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引言

人最嚴重的問題就是神怎麼說他不照着做，神沒說的他瞎做。今天跟大家分享信仰根基系列第六講。什麼叫做信仰根基呢？就是這個東西是個根基。如果按照我之前告訴大家的，很多學說的根基都是一個前提，或者說一個假設。這一講的題目非常有意思，叫做《神怎樣說我們就怎樣行》。

這世上最艱難的工作是總統，在所有國家的總統當中，美國總統是最難當的，不僅選上不容易，做起來更不容易。什麼上議院、下議院，要做成一點事太難了。有的人就說，這世界上第一不容易的職分就是美國總統，第二不容易的是牧師。其實他們全都搞錯了，這世上有一個最簡單的工作就是牧師和先知，他們的工作就是神怎麼說，他們就怎麼做，就是這麼簡單的事。牧師爲什麼難做呢？我告訴大家，因爲神怎麼說，他不照着做；神讓他往東，他往西；神讓他攆狗，他抓雞，他能不累嗎？

今天我告訴大家，牧師這個活最簡單，神怎麼說你就怎麼做。基督徒蒙福是很簡單的事，神怎麼說你就怎麼做。很多人信主，非得整自己的那一套，那都是很垃圾的一套，就是傻呀。人最要命的就是自以爲是，自以爲是的人是傻得要命的人。爲什麼會自以爲是呢？就是人自己以爲那是個真理，其實卻不是神說的。

這世上有一個最偉大的先知就是摩西。他之所以偉大，不是因爲他解決了世界和平的問題，拿了諾貝爾獎，而是他只是做對了一件事：就是神怎麼吩咐他，他就怎樣行。這個複雜嗎？一點也不復雜，怎麼可能複雜呢？複雜的事都在神那裏搞定了，簡單的事留給咱們。我們照着神的話一做，好使。神說的肯定好使，一點也不復雜，可是被很多牧師把這不復雜的事整得好複雜。

與摩西並列的最偉大的先知撒母耳也是如此，這些人都是把複雜的問題整簡單了。怎麼把活着這點事整簡單了呢？有了神怎麼可能不簡單呢？有的人看着都活得很累，看着都鬧心，隔着屏幕、隔着互聯網聽了以後都鬧心。我告訴大家，把一個複雜的問題弄簡單，其實並不簡單；把簡單的問題弄複雜了，其實很簡單。把一個人活着這事整的烏煙瘴氣，混亂的不得了，那不是很容易嗎？瞎幹就行。

你要想操作一輛車是很簡單的，但是你想做一輛車能跑，而且跑得很好，那是不容易。如果你要想做一輛不能跑的車，那是很容易的，隨便幹，它就不能跑。所以今天我們要知道，摩西他之所以成爲一個最偉大的先知，他就做對了一件事：神怎麼說他就怎麼做。你問他：“你爲什麼要這麼做？”人家就會反問了：“我爲什麼不這麼做呢？”你以爲你一問：“摩西，你爲什麼要這麼做？”摩西回答的多簡單：“爲什麼不這麼做？”你也答不出來，這是我的選擇。

在很多年前，我裏面就有一個很簡單的夢想——我想做一個偉大的先知，我想做一個與摩西並列偉大的先知，其實不難。大家不要以爲這很難，這個夢想可不得了，就是很簡單，我讀《聖經》把這事讀的很簡單，做對了一件事，就是神怎麼說就怎麼行就夠了。大家跟着我走了一段時間以後，你會發現這小子挺厲害啊！神怎麼說他就怎麼行。神怎麼說就怎麼行這不是很簡單的事嗎？怎麼就被很多人整得很複雜呢？

前幾天，我就想我們做牧師的得“上貨”，講話不得“上貨”嗎？我就到網上去“上貨”。左搜右搜，左看右看，看看別人講的道。聽完有個感覺，好像很多他們說的不是神說的。可能我沒聽太懂，也可能他們講的太深奧，他們講的那東西比耶穌講的還深奧，我都不知道在說啥？我沒弄明白，結果這“貨”也沒上成。說沒上成吧，也上了點貨，他說：“如果一個人得了憂鬱症，你得學會自嘲。”自嘲能好使嗎？要是自嘲能好使，我們大家都學自嘲。自嘲怎麼學？不容易學。母親節、父親節老大一堆，我也不知道講的是啥？聽了半天沒聽明白。大家要知道，我要沒聽明白，應該是他沒太講明白。

