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引言

大家好，今天跟大家分享《信仰根基系列（2）：讓人活着的乃是靈！》。這個題目好啊！這個題目裏頭含金量很高的。如果你不知道什麼是根基，我相信在我們當中有很多讀過很多年書的，有博士、碩士、大學、中學的還有小學的。沒讀過書的也不要緊，你也會知道，今天你會跟着我一起學什麼是根基。

什麼是根基呢？就是任何學科都有一個前提。如果你學平面幾何，它的前提叫做公理。公理是不需要論證的，也就是說它叫做前提，或者叫做假設。公理不成立整個學科就不成立，如果這個事你不明白，你就會有很大的麻煩了。我知道很多人相信醫生，把所有的盼望都放在醫生那。有的人孩子受教育，把盼望放在學校，放在老師那裏。

我做牧師這個行當，什麼人都接觸。有一天，一個學校老師來了，他是一個憂鬱症患者，我們就想把孩子交給這老師夠倒黴的。我們接觸的人多。後來有一天，一個心理醫生來了，也有病，他白天給人看病，晚上我給他看病，找他的人充滿盼望。後來又來了一個醫學專家，他就跟我說：“我們幹這行很無奈啊！”我說：“爲啥無奈呢？”“我們都知道這個病不好整，還得整，可是那個患者把所有的盼望都放在我們身上，你說我們這壓力得多大啊！”我說：“你就是因爲這個來尋求神來了。”

所以我說的意思，教育有一個前提，醫療它有一個前提，但是很少人去管這個前提。這個前提成立嗎？不成立，很多前提都不成立。弟兄姐妹你要學聰明你就知道，爲啥呢？我們如果開一輛車，送到修車行。修完了以後開出來的車，一踩油它不走，一踩剎車往前衝，這種車開起來噶有噶有，是個破車。但是人進到醫院裏頭，修完了以後就這樣，有的修得好，有的修不好。

沒修好，就這樣，前提出了問題。今天我們弟兄姐妹可得知道，這不是吹牛，很多人到我們這，都是因爲醫生整不了，他們纔來這。如果醫生整得了，還會輪到我們嗎？結果很多人都得了醫治。有些人就不明白了，覺得這肯定是假的。其實他也不知道是真是假，他不太清楚。爲啥呢？前面有一套公理，他有一套邏輯體系建立一個前提和假設上的。大家現在明白了嗎？這個前提和假設一旦不成立，這個學科就徹底垮掉。

今天我一定要告訴你，這個前提的東西不是靠論證，是靠人接受，沒有人論證。比如說醫生認爲這個人的病就是他的肉體出了問題，所以他把肉體上出了問題就用肉體解決。但是今天所說的，讓人活着的乃是靈。人得病，這個病跟靈界緊密相關，跟靈界緊密相關，藥能治嗎？

過去那些年，我經常去精神病院。爲啥去精神病院？現在的人心裏不怎麼樣。有個小孩進到精神病院去了，這小孩在學校讀書，我認識。後來我到精神病院去把他身上的鬼趕出去了，醫生護士都在場。趕出去後，醫生再檢查，檢查不出來了，精神病好了。這靈界的事，鬼還在他裏面，用嘴還跟我說話呢，說的話可嚇人了。

我說的讓人活着乃是靈，讓人生病的也是靈，讓人死的也是靈，你說這靈界重要不重要。可是你說：“我是一個唯物主義者。”那就沒法談了。今天大家睜開眼睛看一看，活到四五十歲的人，沒有幾個不經歷靈界的事。我說讓人活着乃是靈，你喜歡就接受，不喜歡就不接受，任何一套公理都不是推演出來的，都是接受和不接受。

任何一個邏輯體系都是自圓其說。你比如說我拿一條直線，你說：這是歪的，咱就沒法談了。我說：平行線不能相交，你說：怎麼不能相交？這就沒法談了。所以在公理的根基上，根基就是一系列的公理，這東西耶穌從來不給我們證明，你接受就接受，不接受就拉倒。你說民以食爲天，你就以食爲天，人活着要靠食物，你就好好的靠食物，吃出糖尿病來自己負責。但是耶穌告訴我們：讓人活着乃是靈。這就是兩套體系沒有辦法在一起談論。

我接受的這套體系就是讓人活着乃是靈，你接受的那套邏輯體系叫人活着的是食物，這得看哪套體系好啊。就是人在這一輩子裏經歷了多少都沒用，改不了。問題就是不能推翻的，你不能推翻，他會自圓其說。但是這就是我所說的體系：兩個國度，兩種邏輯，兩種體系。你的體系是哪個呢？我認爲讓人活着的乃是靈，這是神國邏輯體系之一。讓人活着的是肉體，那是魔鬼國度的體系，都挺有理的。

