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一、引言

大家知道今天要講什麼題目嗎？講：忍耐。要知道性格決定命運，你有什麼樣的性格就會有什麼樣的命。這事太重要了！有的人活到50歲了說：神吶，爲什麼會是這樣？因爲性格。

所以今天大家知道性格決定命運，那我們要養成一個什麼樣的性格？其實你生下來的那個性格不重要，有的時候人生下來比較內向、有的人生下來比較外向、有的人生下來比較愛開玩笑、有的人生下來比較憂鬱沉悶、這都不重要。重要的是我們有一個標準，那個標準就是耶穌基督，就是神要我們成爲的那個樣子。神要我們成爲這個樣子，我們就要成爲這個樣子。

今天你知道嗎？在過去這麼多年，我在教育部門做工，後來養成了一個習慣，這個習慣就是人都可以被教導的。如果人不相信：人是可以被教導的，那教育是在做啥？那不是很絕望嗎？我們相信命，但是我們卻不相信宿命。有人說：哎呀，我的命就是這麼爛了。不，那不是！你的命本來是有基督耶穌榮耀的命！你本是神的兒女，本是神的王子和公主。所以在前面一段時間，我們講到命定性格系列：講到喜樂、講到明白、講到根基、講到體系。那今天我給大家講一個叫做：命定性格系列（5）-忍耐。

你說我講了這麼多，一直到今天，我聽到最多的反饋是啥？有人說：老師，我做不到啊。我說：你做不到啥？他說：老師，我只有3分鐘的熱度。這可真是個命啊！是3分鐘的命。人真的很需要忍耐。你打根基需要花時間，不可能是“啪！”的一下子，很多人就是喜歡：啪！你建造體系是需要花時間的；你要把事情弄明白，需要花時間的；你想做，做不到。讓誰一“啪！”都做不到。哪一個科學家是啪出來的？沒有一個科學家是啪出來的。所以今天咱們弟兄姐妹，做不到然後就很難受，然後他怎麼可能喜樂呢？

所以我今天講的忍耐，是歡歡喜喜的忍耐，那是一種性格。就是在患難中也是歡歡喜喜的，聽到了就給力，這性格多好啊！你說這性格能建造嗎？能，絕對能！他說：老師，我做不到啊！這不是在教你呢嗎？有的時候我上課，我剛剛開始一講，我說：今天講啥呢？講數據庫。他就說：老師，我不知道數據庫是啥？我說：我這不是還沒講完嗎，我講完了不就明白了嗎？你說這是什麼性格？連這個忍耐都沒有。我說我講數據庫，他說：我不知道什麼叫數據庫。我說我今天講彈鋼琴。他說：老師，我不會彈鋼琴。那你到這幹什麼來了？不是來學來了嗎？我說我今天講忍耐，他說：老師，我不知道什麼叫忍耐。我這不是還沒講完嗎？你瞧這個心，就這麼一點忍耐都忍耐不住。

我告訴你，今天咱們弟兄姐妹要聽話，做一個耶穌基督的好孩子。你一定可以做到的，如果你是做不到的，我就不講啦。做不到，神也不講了，反正你也做不到，就算了吧。但是今天神既然告訴我們，就能做到！但是這個“忍耐”這個詞充滿了迷思。

最近我有一個朋友因癌症過世了，其實我心裏是非常非常難過的。有的人就問我：老師，你爲什麼沒有服侍他？我說：我有啊，有服侍啊。他說：哎呀，你服侍得不怎麼樣啊。不是我服侍的不怎麼樣啊，真的很無奈！你知道這個化療、電療，在痛苦中堅持、忍耐，在崩潰、抱怨和信心當中不斷的反覆，充滿了困擾，在這種光景當中死掉。經常崩潰，常常問神：爲什麼會是這樣？在我服侍當中，人家有自己的一套啊，我說：這是咒詛。他說：不是。我說：這種忍耐是毫無意義的。他說：不！我就是要忍耐。哎呀！他也辛苦，我也辛苦。雖然幾十年的基督徒，《聖經》一知半解，經常拿一些《聖經》跟我來分享：

麻雀往來，燕子翻飛；這樣，無故的咒詛也必不臨到。（《箴言》26：2）

可他連小學都沒讀明白怎麼做啊？雖然他是一個很成功的生意人，生意做的很大的，但是對《聖經》一知半解。真想送他去讀小學，但是歲數太大，學校不收。這是忍耐嗎？《聖經》讀的一知半解，問他《聖經》讀過一遍嗎？沒有。幾十年的基督徒，這種忍耐有什麼用呢？什麼用也沒有！慘兮兮的死掉。有什麼榮耀可言嗎？沒有什麼榮耀可言。

我還有一個朋友，這都是我認識的基督徒。禁食禱告了43天死在了教會裏。如果是在廟裏那叫圓寂了，那是值得慶祝的事。如果在教會裏那麻煩大了，還好那不是我建的教會。家人來找，差點被人家訛上，那是忍耐嗎？這種忍耐又有什麼用呢？我就特別感慨啊。咋地？你要跟主耶穌PK一把是嗎？是不是很想跟主耶穌PK呀？如果不勝過主耶穌，都覺得不太對勁是吧？功德圓滿了？但這種東西有用嗎？

