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一、 引言

大家好！今天跟大家講華人命定神學性格系列第八講-學習。如果你深摳華人命定神學系統，你會發現有很多我們這一講有的一種性格，這個性格是比較個性化的。我是希望透過這個，讓大家建立起一種華人命定神學的性格，這個性格其中就包括學習。大家要知道性格決定了人的命運，性格決定了人的習慣，有了什麼習慣就會有什麼命運。

今天講的這個性格叫做學習。去年我一共講了十二講的學習系列，大家如果還有印象的話，感謝神！學習是個恩典，什麼樣的人就建立什麼樣的教會，什麼樣的人就創立什麼樣的公司，你建立的教會實際上就是你性格的外在的反應。它總會有你的樣子。那今天大家知道嗎？華人命定神學其實就是帶着我裏邊的那種性格的反應。要知道我真的是個愛學習的人。學習對我來講是個非常享受的事。

我一生也沒有什麼太多的愛好，真的沒有太多的愛好。直到今天我特別不理解那些打麻將，一打就打好多個小時，尤其是我在上大學時，他們在走廊裏支起來一個麻將桌，他們四個人在那裏一打，打了二十多個小時，我也不知道那個東西有啥意思。打遊戲，哎呦，打的那個熱鬧！我就覺得那個玩意沒有什麼意思。那我感謝神！我愛學習、我愛工作。人家很多人就覺得這個人活得多沒有味道啊，但其實我活得有滋有味！

我生下來跟大家都一模一樣，你看生下的那個小孩長的都那樣兒。但是，我後來成了愛學習的人，後來也成爲一個很會生活的人。我跟大家一樣，一個字也不認識，咱們起點都是一模一樣的，我也是一個字也不認識，大家別搞錯了。哪有一生下來就認字的。小時候就穿開襠褲，玩兒泥娃娃，大家知道不，洋人是不大理解，只有我們華人穿開襠褲。然後什麼也不會，彈玻璃球，彈瓶蓋。其實很多東西都不會，大概就會拉個屎、撒個尿、吃個飯、喝個奶呀的，大概就會這些玩意。其實那些東西都不用學，那些東西都叫做本能。但是其他的都是學的。

活着是一門學問哪，過去這些年我就專門研究活着這門學問，活着這門學問好啊！你照着我所說的這個方式去活，肯定活得好。我從小是個乖小孩，乖小孩長大以後就是個好人。從來不太懂什麼叫管理，是個非常好的人。那不是有個相聲嗎？馬三立大家知道嗎？馬三立有一個相聲是個非常著名的段子，他說：你知道我有個什麼外號嗎？我的外號叫馬善人，還有一個是馬大善人。人家這個善人做的好啊。其實我小的時候是個很善良的人，今天變成不太善良了。爲了牧養的緣故，爲了管理的緣故。變得不那麼善良了，爲啥呢？那是學來的。

從小我就是個善人，這是真話，不是瞎說。但是好人被人欺呀，好馬被人騎。這個馬大善人，很有意思。這個馬大善人從他的脖子裏一抓，抓了一個蝨子，一看：哇，養的一個肥肥胖胖的一個大蝨子。大家見過沒有？沒見過蝨子啊，沒見過就不知道。他說我是馬大善人，我不能殺死它。那怎麼辦呢？就偷偷放在別人脖子上了，養着吧。你說這叫善人那？對蝨子是個善人，但對那個人，放在別人身上養着就不是個善人了。那不是要死人的嗎？還有一個件事：馬大善人啪！一支手抓了一個蚊子，那我不能捏死它，一看這個蚊子還活着。手心不能攥得太緊，太緊就要把它攥死了。傍邊有個蚊帳，室友住在蚊帳裏。他就偷偷地把蚊子放在蚊帳裏，養着吧，是呀，很善良。

那如果有一個大善人牧師，很善良的牧師，應該叫河南唐僧。大善人牧師很善良，那不能把鬼搞死，抓了一個小鬼兒，然後就把這個小鬼放在會友身上養着。很善良，那叫善良啊？那叫好人。大家聽着是不是覺得好笑啊？其實很多牧師把鬼放在會友身上養着。大家理解嗎？一會兒我給你講，怎麼養着。抓一個蝨子，放在人家脖子裏養着；抓一個蚊子放在別人的帳篷裏養着；抓了一個小鬼放在會友身上養着。

