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引言

大家好，今天跟大家講一個非常重要的題目，這個題目是《命定系列》第二講。上次我們講《命定系列1：在基督裏同歸於一》，今天講《命定系列2：能逃避這一切要來的事》，這事非常的重要。弟兄姐妹一定要知道，這話是說給我們每一個人聽的，能逃避這一切要來的事，都不是什麼太好的事。神有一個非常偉大的計劃，就是：

要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。（《以弗所書》 1：10 ）

那是在基督裏同歸於一，所以我們是一個教會觀非常強的教會。如果一個人沒有教會觀那是悲劇，爲什麼這麼多的禱告不好使？因爲教會觀非常的差。在基督裏同歸於一，那在基督外面歸哪去了？在基督外面就歸於“二”。所以中文就很有意思，說這個人很“二”，這是中國的東北話，就是說這個人很傻，傻乎乎的。這句話翻譯不成英文，如果翻譯成英文，可能還以爲這個人得了亞軍呢？所以我常常說“傻了吧唧”，那也是一句東北話，很“二”的意思。

如果這麼分的話，有“一”就有“二”，你是在基督裏同歸於一，還是歸到“二”裏去呢？我們一定要做個聰明人，今天不但是《命定系列》的第二講，也是個“二”，今天就講這個“二”。這個“二”是啥呢？逃避這一切要來的事。這些事應該不是什麼好事，就別“傻了吧唧”逃到災禍裏去，不要往災禍裏衝啊！天有不測風雲，人有旦夕禍福，我們中國人講的話很有意思，就是災禍突然間臨到，都不是人能夠控制的，也不是人能夠掌握的。你能掌握得了什麼呢？你的命你能夠管得了嗎？

人是一個很奇怪的動物，爲什麼奇怪呢？就是有災禍的時候，比如說得了癌症，就開始尋求神，禱告。等病好了，對神嗤之以鼻：神是個什麼東西？耶穌，我哪有時間跟祂玩。這種反應很“二”啊！等災禍降臨的時候，又拼命來禱告，禱告會老積極了，等病一好：我哪有時間呢？後來災禍又來了，爲什麼呢？人這麼幹災禍能不來嗎？結果這災禍又來了，面對這種情況又束手無策，只好又開始來求神。人這一輩子就這樣，這就叫做很“二”，很傻，不懂爲什麼就這麼傻？

我服侍的人多，“二”的人也多。今天弟兄姐妹一定要開始重新改造，改還不一定改的過來呢？不改根本就完蛋。有一個姐妹家的小孩，脊椎側彎38度要動手術。急了就信了主，她大老遠坐飛機來找我，也很熱心。等一切都過去，她孩子的脊椎也好了，另外一個孩子的哮喘也逐漸好了。結果一忙，最先放下的就是服侍，就開始在乎那些不能逃避災禍的事，信主也逐漸的失去了熱心，又開始醞釀下一次的災禍。

我告訴大家，做牧師很痛苦。有的人說：你講道怎麼老說我呢？我不提你，我難受啊，爲啥呢？我不想看見你往災禍裏衝。今天講的就是要逃避一切要來的事，人如果“傻了吧唧”肯定往裏衝，衝到災禍裏去。有的人打字說：你怎麼老提這事呢？要知道我服侍的都是有名有姓，一個癌症患者，禱告好了，好了以後我再也找不着他，等他癌症又復發，又來找我了。找我也沒用，後來就死了。

又一個癌症來了，禱告都快好了，我找他爲他禱告，好像我求他似的，聯繫不上，沒多久就死了。後來又一個，我禱告好了，是一個腦癌的患者，那不是一般的癌，神藉着我的手行的這些事也很神。我朋友他老婆知道我做這些事，禱告好了，好了又開始吃喝玩樂，吃喝玩樂三個月以後，死了。問我爲啥？你以爲你在幹啥呢？這些“二”的人多不多？老多了。

