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一、引言

大家好！今天講一個我特別喜歡講的題目，爲啥我特別喜歡講？因爲我就是這樣的人。喜樂好哇！還有什麼東西比喜樂更好？就是很多人不知道喜樂很值錢的。喜樂，你有錢都不一定能買得到的，喜樂真是太值錢了。喜樂雖然很值錢，但它又是免費的，其實不太需要錢買，人需要錢買那真是笨。之前我們講的都是彰顯神憤怒的器皿，今天換個題目：《華人命定神學性格系列1：喜樂》。

前一段時間，我就開會告訴我們當中的牧者，好好的推動華人命定神學的性格，我也不知道他們推得怎麼樣。然後我就開始有點擔心，我擔心啥呢？擔心大家推華人命定神學的性格，堅持！堅持不放棄！忍耐！忍耐！一看臉都扭曲了，太痛苦了。老師啊，堅持不下去了！老師啊，快受不了啦！然後還有人：堅持！加油！Keep up！啊，我不行了不行了。是這樣麼？我想了想，如果真的是這樣的話，抱歉，就整錯了。沒關係，現在咱給它調回來，調哪兒呢？調到喜樂這來好不好？調到喜樂這兒好啊。喜樂，傻呀不好？喜樂當然好了。但是人要會喜樂可難了，你知道這是從創世以來的難題呀。今天我基本上從理論上解決了，但是實操上需要大家配合。

前幾天我就問了一下我的同工，我說：接下來，我要講華人命定神學性格系列，大家覺着最重要的那個華人命定神學性格是啥？大家都你看我我看你，害怕答錯。我說：沒事兒，答錯了沒關係。有的人就說：老師，是不是永不放棄？不是啊。那是不是永不回頭？看看我也沒反應。我說：再猜。猜完了以後，好像都沒猜中。因爲前一段時間我已經給他們一個線索了，什麼線索呢？我一整就《道德經》、《老子》。後來，其實我告訴大家，華人命定神學最重要的那性格叫喜樂！喜樂沒點智慧還真做不到。這就是咱們華人命定神學最高大上的一塊，是最先進的。

有的人他不玩就不喜樂，玩完了也不喜樂，你說這是什麼腦子。從小就打遊戲，結果遊戲還打得挺爛。然後一上學一學習，除了頭髮不疼渾身都疼，難受！然後天天還得上學，天天難受。我就覺着這事真是要命啊。有的人做工難受，一工作就像殺豬似的，不是說他幹殺豬的，他就是那個被殺的豬一樣，嗷嗷叫，難受！盼星星盼月亮，終於盼到到點下班拎包就跑啊，回家。回家以後其實也難受。要不就盼星星盼月亮盼到放假，一放假買機票，還沒得賣，爲啥？疫情。你只有去檢查覈酸的份兒，沒有買機票出遊的份兒。結果哎喲憋得，這個難受啊。出遊 、花錢，好不容易花很多錢買了一點開心，結果這開心轉眼就不見了，你說這辛苦。上學難受、做工難受，一輩子就盼望不難受，換來的都是難受。我看乾脆改名吧，你如果姓李，我給你起個名叫李難受；姓王就叫王難受；像洋人的這個名字就有意思了，你是難受王！不喜樂！

怎麼就不喜樂呢？後來想明白了，我改名，我不叫難受，我叫喜樂。後來發現改名也不好使。後來我慢慢琢磨了一下，尤其在咱們當中，在咱們當中叫喜樂的人，都是不喜樂的人，那才邪門呢。爲什麼叫喜樂呢？因爲她很想喜樂，她是個不喜樂的人，所以給自己起名叫喜樂；然後他很想像大衛，就起名叫大衛，但他又不太是大衛；很想像哈拿，其實不是哈拿，後來起名叫哈拿。美好盼望全都放在這名字裏了！如果放在名字上好使，那隨便起名唄，那多容易呀。不是那麼回事，你還是原來的你，起完了名，還是你那東西。想喜樂沒點智慧是不行的，哪那麼便宜你？包裝是沒有用的。

後來我看多了，我就在想我得搞科研，我立一個項目，申請點資金，研究這人怎麼才能活得喜樂。哎呀我說這題目好啊，這題目應該叫生命科學。後來我到網上一查生命科學被人用了，研究什麼細胞啦、生物啦、基因啦，他們叫生命科學。我說那哪叫生命科學呀，生命科學是我這玩意，後來這事兒吧，一直沒找到別的代名詞。我想研究怎麼叫人喜樂的科學，這才叫真正的生命科學呀。