一個是神的大能充滿了神蹟奇事，一個是自然規律生老病死；一個是永生，一個是今生；一個是靠神，一個是靠人，都很有理，就看你選哪一個了。你要選了一個，你說我生來就這麼選，那就祝你好運。我怎麼可能說服你呢？我能說服你的，向你證明的，就不叫公理了，你選哪一個就是你的造化。有人建造教會，是按照人的邏輯體系建造；有人建造教會，是按照神的邏輯體系建造。基督徒也有兩種，什麼樣的教會都有，什麼樣的牧師都有，最後一分就是兩種國度兩種邏輯體系。

前幾天，有一間教會他的會友來找我們，很有意思。我們當中有一個牧者就接待，他說他胃不舒服，還有膀胱炎、尿道炎、胃酸倒流……我們的牧者說：“那容易啊，我帶你禱告。”他說：“在禱告之前還有一個事我得告訴你，我女兒月經疼。”月經疼在我們當中就是小事，胃疼也是。讓人得這個病的是個靈啊，一趕出去不就好了嗎？人家當地教會牧師說：“你這叫更年期，更年期就這樣。”你說這不絕望嗎？

我是討厭的就是：就這樣。那你就這樣唄！你說怎麼整？那就難受唄。什麼東西比沒有答案的東西更難受、更絕望？最糟糕的就是給她一個解釋，讓她知道沒有辦法解決更年期，大家到了這個年齡都這樣。後來她女兒月經疼，一禱告立刻好了。月經疼那不是個鬼嗎？好了。然後她說：“啊，這東西也能禱告啊。”這東西咋就不能禱告呢？然後胃也能好，這東西都能好。

然後我們的牧者就問他：“你們教會有沒有醫治釋放？”她回答：“我們教會哪有？”你說這鬼多壞？其實他們教會也有醫治釋放。這問題在哪兒呢？教會不得勝那是很要命的。後來人家跟我們的牧者說了：“其實啊，我們教會的牧師現在就在醫院等死呢？”我就說：“神哪，願你憐憫我。”不是我在這兒瞎說，事就是這麼個事兒，那位牧師得了腦癌啊。

我就覺得這事全在於人腦子裏裝得到底哪套邏輯體系！你裝的到底是哪套邏輯體系？這《聖經》上的話，叫人活着的乃是靈，這不是耶穌說得嗎？我恭喜弟兄姐妹，這絕不是我誇口，咱們教會對《聖經》神的話多認真哪，那傢伙！較上勁兒了，老認真了。這麼認真對神的話，我們就把這些根基性的東西一個一個給落實好。那叫人活着的乃是靈，叫人死也是靈啊。

前天我服侍一個癌症患者，是我的好朋友，他在當地的教會，他得了癌症。他的牧師怎麼跟他解釋呢？就這樣，都這樣。你說還有什麼東西比這更叫人絕望的？結果前天他家裏人說：“你爲我們家這位禱告，明天要去做化療。”因爲我幾乎每天晚上帶他禱告。之前做化療整個人的狀況很糟糕，你想化療那不是以毒攻毒麼？化療能解決鬼的問題嗎？化療能解決鬼的問題話就不需要神了。結果第二天去化療，跟之前所做的化療的狀況完全不一樣，精神抖擻的回來了。

人家都是基督徒，結果他就說“：我告訴他們，就當作這化療是一帖治療咱疾病的藥，它雖然是毒藥，但它也是治療咱病的藥。”哎呀我的天啊，之前他也是化療啊，整完了後整個人無精打采，整個人心情非常沮喪很難受。我就給他發了一句話：愚蠢的人哪。這不是我說的，這是耶穌說的。愚蠢的人哪，你們信得太遲鈍了。那告知在衆先知書裏所說的，怎麼就不明白呢？信得太遲鈍了。讓人活的乃是靈啊！

他怎麼就不把他家人好起來這事，說是跟我禱告有關呢。哎呀！我這個感慨呀，人家好了都不歸在我這兒，都歸在那個藥那兒。到我這兒一分錢也不花，到藥那兒花老多錢。之前都不行了，到我這兒行了，又感謝那藥去了。感謝神吧，只能說：無奈。這藥能治得了靈嗎？人家就說：我們教會也有醫治釋放。那你整整看吶？你都得癌症了，還你們教會呢。我就非常的詫異，這教會差別怎麼這麼大呢？