有的人我帶着禱告，還有六個小時要閉眼睛，就要死了，還在那想着錢的事，全都落到悲劇的裏頭，感慨啊！今天大家能不能學一個詞：很“二”，沒好的時候信誓旦旦，好了沒多久又回到生活的常態，這就是爲什麼我告訴你？耶穌跟祂站在一起的門徒說：你們要逃避這一切要來的事。跟耶穌站在一起“二”的人多啊！過去服侍的經歷常常是傷痛，眼睜睜地看見人往災禍裏狂奔，攔都攔不住，這就成了“二”的，成了計劃外的。

中國有很多詞，我教大家計劃內的和計劃外的。當年，中國搞計劃生育，計劃生育是啥呢？就是有指標才能生孩子，這跟新加坡有擁車證才能買車差不多。計劃外的就是沒有指標就把這孩子生下來，後來就罰款。還有一個詞叫體制內的和體制外的，關鍵就是你是神在計劃外的還是在神計劃內的。上一講講的《在基督裏同歸於一》，是計劃內的，也是體制內的。在計劃外的，體制外的，就麻煩了。有些人已經在體制內了，後來跑到體制外去了；有些人在計劃內的，後來跑到計劃外去了。這世界悲劇多啊！

前幾天，有個朋友跟我聊起來一件事，他不知道怎麼服侍那個人。那個家庭聽起來挺要命，家裏頭弟弟在家上吊自殺，他哥哥就把他從繩子上取下來，據說後來那屋子裏就像是鬧鬼，每天一到那個時候就毛骨悚然，就這樣好好的日子就被突如其來的事打亂了。這些事誰喜歡呢？但是這些事天天都在世上發生，有的人高高興興坐上飛機，飛機沒飛到目的地，飛到地裏去了。墓地和目的地差老遠了，人死了。

今天大家都知道疫情轉眼就這麼多年過去了，死的死了，活的繼續活着，似乎很無解呀。前幾天有一個姐妹來到我這兒，說：牧師啊，有一輛高速列車出車禍了。裏面人也沒有綁安全帶也沒有氣囊啊，所以很多時候我們真的是很無解。但今天其實有解，不是沒有解，災禍都是可以逃避的，都是可以避免的。

你說這事兒，高鐵司機上班就沒再回來了，出車禍了；有的人駕車上班，後來就不用回來了。我今天鼓勵大家，不要以爲這些事不會發生，別有那麼大的信心：這事兒應該不會吧，誰說的？你哪來的信心？你不知道你在計劃外呀；你不知道你在體制外呀；你不知道你在耶穌基督的外面啊！今天識別善惡，明天識別善惡也不害怕，一不留神不知道哪次會掉下去。所以今天咱們一定要時時警醒，常常祈求，好使我們可以逃避這一切要來的事。

你說這事重要不重要？我可告訴大家，能逃避這一切要來的災禍，那多好啊！你能不能夠把你未來的病都省了，好好行在神的旨意裏，成爲一個蒙福的人？如果人沒有祝福不是悲劇麼？可以逃避這一切要來的事啊。所以弟兄姐妹，今天這道你可得好好聽啊，免得劃上句號。

在這世界裏頭，沒有人能整得了鬼，只有一個人，就是耶穌基督可以整得了鬼，你也許會問我：你咋知道呢？我靠着耶穌基督整了不少鬼，那鬼聽到我的名字都害怕。這真的不是吹牛，吹這牛沒什麼意思，今天在這兒吹，明天被鬼整了，那不麻煩了麼？這牛不能瞎吹。但是靠着耶穌基督可以得勝，這是確實的。爲什麼呢?直到今天鬼還拿我沒辦法。

反正我這個人哪，我肯定得呆在耶穌基督裏，我整了那麼多的鬼，我跑耶穌基督外面去，我找死啊，這些鬼還不得整死我啊？這些鬼已經在那裏等候我多時了，我可不想出去，打死我我也不離開神哪，我離開神我找死啊，那些鬼恨死我了，就等着我哪一天從耶穌基督裏出來了，“棒嘰”把我幹掉，虎視眈眈看着我說：我在這等你多時了。