那不是很多人來到我這裏，我把鬼給趕出去了。還有很多人問我一個很奇怪的問題，那是很善良的人啊！那種很善良的人說：老師啊，你別把我身上的鬼趕出去。我說：爲啥呢？我很困惑啊！他說：要養着。我真是很困惑呀！他說：老師你看你要是把我身上的鬼趕出去，他不得跑到另外一個人身上嗎？哎呦，我的天那！你來到這個世上的命定就是爲了養個鬼呀？那行啊，那你就好好養着吧。我說這事：擔心，擔心到這來了，這得多善良啊！

我是個乖小孩，很善良。後來做了管理了，我就瞎幹，我不大會幹管理啊。不大會管理，我就對我的員工特別好。那我對員工都特別好，結果他們對我不好，讓我深深地學到了一個功課。結果到了年底，他們給我打分，這個企業挺有意思，搞什麼360度。我們這邊只有一度，那搞360度，下邊給上邊人打分、上邊人給下邊人打分、然後前後左右都給你打個分，叫無死角。結果我這分很低呀，我的期盼有點落差。我對他們好，他們也應該對我也好啊？啊，沒整對。

所以我就把我這裏邊的善良的心給改了，改成了一個管理的心。管理的心是啥呢？就是好好的管吧，所以這個事呀，我深深的學了一個功課，我想跟大家說：我這一套都是學來的。後來我做了牧師。我也是對他們好啊，馬大善人啊，結果後來發現對他們特別好，就把鬼放在他們身上慢慢養着。這事挺有意思，後來整完了這些人都跟我作對。想起我以前做管理的時候功課還沒學到家，還是沒學會，很善良。後來我就發現好人做不了管理、好人做不了領袖、好人做不了牧養，好人做不了！其實後來學習做了牧養以後呢？就學“壞”了。是帶引號的壞，大家理解了嗎？

後來做了牧師了，做了牧養了，就學“壞”了，引號的“壞”因爲啥呢？因爲我這稍微管的有點嚴吶。這個東西好多年後，就是前不久我才研究出來一種結果，這個結果很有意思，就是人身上有一種東西很怪，叫做肉體，你要想祝福一個人，你就得對付他的肉體，要不你祝福不了人吶。你要養着他的肉體，就相當於把鬼放在他的身上養着。如果你家的小孩兒學習不好，從小打爹罵娘被敗壞，爲啥呢？就是從小沒有對付他的肉體。從小你就在他身上養鬼來的，你養完了鬼，你就會成爲我那種善良的管理。那種很善良的牧師，大家現在瞭解了吧。你的鬼是不是就是以前你的牧師給你養的？也說不定。

所以到我這裏來，我這有一套管理哲學，我這也有一套牧養的哲學，我知道我這東西有用。可以解決一個問題，也就是我可以祝福你。爲啥呢？因爲我不想在你身上養着這個鬼。我怎麼可能抓一個蝨子 ，放在你的脖子裏；抓一個蚊子放在你的蚊帳裏；再抓一個鬼放在你的身上養着，那是好人乾的事。像我這種“壞人”不幹這事，就是專門幹把蝨子捏死；把蚊子拍死；把鬼放在地上摩擦，發出嘎吱嘎吱的聲音，所以這個事就給我一個很深的功課。我想說啥呢？我想說這些東西不是我天生有的呀，天生哪有這些東西呀？那我是啥？我天生是個好人啊，但是好人沒有用，好人不解決問題！

那我怎麼辦呢？我學習呀，所以我不是跟你說了，我是個愛學習的人吶。那我這個愛學習的人，很多東西都是書上有的，都是學的。《聖經》也不是我寫的、人家《管子》那本書也不是我寫的、《孫子兵法》也不是我寫的、《黃帝內經》也不是我寫的、《韓非子》也不是我寫的、那人家商鞅也寫了一本書，也不是我寫的，都不是我寫的，都是學的。後來我就學了各種各樣的學問，學了這些學問怎麼着呢？

我告訴大家，這些學問其實都不是我發明的。都是我跟人家學的。那我跟人家學完了以後：啊，治理國家是這麼治理的，咱們沒有機會治理國家，就算了。那我治理教會跟誰學的？跟神學的。那不就是華人命定神學嗎？你跟神學才能叫神學呀，你跟人學那不就叫人學了嗎？所以說，後來今天我就琢磨，琢磨啥呢？就是把你們這些很善良的人、好人，改造一下。