我就發現人不喜歡講耶穌講的，而且他們講的都是他們自己講的那套東西。聽完了以後，懵啊！也沒什麼體系，最重要的是也沒什麼果效。如果那個牧師是個女的，講的很多都是“老孃們”那套東西。我也不知道她爲什麼講這些？他們沒有準備講稿，就站在那講。像我這多專業，我的講稿都是一個字一個字寫出來的，你要不要看？他們也不好好準備，上去就講，講的那些東西，烤個牛排，削個蘋果，全是那玩意。我再吹把牛，你常常聽我講的，聽完了以後再聽那些，好像是聽不了了。

爲啥聽不了？因爲你們變聰明瞭，一聽這東西，前言不搭後語，主題不清楚，論述得東一撇、西一劃。如果拿一幅畫做比喻，好像是拿豬鼻子畫的。你成長了以後，對神的話建立起來一個體系，然後你就會發現這不太難。但是他們講的東西學問太大、太難，但是咱們整的東西很簡單，神怎麼說咱們就怎麼行，就這麼簡單的事。

今天跟大家分享的信仰根基系列六，就是神怎麼說，咱們就怎麼行，這不就很簡單麼？這樣的事不是論證的，他是個選擇，聽了神的話就去行是個選擇，人活着是靠神口裏所出的一切話，那是個選擇。所以有時候我講道時說：佛教徒你就好好做你的佛教徒。不管你是佛教徒也好，基督徒也好，你得認真探索呀，其實就這麼回事。

有的人就說：那不能這麼說。那怎麼的，我還能把佛教徒抓來聽我講《聖經》啊，那哪行，人家不幹，咱不能幹這事兒，這還有個宗教和諧的法律呢，咱不去整那些。我們做基督徒就是個選擇，人活着靠神口裏所出的一切話是個選擇。我們這麼一選，一下子就把很複雜的人生問題變簡單了。

我們的神是一個非常棒的老闆，我告訴你，做老闆做久了，你得學會怎麼分配工作，這個工作分配下去的時候，你得跟員工講你要做什麼、怎麼做，把這些都說清楚了，過一段時間你來檢查：哎，這不是我說的，我說的是這樣這樣做。這叫好老闆！我們的神是非常棒的老闆，祂把做什麼、怎麼做、做出來的結果全說清楚了，老早就告訴你了，你就去做吧。做完一看結果，跟我老闆要的結果一樣，跟神要的結果一樣。做什麼、怎麼做，都交待的清楚。我們的神不像有些老闆，做什麼、怎麼做全都交待不清楚，就像有些牧師在臺上講道，也不知道在講啥。

但是雖然沒講清楚、沒交待清楚，卻說：我就要一個結果。員工多辛苦啊？員工跟着這樣的老闆很辛苦。有一個牧師，他的下屬辛苦就來找我，他牧養三十個人，他的牧師說：“無論如何到了年底要增長到六十人。”聽了以後，問牧師：“老闆啊，怎麼能弄到六十人？”牧師說：“那我不管。”抓壯丁？拉人頭？怎麼辦？那好辦哪，六十人好辦：包餃子、燒雞、燒鴨、醬牛肉請人來。那一次六十人，接下來就沒人了，我想員工多辛苦啊。問題是我們有一個這麼好的老闆，但是人不照着去做，你不是悲劇了嗎？有的人死都不知道怎麼死的，還覺得自己的確行了神的話，人怎麼就把這麼簡單的問題弄得這麼複雜？

我這幾天就拍腦門：哎呀，怎麼這麼簡單的問題整得這麼複雜呢？後來我明白了，原來他們心裏頭有一套自己的東西，這套東西不是神說的，是他們自己整的，拍腦袋拍出來的。所以一聽就聽歪，一想就想歪歪，講出來就很複雜，也不成體系。你想這麼一整它能不復雜嗎？比如說：耶穌給人按手，病好了，一弄，病好了。結果到了教會，教會又把什麼心理學博士整來了，把性格測試整來了，把一大堆東西都整來了。你要知道讀一個心理學博士那不簡單哪，十二年的通識教育，四年的大學教育，兩年的碩士教育，四年的博士教育。