華人命定神學，是一個可以逃避這一切要來的事的神學；華人命定神學是一個得勝的神學；華人命定神學是一個竭力追求、不斷成聖、像耶穌基督的神學。所以弟兄姐妹，你們要知道這些災禍從哪來，能逃避嗎？這些災禍都是從神來的啊！大家不要以爲都是鬼乾的，其實鬼也得聽神的。神預備的這些審判、神預備的這些災禍，不是給祂的百姓，但是人們是不是神的百姓，這事需要劃問號。

神的百姓，應當有神百姓的樣子，能逃避這將要來的一切事，這是《聖經》原話。我現在講道選題目，不太喜歡選我自己的題目，我常常選人家《聖經》裏的原話，不犯毛病啊。所以今天做基督徒，能不能夠逃避這些將要來的事，你以爲耶穌跟別人說的？耶穌是跟咱們說的，如果不能逃避，那是悲劇。這句話不是跟世上的人說的，世上的人也不用逃就在裏面呆着吧。這話是跟門徒說的，什麼意思？就是門徒要知道該做什麼、持守什麼、怎麼樣才能時時警醒，常常祈求。

我們如果看歷史的話，就會看到這世上的悲劇真多。以色列人出埃及的時候，你知道發生什麼事嗎？以色列人出埃及，埃及人每一家都死一個人，所有的長子死了。那如果按五口之家來算，20%的人沒了。上面到法老，下面到黎民百姓，神降下的災禍，殺了20%的埃及人。你說：神咋這麼狠哪？咋的，你要跟神較勁哪？你難道想把神告上法庭啊？真的還沒有一個法庭可以審判神哪，你有冤沒處告去啊。殺了，殺了怎麼的？反正我是不敢跟神叫號，神跟我說：我殺了怎麼了？那你說我哪有資格管這事？所以說大家要知道，神真的沒太在乎這事兒，神只在乎以色列的百姓，問題是如果你是個埃及人，那你就慢慢受着吧。

挪亞的那個世代，只有挪亞一家八口活了，其他的全死了，那比埃及20%多多了，那是99.99999%，誰知道那個世代有多少人。假如說那個世代有一億個人，一億人裏只有八個人活了，哎呀，我天吶！那都是神計劃外的、神國度外的。除了外面的，神不在乎，你以爲你在計劃內的神在乎啊，也不是。大家一定要知道神，咱也沒資格跟祂較勁，反正我學了一個功課，我不跟神較勁，我跟我自己較勁行不行？我就死活我得把我自己掰過來，掰到神計劃裏去。

華人命定神學後來還發現了一個很神奇的事，以色列人出埃及，殺了20%的埃及人，以色列的百姓出來了。結果到了曠野 ，神又把祂的百姓擊殺在曠野，死一堆又一堆。很多人就不理解呀，但是我理解，人家是神吶！咱是個黎民百姓，我跟神較什麼勁？我還是跟我自己較勁吧。我就說：神吶，你是拯救我的神，我要進到禰裏面。神是充滿恩典、充滿了憐憫，問題是啥？別跟神較勁！降服在祂下面，聽耶穌基督的話，能逃避這一切將要來的事啊。

後來那些死在曠野的人，是悲劇呀。不要以爲：我已經得救了。死在曠野算得救了還是沒得救啊？那些都是令神厭煩的人。後來我琢磨明白了，就是不知道你們琢磨明白了沒有？我說神夠狠的，那祂是神，咱也不較勁，我就定意做一個討神喜悅的人，我不做一個討神厭煩的人。我胳膊掰不過大腿呀，我跟神掰扯啥呀？我傻呀，我二呀？我還是好好做我的人吧。我知道我是個人，我需要神。我一遍又一遍跟大家重複，我怕我沒說清楚。

我所創立的華人命定神學的這套學說，它是一個爲此竭力追求的神學體系。我生怕整到外面去了，我生怕整到耶穌基督外面去了，所以我就竭力追求、拼命要進到裏面去。結果昨天，有一個姐妹跟我說：老師，你身上有雅各的性格啊！我說：那是因爲我效法雅各，但我一直還沒整好呢。