還有一位基督徒，也是我的好朋友。長時間跪着禱告，膝蓋長出繭子，堅持、忍耐，哇！老厲害啦！然後在忍耐當中把教會做黃了。大家知道我說的是誰吧。我就在想這是在幹啥呢？我是個學院派的人，學院派是什麼事都想給整明白，後來真的是整明白了。這東西真的是沒有用，毫無榮耀可言。

還有一個朋友呢，這故事多了，建立一個大教堂，巨大無比。當地那個城市，我去過那個地方，我還參觀過那個教會，成了大咖點，成了地標。剛剛建好沒幾年，也就一兩年吧，疫情來了，你知道教會是怎麼收錢的嗎？全靠那個聚會的時間收錢了。結果疫情一來，慘了。我不知道他那個幾千萬的貸款是貸了多少款，但就是貸了一千萬都夠你受啊！貸了兩千萬，哎呀，我的天哪！我聽了這些都像天文數字，不是悲劇嗎？在忍耐當中渡過。辛苦啊辛苦！反正我是不幹這種事。大家知道不知道我的習慣：買不起的東西我不買。因爲咱們是網絡教會，我們就這麼幹，咱不需要那些玩意。

有的人借了幾個億建教會，有的人借了幾十個億建立教會，哎呀，使用槓桿都槓到這來了。不是悲劇嗎？我真不知道怎麼還。但是人家還是在那裏忍耐，還說這是神給他的患難。“患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞愧。”是那麼回事嗎？這句話常常用，大家也常常用，都以爲用的挺好，用錯了地方了吧？今天告訴大家這類的事情特別多，還有呢，多了去了。

有的人一直盼望做獨角獸，想把企業做成獨角獸，他身邊成功的人很多，直到今天還在堅持忍耐。一照鏡子，一看角也沒長出來呀，一上火牙齒倒長出來幾個，角還是沒長出來。改日一照鏡子，長出很多角來也是挺麻煩的事，也不是獨角獸。雖然是基督徒，但是忍耐錯了地方了。很能忍耐，很努力的，這種忍耐有什麼用啊？這種忍耐有什麼榮耀可言呢？

今天咱們就要破除這種忍耐的迷思。把《聖經》教我們的那種忍耐活出來，不但活出來，還要歡歡喜喜的忍耐，看見神的恩典和榮耀。要知道在我們當初建教會時，當中有一個小夥子，是最開始一批進來的，那個小夥子老可愛了，我們後來把他叫做小組長，他真的是個小組長。有的人來到這個小組以後，工作做得不怎麼樣，被老闆訓了一頓，他就教人家忍耐，那他自己找工作，大學畢業以後找了九個月，也很辛苦也在忍耐。有很多人工作中受了委屈忍耐來到教會，他就常常用忍耐安慰人。後來我研究後發現這事有點毛病，好像忍耐用錯了。後來我發現，好像忍耐的資格都沒有。人在這世上拼搏，竭力攀登巴別塔，大家知道什麼是巴別塔嗎？不知道沒關係，知道這世上建什麼獨角獸的，就是建巴別塔，就是建立品牌，傳揚自己的名。

後來我發現《聖經》裏的該隱可能忍耐了。該隱也是非常能忍耐的，每天活在精神病的困苦和困擾當中，那結果怎麼着呢？很辛苦的，很能忍耐的。後來給他兒子建了一座城，該隱很厲害的，傳揚自己的名。你對得上嗎，你是在幹啥呢？你是哪一種忍耐，你對的上嗎？是不是也是如此啊？如果是外面的人就算了，咱們自己教會的人我要告訴你，可能是忍耐錯了。在錯誤荒謬中追求自己的核心利益。在追求自己的核心利益當中，不斷的忍耐，不斷的受咒詛，在咒詛中忍耐，在患難中忍耐。在咒詛的患難中忍耐，不是我說的忍耐，這種人越忍耐就越像該隱。

我說的忍耐是爲神的國，充滿了神的榮耀，滿有從神來的喜樂，滿有從神來的天上的盼望，就是在患難中也是歡歡喜喜的。你說巧不巧，這個主日我要講忍耐，前面那幾次查經講到諾亞在方舟裏的忍耐，講到掃羅王的核心利益，掃羅王也挺能忍耐呀。所以我講到這核心利益，你到底爲什麼東西忍耐。今天弟兄姐妹能夠抓到我講的重點嗎？根基要是毀壞，義人還能夠做什麼呢？根基要是毀壞了什麼都完蛋。咱們弟兄姐妹開始琢磨一下。今天引言比較短，今天的道時間也會壓縮一點。來，我們講今天的經文。

二、經文

我們既因信稱義，就藉着我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉着他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望 神的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。因爲知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥；因爲所賜給我們的聖靈將 神的愛澆灌在我們心裏。（《羅馬書》5:1-5）