最近有一個姐妹悔改，爲什麼悔改呢？因爲我一講道提到她的時候就損她一頓。其實不叫損，我只不過是說一說，人的根基不在神的上面，那爲什麼呢？她前一段時間鼻子不好，禱告好了又不好，好了又不好，然後她就跟她的牧者說她要放下所有的服侍，之所以要放下，是因爲覺得自己很少經歷神。其實她沒少經歷，老些個了！結果鼻子一不好就放下所有的事工、所有的服侍。我就奇怪了，這人鼻子不好，她就把神放下了，怎麼就不把她做得保險給放下呢？鼻子不好，把賣保險給放下啊。問題就是裏頭到底追求的是啥。根上的體系不改，不叫悔改，經歷啥都沒用。我看哪，願神憐憫，千萬別經歷神的憤怒。

提到讓人活着的乃是靈，那我的故事一籮筐。多得要命。我的媽有我這個兒子老好了。她的腰椎凹進去一塊，有一個地方用手指一摸是個坑，手指頭都能進去，常年的腰病。後來是怎麼能走路的呢？經過我的禱告，才能走路的。弟兄姐妹你要知道，那都是神蹟呀。結果有一天人家提供免費的醫療檢查，醫院給免費檢查老人家，醫生看見她不理解：“哎，你這腰是癱瘓的腰，你怎麼能走路呢？你走走看啊。”結果拍了個X光檢查這檢查那，最後醫生不理解。

結果這事就在我媽裏面產生了一系列的困擾，我媽也說：“我這腰是個癱瘓的腰，我怎麼能走路呢？”結果回到家裏，躺在牀上下不來了。剛好我在家呢，我說：“你今天干啥去了？”她說：“去身體健康檢查了。”我說：“檢查完了怎麼這樣呢？昨天還好好的呢。”我媽說那醫生怎麼怎麼跟我說。哎呀，你說醫生說完這話，人就變成這樣了，你說可惡不可惡？真是可惡。

今天弟兄姐妹，這人不同的根基可不得了。我又爲我媽禱告，她又好了，下地又活蹦亂跳的。我媽就不理解了。你看，一個屬肉體的人看見這東西是好是壞，是按照肉體看；我看東西是用靈看。我說：“我告訴你，這東西的確是壞的，但是神的能力在你的腰上，所以你可以走路。”看到沒？神的靈在你身上你可以走路啊。我媽有我這個兒子好不好？

我有個大學同學，他們家的靈異事件多呀。我告訴你，凡是這些家裏頭有什麼非自然死亡的，自殺的、上吊的、什麼喝毒的、吸毒的，這種非自然死亡的都跟屬靈的世界緊密相關。有一天，他就得了心臟病，爲啥呢？因爲死亡的靈附在他身上。死亡的靈附在人身上，人就得了心臟病，結果他就進了醫院，準備做手術。

這個時候他躺在牀上，看見一個人進來，這個人進來就告訴他，說：“不管是誰，要帶你走，你不要跟他走。”然後那個人“啪”，消失了。當時他就覺得這是靈異事件。人家無神論者，也會經歷神蹟。結果做手術的時候，打了麻醉藥，但他的靈是很清醒的。這時候就有幾個怪里怪氣的東西，是個鬼，抓着他就走，他就死活往回拽，不跟着走，結果他回來了。這是他跟我講的。他手術到一半時，心跳停止了五分鐘，那不是死了嗎，又活了！第二天從手術室推出來。

我說這經歷得多大啊！今天咱們弟兄姐妹可得知道，人要確切地知道讓人活着的乃是靈。如果這個根基不一樣，你說讓人活的不是靈，是別的——醫療、科技、物質、文明……那你就活吧，我不會說服你的。今天弟兄姐妹知道嗎，我趕鬼，跟靈界的事兒，是對上眼了。弟兄姐妹可得知道這是怎麼一回事。

其實啊，至於選擇接受這個根基，還是選擇接受那個根基，不過是人的選擇，這不是推理能夠解決的。推理解決不了，可是這些根基的東西都是顯而易見。你接受讓人活着的乃是靈，還是接受讓人活着的乃是肉體，你覺得哪個比較合理，就接受哪個，這就是你的選擇，就是你的命、你的造化，能接受就接受。有的人莫名其妙就選擇了屬天的根基，有人莫名其妙就接受了屬地的根基。兩種邏輯體系，兩種根基，其實都行。“你咋這麼說呢？”那咋說啊，很多人那麼選，很多人這麼選，都行。

我越來越理解保羅所說的“揀選”，這東西厲害啊，是神的揀選。比如以掃、雅各，雙胞胎，都是聽到同樣的故事——爺爺跟神立約、爸爸跟神立約，都是一個爺爺一個爸爸，活在同樣的環境，但是他們有不同的反應，同樣的生活環境卻有不同的選擇。那你選的，到底是雅各的選擇，還是以掃的選擇呢？