大家一定要知道，凡是有雅各性格的人，神就把祂自己啓示給他。所以我巴不得弟兄姐妹能有心志，做像雅各一樣有性格的人。有些人可有意思了，說：老師，我控制不住自己。控制不住啥啊，把你送到埃及做奴隸，什麼都控制住了。爲什麼控制不住？因爲裏面缺少害怕！這麼暈暈乎乎地混，哪天還你就不知道了！

經文

“你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們；因爲那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。”（《路加福音》21：34-36）

禱告

神哪，今天就開啓我們的心竅，讓我們真正知道我們需要你；神哪，今天就開啓我們的心竅，讓我們知道，我們應當竭力追求，進到你的計劃裏，進到你在我們身上的命定中，使我們可以逃避這一切將要來的災難。神哪，這世上的災禍橫行，今天就願你在我們身上做工，讓我們能時時警醒、常常祈求，能逃避這一切將來的事。奉耶穌基督的名，阿們！

這段經文的背景

這段經文取自《路加福音》，這卷書的語言非常精彩，我查完了以後，寫了兩本書，因爲放一本太厚，加起來二十幾萬字，名字叫做《許多人興起，許多人跌倒》。我覺着在世上查這卷書，查得最好的是我，因爲這題目好啊——《許多人興起，許多人跌倒》，這是我對《路加福音》做的一個總結。

整本《路加福音》，其實路加就在寫許多人興起，許多人跌倒。這二十一章的經文也不例外，至於是興起還是跌倒，就看你的選擇了。其實，路加福音二十一章，講了很多。如果你看我的書，二十一章我出的主題是《天地都要廢去，神的話永遠長存》。到了三十四節就講到：

你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們；（《路加福音》21：34）

這句話很有意思。我們今天仔細反思一下，臨到我們身上的這些災禍也好，疾病也好，還是各種各樣的東西，這些是不是因爲吃啊、喝啊、活着啊、今生的思慮啊？都是這些。如果一個人整天追求愛神，他哪有這些事？什麼化療電療，腫瘤啊，一會腿摔壞了，一會那又摔壞了，多了去了。

有的人多到一定程度，就想：我都五十多了，一旦有個三長兩短，誰照顧我啊？就找了一個伴。另一個也是這樣想：我也五十多了，我得找個伴，等我如果坐輪椅了，還不得有人推着我啊。雙方都是這樣想，可忘了對方沒想推你。大家別搞錯了，都是希望對方推自己。你說你有啥盼望不好，盼望這個？我就覺着人哪，解決災禍的問題，這方法也太土了吧！

在咱們服侍的人當中，啥人都有，有的時候我就想，人家都是爲自己着想。不管從哪個角度，盼望自己坐輪椅這事，不怎麼樣！你能不能盼望自己活蹦亂跳的啊？如果你自己活蹦亂跳的，啥事沒有，你需要整一個人來照顧你嗎？我也很詫異，就是人今生的思慮可以讓人難受。我告訴大家，今天如果大家好好愛神，把今生這些事都撇下，啥事沒有，活着就變得很簡單！

這一章講的就是，天地都要廢去，你也要被廢去，但神的話卻永遠長存，倚靠神的話的，可以永遠長存！今天就要問，你是被廢去的還是長存的？這就是你是計劃內還是計劃外？這一章就講到神的偉大計劃，神要在末後的日子，賜下更多的災難。雖然講的是世界末日的災難，那今天咱們聽了以後，可得好好琢磨啊！這是兩千年以後了，在兩千年前，跟那些人講世界末日，跟那些人關係也不大呀。可是，不是那麼回事！

這些事要臨到全地上一切居住的人，誰也逃不掉，兩千年前的、三千年前的、五千年前的，都一樣。挪亞那個時代怎麼樣，摩西帶以色列人出埃及怎麼樣，後來那些死在曠野的怎麼樣，大概都這樣。會臨到全地上一切居住的人，所有人誰也不會逃掉。所以那個世代的人，和我們這個世代的人，不管是哪個世代的人，都要逃避這一切要來的災禍。