三、禱告

神啊！今天就讓我們得着禰的話語，因爲我們活着是靠你口裏所出的一切話；神啊！今天就讓我們建立一個正確的忍耐的觀念，讓我們明白禰的心意，願禰所賜給我們的聖靈將禰的愛澆灌在我們的心裏；神啊！因着我們效法亞伯拉罕就被稱義，禰的靈就要降在我們的身上；神啊！因着我們走亞伯拉罕的路，效法耶穌基督，就得與你相合，能夠與你同行；神啊！今天就讓我們進到所站的這恩典當中歡歡喜喜，盼望禰的榮耀降在我們當中；神啊！不管擺在我們面前的路有多麼的艱難，但是因爲你從天上所賜給我們的盼望。今天，我們就會生出忍耐來，我們就會變得越來越老練，越來越能夠習練禰的道，直到通達的地步。感謝禰！今天就與我們同在，奉耶穌基督的名，阿們！

四、經文背景

真正讀懂《羅馬書》的人不是很多。我在網上收了大量的資料，我就發現這《羅馬書》好像是他們說的，不是使徒保羅說的。其實在好些年前，我講《羅馬書》講得還算是不錯。後來有一個我曾經在他的教會當中做小組長的牧師，然後他去給別的教會講《羅馬書》的時候，他用的是我查《羅馬書》的資料。後來他打電話給我說：是你講的嗎？我說：是我講的。哎呀！他就覺得很感慨。

今天咱們知道這段經文的背景嗎？我好像剛纔講的不是今天經文的背景，是我查《羅馬書》的背景。但是這段經文的背景，我想做一個鋪墊，這事我真的整明白了！這段經文實際上是在《羅馬書》的第5章，前面是第4章，第4章前面是第3章，第3章前面是第2章，廢話！這不是有個《五環之歌》嗎？五環裏面是四環，四環裏面是三環，這不用你說。第5章前面是第4章，這事是很確定的。那第4章是在講啥呢？在講亞伯拉罕的信心，所以到了第5章，我們因信稱義，這個信是亞伯拉罕的信。

亞伯拉罕跟我老好了，雖然他不認識我，但我認識他。我對亞伯拉罕的信心，我認識得簡直特別的透，好兄弟！爲啥呢？因爲我傳承的就是亞伯拉罕的信心。你從我的講道也好，我的查經也好，你會發現我很少批評亞伯拉罕，我都是效法亞伯拉罕。有的人說：你挺厲害啊！我們姐妹對亞伯拉罕的意見挺大的。得了，你對我的意見也挺大，是嗎？但是沒關係，我也不大在乎你的意見。因爲這亞伯拉罕有很多的東西都能超出我們的想象，也超出我們姐妹的想象，那是什麼樣的信心？老婆被人搶去了，完了，捏了面了，就這一種。其實這不是關鍵，這是我們姐妹關心的事，我們弟兄不關心這事。

我們弟兄關心的是亞伯拉罕這個人很厲害！怎麼厲害呢？在那個年代，神開口跟亞伯拉罕說話的時候，說的話特別的好：我要使你的名爲大，我爲使你的後裔成爲大國。祝福你的要蒙祝福，咒詛你的要受咒詛。地上的萬族萬民因你得福。讀這些話讀得特別好，那這個事爲什麼會是這樣呢？其實使徒保羅跟亞伯拉罕的關係也特別的好。我跟使徒保羅，跟亞伯拉罕，我們都屬於在一條道上的，在這一條道上，我跟你講老好了！我們在這條道上奔跑的時候，我們的根基是啥呢？根基就是在尋找一個永恆裏的榮耀。

弟兄姐妹，你的壓力從哪兒來？你的壓力就是因爲活得太認真。你的壓力爲什麼活着太認真？因爲把生和死，活着這件事沒有看明白。你要想走亞伯拉罕信心這條路，你看不透人生人死，你沒法走的。也就是說，用你那屬世界的邏輯體系看亞伯拉罕可圈可點。這不行，那不行，那亞伯拉罕身上的問題多了，爲啥？因爲他乾的事你看不明白。因爲他乾的事，我也想幹，我乾的事，你也就看不明白了。他的性格，他的那種忍耐，是超乎我們常人能想象的。所以說，亞伯拉罕的信心是建立在人活着是虛空，毫無意義。是因爲他很有錢，所以他覺得錢也沒什麼太大的意思；因爲他很厲害，所以他厲害也沒什麼太大的意思，所以他在尋求一個永恆。

我告訴你，不但亞伯拉罕，連孫悟空也在尋求永恆，但是很多基督徒不太尋求。基督徒看那眼光呀，我跟你講，聽起來都要命。比如說：我服侍這癌症患者，我說這是咒詛，他說不是。我說爲什麼不是呢？你看神在祝福我的生意。神祝福你的生意那就不受咒詛啊？你說這眼光都在今生。我說得了癌症還不是咒詛啊？不是，無故的咒詛不會臨到我。我說：那是有故的，不是無故的。就你這樣你肯定，但他不愛聽。你說這不是冒犯人了嗎？