選擇我可幫不了你，只有你的造化。我說人生是虛空，你說不是；我說人多活一天就少一天，你以爲我咒你。很多東西都是造化，用佛教的詞叫“慧根”。那就是命啊，你沒這慧根那就祝你好運。今天我講信仰根基系列，其實不是論證，那不能論證，只能說我選這個我選那個，就跟有人愛吃榴蓮有人不愛吃榴蓮一樣。這是個非常尖銳的問題。

經文

叫人活着的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。（《約翰福音》6:63）

禱告

神哪，願你憐憫我們，今天就開啓我們的心竅。神哪，今天就讓我們能夠迴轉向你，讓我們所信的，所接受的，是建在神國度的根基上。神哪，就讓我們裏面做聰明的選擇，給我們這樣的智慧，給我們這樣的聰明，讓我們知道你所說的就是真理。神哪，叫人活着的乃是靈，今天就叫我心裏能夠明白過來，讓我靠着你的靈活着，讓我靠着你的話語活着，讓我能夠得着永恆的生命。奉耶穌基督名，阿們！

這段經文的背景

這段經文的背景很有意思。很多人跟着耶穌，是聽耶穌講道嗎？不是。他們是帶着自己解決不了問題的病人來找耶穌。五千多人哪，來跟着耶穌，各有各的目的，很多人就是爲了活着。有的人說：“誰不是爲了活着？”不是，耶穌來到世上是爲了死，爲了釘在十字架上。很多人來跟隨耶穌，聽耶穌講道，聽是聽，不一定聽得進去啊！就跟咱們當中很多人，聽了好多年，“老師啊，我聽你講道，最多能明白百分之十啊。”其實什麼明白不明白的，是不接受，因爲自己裏面有一套啊！

這一大羣人跟着耶穌，講完以後不能不吃飯吧，不能光聽道啊。耶穌一看，那地方哪有餐館啊，好幾千人的飯怎麼做啊？耶穌就問有啥，有人拿來了五餅二魚，是個基督徒都知道這個。這五餅二魚餵飽了五千人，剩下的零碎填滿了十二個籃子。我是不能理解啊，但理解不理解不重要，重要的是，這記載在《聖經》裏。

結果這些人吃飽喝足回去了，他們裏面爲啥活着？還得爲食物活着呀。後來，當天門徒駕船走了，耶穌在海面上走，海里起了風浪，耶穌平靜了風浪，上了船一起到那邊。還有一波人，聽說這地方好啊，有餅啊，是耶穌變出來的，老神了！一大堆的人就又到五餅二魚的地方去了。

這些人來到這一看，耶穌不在，就到處去找耶穌。爲啥呢，人家吃過餅了，我也得吃啊！都爲了吃餅。結果很多人來找耶穌的時候，耶穌就給他們講了一個道，這是個很讓人詫異的道啊！你讀《約翰福音》第六章，就是耶穌講的。耶穌說：“我就是生命的糧，你們來找我不是因爲神蹟，是因爲得餅。”大家明白嗎？這地方有免費的餅啊！

我問你，排隊的人多不多？多呀！爲了吃餅得飽，免費的餅，一下子很多人“我也要我也要！”忘了這是個神蹟了。就像有的時候新加坡街上排隊領免費的東西一樣。耶穌就講了一句話：我就是生命的糧。衆人當中有些人好像得懂好像不懂，就像有人聽我講好像懂好像不懂。不合乎你的那套體系的你就丟掉，合乎你的那套體系的你就收着。

我說信主可以活得好，你就光聽着信主活得好，忘了信主這事，光想着活得好，我也想活得好啊！結果衆人就提到了我們的祖宗在曠野吃嗎哪，吃天上降下來的嗎哪！人就是光想着填飽肚子，民以食爲天。大家看到這羣人裏面的邏輯根基沒有？看到了。他們的邏輯根基就是：民以食爲天。我們祖宗吃的就是從天上降下來的嗎哪。但是耶穌說的是：

我是從天上降下來的糧。我就是生命的糧，你們要吃我的肉、喝我的血，你們祖宗吃過嗎哪還是死了（《約翰福音》6：58）

以色列人就是爲了吃飽，活着就是爲了食物，民以食爲天。這裏面的邏輯根基要好好琢磨。我媽有我這個兒子多有福氣，她這個兒子是個神人、是個屬靈的人，多好啊！你呢？是個啥？他們的祖宗吃嗎哪還是死了，但是耶穌說：“我就是生命的糧，吃了我的食物的永遠不死！”你能理解嗎？吃我的肉、和我的血，人們的反應是非常詫異的。