別說，我還真見過，給我整一大堆的問卷，然後我得認真的答呀，整完了以後，他就給我做了一個報表，算出來了。算出來了以後，他看着我不敢相信：哎，你這個人不是個常人吶，不是個正常人吶。那是，我是個神人！你這心理學能測我呀？我在開玩笑。我說這事，就把這事整得好複雜。其實就是神怎麼說咱就怎麼做，神啥時候讓咱們整個心理學博士了？沒有啊。神什麼時候讓咱幹這些事了？我也不知道他算那些是啥，他也挺辛苦的，整很久，跟“批八字”似的。

你想不想做最偉大的先知？我告訴大家，神把這事整得很簡單，就是神怎麼說你就怎麼行，最偉大的先知就是這麼簡單的一點東西。你要想做到，其實難處在於，得把自己裏面的東西得給拆了。那爲什麼人裏面有自己那套東西呢？我告訴你那套東西是啥，那套東西就是人爲什麼活着？人靠什麼活着？人要的是什麼？這些問題其實都很尖銳，也很直白。

如果你要的跟神說的不搭嘎，你沒法走下去呀，你怎麼行啊？神怎麼說你就怎麼行，哪有這回事。所以神一說你就懷疑：那能行嗎？最後你靠的是不是神讓你靠的？你整的是不是神讓你整的？如果不是的話，神跟你說，你一聽就聽歪，一想就想歪歪。即便是閱讀同一本《聖經》，讀出來是完全不同的領受，這是太奇怪的事了。

就是我們大家讀同一本《聖經》,讀出來的東西卻是完全不一樣的東西，就看人裏面要的是啥，看透了沒有？所以你要想做一個很偉大的先知，像摩西一樣，就是神怎麼說，他就怎麼行， 那不容易呀。人聽了神的話不去行，行自己那一套，講自己那一套，還不知道害怕，這膽兒是夠肥的，我就覺得這就是悲劇的根源。那不是最偉大的先知呀，那是最偉大的假先知呀。那好樹結好果子，壞樹結壞果子。好樹結好果子，壞樹結壞果子。好樹不會結壞果子，壞樹也不會結好果子。他結出來那玩意兒不是要命嗎——結不出偉大的先知，結出來的是“偉大”的假先知。

前不久有一個教會，發了一個大大的醫治釋放活動的海報，我們看着也覺得這教會不錯，海報很漂亮。然後，就有個姐妹來了，一身的病，來找我們。我問：“你在哪個教會？”她說她就是那個教會的。我說：“前段時間不是剛剛收到一個海報，你們教會不是整醫治釋放活動嗎？”她回答了一句話讓我匪夷所思，當然我也沒時間去驗證是不是那麼一回事。她說：“我們的醫治釋放活動不是給教會裏面的，是給教會外面的。”我說這是什麼邏輯啊，聽不懂！

這事兒還無獨有偶啊，再前一段時間還有一件事，也是讓我聽不懂。一個姐妹一身的病來找我們。因爲咱們的醫治釋放做得很有果效，咱們查經查得非常好，醫治釋放果效也非常好。她來找我們，我說：“你們牧師呢？”“我們牧師做醫治釋放特會去了。”我說：“你們牧師做醫治釋放特會去，那你去呀！”她說：“不能去！”我問爲什麼呢，她說那活動是給外面人準備的。我說這還邪門了，這是啥玩意兒啊！啥邏輯？——啊，外面的人好收錢。

外面的人，辦活動可以叫交費。裏面的人，不能把費那麼交了，得交奉獻。我們也搞不清楚，但我們也不管三七二十一，先把她搞好了再說。結果這姐妹來了不久，病就好了。她的病好了，她的牧師卻因爲癌症死了。我說這事兒，這是什麼邏輯？我到現在也沒弄明白。好像醫治釋放是給外面人的，這肥水不流外人田，怎麼專門流外人田呢，多“偉大”啊！