咱們弟兄姐妹，你要知道亞伯拉罕的信心，甚至孫悟空的那種信心，都超過了很多我所認識的基督徒的那種信心。很多基督徒的核心利益是他的孩子。他還在爲孩子的上學而糾結、爲孩子的考試糾結、爲了孩子上學買學區房糾結，都是爲世上的事糾結，這都是虛空。啥意思？沒什麼意思。那你說孩子不上學啊？你聽這話，好像在跟人家吵架不得掰扯上了嗎？我說的意思是：我們應當效法亞伯拉罕的信心，所以說使徒寫這個“忍耐”，它鋪墊了一個根基，那是亞伯拉罕的信心。

在《創世記》的第12章直接就講：神要祝福亞伯拉罕，那第11章講的就是：巴別塔。也就是說《聖經》上向我們寫明有兩條路：一條路是亞伯拉罕所走的這條路；另外一條路是世人所走的巴別塔的那條路。那世人在巴別塔上攀登，也很需要忍耐。人在亞伯拉罕在神的真理上的攀登，那也需要忍耐。但是一個是今生的體系，另一個是永生的體系；一個是獸的體系，另一個是神的體系。我告訴你，這亞伯拉罕可了不得！亞伯拉罕他相信的神讓人能夠從死裏復活。我們的神可以從無變有，可了不得！如果你認識亞伯拉罕，你就會與神同行，你就會與神相合，你就會藉着主耶穌，藉着亞伯拉罕所開闢的這條信心的路，藉着耶穌基督所開闢的信心的這條路，站在這恩典當中。

這“稱義”到底是啥？如果你的信心不是亞伯拉罕這種信心，是那個該隱的信心，該隱也是很有信心的人，但他信心卻不是神的那個信心。在《羅馬書》的第4章第3節說：亞伯拉罕信神，這就算爲他的義；到了第9節，又說：亞伯拉罕的信，就算爲他的義；到了第22節：所以就算爲他的義。大家明白了嗎？這個成爲“義”，因着信心稱義，是因着亞伯拉罕的信心。但是這是非常令人困惑的事，亞伯拉罕的後裔在耶穌年間，猶太人肯定是亞伯拉罕的後裔，猶太人是亞伯拉罕的後裔，卻是肉身的後裔。耶穌說：不，你們的祖宗不是亞伯拉罕，你們的祖宗是魔鬼，你們的父是魔鬼。他們說：不，我們的祖宗是亞伯拉罕。主耶穌說：不，你們的祖宗是魔鬼。

你說這是爲啥呢？因爲他們走的不是亞伯拉罕信心的那條路，走的是巴別塔的那條路。弟兄姐妹，如果你們的信心不是亞伯拉罕的信心，所有的忍耐毫無意義。你忍耐你的孩子，毫無意義；你忍耐你媽，沒什麼太大意思。因爲你的信不是亞伯拉罕的信，亞伯拉罕的信是建在看透人生人死。你說我看不透，看不透就慢慢看唄，直到你看透爲止。你說這叫啥話？看你說，我能幹啥呢？你看不透，我看得透，我也幫不了你啊！弟兄姐妹《羅馬書》的第4章，亞伯拉罕的信到底是個怎麼樣的信？這樣的信纔是歡歡喜喜的，這樣的信在患難當中也是歡歡喜喜的。患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不知羞愧。

神的靈就會與我們同在，因爲我們走的是亞伯拉罕的路，所以神的靈與我們同在。如果你走的是該隱的路，那魔鬼的靈就會住在你的裏面。那你說，哪條路會更好？鬼的靈住在人的裏面，怎麼可能會喜樂？鬼的靈建立的根基是今生的根基，今生的根基死了，就全一筆勾銷！這樣神的靈怎麼可能住在我們裏面？如果你想讓神的靈住在你裏面，你裏面有多少亞伯拉罕的信心？哪怕是百分之一，神的靈就住在你裏面的百分之一；如果是百分之二，神的靈就住在你裏面百分之二。凡是你裏面是屬於亞伯拉罕的，神的靈就在那裏幫助你，然後神的大能就讓你充滿了盼望，盼望就不至於羞愧。弟兄姐妹，一人的過犯，死就作了王，但是今天因耶穌基督一次的義行，我們這些效法他的就稱義得生命。所以走哪條路？這個路很重要！

五、亞伯拉罕的信是忍耐的根基

你要想解決咒詛的問題，你必須先是被神稱爲義。因爲罪人是活在咒詛當中，義人活在祝福當中。亞伯拉罕他爲什麼稱爲義人？因爲他的信心，他信神，所以成爲義人。你知道亞伯拉罕在世上活着的時候，很有錢。那是因爲他愛錢纔有錢的嗎？不是。是因爲他愛神，所以他有錢。亞伯拉罕曾經買了麥比拉洞，那個當地人很會做生意，也很會說話。他說：亞伯拉罕，那塊地你拿去吧！亞伯拉罕說：不，我一定要付你錢。那個商人說話很有水平的，四百舍客勒的東西算得了什麼？你看價錢出來了，四百舍客勒！