我們當中有一些很有意思的事。夫妻倆有一個管孩子管得不錯，另一個非常善良，管孩子管得不好。爲啥呢？因爲那個善良的他沒有學習，不知道如何管孩子。但是那個天生不是那麼善良的人，那天我說了這麼一句話。那個媽媽是怎麼幹的？她是這麼幹的。媽媽說：今天是你收拾碗筷啊！把碗筷收拾下去呀！結果那個孩子吃完飯後，啪啪屁股回屋了。那個媽媽厲害呀，她跟我說：我放它到明天早晨也得輪到他收拾，我不會給他收拾的。我說你這個媽挺懶呀！你別說，那懶對了。爲什麼懶對了呢？孩子就變乖了。

你要知道人當媽當爸的都是這樣，誰對付孩子的肉體，他就跟誰親。誰慣着孩子的肉體，這孩子跟誰搗亂。你如果說我們的孩子這樣那樣，怎麼對不起我。我一聽，完了，你就是一個河南唐僧，養鬼的，最後養了很多妖精。孫悟空要想把妖精打死，那不行，那你得攔着，你不攔着能行嗎？所以大家慢慢琢磨一下，經常管教孩子，當然你別瞎管，你瞎管孩子會恨你。但是管總比不管好，因爲你是很善良的媽媽，你可能就在你孩子身上養了一個肉體，那就直接養了一堆鬼。

所以我想將來開一門課，叫如何管理孩子。管理孩子，教育孩子，那是一門很深的學問。我想咱們當中的很多媽媽真的不會做媽媽，我就奇怪，我也很差異，這孩子養着養着，孩子就成了大爺了。養着養着，這媽媽就成了三孫子了。這都是啥家庭？華人命定神學不允許這種事情，你不會做，我可以教你，過去那些年我改不了他，但未來這些年我一定要改。只要你允許改，我就給你改。你不會整，我不得教你。什麼原因呢？就是沒學習，瞎整。有人打字說：比孫子還孫子呢。我跟你講，我知道的事可多了，然後我就做壞人。

有一個媽帶着孩子，孩子都崩潰了。爲啥呢？他媽媽做了陪讀來到新加坡，吃老些苦了。結果這孩子打電腦遊戲，慣着，打吧，好好打，孩子。媽媽做好了早餐，放在那像請大爺似的叫孩子來吃。他說：這是什麼玩意兒？怎麼這麼難吃？我聽了以後真想揍他一頓。後來這孩子找不到工作，媽媽就帶了孩子來找我，因爲她看到我的小廣告。她帶孩子來找我，我就訓練這孩子。訓練完了以後，這孩子後來就找到了工作，你說我這訓練也挺好。人家記念不記念，沒關係，我就當練習了。這個媽媽慣孩子慣得厲害，然後媽媽的孩子就有了孩子。

結果有一天，人家全家去馬來西亞玩，當媽媽的問她的孫子：爲什麼不帶奶奶一起去呢？結果這個小孩把他爸媽心裏話說出來了，在家裏說：很貴的哦！省錢省到他媽媽這來了。聽着就鬧心，但是後來咱也改不了，爲啥？我這個壞人，做着做着，人家就不接納我這個壞人了，就離開教會。我想說啥呢？教育孩子這事太要命了，不學習，他不會整，結果就整成這樣了。她以爲她這樣對孩子好，就像我以前我對我的員工好，我以爲員工會對我好，剛好全都整反了。

今天咱們要知道，我們要大力地推動學習，不能再做無知的人，什麼事你都得學。學習賺錢，你不會賺錢不是要命嗎？學會省錢，這太好啦！人家要賺我的錢可難了，一開始我交學費，學會了，我自己幹不就完了嗎？人很難賺我的錢，裝修我自己幹，軟件我自己寫，數據我自己清理。你知道我從很多年前我就不喜歡請祕書，不是說我沒有資格整個祕書。後來我就發現整了個祕書，我還得告訴她怎麼幹，我告訴她的工夫就幹完了，我就很討厭那個玩意兒。所以電郵我自己讀，會我自己開，會議記錄我自己寫。