爲啥呢？這太難懂了！這個邏輯不通啊！弟兄姐妹可得知道，我們裏面裝的那個東西跟耶穌講的不調和，根基不一樣。耶穌講的是靈，他們講的是肉體。就跟我服侍的一些人，別看他們是基督徒，是個屬肉體的基督徒。談話就費勁，根基不對。耶穌說讓人活着的乃是靈。在這之前耶穌說了一句話：

我說這話是叫你們厭棄嗎？如果你們看見人子復活，回到他原來所在的地方會怎麼樣呢？（《約翰福音》6:62）

根基不對看了也白看！我說，你看你的喉嚨裏有魚刺我禱告好了，假的不可能。這咋說呀？ 人家三八二十三，我三八二十四，那咋談哪？沒法談。到了他那“叫人活的乃是靈”他不接受啊！

叫人活着的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話，就是靈，就是生命。（《約翰福音》6：63）

然後很多人就離開了，人家是找免費的餅來的。耶穌講的話跟他們沒法溝通。我從神那裏學了一招，耶穌沒把他們拉回來，耶穌沒有叫他們回來！按照我說的話：願意滾的趕緊滾！我說的話比較重。我的話比較粗魯，別看我是個知識分子。實話實說，我乾的跟耶穌乾的差不多。“多有退去的”。耶穌沒把他們拉回來，咋也這麼幹。離開的我從來不拉。

有一對夫妻，老公得了心臟病，兒子還是個換腎的，很努力的活着。有一天她老公住院了，他認識的人就聯繫我，我就得服侍啊！經歷了不少還是離開了。人家心裏說我經歷了啥呀？我還記得呢，他都忘了。最近又回來了，爲啥呢？他沒事會回來找我呀？要是尋求永生早就回來了。我說這話不是打擊你的積極性。我是說人裏面有一個很深很深的根，但是不知道那根改了沒有？其實那不是我應該關心的，那是她應該關心的。

我經常喜歡講一些“這話甚難，誰能聽得懂”的話。然後咱們當中也有一些人退去了。我就問：你們也要退去嗎？

耶穌說：你們也要退去嗎？（《約翰福音》6：67）

你們也要跟着走嗎？願意滾就滾！彼得就說了一句大實話：

主啊，你有永生之道我們還跟從誰呢？（《約翰福音》6:68）

一下子就把人分成兩邊了。一個是屬世界的、一個是屬神的。如果一個屬世界的人來尋求神得餅吃，你不是不能吃，能。吃完了也沒什麼用。所以多有退去的。所以，咱們教會是一網打下去，把好的挑到器具裏，不好的丟掉，很殘酷啊！不是我對你殘酷，是你對你自己殘酷！爲什麼不選擇永生之道，叫人活着的乃是靈呢？爲什麼不知道疾病是個邪靈呢？爲什麼不知道神是我們的醫治者呢？悲劇呀！接受就接受，不接受就不接受，那就是你的命、你的造化！

讓人活的也是靈，讓人死的也是靈

有一次我服侍一個癌症患者，非常的辛苦。爲啥呢？癌症非常的疼！疼得嗷嗷叫！你喜歡聽這聲音啊？我是不喜歡聽這聲音。我打電話帶她禱告，她疼的撕心裂肺嗷嗷叫，我聽了兩小時的鬼哭狼嚎，很辛苦，我這活不好乾啊，兩小時下來以後，我說神啊！就憐憫我吧！神就啓示我說這女孩跟很多男人發生關係，帶來了這個邪靈就染了癌症。我就問她是不是跟很多人發生關係。她說：有啊！我說能想起這些人的名字嗎？她說：可以。我就說：你禱告的時候心裏就奉耶穌基督的名，斬斷跟這些人的關係，能想起幾個就斬斷幾個，斬斷後疼好了。

過了一天，這疼又回來了，我就說神啊！怎麼又這樣了呢？神的靈啓示我說她家裏有祖先牌位，有當滅之物。我就跟她爸她媽說：你看你女兒疼的嗷嗷叫，能不能把你們家這些牌位丟了？他爸媽把牌位拿掉了，結果她的疼就好了。讓人活着乃是靈，讓人疼的也是邪靈。後來這女孩其實都快好了，她那個癌症像一棵菜花似的，長在她陰部的位置，一直在那流水，流到哪，哪就爛，但是已經乾巴了。我和她說要學會過蒙福的生活，信仰的根基是叫人活着的乃是靈，要學會做奉獻。這個女孩是窮人家的孩子，很愛錢。