結果亞伯拉罕花了四百舍客勒給他買了麥比拉洞。那塊地值四百舍客勒嗎？那個地方也沒有供水，也沒有供電，就是一塊地，啥也沒有，什麼基礎設施也沒有。人家說的話你得聽得懂，你如果不懂，你做不了亞伯拉罕。如果你愛錢，人家給你， 你就拿了，人家也不辦手續呀！那不辦手續，將來人家說收回去就收回去了，你也白瞪眼了。現在把錢也給了，手續也辦了，歸在亞伯拉罕。可能亞伯拉罕花了冤枉錢，真的，四百舍客勒挺多錢的。其實亞伯拉罕沒在乎這個，爲什麼沒在乎這個呢？因爲他不大在乎錢。

你說他真的不大在乎錢？其實我告訴你，所多瑪王和那五個王被擄去了，包括羅得。結果亞伯拉罕打了勝仗，把他們搶了回來。其實所多瑪王的東西他可以隨便拿，因爲這都是他搶回來的。但是亞伯拉罕說：有你的全都拿走，我不會貪你的錢。雖然這都是我搶回來的，本來我有份，但是我是因爲我的神富有。

你會發現亞伯拉罕的信心：他不太好鬥，也不爭競，不是像一個鬥雞似的，整天爲了這個世上的利益。他老婆被人搶去了，他知道神能掌管，所以神真的掌管。你要是說：那不叫信心，真的有信心的話幹嘛要稱他老婆爲妹妹？咱們今天的高度可能不太夠，就是連我的高度也不一定能給你一個滿意的答案。但是我告訴你，神稱他爲義人，我有什麼好挑的呢？我就只有效法的份。我根本就沒有資格挑挑揀揀，沒有資格品頭論足，只有效法的份。因爲亞伯拉罕相信神，是因爲信神能夠讓死人復活，從無變有死人可以復活，從無可以變有。神的應許絕不落空，神絕對是信實的。

所以咒詛亞伯拉罕的，神就咒詛他，祝福亞伯拉罕的神就祝福他。大家慢慢琢磨一下，你說你在那給亞伯拉罕品頭論足，那神還不拿你開涮啊？人的悲劇就在這，所以亞伯拉罕的信心是我們值得效法的，只有亞伯蘭罕的信纔是忍耐的根基。所以今天咱們弟兄姐妹，你真的相信我們的神是從無到有的神嗎？你真的相信我們的神是使你富足的神嗎？你真的相信我們的神可以讓人從死裏復活嗎？你真的相信我們的神可以掌管一切嗎？如果你相信你掛慮啥？整天像個鬥雞似的！

我想今天弟兄姐妹開始知道，忍耐沒有在神的恩典當中，不是以亞伯拉罕的信心爲根基，你根本看不見神的恩典，你也根本不會與神同行。所以亞伯拉罕的信心是忍耐的根基，他會與神相合，與神同行，然後就會因爲這樣的信心被稱義，就會因爲這樣的信心站在神的恩典當中。

六、忍耐，是在神的恩典中的忍耐

今天弟兄姐妹要不是神的恩典沒有辦法走下去，靠着人的那種忍耐，化療、電療極其痛苦，咱沒幹過那事，咱也不知道有多痛苦，幹過這事的人絕對知道那是什麼痛苦。這種痛苦是恩典中嗎？不，那是在咒詛當中。忍耐是在神的恩典中的忍耐，在咒詛當中的忍耐不算數。因信站在神的恩典當中，使徒保羅寫給羅馬教會的羅馬人基督徒說：

我們又藉着他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望 神的榮耀。（《羅馬書》5:2）

這話挺有意思啊！你看我帶大家讀這一段《聖經》讀得明白吧！如果你沒站在神的恩典當中，站在神的咒詛當中，根本不算數。你知道當我們站在神的恩典當中，你會發現，哇！與神同行，神與你同在，就算是你被賣到埃及做了奴隸，你會看到神與你同在；就算是你到監牢裏，神也與你同在，站在神的恩典當中忍耐。如果不是站在神的恩典當中約瑟忍耐不下去，在監牢裏除了約瑟之外還有很多人在那忍耐着。爲什麼？因爲亞伯拉罕他也是忍耐，亞伯拉罕來到應許之地，看到那個地方遇到了饑荒，其實那個時候很辛苦的。

亞伯拉罕家一大堆人，你想每個人的吃喝拉撒睡，都得很多東西。那你說亞伯拉罕有沒有擔心他的兩千號人沒吃沒喝？有沒有擔心周圍的人把他搶劫？有沒有擔心那個地方走到迦南地到了埃及，然後吃不上喝不上？沒有這個擔心。爲什麼？因爲神供養他們，就是那個地方遇到了饑荒，他到埃及去了。人是活的呀，亞伯拉罕一生都有神的恩典。他去把那五個王打敗，有神的恩典；他下到埃及有神的恩典；他回到迦南地有神的恩典；他在哪個地方都有神的恩典。我問你這種忍耐有多難啊？這種忍耐不難啊，總能夠看到神的引導。