人以爲專業的人幹專業的事，我就是那個專業的人。這事做着做着，我只要是讓人家來幹，人家一邊幹，我一邊學，學會了以後我自己幹。我們家的空調都是自己裝的，爲啥呢？不就是焊上去嗎？銅管而已，學會了規矩，看一看，買點工具焊着焊着不就完了嗎？

前一段時間有一個弟兄，他要申請他的軟件著作權，他就找了一個律師事務所，花了六千塊錢辦了這個軟件著作權。你要讓我幹，我自己幹。那玩意兒有啥呀？到網站上點撥點撥，提交點文檔，完事。我憑啥給你六千元，我讓你賺我錢，賺不着。爲啥呢？我學習能力強啊!那六千塊錢我省了以後，我用來奉獻。有人覺得我很累，其實不累。爲啥？會學習呀，那玩意兒在網上點撥點撥，看撥看撥，弄撥弄撥，整幾個文檔，交撥交撥，再整幾個蘿蔔跺撥跺撥吃了就完了嗎？這有啥呀？

後來我也有這個事，我就找個律師，我說：我有這玩意兒。他說：那這個玩意兒申請起來，一件的話起碼兩、三千，兩件的話就四、五千，或五、六千。我說：我不是找你來幹這個的。我是找你來看我怎麼做，將來你這個律師可以幹這個業務。這樣呀，不用我介紹。我說介紹那玩意兒幹啥呀？我幹完了，我還得安排時間告訴他：這麼這麼幹，將來你可以在網上接這種業務，這多容易啊，在網上點撥點撥，提交提交，弄麼弄麼，五、六千塊那不挺好嗎？嗯，當然挺好了。錢就是這麼賺的。

所以說我這專業是幹啥？我這專業是學習。我就教人如何學習啊！我跟你講我學東西都是超快的，一般人幹不過我。學習，到了今天已成爲我們當中的文化。大家有沒有發現來到華人命定神學，真的是神學啊！像神一樣學，都學得出神入化了。

有一個老太太來到咱們當中，她跟我說：老師，我來到華人命定神學，我這一輩子都沒有寫過這麼多字呀！我都沒想過我會用電腦打字啊！我說：那是呀！你到我這來，你不學習，你幹啥？學習都成了咱們當中的文化，一輩子，兩輩子你都學不過。學習，寫筆記，聽課，做作業，好像來上學似的。那你不是來這上學嗎？你不是來這學華人命定神學嗎？學習神學，學完了，你就成爲一個會生活的人，你得會生活。 每一次我講道的時候，我說你都沒有活着的執照，趕緊考個執照，好好地活着。不會活着的，把媽活成孫子，後來還活成三孫子，成了孫子的孫子。不會不怕，不會咱得會學，我告訴你，你會得着很多恩典的，聽明白了嗎？

前兩天一個姐妹找我來了，她說：我媽死了。我說你媽死了，那我得告訴你一句話：凡是不能死的事兒都是小事，死了人的都不是個事兒了，就是沒事兒。她說：那我媽到底上了天堂還是下了地獄呢？因爲我媽悟性不好。結果她就跟我講，她媽來了咱們當中學習，做筆記，急得有的時候自己拍自己腦子。我說這態度夠了吧？我說咱們學習，咱們這態度怎麼樣？這態度都會感動神啊！你說那老師她都死了，那是她的死期到了。我告訴你，神給了她極大的恩典，她沒做過化療，也沒做過電療，也沒插什麼管子，啥也沒幹，她就沒氣了，好了，完事了，這可是恩典啊！

相比之下，我那個朋友現在還在加護病房一個多月了，加護病房嘎吱窩底下割一個口子插一根管子進去，喉嚨割一個口子，插一管子進去，我看這是幹啥呢？那是恩典啊！活着時候就好好學習，學到了你知道了咱們在這個世上日子滿足，離開這個世界也不是什麼事兒。沒受罪，真的沒受罪，可能受了點罪，就是跟老公整天掐架受了點罪，沒關係，自己找的。以前不會生活，後來會生活，多多少少來到華人命定神學就會生活了，一生學習，一直學到死。前一天還在服侍人吶，你說是不是有命定啊？