弟兄姐妹啊，今天我告訴大家，我們遇到了一個前所未有的大變局、大機會。這個世代需要一個新的世代的基督教變革——神怎麼說，我們就怎麼行。就這麼簡答的一件事，還需要變革，我也很詫異。變啥革啊，就是把那些往死裏作的、荒謬的基督教信仰，恢復成一個純正的福音——恢復神的大能，讓神的榮耀，透過神榮耀的教會遍滿全地。

我們得到了一個前所未有的機會，敢幹嗎？幹就幹一票大的！荒涼的世代要過去。這不難！難的就是相信，你相不相信神的話？難的就是我們的選擇。這事不難，因爲這是神的心意。神老早就在尋找一個可以使用的人，可能好早以前就找，找到一個人，這個人不做，又找到一個人又不做……因爲他們覺得，那能行嗎？後來找到了我，那我幹！絕對幹，這是何等的機會！

後來我就在《聖經》裏找到一個人，這個人叫摩西。因爲神找到了咱們，我得找個人跟人學啊。這摩西厲害啊，他幹了一票大的。摩西厲害就厲害在，神怎麼吩咐他們，他們就照樣行。後來我發現《出埃及記》裏一直都在講，神怎麼樣吩咐摩西，摩西就怎麼樣行，神怎麼吩咐，摩西和以色列人就行。這話好啊！

經文

摩西、亞倫這樣行，耶和華怎樣吩咐他們，他們就照樣行了。（《出埃及記》7：6）

禱告

摩西幹了一個前無古人後無來者的事，厲害啊！咱們要幹一個前所未有的事。今天我們帶着渴望來禱告。這不是我的事，我一個人幹不了，如果沒有你們，這盤菜就黃了，今天咱們大家一起來。這個世代，神特別興起了華人幹這事。所以我們今天都要進到神的計劃裏，進到神的心意裏，神怎麼說，咱們就怎麼行。我們一起禱告：

神哪，今天就把這樣的啓示放在我們的心中；神哪，今天就把這樣的負擔放在我們裏面；神哪，我們知道你在這個世代興起我們這些人，興起我們可以進入到你偉大的計劃裏面；神哪，你要在這個世代，行前所未有的事；神哪，我們就是你手中的器皿，今天就使用我們！神哪，我們就是要選擇像摩西一樣，你怎樣吩咐，我們就怎樣行！

神哪，這個世代需要你的榮耀，這個世代需要你的同在，這個世代需要得勝榮耀的教會；神哪，就激勵我們這一小羣人，讓我們這一小羣人都能夠甘心樂意將自己擺上。你怎樣吩咐我們，我們就怎樣行。神哪，這是何等的福氣！我們竟然有這樣的機會和榮譽。神哪，我們竟然能蒙你的恩召、得着你的揀選，進到你的計劃；神啊，今天我們就在你面前，擺上自己，願你悅納，使用我們。奉耶穌基督的名，阿們！

這段經文的背景

這段經文的背景非常神奇。摩西八十歲了，亞倫八十三歲了，都是八十歲老頭。爲什麼沒找一個小夥子呢？因爲小夥子還有美好的青春，這八十歲老頭好啊！如果你是八十歲老頭，恭喜你，因爲你把生死都看淡了！土都已經埋半截了。所以神說：“你去見埃及法老王。”啊，見埃及法老王？他再賜我一瓶毒酒，我不喝也得喝。我去見法老王，不是找死啊？

後來摩西真的去見了，結果這以色列人因着摩西的來到，狀況變得更糟了，埃及法老王不僅不給他們草，還要他們自己整草，還要做出同樣數量的磚，那多辛苦啊！以色列人就抱怨摩西：你這不是把我們往死裏整啊？一開始神讓摩西去，去了以後結果就這樣。

神又跟摩西說：“你去見法老王。”摩西去了以後就對法老說：“今年我要把這些勞動力帶走。”你把這些勞動力全帶走，法老王的這些活誰幹啊？你這不是與虎謀皮嗎？這摩西的膽子怎麼這麼大呢？我就琢磨這法老王心裏在想：“這是哪來的個街溜子，溜大街溜到我這裏來了？推出五門，斬首示衆！再也沒有人來說：我把以色列人帶出去！”你說這不是很正常嗎？