弟兄姐妹你要知道在過去，就算是我建教會走錯了路，但是有神的恩典明明的看見，我跟你講錢財根本就不是問題，今天弟兄姐妹要知道我們的神是使無變有的神，你那點小需要全在耶穌基督裏得到滿足。如果你有養老的需要，神能夠滿足你養老的需要；如果你有孩子讀書的需要，神能夠滿足你孩子讀書的需要。別瞎整，靠着神的恩典，你還要顧慮啥？一會要買個學區房，買那個幹啥？好學校出來的爛孩子也不少啊，壞學校出來的好孩子也不一定少啊！所以我們今天靠着神的恩典，你掛慮啥？

人家亞伯拉罕的那兩千號人，可不是開玩笑，兩千號人吃喝拉撒睡哪一樣事都是要命吶！今天我們整了幾十號人幾百號人，而且也不用管吃管喝，人家亞伯拉罕那兩千號人還得管吃管喝。如果你是亞伯拉罕你根本不需要掛慮，如果你站在亞伯拉罕的信心的裏面，你一定會在神的恩典當中。在神的恩典當中你就不用這麼卷，就不會那麼糾結，就不會那個卡頓，人一生都是神在導演。怎麼可能會沒吃沒喝，最重要的就是人要站在神的恩典當中。

你知道神的恩典有多大？神的恩典老大了，我親自經歷的我知道，直到今天教會是神供養的。亞伯拉罕那兩千號人是神供養的，我們這些人也是神供養的，站在神的恩典當中，爲啥？因爲亞伯拉罕的信心是我們忍耐的根基，遇到了難題，總能走過去，再遇到難題又能夠走過去，哇，感謝神，真好！今天有些姐妹以爲我們是網絡教會所以這樣，我告訴你就算是實體教會，也照樣有神的恩典。

七、在盼望神的榮耀中忍耐

如果你的盼望是做獨角獸，你要忍耐你就好好忍吧，願神憐憫你，祝你好運！人一生整天賺錢！賺錢！賺錢！你看這個人很成功，那個人很成功，怎麼衡量的？看賺的錢，看他的粉絲量，就看這玩意。真的很成功嗎？我怎麼沒看到他頭上長角，臉上長毛呢？我想今天我們是盼望神的榮耀，大家知道的嗎？從我信主開始，我的心裏頭一直都盼望着神的榮耀。當然我在信主的過程當中，我就常常困惑的一點就是：很多基督徒在咒詛當中忍耐，當然那個時候我不明白。後來建了教會，不斷的做了大量的理論的研究和突破，在神的話上不斷的明白才知道那是咒詛。當時就覺得怎麼就整不了呢？如果耶穌來了這不就是一摸就好了嗎？咱們怎麼就整不了呢？我就充滿了各種困惑，很多的忍耐看不見神的榮耀，也不在神的榮耀當中。

後來我出來建教會，一建教會結果患難來到，開始建教會開始看見患難的來到，失去了工作失去了收入。那我感謝神，當我工作快沒了的時候，有一個印度的先知，他也不認識我，我也不認識他，他走到我跟前就爲我禱告，他說：我看見你要行過死蔭幽谷，在末了你必看見神的榮耀。哇，這句話給我極大的激勵啊！因爲在我的心裏我是渴望看見神榮耀的心，我就是渴望看見神的榮耀。結果這先知給我這個預言，像打了雞血似的。忍耐了一天又一天，他說很長很長的幽谷，哇！我說很長聽起來也挺恐怖啊，雖然很給力，但是也很無奈，走了一天又一天不知道哪天是頭，走了七八年啊。感謝神我有忍耐的性格，這性格是因爲盼望神的榮耀所帶來的，就是患難中也是歡歡喜喜的，在患難中也常常看到神的恩典，從來沒缺過錢。

你知道從來沒缺過錢的感覺多好嗎？眼看着不行了不行了，過幾個月錢就花沒了，又來了。常常在神的恩典當中，然後我告訴你忍耐了一天又一天，最後今天弟兄姐妹看見神的榮耀在我們當中了嗎？如果你看見了神的榮耀在我們當中，那是過去忍耐的結果，真的很辛苦。用人的眼光一看錢就快要沒了，但是總也用不完！我告訴你弟兄姐妹知道嗎？我們最開始請員工的時候，我在教會裏做員工都是低薪工友，在新加坡幹什麼工都比我的薪水高，就是那種年代。但是很好，後來很多員工進來，他們辭了工作來教會做工，可是教會的口袋很薄，錢袋裏沒多少錢，這麼發下去，六個月就花完了。但是六個月以後不但沒花完，錢還是那些，我當時就有點傻眼啊！這怎麼可能？

後來我發現發展纔是硬道理！有了資源，有了人，服侍就上去了，服侍上去了就可以祝福更多的人，就可以看見神供應我們所有的需用。因爲有神的榮耀，盼望建立神榮耀的教會，所以這種生出來的忍耐就會有盼望，就會變得老練。這種性格太好了，今天巴不得跟弟兄姐妹分享，你知道那些年間真的不是秒殺魔鬼，不是分殺魔鬼也不是小時殺魔鬼，也不是天殺魔鬼，一弄就弄幾個月啊！