人生下來，什麼東西都是學的，這是我的觀點。不是學習的那是本能，好像拉屎，撒尿，吃，喝奶，那都是本能，不用學。大家關心的事我就給你個答案，免得你整天犯嘀咕：人怎麼沒有病就直接嚥氣了？就是突然間腦溢血就嚥氣了，就這麼回事。後來這個姐妹的爸爸就說：幸虧打120打晚了一點。大家聽得懂嗎？打早了以後一插上管子那可就不由自主嘍，遭老罪了！我們這些活着的人如果真的學會了一個功課看淡人生人死，我們今天就活在永生當中，我們至於那麼貪生嗎？

爲什麼我生病不喜歡去醫院，我也不去醫院，那爲啥？因爲死就死了吧！我也不認爲醫院能延長我的生命。所以大家要知道，我不是強迫你，我是跟我自己這麼安排，你要想去醫院我不攔着你。貪生怕死指望醫院能夠延長你的生命，那你就好好延吧！爲啥呢？因爲不學習，不學習是一個悲劇，連活着這件事都得學，哪一個字不是你後來學的，你生下來你認識啥？做人需要學，做媽的需要學習做媽，活着需要學習活着，活得不明不白的送到ICU裏去了。

人活着這事都得學啊！很多人其實眼睛也不小，眼距也正常，你說眼睛很小，眼距挺寬，那不是唐氏嗎？人得唐氏還得學習呢，好多人眼睛挺正常也沒有唐氏，愣是活出來一個唐氏，大家能理解嗎？一生不學習，除了年齡長啥也不長，傻了吧唧的，就成了一個唐大善人。不學習呀！從出生到死，千萬別活成一個唐氏大善人。

我對人的影響其實還挺多的，有一個小弟兄，後來他加法減法都會了，以前二加三等於八！我教會了他以後，最近我聽說他媽經常收到孩子寫的筆記。寫的啥筆記？寫的聽我講道完了以後他做的筆記發給他媽，主動學習。你說這孩子是不是很好，很厲害！我就覺着養成學習的性格，那就是咱們華人命定神學的性格。基督徒要學習謹守遵行神的話那是活着的科學，你一定可以活出昌盛活出健康！

其實我也希望有一天要離開這個世界的時候，‘嘎嘣’就離開了。千萬別插一大堆管子，好像離開了好像沒離開，好像沒離開又好像離開了。然後我告訴你那樣活着真是辛苦啊！我不幹這事，大家都期盼着一天就‘嘎嘣’那多好啊！頭天還在服侍，好像半個小時之前，半個小時之後‘嘎嘣’了。打120來幹啥呀？沒那麼快。你說老師活着挺明白啊！那當然了，痛快啊！來，咱們讀今天的經文。哎呀我這怎麼講這麼久呢？大家還記得我講的故事嗎？千萬不要做一個大善人，逮着個蝨子放在人家頭上養，逮着個蚊子放到人家蚊帳裏養。不學可不就是這樣，現在咱得學習。

二、經文

摩西將以色列衆人召了來，對他們說：“以色列人哪，我今日曉諭你們的律例、典章，你們要聽，可以學習，謹守遵行。（《申命記》5：1）

三、禱告

神吶！今天我們就是你的衆子，今天我們就來到你的面前，神吶！今天我們就要聽你的話，神吶！我們就可以學習謹守遵行，神吶！給我們一顆學習的心。神吶!也可以讓我們能夠有這樣學習的心志，養成學習嚴謹的好習慣，不偏左右，一生活在神的旨意當中，一生可以活出你的命定；活出你在我們身上的命定，一生活出神在我們身上美好的計劃；一生活出昌盛、一生活出健康、一生活出耶穌基督榮耀的形象。奉耶穌基督的名求，阿們！

四、這段經文的背景

前面講了一個大道後面講的是一個小道，下面開始講小道，你可以聽，也可以不聽，論文嘛故事不多。這段經文的背景我告訴你，摩西帶着以色列人在曠野裏晃盪了四十年，這段在《申命記》第五章第一節，逛到了四十年，快要進應許之地之前摩西靜下心來寫了《申命記》，寫《申命記》其實你會發現摩西在這四十年當中發現了一個奧祕，這個奧祕就是：以色列人以前是無知的所以死在曠野，後來的四十年當中他幹了一件非常偉大的事，天天教以色列人認識神，認識神的律法，因爲啥呢？三十八年前神在西奈山頒佈的律法，那摩西在這三十八年之間就不斷的教以色列人律例典章後來他總結出來一條叫做：學習。學習是啥呢？學習就是講給你聽但是你如果不想學那沒有用，大家聽懂了沒有。