你會不會到中國的皇帝那說：秦始皇，這塊地給我，這幾百萬人我帶走。能這麼幹嗎？這不是與虎謀皮嗎？很高的風險哪！但是問題來啦：你到底怕誰？你以爲摩西傻呀？埃及皇宮裏的事情他全知道。他親眼看見處死一個又處死一個，處死一個人像捏死一個螞蚱一樣。摩西知道那是一個很高的風險，但爲什麼神怎麼吩咐他，他還就是去行了呢？

我告訴大家，他不傻，他之前就試了一把。摩西帶着她的老婆孩子往埃及走，摩西年紀挺大，他老婆也不年輕，孩子也不小。結果他們走到半道，神就要摩西給它兒子做割禮，但這事落實不下去。爲什麼呢？他老婆不同意。他說神哪，我老婆不同意怎麼辦？這兒子也不是我一個人的，是咱倆的，那就算了吧。結果神就要殺摩西，從這事摩西學到功課了。學到什麼功課呢？他老婆看見神要殺摩西，就拿起一把刀給他兒子做了割禮。

摩西就從這件事上學了功課，不再怕老婆，而是選擇怕神。後來到了法老那裏，你是怕法老還是怕神？兩邊都得罪不起呀！我可告訴大家，小國不容易做，那大國都得罪不起呀！大國和大國基本上也不敢掐得太狠，掐得太狠就打核戰爭，誰也別想活。小國不行啊，這個捏你一下，那個也捏你一下，那就這麼活吧！誰讓你是小國呢！

摩西這活不好乾哪！如果有人給你一份工，讓你去摸老虎屁股，你去還摸是不去摸呀？摸也難，不摸也難，要殺你呀！摩西不容易呀！摩西這筆賬他算出來了，反正左右都是死，去摸了說不定還不死，因爲那是神說的。今天咱們也摸老虎屁股。我可告訴大家：你以爲一個新時代的基督教變革那是開玩笑？那是誰幹誰要死啊！那可不是開玩笑，不容易。不管怎麼樣，神已經呼召摩西了，你摸老虎屁股也好，不摸老虎屁股也好，這事已經交給你了。神哪！我怕你，你厲害！你牛！

這邊是神，那邊是埃及法老王，這邊是神，那邊是我老婆，我怕神。神要捏死我不像捏死一個螞蟻嗎？神要保守我，法老王也不能把我怎麼樣！可能那麼一整就死了，不怕神怕法老王就死了，怕神不怕法老王就死不了。這事得算明白呀！神選擇了你，你一旦違背了神那是要命啊！你裏面要敬畏神！其實這個摩西八十歲的老人了，沒那麼在乎自己的性命，那麼多年妻管嚴，被老婆欺負的挺慘，所有這些世上的夢想全都破滅了。

結果這一輩子娶了一個老婆西坡拉挺倒黴呀！他老婆完成了一個偉大的使命，就是讓摩西看透了人生的本質，就這麼的吧！還能怎樣？就這麼夾着尾巴做人吧。所以，他裏面就有那麼一點使命感。原來做埃及王子的時候就想拯救以色列人，但是後來所有的夢想破滅。這不就破碎了嗎？破碎了就自由了，然後把生死看淡，什麼老虎屁股，獅子屁股、還是什麼屁股？摸！往前衝！所以說他裏面不是沒有困惑，他心裏說：神啊！以色列人都不聽我們的，法老王怎麼可能聽我的？法老王不聽我的，要殺我咋辦！哎呀，算了，神的話照做吧！總比現在立刻死了強，這就是這段經文的背景。

其實照着神的話去行，這事不難！稍微把這賬算明白了，讓人活着乃是靈，人活着是靠神口裏所出的一切話。我們活着是靠神口裏的一切的話活着，如果不靠着神的一切話不就死球了嗎！聽見神的話就去行，就是聰明人，就如同把房子建造在磐石上。就怕一會想明白了，一會又想不明白的人，那就麻煩了。

其實照着神的話去行不難，摩西在經上說，這話不是難行的，神的道不是難行的，就在你口裏，在你心裏，這就是摩西心裏想法的一個寫照，所以摩西整對了。後來我覺得我也可以試試，摩西能做最偉大的先知，我也要做偉大的先知，像我這樣的人，活膩味了，其實活着就這麼點事，多無聊啊，不如干一票大的！幹什麼呢？神怎麼說我就怎麼行！