一個憂鬱症患者來到咱們當中，一弄弄了三個月，三個月啊，就天天禱告。三個月以後得釋放，我跟你講我眼淚都要流下來了。堅持到了三個月啊，後來我總結出來：我就是要比魔鬼多堅持一分鐘，如果堅持比魔鬼多一分鐘，後來就開始分殺魔鬼，秒殺魔鬼。今天弟兄姐妹如果我的盼望是錢，盼望是成獨角獸那就麻煩。天天照鏡子看看角有沒有長出來，天天照鏡子看看臉上有沒有長毛，頭上有沒有長角。我告訴你這有神的榮耀嗎？沒有神的榮耀，只有從魔鬼來的患難，只有從神來的咒詛。

後來我開始對商人這個東西有了更深的瞭解，有一句很傳統的話：商人不賺錢是不道德的。但是那卻是屬世界的邏輯體系，我們當中做生意的人都有一個祭司的邏輯體系，我們當中如果你有祭司的邏輯體系，你是盼望神的榮耀中的忍耐，建造神榮耀的教會，錢根本不是問題，所以祭司的邏輯體系是祝福人。

有很多人在教會當中忍耐，因爲他們是臥底，他們在我們當中忍耐，忍耐着盼望有一天那個劉老師會垮掉，榮耀的教會會垮掉，他們一定會失望。因爲他們的忍耐生失望，我們的忍耐生盼望；我們這個忍耐生老練，把神的屬靈的原則操練的淋漓盡致，歡歡喜喜的忍耐。有很多人在教會當中忍耐，是爲了破壞教會來的，你一定會失望到絕望。所以弟兄姐妹你要知道盼望神的榮耀這句話比盼望錢好啊！祭司的邏輯體系比商人的邏輯體系好，後來在實踐祭司的邏輯體系過程當中也有掙扎。

八、歡歡喜喜的忍耐

亞伯拉罕的信心是忍耐的根基，這種忍耐會有神的恩典，這種恩典會帶着盼望神榮耀的忍耐，這種是歡歡喜喜。現在你知不知道怎麼才能夠做到喜樂了吧？如果還是不知道，你還是活在該隱的邏輯體系裏。看透了一切，卻沒有任何事、任何人看透了我們。我們的核心利益就是神的榮耀，就是神的教會，耶穌基督的身體。沒有任何東西可以剝奪我們裏面的喜樂，也沒有任何東西可以剝奪我們裏邊的盼望。如果你聽了我的勸，你本來來到教會，今天心裏頭還在糾結自己那點兒小屁事兒，然後突然間就發現你的胸口敞開了、敞亮了，然後你會說：誒，好受了，喜樂了！如果有的話給我打個字，給我點個贊。

我告訴你弟兄姐妹，我們今天裏面糾結的東西都是個啥？能不能夠歡歡喜喜的忍耐？因爲這忍耐是盼望神榮耀的忍耐，那是有神恩典的忍耐，那是因爲亞伯拉罕的信是根基。胸懷開始寬廣，巴不得祝福多一個人，巴不得不斷的祝福更多的人。人家以爲我是圖啥？我啥也不圖，我只圖一件事，我祝福一個是一個。因爲我是站在亞伯拉罕信心的根基上。世上這點兒小屁事兒算得了啥？吃點苦算得了啥？歡歡喜喜的忍耐。有的人真的走得有點慢，還是忍耐；有的人走得很快，瞎走，像無頭蒼蠅一樣，還是要忍耐。爲啥？因爲這是神給我的工作，帶領人成長。沒有東西可以剝奪我的核心利益，我的核心利益就是神。

九、這樣的忍耐會生出老練

現在能歡喜了嗎？能歡喜了。現在能不能生出老練來嗎？能生出來了。因爲你這樣的忍耐會生出老練，老練就會生出盼望，盼望就不至於羞愧。爲啥？盼望都達到了，羞什麼愧？你就會習練神祝福的道，操練這祭司的職分，祝福了一個又一個，心裏所盼望的，就是神的百姓能夠從咒詛當中出來，進到神的祝福裏，能夠進到亞伯拉罕這條路上去，能夠與神同行。跟我們一起在建造神榮耀的教會當中操練忍耐，操練神的道，操練這祭司的職分，你就會習練得通達，你腦袋就會變得越來越聰明，因爲神的靈在你的裏面，你以後就會變得越來越老練。

有的人說：老師，你這麼聰明，你要是做生意的話，你會害很多人的。他說錯了。我這聰明，如果真的去幹那些事，做獨角獸，臉上真的會長毛，頭上真的會長角，牙齒真的會長智慧牙。前面的門牙成齙牙，拔下來可以做快板，醜死了。如果七十歲會成人精，八十歲會成妖精，因爲那不是祭司。但是今天我若操練的話，我的智慧是從神來的。我操練的忍耐是盼望神的榮耀，建造神榮耀的教會，老練就會生盼望，盼望就不會羞恥，因爲所盼望的都成就了。但是如果我整着整着，盼望做個獨角獸，頭上真的長出角來，臉上如果真的長出毛來，真的會很羞恥啊。