所以過去這些年我也沒閒着，雖然沒有人贊助，也沒有資金，研究喜樂花什麼錢，不用花錢，一直研究這個喜樂。後來我發現人活一輩子最重要的就在於這喜樂的感覺呀。我如果從出生到死一直都喜樂，哎喲，喜樂的一輩子！從出生到死一直都愁苦，愁苦的一輩子。而且還加上很多的病痛啊，哎喲！後來我就發現什麼叫做活得好？活得喜樂叫活得好！那怎麼才能喜樂？這事就可以拿諾貝爾獎了。但是人家不頒給我這諾貝爾獎，你以爲我就糾結了？哪有這事兒，我專門研究這事的，我能糾結麼。

我從小就很喜樂，後來我發現我挺適合研究這個，大家知道麼我從小就喜樂。後來我媽經常跟我說：你從出生以後啊，也不哭也不鬧，一看就喜歡笑，就喜歡開心。原來我出生就帶着命定來的呀。我這命定幹啥的？我這命定就是研究生命科學、研究命定科學、研究喜樂這事兒。研究喜樂這事多好啊？後來我媽就說：你姐揹着你，“咣嘰”摔倒了，摔泥坑裏了，也不哭，抱起來擦吧擦吧；有時候從炕上“嘭”掉下來了，也不哭。這小孩不愛哭，挺好啊。我就覺得這事兒，這是神造的。生下來誰也沒教過我呀，沒有人教我喜樂，光教別人來着。我這真會活呀。

現在我怎麼辦呢？現在我就把我這活法介紹給大家，這活法多好啊。我就覺着怎麼能介紹給大家呢？這一下就把我難壞了，愁得夠嗆啊。後來就研究啊，你別說，大家有沒有發現有一點點的感覺了？就是你跟我呀，不管我見你的面還是在網上，你就這麼聽，你聽着聽着你就喜樂了。後來我發現很多人跟我這麼講，如果你發現是這麼回事的話，你說：這小子挺厲害呀，他說着說着我怎麼就開心了呢？那是啊，我專門研究這玩意的，我幹這個的，我吃這碗飯的。後來我發現這個好哇！我就覺着這一輩子活的多好啊。後來我就跟人家說了一句話，我說你呀，要想讓我難受，剝奪我裏面的喜樂，你要是能做到，你可以拿諾貝爾獎。

我就覺着我的員工跟着我幹活真有福啊，你說遇到了一個老闆，這老闆幹啥的呢？專門使他們喜樂的，薪水也不錯。遇上了一個老闆，專門研究喜樂的，他就整天使這些員工很喜樂，你說這上哪兒找去？我的夢想不是賺錢。有的人聽完了以後，覺得這是啥呀？要開始凡爾賽了？ 不是凡爾賽。我的夢想不是賺錢，我的夢想是賺喜樂。好吧，這太好了。

你到我這兒來，我就在想：以後我再講道吧，我應該講得像人家那脫口秀，像單口相聲。你看，現在不是有很多人在外面排隊，等着做我的員工嗎？可是沒有那麼多空缺，只能說不好意思！那你排着吧，一邊排着一邊學喜樂。不會喜樂不行啊， 不會喜樂能過試用期嗎？那也過不了面試這一關啊！不喜樂、整天臉黑黑，你傳的是黑臉的道啊？我這不太需要扮黑臉的。這世上有很多喜歡沒事找事的人，你說這是什麼人？喜樂的日子不好好過，總能找到不開心的地方。我說中了沒有？要對號入座啊！我就覺得這人挺有意思。

我曾經遇到過一個人，他拿六十分的時候不開心。我問他：爲什麼不開心啊？他說：纔拿六十分，爲什麼不是七十分？後來拿了七十分了，他也不開心。我問他：爲什麼還是不開心呢？他說：爲什麼不是八十分呢？我說那咱就往八十奔唄！後來奔到八十了，還是不開心！我說你怎麼還是不開心啊？他說爲什麼不是九十？哎呀！我聽了真想揍他一頓。後來他真拿了九十了，也不開心！我說：你這是什麼腦子啊！他說：爲什麼不是九十八啊？我說：你得有那九十八的命啊！後來還真的拿到九十八了，他又說：我爲什麼會丟那兩分呢？我說他這不是沒事找事兒嗎？你要想不開心容易啊！就這麼幹，往死裏幹，傻瓜蛋子！