摩西就乾的很好，那我就複製摩西，摩西怎麼想，那我也怎麼想。摩西是有史以來最偉大的先知，與摩西並列的就是撒母耳，他們都乾的非常好！而且後來想明白了，神已經把幹什麼、怎麼幹、施工計劃都講好了，什麼都東西都有了，而且不但我們幹，神還幫我們幹，幹完以後獎賞還是我們的，這賬很划算啊！比如進迦南地，神在前面爲我們爭戰，我們也就在後面比劃了一下而已，比劃完了我們人還得獎賞，這麼划算，我就詫異爲什麼人就是不要呢？我就希望大家對神有信心！

一輩子最艱難的選擇

《聖經》裏這些人物，我跟他們混得老熟了，有一天我到天上見到摩西，我要跟這位老朋友勾肩搭背的喝一杯，我通過《聖經》對他十分的熟悉，至於他認不認識我，我不知道，但我是摩西的粉絲。人一輩子最艱難的選擇就是在老婆和神之間做選擇。摩西的老婆不是一般的老婆，摩西是倒插門女婿，摩西取了個母老虎，因爲字裏行間都流露出母老虎的特質。

摩西和他這老婆過日子都過成了說話結巴了，他怎麼得的結巴，因爲他說不過他老婆。摩西與這母老虎老婆過了四十多年夫妻生活，他總結了一條：老虎屁股是摸不得。其實摩西心裏是有以色列人的，他在山上遇到神以後，神就和摩西說去埃及把以色列人帶出來，摩西怎麼說都不想去。他爲啥不想去？後來我猜測，摩西是怕他老婆不同意，怕不好做老婆的工作。是艱難的選擇啊！

摩西是一個生下就有命定的人，他在埃及做王子的時候就有命定，只不過被老婆摧殘到不敢有命定了。可是一邊是老婆，一邊是神，如何做選擇？真可憐！摩西這種情況我就想到了很多牧師，他們也同樣面臨這種選擇，很辛苦。雖然是艱難的選擇，但是一旦立定心志選擇了神，就容易了。

最後摩西去沒去？去了！後來摩西厲害了！在埃及的時候，摩西夫妻老吵架，也不知道哪一天會吵架，因爲他老婆看不起他，吵架吵完了以後，摩西就把他老婆打發回他岳父那去了。也不知道是他老婆拍拍屁股就走的，還是摩西把她打發走的，反正不歡而散。摩西終於過了一段時間清淨的日子啊！就帶以色列人出埃及。

所以老婆、家庭和神之間的選擇，是很難的！咱們當中有一些弟兄姐妹一提到這事，我腦袋都“嗡”的一下，我真的很同情。你說是不是很難的選擇？很難的！所以今天弟兄姐妹要知道，一旦選錯了那不麻煩了嗎？一旦選了老婆咋辦呢？沒選擇神，老婆怎麼說，他就怎麼行；神怎麼說，他就不怎麼行。結局會是怎麼樣？結局絕對是悲慘世界。神不喜歡這樣的。有一個姐妹接觸的牧師多，後來她就跟我講，她說“我接觸的牧師全這樣。”全是選擇了老婆沒選擇神。我選擇神，再悽慘再什麼都沒關係啦！我就是要爲神獻上自己。人一輩子艱難的選擇啊！

第二個艱難的選擇就是法老還是神。後來到底怎麼樣呢？你去摸老虎的屁股，家裏那個老虎摸了一把，好像沒事啊！我這一輩子過得，她欺負我一輩子，後來發現我有神了！神呼召我，要幹這件事，後來也沒怎麼樣。後來他岳父不是把他老婆、兒子也帶回來了嗎？就這樣！摸了一把，膽子就大了！這回開始整法老了！到底是法老還是神？到底是你的老闆厲害還是神厲害？要知道誰厲害啊！如果不知道神，就麻煩啦！讓人生、讓人死的都是神管的！《聖經》裏講：

那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，正要怕他。（《馬太福音 》10：28 ）

所以今天咱們弟兄姐妹要知道，有的人一提到他老闆就發抖，一提到神，趾高氣揚。傻狍子！所以說，別害怕，有神你怕啥啊？後來我們當中有一些姐妹，挺有性格，老闆讓她加班，她說：“不行啊，”他說：“咋就不行呢？”她說：“我得去教會。”他說：“你去教會幹啥呢？”她說：“我得服侍啊！”她老闆也攔不住他，就去了，啥事沒有！