我網上有個粉絲給她捐了八千塊錢，我叫她拿出十分之一出來，也就八百塊，這十分之一是屬於神的。結果像是要她的命似的，不肯奉獻。什麼是當滅之物：這東西是屬於神的，結果你拿在手裏，那就是當滅之物，這當滅之物比所有的當滅之物都可惡。第二個就是跟屬靈世界與偶像有關的，是神所厭惡的，那都是當滅之物。

服侍這個女孩二個月的時間，我們教會天天有人帶她禱告，到了晚上經常是我值班帶她禱告，一禱告就是兩三個小時，結果就那天晚上她拒絕接電話，第二天早上繼續打給她，她沒有接電話，打給她媽，她媽說早上五點鐘的時候死了。被鬼抓走了，我心裏非常難受，讓人活着乃是靈，讓人死的也是靈啊，悲哀的故事！我經歷這樣的事情非常多。

人的根基不改，經歷多少都沒有用！弟兄姐妹能不能清楚的知道讓人活着的乃是靈，讓人死的也是靈啊，你的根基到底是什麼？人爲了活着而活着就是活在肉體當中。這八百塊錢要了那女孩的命！有很多人就是爲了活着，我經常整那些快要死的人，要死了知道錢沒用了，但是一活過來就要錢了，人一活就開始爲活着打算，悲劇啊！別再說自己經歷的不夠，不需要經歷，就是根基，根基就是一套公理，只是我們接受哪一套公理，公理不需要論證，就是這樣！

有人跟我說：老師我終於明白了，原來有神啊！原來靈界是真實的。我的天啊！這麼多年過去了，怎麼才明白啊！原來還在論證階段。我前幾天教人編程序，然後有人就說：老師啊，原來變量是可以變的。我說：這東西還用才知道啊！早幹啥去了。不過才知道變量是會變的問題不大，但是信主信了這麼多年，才知道靈界是真實的那問題就大了。如果根基不是在讓人活着乃是靈，讓人死的也是靈，靈界是真實的基礎上，其他都是白扯。

肉體是無益的

大家別以爲我在論證啥，我只是把事實告訴你，這是一個前提、這是一個假設、這是一個根基、這是一個公理，這東西不需要論證。如果你認爲肉體是有益的，那你就好好用你的肉體吧。肉體是無益的是耶穌說的，這不需要論證。人肉體會有感覺，這個感覺是個靈，人活在肉體當中，人一定難受，因爲肉體是無益的，只有害，沒有益。因爲一個屬肉體的人會把邪靈招來，他把邪靈招來人就難受。

比如說這個人感覺無力，他用屬肉體的眼光，你看我昨天剛做化療，所以今天無力。我爲什麼要做化療呢？因爲我身上有癌症。那爲什麼要有癌症呢？沒法回答了。因爲啥呢？因爲醫生這樣那樣，給我的病耽誤了。整完了以後鬧心。我纔不在乎昨天你有沒有剛化療：“來，禱告，奉耶穌基督的名，命令我的手臂，立即恢復正常。”我經常幹這事。他昨天的化療，禱告完了，手臂恢復正常了。來，再來另外一個手臂，再來另外一條腿，再來身子，活動活動。我說照照鏡子，一看，眼睛亮了嗎？眼睛亮了。

讓人活着的乃是靈，肉體是無益的。你看到這兩條對立了嗎？讓人活着的乃是靈是天經地義的。肉體是無益的，這是天經地義的。肉體招鬼，天然的招鬼。有一個新聞，爲啥呢？因爲我在查《箴言》書的時候，我不是講《箴言》書嗎，要大家學會說話。說話很重要。結果我一提到說話，有人發了一個新聞給我。我一看這新聞，一個廳級幹部，他老婆是個局級幹部。結果那天，他老婆就從樓上給跳下來，屋裏頭還有血。兩口子吵架，一個廳官，一個局官。結果也不知道是他老婆自己跳下去的，還是被他丟下去的。

這個事是這樣。這個人上大學，跟我是同一年上大學。很有意思。我們當中有一些人認識他。結果爲啥吵得這樣呢？就是夫妻那點事。大家知道夫妻哪點事嗎？我就別整太多的畫面感了。要不然聽了以後還以爲我這是淫穢畫面。夫妻那點事，男女關係嘛。這個和這個搞上了，那個和那個搞上了。結果一個整到樓下，一個整到樓上。就是爲肉體乾的那點事。爲肉體活着，我能不祝你好運嗎？我得告訴你，你活一天少一天。你不知道哪天在樓上，哪天在樓下。