我還見過有吃有喝、有房有車的，就是喜歡沒事找事，喜歡掐架。今天就把我的科研成果免費送給大家，大家好好收着。人活着最重要的就是喜樂，在你的勞碌中喜樂，那就是神所喜悅的人。神所喜悅的人，神就賜給他們智慧、聰明、知識和喜樂。這之外的就是神所厭煩的，討神憤怒的。就是沒有智慧、沒有知識、沒有喜樂、喜歡沒事找事的，都在這之外，那就是神所厭煩、討神憤怒的。突然間發現自己是個討神憤怒的，找誰說理去？我勸大家，你能做的只有一件事，就是從現在開始改變，做一個有智慧、有知識，神所喜悅的人，神就把喜樂給你了。喜樂、開心多好啊！

有的人非得買德雲社的票，票挺貴的，票還分個三六九等，然後進去聽相聲。爲什麼人家郭德綱、德雲社賺這麼多錢？因爲這世上不開心人的多啊！不開心的人想找開心怎麼整啊？要麼去劉老根大舞臺，要麼去德雲社聽個相聲，哈哈一笑，回來接着過愁苦的日子。哎呀，我就發現我也得整個什麼社，整個喜樂社？我就覺得這人能不能夠喜樂起來啊？喜樂不是建立在你擁有什麼上，擁有什麼才喜樂那不叫喜樂，其實擁有了以後也不喜樂。我發現有的人也是這樣，買了房子就愁苦，爲什麼是個小房子？後來換了個大房子，我也沒看見他喜樂啊！人很有意思。

我看過一個笑話：一個人騎個兩輪的自行車，兩條腿一直蹬，蹬得滿頭大汗。後來他看見旁邊一個騎摩托車的，那東西一打火就走，哎呀，羨慕得要死。後來還真買了一個，買完了就看見人家開小汽車。你看咱這車也沒有個篷，風吹雨曬還沒空調。後來買了一個四個輪子的有篷了，也有空調了，後來又看人家開奔馳、寶馬的。這是什麼腦子？所以有什麼和沒有什麼都可以開心，這就叫聰明人。一生開開心心地活着，一生開開心心地做事，一生開開心心地學習，那些整天糾結的人看到你都氣壞了。你說這是什麼人？騎個兩個輪子的，還沒電，也沒油，就是挺環保，你樂啥啊？我樂怎麼就不行呢？

我問大家，一生開開心心地做事和一生糾結地做事，哪個比較好啊？當然是開心的做得比較好了。人的一生，出生後稍微斷了奶就開始上學，幼兒園就開始學習。一生中把工作、學習、睡覺的時間一刨出去，就沒剩多少點了。然後大部分的時間一學習、一工作就難受，你說這是算個啥呢？一睡覺整個夢，起來還難受，因爲夢見女朋友跟別人跑了，自己最後得了精神病。太慘了，做夢都難受！我這個人有一個特點，大家知道嗎？我上學的時候就喜歡學習，你說這事上哪說理去？你問我爲啥？那爲什麼不開心地學習啊？我做工以後，就喜歡開心地做工，你說我這一輩子能不開心嗎？後來我就發現，這是神所喜悅的。

二、經文

神喜悅誰，就給誰智慧、知識和喜樂，惟有罪人，　神使他勞苦，叫他將所收聚的、所堆積的歸給　神所喜悅的人。這也是虛空，也是捕風。（《傳道書》2：26）

三、禱告

神啊！今天就給我們智慧和聰明，讓我們知道你在我們身上的美好旨意，讓我們能夠在你面前做一個有智慧的人，做一個討你喜悅的人。神啊！我們這一生就是要單單討你的喜悅，願你賜給我們智慧，賜給我們知識，賜給我們喜樂。你就是我們喜樂的神，我們來到你面前就是要喜樂。我奉耶穌基督的名，斥責一切的愚昧、一切的愚蠢都要完全的離開！我奉耶穌基督的名，斥責那些難受都要離開我，我就是要選擇做一個討神喜悅，喜樂的人！奉耶穌基督的名，阿們！

四、這段經文的背景

這段經文的背景要講起來非常有意思！有一個人叫所羅門，所羅門這個人非常有資源，然後神透過他，用他所有的資源做了一個實驗。做了一個什麼實驗呢？做了一個喜樂和享福的實驗。做了這個實驗以後，挺好！他這個實驗你看了以後可別難受，因爲神給他的可太厲害了，可能都是你所夢寐以求的。神選中了這個所羅門，做的實驗厲害啊！喝最好的酒，吃最好的肉，聽着是不是挺好啊？不像我整個紅星二鍋頭，充其量整個江小白，再整個雪花啤酒，來一盤小花生豆兒，就挺好！但人家所羅門的實驗可不一樣，人家都是最好的酒，然後用酒使我肉體舒暢。他有資源，有錢啊！