弟兄姐妹，所以神就給我們擺明了兩條路：祝福的路和災禍的路。一個是長存的，一個是廢去的。我們這個世代的人如此，那個世代的人也如此，代代如此。如何做呢？道理很簡單，就是時時警醒，常常祈求啊！祈求什麼呢？祈求神吶！要常常信靠神，而不是爲着今生的思慮和今生的纏累，活着活着就忘了災禍會來。所以我有時候服侍得很痛苦，我總不能看着人往災禍裏跑吧，可就瞪眼兒往災禍裏跑。

這不，這些年送走了幾個。過不多久又死一個，過不多久又死一個。所以，今天弟兄姐妹不要被今生的東西所纏累。人被今生的東西纏累沒有意思。你來到這世上你爲誰活？還不是爲你自己活。可是爲你自己活，你自己說了不算，那就是要爲神活。別爲今生的東西纏累！

娶妻的好像沒娶的，嫁人的好像沒嫁的；就好好往前活吧！好知道什麼是神的旨意，好知道什麼東西長存。就算是你跟一個人生活在一起，也攔不住你追求這些呀，是不是？過着過着就過到災禍裏去了。怪誰呢？就是沒有神的話，還加上一大堆的自以爲是，裏面的那些話也不成體系。人真的需要警醒，人真的需要警醒啊！

今天的教會都是在講今生的思慮，什麼好爸爸啦、什麼好兒子啦、好丈夫啦，怎麼就不能夠好好做神的兒女呢？怎麼就不能進到神的計劃裏去呢？怎麼就非得往災禍裏衝呢？講着講着講着，過一段時間就沒了一個。人怎麼就不知道要逃避這一切將要來的事呢？《聖經》裏講的多清楚啊！

有一次我講災禍都是從神來的，有一個基督徒跟我爭辯了半天，他說不是。我也難以理解他怎麼就讀出了不是了，這樣的人能考取大學嗎？今天大家要知道，我們要時時警醒，常常祈求。有的時候，活着活着就忘記了，還真的不是故意忘，因爲活着活着就被今生的思慮纏住了。弟兄姐妹，大家能不能夠效法我，效法我不被它纏住。纏它幹啥呀？啥事我都放下。

記住神的計劃，成爲一個有命定的人。要知道爲什麼而活？爲神而活是關鍵，這就是今天命定系列的第二講：要逃避這一切將來要來的事。人被錢的捆綁是很深的。我們真的不知道人還能活多久，活着就是賺錢賺錢賺錢。整天整這些，我也服氣呀！

以前那個年代姐妹找對象都是找“高帥富”。現在高也沒了，帥也沒了，富最重要。是這麼回事嗎？醜一點沒關係、矮一點也沒關係，老一點也沒關係，有錢就行。現在都這樣。人被錢捆綁很深哪！很多人掉到錢眼裏去了。可能是五十歲、四十歲、三十歲、二十歲、可能十幾歲還不懂事全都要。十幾歲談戀愛就是大連和六哥哥。

前幾天我見到一個男的，可有意思啦！我說：結婚了嗎？沒有。我說：咋回事呢？吹了。怎麼吹得呢？說來話長。那個女的買了一套房，對那個男的說：咱倆結婚你可以住在我這，但是你得交房租。哎呀，我的媽呀，這還能娶嗎？不能娶。娶了這日子咋過呀？新鮮！全是照着錢來衡量的。後來這男的發現：我得有錢哪，就去炒股還是炒什麼比特幣什麼的，反正就是要賺錢。那玩意能攔得住災禍呀？攔不住啊！人家玩這玩意都是炒短線。

今天我們講時時警醒，能逃避將來的事。我有一個朋友，四十多歲就死了，死之前還忙乎這些事賺錢。我剛纔講的是這段經文的背景，中間還夾雜了一些故事。突出了個啥呢？就是人被今生的思慮纏累的多重啊！就是需要時時警醒啊！時時警醒，常常祈求。一不小心就跑到災禍裏去了，一不小心就整個癌症啥的，一不小心整個腿斷了啥的；都在忙乎些啥呢？

時時警醒

有人打字說：老師你是不是很愛錢？我不愛錢。不愛錢但是並不代表不瞭解，不能傻啦吧唧的，要知道是時時警醒，警醒些啥？我專門研究活着這事，活着是個很簡單的事。這句話好啊！就怕你把活着這事整複雜了。很多人把活着這事整的可複雜了，我研究這事特別深。時時警醒，是這個活着的事咱們得警醒，你一不警醒就把它整的很複雜！