肉體是無益的。人要知道肉體的感覺，那東西是個靈，那個邪靈附在人身上，人就有很強的感覺。大家現在明白了嗎？如果聽我講道的，不管是在youtube上也好，在facebook上也好，還是在咱們當中，如果說有一種不可控制的感覺，不可抗拒的感覺，那東西很危險啊，爲啥呢？有一個很衝動的感覺要殺人，你說要命不要命？那要命，麻煩啊。如果說有一個很衝動的感覺，然後人把這東西合理化，那就容易犯罪。

我一講這新聞，很多人說，我丈夫是她大學同學。咱別八卦。我說的意思是肉體是無益的，別整大學同學，小學同學，咱回到主題上來。肉體是無益的。整完了，人就爲此而活，爲此而死。你要問我爲啥活着？我認爲肉體是無益的，我認爲讓我活着的是神的靈，這就是爲什麼我可以幹掉好多死亡的靈。能理解嗎？

我媽媽腿上長了像半個足球那麼大的包，我拿手一摸，裏面就好像好多一條一條的魚在那裏交織在一起的那種形狀，可嚇人了。我楞給禱告到消失了。還手術幹什麼？那是個靈。慢慢理解吧。今天如果你裏面難受，沮喪，那是沮喪的靈；你裏面辛苦，愁煩，那是愁煩的靈。如果你裏面有一種難以控制的情慾，那叫情慾的靈。大家一定要知道，肉體是無益的。

耶穌說的話就是靈，就是生命

仔細看，這都是根基。耶穌說的話，就是靈，就是生命。能理解嗎？你知道耶穌說的話，就是我們生命的糧！我們得吃耶穌說的話！我們多吃耶穌說的話，人就興旺！人要無條件接受才行。一旦你建在另外一個根基上，你沒有辦法接受，所以這話甚難。

這誰能聽得懂呢？你聽不懂，那你怪誰？我今天說的，你也聽不懂，你怪誰？叫人活着的乃是靈聽得懂嗎？能聽得懂。我講的故事，最後講完了，叫人活着的乃是靈都忘了，我講的那新聞卻記住了，那就麻煩了。爲啥？那新聞多八卦啊！忘了我要論證肉體是無益的。今天咱們弟兄姐妹可千萬別聽着聽着講道，我這裏成八卦的地方了。

耶穌說的話多了，那是神的道，那是永生之道。那就是要相信的，那就是爲什麼基督教的信仰是以信爲本。屬肉體的人，屬物質的人，那相信的是自然規律，生老病死，那相信神的話的人就會有神蹟奇事隨着。今天你帶着你的問題來的時候，你還講生老病死嗎？自然規律嗎？如果你帶着你的病來了，你還講生老病死，自然規律，那你到醫院去啊？如果醫院也整不了那就祝你好運吧！那就是你的造化嗎！

如果一個人相信神，相信神的話，相信耶穌基督的話，那神的道就會彰顯出來，那就是神蹟奇事。所以相信耶穌，一定要做耶穌所做的，神蹟會隨着你。所以你來到咱們當中，你經歷神蹟簡直是家常便飯。因爲咱們教會是建立在耶穌基督這塊磐石的根基上。所以今天咱們教會所傳講的這個華人命定神學，要帶來一場新時代的基督教變革。這個基督教變革不是變到哪去，是在耶穌基督這個根基之上。

今天基督教的信仰裏頭，沒有能力的基督教，也不知道是個啥。爲啥？爲什麼沒有能力呢？因爲沒有建立在叫人活着的乃是靈，這句根基之上。當然其他的骯髒的、污穢的東西更多，多了去了。今天弟兄姐妹要知道，當你領受了神的話，你裏面得着的是喜樂，是享受。如果你領受的是世上的話，屬肉體的人裏面就是勞苦愁煩。

很多人不明白，保羅坐在監獄裏，卻喜樂。因爲那喜樂的根是建立在神的話語之上。一個人活在永生當中，今生的事都是小兒科。人們不理解約瑟被賣到埃及，在那竟然能夠開開心心地做奴隸。也不理解約瑟後來到了埃及，做了奴隸，送到監獄裏，在監獄裏又做了最好的囚犯。你很難理解的。

因爲一個人不活在今生，活在神的話裏，神讓他的裏面說：我靠的是神的話。神的話就是我生命的糧。人接受了神的話，人就必須接受神話語的根基，這個根基就是永生之道。我講得直白嗎？所以耶穌說的話就是靈，就是生命。有的人就問我，說：“老師，我跟你說完了話，我心裏就敞亮，每次我一來，我跟你一起禱告，禱告以後心裏就舒服。”因爲我照着耶穌說的去教。