聖靈的大能澆灌在我們心裏，聖靈就會充充足足的成就一切，這個圈就閉上了，這叫做閉環思維。我一講閉環思維，大家去買了一本書《閉環思維》；我一講活着，大家去買了一大堆稻盛和夫的書。但是今天能不能把祭司的職分操練起來。閉環思維，繞了一圈都是因爲神的大能。正是因爲聖靈的大能在我們裏面不至於羞恥，我們就會更加提升在亞伯拉罕裏面的信心。

就是那種亞伯拉罕裏面的信心，就會更多經歷神的恩典，就會有更多對神榮耀的盼望，更多對神榮耀的盼望就更加的喜樂，更加的喜樂就更加的忍耐，更加的忍耐就更加的老練，更加的老練就更加的盼望，更加的盼望就更多的不至於羞恥，更多聖靈的大能，更多，更多……，一圈又一圈地轉。

我們不是開環思維。巴別塔爬到塔尖兒上，啪！掉下去完蛋了，沒了。那是個開環，一條路走到黑，掉到黑窟窿裏。人爲什麼要爲錢奔波呢？人爲什麼要爲錢勞苦呢？人爲什麼把賺錢當成成功的標誌呢？人爲什麼要把這些東西成爲我們追求的目標呢？一旦死了就沒了、消失了，毫無意義！如果知道這是毫無意義，我們爲什麼不進到神的邏輯體系裏？神的邏輯體系裏是閉上環的。

十、總結

我做個總結，今天講的故事不多，但是我很慶幸，終於把《羅馬書》讀明白了，把《羅馬書》這一段話：患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥。所賜的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。經歷神吧，弟兄姐妹開始在這樣的一個體系裏不斷的經歷神，不斷操練忍耐，而且在歡歡喜喜當中的忍耐。如果你在屬世界的邏輯體系裏，那個忍耐不算數，把我們的眼光放長一點，我們的眼光不是3年、5年，要把我們的眼光是放在永恆的裏面，放在神的榮耀上。帶着這樣的胸懷去活，不是把這世上的事都幹砸了。

你說：哦，我有永恆裏的盼望，這些事不重要。不，我告訴你，做什麼事都能夠看到神的智慧和恩典。這是何等的恩典、何等的榮耀，這就是爲什麼我說耶穌基督是個寶貝。這是一種性格，這種性格是亞伯拉罕的性格，以撒、雅各、約瑟的性格，好得無比，做得到嗎？很容易，非常的容易。不但容易，也非常的簡單。能有多難？一點也不難，這就是我們的命定，阿們。

我們唱一首詩歌，準備收今天的奉獻。如果你不明白奉獻的意義，請你不要奉獻。弟兄姐妹，你如果說：我不明白奉獻的意義，我拒絕接受你的奉獻。你沒有資格奉獻的時候，你還不能奉獻，這個資格就是亞伯拉罕的信心。《命定來臨之際》是我們華人命定音樂創作的一首非常棒的詩歌。丟棄萬事，看透生死，得着命定，在這樣的環境當中不斷的忍耐。昨天夜裏有個姐妹跟我說雷克喬納寫的書，他說：到了《加拉太書》2章20節：

我已經與基督同釘十字架，現在活着的不再是我，乃是基督活在我裏面活着。（《加拉太書》2：20）

然後走了不遠的地方叫做忍耐，原來忍耐是一個很高的層次，是我們完全奉獻給神以後的那個忍耐。今天就全然獻上給神，今天就告訴神，如今活着的不再是我，是耶穌基督活在我裏面，爲神，成爲地上的祝福！

大家舉起手來跟我一起來禱告，我講一句大家跟我講一句：主耶穌，今天我就要將自己獻上當做活祭，願你悅納我的奉獻！願你悅納我將自己擺上，成爲聖潔蒙你喜悅的。神哪！我要將自己當做燔祭，全然獻上，得着命定，在這榮耀的路上，開始操練忍耐。就是在患難中也是歡歡喜喜，因爲有神的榮耀。神哪！我渴望禰的榮耀降臨，我渴望能夠進到禰的國度裏，我渴望成爲一個服侍禰的人，成爲彰顯禰榮耀的器皿，成爲一個有命定的人。我願丟棄萬事，看透人生、人死，唯有主禰是我的至寶，奉耶穌基督的名，阿們！

在接下來這個禮拜當中，弟兄姐妹你可能會經歷神，我說可能是謙卑一點，你肯定會經歷神。榮耀的事會降在你身上，奇妙的事情會發生，美好的事情會成就，因爲今天你做了一個決定，將自己獻上歸給神，這是何等聰明的做法，何等聰明的決定，開始期盼。如果這些事沒有發生，就不要說：還瞎說。就開始期盼，你一定會經歷神的恩典，財務上你絕不缺乏。一起做個結束的禱告，禱告之後是見證。

我們在天上的父，願人都尊你的名爲聖。願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。因爲國度、權柄、榮耀全是你的，直到永遠，阿們！好，弟兄姐妹，願神祝福大家！