有的人說：我老了，我得找個伴。結果找個伴生病了，病了以後伴也不成伴了，伴走了以後把他的錢也拿走了。後來這個人就對我說：你看這個人多缺德，我本來找個伴，結果她不管我了。我說：人家來的時候就沒打算管你呀。你看是不是把活着這事真的整得老複雜啦！

這樣的事老多啦！以前有個女孩是我牧養的，老想嫁人，結果嫁了。結婚以後就生了三個孩子，結果這孩子手也爛、腳也爛、屁股也爛，鬧心。後來他自己得了憂鬱症，老公也不管了，烏煙瘴氣的一大堆事。賺錢沒本事，整事老有本事，就把活着這事整得極其複雜。我給大家出個主意，把事情整簡單了，《路加福音》二十一章一開頭就說：

又見一個窮寡婦投了兩個小錢，就說：“我實在告訴你們，這窮寡婦所投的比衆人還多； 因爲衆人都是自己有餘，拿出來投在捐項裏，但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。”(《路加福音》21:2-4 )

把一起養生都投上了，你以爲這寡婦傻啊？這寡婦極其聰明。她把一切都投上了，她前天來投上沒有？投上了，那她怎麼從前天活到了今天。今天耶穌坐在那，這寡婦又來投了兩個小錢，又有錢投上了。那我問你，能不能活到明天呢？能！能活到明天。那能不能活到後天呢？可能後天又有兩個小錢，又給投上了。

這事很有意思，有人就跟我說：這神夠狠的，就兩個小錢，也給吞了。我說：傻瓜蛋子，人家寡婦多聰明，寡婦十年前就剩這兩個小錢，投了！投完以後發生什麼事，能活到十年以後。活着是個簡單的事，神要供養一個神要供養的人，神要供養一個寡婦，這不是很簡單的事嗎？是不是！

一出門，撿了一大堆錢，有沒有可能？什麼可能都有。後來她用完以後，第二天發現投完了划算，她才繼續投的。這個寡婦有沒有找一個伴呢？沒找。爲啥呢？萬一找個伴，我那兩個銅錢也被吞了；萬一找個伴，還得整個輪椅推着他，煩死了。別把活着的事情整複雜了。

人一生哪有那麼多的思慮啊，到我這什麼事都簡單了，兒孫自有兒孫命，關我什麼事，是不是？我該盡的責任盡了，剩下就是自己的命，關我啥事，我也不抓狂，我也不發瘋，因爲沒用。活着這個事，人家寡婦整簡單了，被咱們這些人一想就給想複雜了。你得時時警醒啊，我問你，這寡婦有兒子嗎？不知道啊；有孫子嗎？不知道啊，反正是一人吃飽全家不餓。挺好！

第二個事，時時警醒，天天告訴自己，天地都要廢去，神的話卻要永遠長存。天地都要廢去，我還在這整啥？整這整那累得夠嗆，是不是？還不如好好跟人家寡婦學，把人活着的事給整簡單了。有錢就投資，沒投好被騙了，騙完了難受，難受完了得病，得病完了治病，本來是很簡單的一個事，像寡婦這樣整不就完了事，人活着可簡單了。

你說教會需要錢，瞎說，寡婦神都養着，教會神不養啊？所以天地都要廢去，神的話卻要永遠長存。今天弟兄姐妹是靠錢活着，還是靠神的話活着？如果靠錢活着，我就祝你好運，你以爲是好運啊？祝你好運不一定是好運啊。弟兄姐妹都要知道，神將來要做些啥。

有人談論聖殿是用美石和供物妝飾的；耶穌就說：“論到你們所看見的這一切，將來日子到了，在這裏沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。”(《路加福音》21：5-6 )

你看到沒有？你是否信靠神的話活着，如果你不是信靠神的話活着，不是靠着神的話去建造教會，教會也會被拆。神要拆毀祂的聖殿和教會，爲什麼？因爲這些都不是靠着神的話建的，都不是神的心意。神要將萬物都要廢去，但神的話要永遠長存，今天我們建造神的教會，我可以告訴大家，對神的話像我們這麼認真的還真看不到多少。