耶穌基督的道說：人活着這些事是虛空的虛空。禱告一下，很多症狀就鬆開了，可是回去後琢磨琢磨，又回到原來的根基上，又難受了。所以弟兄姐妹要知道，耶穌基督說的話就靈，就是生命，耶穌基督就是那位道成肉身的神；祂說有就有，命立就立。咱們無條件接受的話，一生不至缺乏。

很多人退去，你們也要離開嗎？

從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。耶穌就對那十二個門徒說：“你們也要去嗎？”（《約翰福音》6：66-67）

大家一定要知道，根基如果不認同、不承認，就沒法走。你如果是爲了活得好來跟我信主，覺得這地方有祝福，有餅，可以漲薪水，那是真金白銀啊！你沒法跟我走下去的。因爲我講的叫做永生之道，我把這世上的小屁事都看透了，在乎那些幹什麼？不是今天才看透，是很多年前就看透了。

我跟大家講，我幾十年不看電視劇、不看電影。大家不信，就以爲我瞎說。我偶樂的看一小段也還OK，基本上沒有，時間很少。昨天有人跟我講《天龍八部》，不知道，沒看過這玩意兒。有人說這人活着真悶，活得真無聊，一點娛樂活動都沒有。他哪知道我裏面活得這麼喜樂呢！之前我不認識神，其實一直愁苦。也不太看電視劇，但是我不知道活着幹什麼，一直在尋找永生之道，活着沒什麼意思。後來信了主，就是愛神啊，愛神愛到癲狂的地步。大家可以琢磨，如果不享受這事，能愛神嗎？我裏面很喜樂。

後來我說：“我不是爲了活得好，是爲了死得好。”爲了永生不就是爲了死得好嗎？你爲了活得好，到死的時候全都是虛空，毫無意義。我早就知道那些事毫無意義，所以我一讀到：叫人活着的乃是靈，就覺得這話好啊！我得爲了永生啊，說得直白點就是爲了死得好。我說最近還得成長啊，有人就說：“你還需要成長啊？再成長就到天上去了。”到天上去多好啊，我開玩笑說那是西天還是東天啊？

我說這事，你如果沒有辦法接受，在這沒有辦法待下去，這話甚難懂啊！因爲咱倆的前提不一樣，不是一套公理。所以我把今天講的和前面講的，合成一個課程。我們一來就學《101課程》，我覺得《101課程》之前應該加一個《001課程》，就是神的公理，這些不需要論證的事。你接受就接受，不接受就算了吧！理解了嗎？不接受就算了吧。

所以說，退去還是不退去，就看人尋求的是什麼？人尋求的是永生之道，來來來，咱們一起跑；你追求活得好，爲了餅，你該去哪就去哪吧！咱們這些都是爲了死得好的人，咱們不是爲了活得好，是爲了死得好。當然了，像我上次講的，你如果把生前死後的事都看透了，活着的事也看透了，能活得不好嗎？活得多喜樂啊，是不是？

弟兄姐妹，我們開始明白讓人活着的乃是靈。有人問：“這話跟死了上天堂有什麼不同嗎？”當然不同了，他是爲了死了上天堂，可是腦子裏裝的是什麼啊？慢慢琢磨啊。所以，弟兄姐妹一定要知道，主啊，你有永生之道，我們還跟隨誰呢？你如果尋求的是今生，那就算了。如果你尋求的是永生，咱們手拉着手，勾肩搭背，一起來奔跑。這不難理解。

總結

你的根基到底是什麼？如果根基是叫人活着的乃是靈，耶穌說的話就是靈，就是生命，耶穌基督的話就是永生之道。你要選擇哪一個？你的根基到底是什麼？我知道，有很多人講的那些話，就是因爲他裏面的前提，他圖的東西就是那麼點事兒！所以，今天你圖的是什麼？我巴不得大家都選擇耶穌基督的真理，這是永生之道啊！

你能夠接受嗎？耶穌的話就是靈，就是生命，就是我們生命的糧啊！從今以後，是否願意選擇爲此爲死，爲此而活，爲此而來到這世上？如果這樣，還會不會把神放下，還會不會把服侍神當做一個勞苦？當做一個苦差？不會的。弟兄姐妹，我願意神在你們身上做工。

耶穌又說：“所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裏來。” （《約翰福音》6：65）

這就是揀選，我巴不得我們當中所有的弟兄姐妹都是蒙神所揀選的，阿們！你如果說：我就是神所揀選的，我要得着永生之道。尋求的必尋見，叩門的就給你開門，只要你知道自己沒有永生之道，就知道要尋求啊！今天，在耶穌基督的根基上建立起來。從今以後，服侍神不再是個苦差，乃是我們人一生的命定，願神祝福大家！