第二個東西是他給自己建大房子，種葡萄園，種各樣的水果樹。你知道，如果在新加坡擁有一塊有地的產業，前面有幾十平米，後面也有幾十平米，那都是天文數字。所羅門修造這些園子，栽種這些水果，裏面還有灌溉，還有水，因爲他有資源，他做王啊！說得算吶，地契都是他們家開的，哎，那房子建得漂亮啊！這是不是你夢寐以求的？但是你問我看了以後羨慕不羨慕？不羨慕，我羨慕那幹啥呀？那能當喜樂吃嗎？後來，他又買了很多僕俾，整那麼多僕俾幹啥呀？也生了家中的小僕婢。這傢伙真厲害！有人給按腳的，有按頭的，有按腰的，老舒服了。不像現在按不起，就買個電動的。還有許多牛羣羊羣呀，數都數不過來，帥呀！誰看了誰不羨慕啊？駕蘭博基尼，駕藍寶，一踩油門嗚嗚的，滿大街都看。還把那藍寶噴個寶石藍，藍汪汪的。給自己倉庫裏積蓄了好多金子銀子，好幾輩子都花不完，你留給誰呀？

最厲害的大家知道嗎？整了很多唱歌的男女，歌星全到他們家去了，最貴的歌星給他唱歌，全是原唱，根本不用放錄音帶。一點人就出來了，就算是劉德水也得出來唱啊，這傢伙厲害。還有很多弟兄，那肯定羨慕啊，但是我不羨慕，咱沒那個體力。所羅門整了很多妃嬪，三宮六院，你看這實驗做的。神怎麼就選中了他？哎呀，你彆着急。他的研究結果出來以後發現，沒啥意思！有人說：咋的，你給所羅門送點六味地黃丸去？補補腎呀？我的意思是，凡所羅門眼睛所想看的，沒有留下不給他，心裏所快樂的，沒有禁止不享受的。想幹啥就幹啥，就怕你沒那體力；想吃啥就吃啥，就怕你沒有那麼大的胃；想看啥就看啥，簡直帥呆了。

結果發現，毫無益處！試驗完了，毫無益處。你說這事都是虛空，都是捕風，他整完了以後，整這麼多妃嬪、僕婢、房子，整這麼多人，管理這玩意老鬧心了！他還得讀書，研究如何管理。整完了以後，整了一大堆事，後來發現毫無益處。然後他就開始想：這聰明人和愚昧人活着活着就完事了，愚昧的人怎麼死，聰明人也怎麼死。發現裏頭開始糾結：哎，我痛恨活着這件事。這麼多妃嬪，發現體力不夠；這麼多好吃的，發現胃承受不了。我給大家講一個我的例子，我這肚子就能吃那一碗便宜的面，什麼好吃的吃多了容易犯病，我一吃多就愛流鼻水，那才邪門呢。有時候人家到我這來了，我得招待人，招待完了我自己遭罪。沒這個胃呀，我還挺羨慕人家大胃王的。但是你大老遠來了我不招待那哪說得過去，招待吧我又控制不住，筷子拿着慢慢悠悠沒少吃，這事啊。

結果所羅門就開始恨惡生命，你不覺得奇怪嗎？日光之下所行的這些事都是煩惱啊！你整一個老婆都夠你鬧騰，他整了一百個得多鬧啊！今天兩個女傭掐起來了，他得整一整，一會兒兩個妃嬪又掐起來了，把那個人臉都撓花了，亂了套了！反正就是事兒，沒事整出很多事。所以所羅門就恨惡這種勞碌啊！在日光之下的勞碌，一想到自己所經營的房子、園子，所有這些死了以後都歸別人了，也不知道歸給誰，可能是傻不拉幾的人，心裏頭絕非常的絕望啊！你能理解那種絕望嗎？

一想到自己所經營的，死了以後就歸給傻不拉幾的那種人，就想：怎麼都歸給他們，那我就白乾了！我這麼忙乎，最後能得到啥呢？今天我稍微說說，有的人弄着弄着，什麼參議院主席，弄着弄着就總統、總理，弄完了以後，那個累呀。好不容易爭啊搶啊做了一個總理，結果錢吶、紙幣呀崩了，股票市場崩了，這個也崩了，那個也崩了，鬧心啊。心裏頭就絕望，我這都在幹啥呢？實驗結果出來了，回頭一看都沒有意義。我兜一大圈子幹啥呢？最後不就是要一個喜樂，哪那麼費勁？怎麼整出一大堆事來，纔想起來喜樂呢？我不整這些不也挺喜樂嗎？後來發現喜樂跟這些東西毫無關係，那幹啥呢？