弟兄姐妹對神的要認真啊，要知道神怎麼說，你不知道神怎麼說，你怎麼警醒？靠你的小腦袋瓜，腦袋像個核桃仁，心胸像個花生米，怎麼警醒？一點小事就發毛，不是錢就是錢，然後就開始抓狂，你以爲你攢那些錢能活到永遠啊？神都要廢去，就算是聖殿，就算是教會，神照樣拆毀。

今天弟兄姐妹要知道，神偉大的計劃是什麼：神偉大的計劃是讓這些東西在耶穌基督裏同歸於一，不是歸到“二”裏去，歸到“二”裏去不是麻煩嗎？所以將來會有死亡、饑荒、瘟疫、戰爭，這就是《啓示錄》末後日子的四匹馬，這四匹馬已經出來了，所以咱們別被這些東西困擾。

比如說，服侍神，如果真的有逼迫臨到。有的人就替我擔心，我都不擔心，你替我擔心啥？如果真的有敵基督出來了，逼迫臨到。人家《聖經》說：別想着爲自己這麼說、那麼說，沒有用！像我如果到了那個狀況，啥也不用說了，如果人家說要整死我，我謝謝他，爲啥？因爲今生我活膩歪了。

很多人沒這心智，老想活下去，像我這種老也不想活下去的，老得活下去。你可能納悶：這是啥話啊這是？活着被我整簡單了，一根頭髮都不會損壞，所以今天大家不用那麼在乎自己的生命，你得警醒，什麼叫做警醒？你要知道，要好好愛神，啥事也沒有。爲啥一根頭髮都不至於損壞？因爲損壞頭髮的是神。好好愛神，神不想損壞你頭髮，誰能損壞啊？神也不允許。

很多世上發生的事，你以爲《啓示錄》的四匹馬是自己出來的？是神放出來的。千萬別把人今生活着的思慮整的那麼複雜，孩子就孩子唄，一個十四五的孩子怎麼管？如果我們當中還有人講：我孩子十六七歲了。那管不了啦，能管的時候你沒管，管不了的時候你想管，那就麻煩了。管他做啥？養老不是問題，錢也不是問題。大家別怕，一怕什麼就來什麼。

所以得時時警醒，警醒完了幹啥？警醒後得照着神的話去活啊！照着神的話去活才能活得好。神若不允許，一根頭髮都不會掉，你說神管得多細啊。弟兄姐妹，不管未來的災難有多大，跟咱沒關係。不管未來的事有多麼嚴苛，也沒關係，因爲我們靠着神的話而活。那怎麼辦呢？要時時警醒，千萬別被騙，如果鬼一來騙就跟着鬼走，最後就慘了。輕輕鬆鬆地活着，大家是不是覺得輕鬆了？孩子放下了沒有？老公放下了沒有？把所有的事都放下了，抖動拉動肩膀，好像很輕鬆，是吧？能管得了的管，管不了的不管，好好管管自己。

常常祈求

《聖經》裏沒有讓我們求，但是我又講了要常常祈求，這是《聖經》的話。其實我在趕鬼的時候，從來不說：神啊！求你讓鬼離開吧！神啊！求求你了，醫好這個弟兄吧！神啊！我給你叩頭，我給你下跪！這話聽完了，怎麼好像這裏的味道很怪呢？好像神不太願意醫治我們。其實不是，剛好相反，神願意醫治我們。你如果以爲神不願意醫治你，然後來求神，怎麼可能有效呢？其實直到今天，很多基督徒就這麼禱告。我發明的是：命令喉嚨疼痛退下去，它就退下去。

爲什麼第六點我要講到常常祈求呢？後來我研究《聖經》比一般人深，大家知道嗎？我得告訴你，不然你就更不知道了。我在《聖經》裏找到祈求要求什麼，是求聖靈。記住，聖靈是求來的，聖靈是個非常尊貴的靈。如果你不好好地求，祂還不來呢！邪靈你不用求就來了，但是聖靈是非常尊貴的，一定要常常祈求。所以《聖經》裏求的東西，就是求神的靈。