以色列的百姓怪罪摩西，你是怕以色列百姓還是怕神？記住啊，如果人怕神，就啥也不怕！如果人一生只是敬畏神，是聰明人。你想不想做個聰明人？終於找到模板了！終於找到典範了！是摩西。以色列百姓是看着挺鬧心的，但是還得敬畏神。神告訴我怎麼幹，我就怎麼幹。結局就是連法老王也要趴下。人千萬別整自己那一套。其實這個選擇也難也不難，就看你聰明還是不聰明。

神掌管一切，你怕啥啊？你自己那一套不行。有的人活到六七十歲、五六十歲，一輩子就糊里糊塗瞎整自己那一套，過一段時間改過來以後，整着整着又整自己那一套。就是傻！那怎麼辦？那是他的命！一旦選對了，很多東西都簡單了，就看你要啥。你要啥，爲什麼要，這就是你的命。你的命定到底是啥。你看透了沒有？把這些事都看透了，選擇老簡單了！

破除我們裏面那套東西

人爲什麼選擇非常困難？就是因爲我們裏面有一套自己的東西，那套東西到底是啥？慢慢仔細琢磨。最要命的就是這個。你說的那東西是神說的嗎？人說的很多東西不是神說的。靠譜嗎？不靠譜。有什麼結果嗎？也沒什麼結果。有考察過嗎？沒考察過。能站住腳嗎？也站不住腳。只不過是一個意見，只不過是一個感覺，只不過是一個認爲，只不過是一個以爲。但是這東西改起來可難啦！根深蒂固啊！要挖地三尺才能把這根除掉。

“那怎麼可能？我的家多重要！”有一個牧師，他也沒服侍啥，就哭得痛哭流涕：“我要把神放在第一。我過去把服侍放在第二，把我家放在第三，我忽略了我的家庭。所以現在我把家庭放在第一，把服侍放在第二，把神放在第三。”這是什麼狗屁邏輯？我實在是不理解！自己整那套東西我是不理解！

我教人怎麼牧養的時候，我是有一套東西的。我從《聖經》裏學了很多套。當我去教的時候，發現教不了！一教，全是他自己那一套東西。雖然他給我面子啥也不說，但他的牧養沒有果效。還繼續那麼幹。然後我說：“你這老任性了！你這麼任性，你非得整自己那一套！”一整整好多年。浪費時間，浪費生命。一開始還不認同！就自己整自己那一套。一整整好多年，真是大好青春全消耗在他那套東西里了。人裏面的東西需要拆除，才能夠建立屬神的東西。所以我們今天要知道拆除那東西是本於信以至於信。我們相信神，我們纔會拆除自己的。我們一開始對神的信心很弱的。

諸葛亮給趙雲三個錦囊，趙雲就揣口袋裏了。啥玩意？你那麼神啊？算了吧，我自己搞定。真到了搞不定的時候，打開個錦囊一看：“哎喲，原來這麼幹，軍師神算啊！”然後照着錦囊妙計走。又遇到事了再打開一個：哇，神算！我問你，第三個錦囊他信不信？絕對信，因爲徹底服氣了，厲害啊！今天我們也是一樣，神給咱一個錦囊，你得照着做，又給你一個錦囊，你再照着做。等你開到第十個錦囊的時候就會信心滿滿，好使啊！

你在《聖經》裏仔細往後看，摩西一直就是神怎麼吩咐他，他就怎麼做，一點也不馬虎。爲什麼？總結出經驗來了。神怎麼對他說，他就怎麼做，已經形成習慣了。如果沒有形成習慣，那就是硬着頸項的百姓，那不過就是一頭驢。所以，弟兄姐妹，我們要開始拆毀咱們裏面的那套東西。