人吶，不過就是在勞碌中喜樂，就是這樣。神喜悅誰，就給誰智慧、知識和喜樂，唯有罪人神使他勞苦啊！如果你說：我要這個我要那個，就勞苦。罪人啊，神使他勞苦。我這個科研做得好不好？我觀察過好多這種事。以前我牧養一個小孩，那是好些年前，跟我說要找男朋友，那找唄。終於找到了一個，嫁了。嫁完了以後好了沒有？沒好。原本是想將來活得好一點，後來再見她，她已經生了三個孩子了，本來一個人，活着挺好的，一個人吃飽了全家都不餓。現在整了仨孩子，一個手爛，一個腳爛，帶來我這禱告。問題變簡單了嗎？沒有。爲啥呢，我老了以後得有人給我養老啊。可現在，不就開始遭罪了嗎？我就覺得很有意思。這世界上的事，特別有意思。大家可得知道，這東西研究起來可有意思了，很多東西都成笑話了。

有個姐妹得了要死的病，後來禱告好了，又活了，結果事情又變複雜了。要死的時候簡單了，要活着，又變複雜了。活着，我得有錢呀，賺不來錢怎麼辦呢，得嫁人啊。嫁完了人以後得生孩子呀，生完了再生一個。越整越複雜……慢慢整吧，世上的人都這樣。問題是一整就哭哭啼啼，糾結難受，我就得做思想工作，就得把我的科研成果應用在她身上。

五、喜樂是活着的關鍵指標

前面實驗結果都出來了，喜樂實際上是很簡單的事情，沒有必要兜一個大圈子，整這麼複雜、糾結，越整越難受，結果很絕望。喜樂就喜樂，這是有多難的事啊？如果你開一個喜樂的銀行戶頭，到我這來開，不夠了我發給你。千萬不要搞反了，我們人活着不是太需要錢，是太需要喜樂了。因爲錢帶來了一大堆的糾結、爭競，在那弄，跟老公掐。如果老公還有前妻、孩子，哎呦！如果老公有四個老婆，像那賭王似的，那家裏折騰啊。千萬不要搞反了，喜樂是活着的關鍵指標，但喜樂不太需要錢，喜樂就是很簡單。

其實神造人本爲正直，人卻尋出許多巧計，這些巧計把喜樂搞沒了。厲害吧？我不行，我是彼得大帝，東征西討。西邊，要到西歐，東邊要到東亞。最後，折騰完了那個累呀！喜樂這活咱幹得了，他那活咱幹不了。但很多人還挺羨慕他那活，一整就掐架。沒事就掐架、幹仗。所以咱們弟兄姐妹可得知道啊，我們中國人其實還挺有智慧的，中國人不是特別好鬥。爲啥呢？好多年前有一個老子 ，他把這事整得明明白白的。過了好多年以後，又出來了一個王陽明，也把這事整的明明白白的，就是開心。喜樂纔是智慧的結晶，喜樂纔是關鍵。愚蠢的人就喜歡不喜樂。總是能找到不開心的理由，每天像個鬥雞似的。奇怪嗎？奇怪。說到你沒有？說到你了。

你慢慢琢磨我說的話。要整明白喜樂纔是活着的關鍵指標。爲什麼？學習的時候喜樂不就完了嗎？人家考第一，你跟人家第一搶啥呀？人家考的比你的分高你就高興唄。那你不能高興你要幹啥呀？你想不高興，人家管得着嗎？人家考高了就考高了，你考低了就考低了唄。沒事就老愛在那不高興。爲啥不高興？其實有那分活着，沒那分也活着。後來發現有那分也沒啥太大用。

大家知道，我們那個年代上科技大學少年班的，後來發生啥事？啥事也沒發生。很多人也沒啥出息。有的人打遊戲打不過人家，難受；學習學不過你人家，難受。人家是香港第一名，你是香港最後一名，難受。幹啥呢？問題是啥？這個世界發明了一個字叫“卷”，一整就把自己給捲進去了。卷完了以後難受，幹啥？

爲什麼我學習好？我不難受，我開心。我難受幹啥?我在後面慢慢幹，我又不着急。喜樂纔是活着的關鍵指標，我從小就明白這個道理。你怎麼從小就明白？那不就是神的恩典嗎？你今天明白了也不晚。爲啥人有錢？人家過得不錯。爲啥你過得不好？整天跟人較勁，被捲了那好得了嗎？腦子不好使能幹啥？今天你要是不明白的話，你還真的需要學點《道德經》。我想人要喜樂又不會喜樂，今天我就是講給你聽的。在什麼當中喜樂呢？在學習和工作中喜樂。這是神的旨意！