爲什麼求神的靈呢？因爲我們靠着神的靈活着，神的靈可以成爲我們的力量；神的靈可以帶領我們認識神的話；神的靈可以讓我們明白神的旨意；神的靈做的事太多了，神的靈就是神。神的靈充滿我們就是神充滿我們，我們就成爲一個神人，明白了嗎？

所以，弟兄姐妹可以明白神的旨意、明白神的話，是因爲聖靈，這叫做啓示，基督教的信仰是一個啓示的信仰。有的人喜歡聽我查《聖經》，比如101課和《創世記》、《路加福音》。我可得告訴大家，每一本《聖經》都查得可辛苦了，因爲讀不明白，還要講給大家聽。你說痛苦不痛苦？幸虧神是啓示的神。

前幾天有個姐妹說：牧師啊，我聽你查經，發現你裏面有很多revelation，就是啓示。那是啊！沒有神的靈，沒有神的啓示，完全沒有辦法往下走，所以我們常常祈求。比如說我讀《創世記》，讀不明白就跪下禱告，突然間就明白了，這是神的啓示。讀《路加福音》、《馬太福音》、《箴言》，讀不明白就在那禱告，求神來啓示，求神的靈，這事至關重要。能不能夠把活着這事整簡單，你需要神的話。如果沒有辦法明白神的話，你得常常祈求神。

所以，一個人要時時警醒，不被鬼騙，常常祈求，不斷地加深，不斷地攀登，認識神的話如同海水填滿海洋。你想想看，災難怎麼可能臨到這樣的人呢？肯定不會，因爲他有神的帶領，有神的啓示，多好啊！今天要開始知道，我們很需要神，需要到常常祈求的程度。

總結：得以站立在人子面前

人這一輩子得有一個盼望啊！你的盼望是得以站立在人子面前嗎？那得以站立在人子面前的，不是來到人子面前，來到耶穌基督面前的時候：哎呦，這個不好意思啊！一輩子除了吃喝玩樂，什麼也沒幹。然後接受審判，怎麼站立？站立不住啊！所以，如果一個人希望能夠站立在人子耶穌基督面前交帳的時候說：神啊，我來了！你看，你交給我的，都照着你的話行了。神就說：

好！你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。（《馬太福音》25：21）

你知道這個期盼有多大的用處嗎？這個期盼可以幫你減少很多的災禍。今天你的災禍，不管是疾病也好，頑固病症也好，還是其它倒黴的事也好，就是因爲沒有這個期盼。你只期盼站立在你老婆面前，你只期盼站立在你兒子面前，你只期盼站立在你老闆面前，卻從沒有期盼過站立在人子面前。

弟兄姐妹，爲什麼我感謝神？因爲神幫助我避免了不知道多少個不可預見、不可避免的災禍。因爲沒有遇到就不知道有多少，但是這麼多年平平安安地走過來，就是帶着一個盼望走過來的。這個盼望能夠站立在人子面前，就是我們的主耶穌基督面前。不期望有什麼好處嗎？得到災禍而已。這就是命定系列的第二講，這是我們的命定。

你真的是一個有命定的人嗎？你真的有追求嗎？賬千萬不要算錯了。神曾經讓你差一點遇到災禍，那不是避免了災禍，那是給你一個小小的警告，別得意太早。咱們要知道，神纔是咱們的追求。開始期盼進到神的命定裏面。如果你說怎麼才能知道進到神的命定裏沒有，那就看一看，看看自己過去一個星期都幹了一些什麼？扯淡的事沒少幹，正事沒怎麼幹。那不叫有期盼，聽明白了嗎？

大家把我們的盼望不再放在金錢上，把我們的盼望放在命定當中，成爲一個有命定的人，行在神的旨意當中，時時警醒，常常祈求，得着命定。得以將來有一天，可以坦然無懼的站在主耶穌的面前，得着獎賞。我想錢都不是問題，好運會臨到。因爲我們的神要恩待，將恩寵加在這樣的人身上，願神祝福大家！