我服侍老有耐心了。前一段時間我讓一個弟兄帶查經，查經的方法我給他解釋了一遍又一遍，教了N多遍，結果一帶查經，還是他自己那一套。不聽，聽不進去，不容易啊！有的時候還得鼓勵他，建造他的信心。我說：“弟兄啊，最近你有點進步啊！”可是心裏這個急啊！一整就自己那套。要破除我們裏面那套東西，大家要知道，我也是破除過來的，那是神的恩典啊！今天就是破除的太少。你如果問，爲什麼很多牧師講的那玩意兒你聽不了？因爲你變聰明瞭。你對神的話話語有認識了以後，一聽就知道他瞎說，那根本就不是神的話。

在根基上建造

拆除了之後，要在根基上建造。這是信仰根基系列，咱們就在根基上做好選擇。人爲什麼愚蠢？就是選擇選錯了。人就是經常選錯，他裏面有一套錯誤的體系，還覺得自己對。還有的人經常教我怎麼做牧師，我就謙卑點，聽一聽。

根基若毀壞，義人還能做什麼呢？（《詩篇》11：3）

所以，根基若是毀壞了，就是義人也做了不什麼，誰也做不了什麼，你是義人還是壞人都沒用。耶穌就是我們的根基，你知道耶穌怎麼做嗎？就是他看見天父做什麼，他也做什麼。他也是這樣傳承的，所以看見耶穌怎麼做，我們就怎麼做，這就是華人命定神學。你說是不是很簡單？是的，很簡單。

我在課程裏教過大家：耶穌按一下就好了，我按一下沒好，就按十下；按十下沒好，就按一百下；一百下沒好，就按一萬下。最後按好了也行，這不是一開始不太行嗎？今天我們要行耶穌所行的，這不是很直白的事嗎？信耶穌的就好好照着耶穌的做。如果你信佛，就照着佛的好好做；你信菩薩的就照着菩薩的好好做。你實在不行了，那套不好使了，你來試試我這套也行。

神怎麼吩咐，我們就怎麼行，這就是華人命定神學非常重要的選擇，也是非常重要的根基。你如果把家庭當做根基，《聖經》上根本沒有這個論述，那不是神說的啊！不斷地推動家庭，最後都把牧師推到癌症裏去了。你仔細觀察，爲什麼很多教會的牧師老得癌症？因爲他老推動家庭，不是建造神榮耀的教會。

若是建造神榮耀的教會，你推家庭幹什麼？推家庭祭壇啊、好媽媽、好爸爸啊，全是這些。如果他們能把《聖經》裏神的話論述得清楚，我聽他們的，我說的很直白。問題是我是沒找到理論根基，《聖經》裏神沒有這麼說。我們華人命定神學在讀神的話上所下的功夫，一般的教會比不上。我們在行神的話上，聽了神怎麼說，我們就怎麼行，那很多人更是比不上。

我沒什麼好狂的，要誇口就誇口我們的神，因爲這是神的心意，神在我們當中行了大事。我們很系統地論述了神的話，很系統地去落實，結果就結出了果子，這果子就會看見神的榮耀住在我們當中。我們把神的話讀到很深的程度，然後我們行神的話也絕不妥協。

所以在這個世代，神要使用我們，興起我們，成爲萬國的祝福，帶來一個新時代的變革。其實談不上新的發明，就是很簡單的《聖經》裏的幾句話，把那幾句很根基的東西抓住。凡事都要知道神怎麼說，知道神怎麼吩咐，我們的根基就是耶穌基督。所以有的人覺得：“這個教會做醫治釋放，好像是最正統的。雖然是靈恩教會，但是是最正統的靈恩教會。”我們沒有那些烏煙瘴氣的東西，因爲我們照着神的話仔細地去落實。如果我們有落實不好的，我們絕對改。沒落實好的絕對有，還有很多沒落實好的，我們就改。

總結

凡事都要知道神怎麼說，神怎麼吩咐。然後神把做什麼，怎麼做都告訴我們，我們就好好地落實。我們沒有幹什麼偉大的發明，就是一件很簡單的事：神怎麼說我們就怎麼行。沒有藉口，也不講任何理由，這是我們的根基，我們的選擇。所以，我們弟兄姐妹要開始逐漸地、確切地知道：神怎麼說，我們就怎麼去行。這是一個回報極其豐厚的事；神怎麼說，不去怎麼行，那是一個很大風險的事。我們今天就要破碎那些自己與生俱來的那套東西，那是非常敗壞的。