六、在學習和工作中喜樂

我告訴你，人一輩子的時間，真正有用的時間都是在工作和學習中的。等老年癡呆了的時候就啥也不知道，就算了吧。一個人你一輩子大部分的時間都是在工作和學習中。基本上一個人受教育，學前，小學、初中、高中加上兩年的幼兒教育，一共十四年。再加上四年的大學教育十八年，再加上兩三年的研究生教育二十年。你這二十年最美好的年華都在學習。

然後大學畢業、研究生畢業就開始做工，上班一看好多東西都不會，還得學、還得整，還得工作。就學習工作、工作學習。然後就不喜樂，那不是腦殘嗎？我告訴你，一個人的智慧從哪裏來？不是在那腿一盤，雙手合十，兩眼一閉在那裏“媽的媽的”，然後一會就啥也不知道了。不是這麼來的。智慧和知識是在工作和學習當中得來的。

所以今天我給大家一個建議，我們爲什麼學那麼多沒有用的東西？要學就學有用的。所以我整個的教育理念就是學有用的。你學的是沒有的，我就學有用的。十年二十年過去以後，咱倆再比一比，那沒法比。因爲我學的是有用的。一用學對了、學錯了都知道。

一個人在學習當中工作中喜樂，大部分時間就喜樂了。怎麼才能夠在工作和學習當中喜樂呢？其實原因很簡單，因爲喜樂了就能學好，喜樂了工作就能做好，因爲喜樂了學習就能學好。這就是爲什麼我這麼優秀！爲什麼這麼優秀？因爲我不跟人家比，也不跟人家卷。人家考好了感謝神，那個時候不認識神就感謝神了。你爭完了、比完了也沒有用。

人一輩子基本上都是在學習和工作當中，然後就專心把事做好，用不着難受，難受肯定把事做不好。所以有些人不知道，有一個人前一段時間剛剛過世，是一個活到九十多歲的老人家。他是任正非的老師，稻盛和夫。他寫過幾本書。有一本是叫做《活法》。這個人很厲害。可是後來我發現有人給他起了一個外號，叫做“東南亞卷王”。

我說這是什麼腦子，他把人家叫做“卷王”，人家沒有捲過，他光卷人家啦。人家是光卷別人。爲啥？幹啥啥厲害。爲什麼？他有智慧、有聰明。他喜樂。他做事挺開心的。不像現在的九零後，零零後做工很難受的，當然我也不能一竿子打倒全船的人。就是做工給人家起個外號叫“卷王”，卷你啦？人家做工真的做得很好，他很喜歡做工。結果給人家起個外號：叫做PUA。

把人給精神控制了。控制啥？讓你洗腦了？讓你學會活着，讓你活得明明白白。有那麼難嗎？如果這算PUA ,你真的很需要PUA。你腦袋裏頭不洗洗有多髒啊！髒到什麼程度？髒到不喜樂。幹啥啥不行，吃飯還行。這不得洗嗎？腦袋還真的需要洗一洗。所以弟兄姐妹你要知道，爲什麼我認同這些？因爲這是人喜樂很關鍵的一個東西。

人除了老年癡呆的日子一輩子都在學習工作。所以在我們年紀衰敗的日子還沒有來到之前，好紀念造我們的主。讓我們可以喜樂的活着。所以千萬別旅遊的時候很開心，回來做工就難受。那層次得多低呀！吃喝玩樂挺開心，幹活就很難受。那不是層次太低了嗎？所以我們要避免一些不喜樂的陷阱。別被人家捲進去。

千萬要知道，所羅門做完了試驗以後總結出來啥？跟錢不太有關係。其實喜樂了之後，錢就在你們家門口排隊了。千萬別在那較勁，你做工就是爲了喜樂。做工不是爲了做工的那個錢。別把目標搞錯了。做工就是爲了做工當中的喜樂。學習就是爲了學習當中的喜樂，這是神給我們的分。

別去爭競，沒事找事。所以我想認爲擁有了什麼才喜樂那是愚蠢。聽我一句勸，不是擁有了我才喜樂，是我喜樂了才擁有。開開心心做工解決人家的問題，怎麼可能沒有錢呢？大家知道我就是喜歡解決問題。我天天都在解決問題，削尖了腦袋找問題，找到了問題終於有機會喜樂了，解決了人的一個問題就喜樂一把，天天解決問題，天天不就喜樂了嗎？吃喝玩樂那東西我就覺得沒啥意思。

七、只有神喜悅的人才能得着這個

所以今天要知道我寫這本《傳道書》查經的書。我給它起名叫《認清虛空的人生》。因爲我們追求的這個那個，擁有這個那個，跟喜樂關係不太大，就都是虛空的虛空。我幹啥呀？原來喜樂纔是實在的。怎麼才能喜樂？討神喜悅才能喜樂！所以神透過人寫的這個《傳道書》，你稍微觀察你就會發現，只有做神喜悅的人才能得着喜樂！

大家要知道，《聖經》裏神所喜悅的人都不是特別好鬥的。比如：亞伯拉罕的老婆被人搶去了，搶去了以後他也不跟人家鬥，那叫不叫信心？那也叫信心。後來人家乖乖的把他老婆送回來了。爲啥？因爲他信靠神哪！做神所喜悅的人，不是說你今天去打明天去打，那是啥呀？看透他。怎麼才能作神喜悅的人呢？怎麼才能得着聰明、智慧、知識呢？怎麼才能夠得着喜樂呢？看透了人生就喜樂了。這就是華人命定神學很關鍵的一部分。

別活得像個狗生，別活得像個畜生。別活得像個平頭哥生，活出一個像個狼生、狗生、畜生那就麻煩了，或者蟲子的一生。我們看透了今世 ，抓住了神在我們身上的旨意，那樣不喜樂都難啦！你看，一做就挺好。你的眼睛都在解決人家的問題上，好好的做事，把世上的事看透。這就是所羅門做完了試驗以後，發現這世上很多事兒都是虛空的虛空，所以他就總結出這麼一個結論：

神喜悅誰，就給誰智慧、知識，和喜樂；惟有罪人，　神使他勞苦，叫他將所收聚的、所堆積的歸給　神所喜悅的人。這也是虛空，也是捕風。(《傳道書》 2:26 和合本)

那你要做什麼樣的人呢？你看不透是做不了的，看不透的人就去做化療和電療去了。所以我們要在心智上知道，神喜悅什麼樣的人？神喜悅祂喜悅的人。所以我們就開始研究這事，研究完了以後就效法亞伯拉罕、以撒、雅各，因爲這些人都是把今生這些事兒看透了，老厲害了！所以他們這些人就喜樂，遇到什麼事都喜樂。

八、任何事情、任何環境都不能剝奪我們的喜樂

要知道發生在我們身上的事兒，有好多東西不是你和我能控制的，因爲是神控制的。不是你說：神啊，我也想要做個所羅門 ，你也拿玩來做個試驗吧。不好意思，試驗已經過了，經費都花完了。

大家要知道，發生在我們身上的事兒不重要，重要的是我們遇到了這樣的事兒，我們對這個事物的反應，聽清楚了嗎？我再重複一遍，發生在我們身上的事兒我們控制不了，但是我們對發生的這些事兒的反應，是我們可以控制的。控制到什麼程度？任何事情都不能控制我們的喜樂，要知道一件事， 神掌控這所有的一切！

我們對這些事物的反應很重要， 你慢慢讀《聖經》就會發現，尤其是《創世記》。比如說：雅各從他舅舅拉班巴但亞蘭往迦南地走 ，第一關就是他哥哥要來殺他，好不容易熬過了第一關，他哥哥沒殺他，他就跑到示劍這個地方，他的女兒就被示劍當地的王子強姦了，人家就來跟雅各提婚，人家就喜歡雅各的女兒——底拿。你說這事倒黴嗎？倒黴。但是雅各這個人很厲害，雅各是不太喜歡動刀動槍的，其實屬神的百姓就應該是這個樣子。結果雅各的兩個兒子，一個叫西緬，一個叫利未，先給人騙了，然後給人殺了。

大家知不知道，雅各是不喜歡這樣的事兒的，後來長子的名份降在了猶大的身上，這就是爲什麼我們的主耶穌是從猶大這支派中出來的。爲啥呢？西緬和利未殺了人，那不是神做事的方式。所以我想對待事物的反應是啥？如果你一整就很激動，一整就愛發怒，那就是傻瓜蛋子，那可不是神所喜悅的人。

其實人一生會有很多不可控的事情發生， 但是不管發生什麼事兒，不要讓那些事兒剝奪了你的喜樂，因爲那是神在試驗你。所以約瑟被賣到埃及，就是要被西緬往死裏整，結果後來沒整死，賣到埃及做奴隸去了，本來是要讓約瑟所有的夢想落空 ，結果人家約瑟開開心心的做奴隸， 你能夠理解嗎？重要的就是我們對這些事物的反應，不像我們當中的這些人，一整就要跟人家掰扯，還沒怎麼弄呢，一點小屁事，就跟人家掰扯得沒完沒了，這不是傻嗎？

爲什麼我們不在乎這些事兒？因爲我們有命定！命定就好好像船有了錨一樣，看重什麼就對什麼有反應。如果你看重神，把今世所有的事兒看成是虛空的虛空，你會抓狂嗎？根本不會抓狂的。所以雅各對這些事兒看得很淡的，強姦了就強姦了吧，羞辱了就羞辱了吧，人要娶過去就娶過去吧。就是你的核心利益，跟你的情緒緊密相關。如果你的核心利益是神，你不喜樂都難；如果你的核心利益是這世上的事兒，誰一碰你就抓狂的，這就是爲什麼我們沒有辦法討神喜悅的關鍵。

沒有命定，不知道人活着這些事兒，就算所羅門的試驗給你演示一遍又一遍，你也不一定看得明白，告訴你虛空的虛空，你聽得進去嗎？人家都告訴你了是虛空的虛空，就是將來就變成一堆灰，還糾纏啥呢？神在我們身上美好的旨意，是在永恆裏的，所以我們就看淡了這些東西，然後我們的核心利益就變成了我們的神，我們就成了討神喜悅的人。我們討了神的喜悅，神就開始給我們智慧和聰明，讓你能夠明白，讓能夠你知道喜樂真的很重要 。如果你做了喜樂的人，你至於得癌症嗎？至於去做電療、化療嗎？至於去做這些事兒嗎？難受的人才整成那樣。

九、總結

這就叫做命定性格，華人命定神學的性格就是喜樂，如果你不喜樂，那你還沒命定。你說：我還沒有命定？你不看透活着這點小屁事，你能得着什麼命定？你的命，可能是個牛生，可能是個馬生，可能是個狗生，但好像不像是個人生，更談不上是神生。那如果是個畜生，那就更麻煩了。命定性格的根基是啥？根基就是神。如果我們明白了這個道理，我們不是停留在這兒，仔細的去觀察，去了解，去學習， 你就會說：啊，我明白了！如果明白了，你接下來至少會持續一個禮拜的喜樂，爲你接下來這一個禮拜的喜樂，給自己加加油！願神祝福大家！

我們唱一首詩歌 ，準備收今天的奉獻。如果你不明白奉獻的意義，請你不要奉獻，奉獻完了我們準備講今天的見證。爲什麼讓人奉獻？因爲奉獻會喜樂，喜樂不是因爲奉獻買來的，是因爲奉獻是神在我們身上美好的旨意。因爲一個人連錢都不肯奉獻，怎麼可能會將生命奉獻？我們神的的旨意是說，十一奉獻試一下神，看一下神在你身上的美好旨意，試完了以後，就跟所羅門做完了試驗完了後，得着的就是：我要全然獻給神！

今天就全然獻給神，是何等美好的事兒！抓住神的心意啊，弟兄姐妹！人一輩子能得着啥呢？虛空而已！今天就在這兒虛空的人生當中，緊緊抓住神在我們身上的美好旨意，成爲神所喜悅的人！不是爲了今生能着什麼，乃是爲了進到永恆的榮耀裏！

討神的喜悅，神就將喜樂賜給你、將智慧賜給你！你知道嗎？如果你還是個學生，從小就該得着命定，你的學習成績會成長的，你會變成一個很厲害的人；如果你是一個工作人員、是個專業人士，你從現在開始抓住神的心意，神會讓你喜樂，神會賜給你智慧、賜給你聰明，身居天下萬民之上！

舉起手來，跟我一起禱告：我奉耶穌基督的名，我要定義做一個神所喜悅的人， 我定義要得着智慧、知識和聰明！神啊！讓我在這虛空的人生當中，能夠放下我以前緊緊抓住的，我要放下以前的勞苦，今天就要做一個讓你喜悅的人，得着你所賜給我的智慧、知識和喜樂！神啊！今天就與我同在，帶領我，不讓任何東西剝奪我裏面的喜樂，我就是要做一個喜樂的人！我就是要抓住你在我身上的命定！我要奉耶穌基督的名宣告：我要做一個喜樂的人！奉耶穌基督的名！阿們！

我們在天上的父，願人都尊你的名爲聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上，我們日用的飲食，今日賜給我們，免我們的債，如同我們免了人的債，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因爲國度、權柄、榮耀全是你的，直到永遠，阿們！