我給大家分享一個非常重要的觀點，學習有多重要？學習不是我在那講，你在那聽叫做學習，不是，是我講完了以後你自己去學去。我觀察到一個現象大家仔細聽，就是這個學生如果去聽課以後然後就去考試肯定不及格，如果這個學生不聽課拿了課本仔細讀，去考試肯定及格。大家信不信？如果不信的話你琢磨琢磨是不是這麼回事。所以學習比聽課重要，聽完了以後就聽幾個關鍵點，最後回去揣摩，只有學習才能夠內化。大家知道‘內化’這個詞嗎？

這個摩西總結出來了說，這個學習太重要的，人無知真的是個悲劇啊！四十年的曠野路要進應許之地，神在曠野擊殺了一批又一批，今天死一萬人，過一段時間又死一萬，你想六十多萬人死了三十八年那每年還不得死個萬八千的。算一下六十多萬除以三十八，每年都得一萬多。很多都是神擊殺死的。爲啥呢？以色列人就要摩西說：你們要學習敬畏神。所以如果你用《申命記》你去搜學習兩個字，你會搜到好多次摩西重複的：學習敬畏神。那這個到了寫《申命記》第五章的時候，摩西一開頭就說你們要聽，可以學習，謹守遵行。這學習完了以後你就可以理解明白神的話，明白神祝福的規律和咒詛的規律。這就是這一段經文的背景。

所以它在講前面幾章是講這個以色列人出埃及的背景，所以今天呢大家要養成學習的習慣，不是今天才有的，摩西年間那些不學習的人死在曠野裏了，專心愛神認識神，學習神的話，相信神的話，進應許之地了。那一代人其實在曠野裏頭不能夠進應許之地都死了，後來新生的那些就學習三十八年之久，學習神的律例典章。摩西幹了一個活啊，在這三十多年一直在教以色列人，結果學習的人進到應許之地了。

所以在這裏講得啥呢？講的就是這麼個事，你如果有機會，你可以把《申命記》的第五章再讀一遍。你學習你有那個態度就行啊，你不一定說你一定要學的跟我一樣好，我這麼多年學習，我學習的效率高。那你這麼多年都沒寫過字，突然間學習寫字是有點慢，那慢也得有這個學習的態度，學完了以後可以存活得福使你們的日子在地上得以長久。這就是講第四點：這段經文的背景，聽了以後我希望你能夠知道學習有多重要。

五、你們要聽，可以學習，謹守遵行

這是這段經文的重點，學習到底是啥呢？剛纔我講了一句話叫做：內化，內化的過程學習屬神的話，學習屬靈的事，神的話是用屬靈的話解釋屬靈的事。華人命定神學對這個屬靈的事看得是很重的。也就是說我們101第一課就是《屬靈的世界是何等的真實》。你如果瞭解屬靈的事，你認識屬靈的規律，你就必須學習觀察，你觀察：死了一萬，降了瘟疫，死了一萬學到啥了？學到：哦，這不好玩！聽明白了嗎？然後你去看你去觀察去揣摩然後怎麼着呢？我再給大家再講一下，用：抽象、總結、歸納，整理。你看到一批又一批以色列人死在曠野，包括可拉他們那一撥人，全都被地吞下去。

你看完了以後回家寫筆記，今天我讓你寫筆記，其實你那時候就可以寫筆記。寫完了以後就知道：這樣的人會死得很慘的，哦，那樣的人會死得很慘的。那你要做什麼？你就可以學習敬畏神。學習一個什麼呢？學習一個蒙福的規律：哦，這樣的人蒙祝福，你慢慢仔細觀察，我觀察老多了。聽明白了嗎？你知道前一段見了一位老朋友，跟我來了一句話讓我印象很深，他說：劉老師，這世界上有很多聰明的人。聰明絕頂簡直非常的聰明。然後呢，人也很努力，但是結果一輩子一事無成，就是倒黴！人要知道最後蒙福的規律比聰明更重要，那個聰明沒有用。人如果不明白蒙福的規律你看吧你過吧。所以大家開始逐漸的養成對蒙福有一個規律性的認識。

我遇到一個基督徒，他跟我講，神是愛我的神。我說，對對對，神是愛你的神，可是你愛不愛神就不知道了。後來他說，神的愛是沒有條件的，神的祝福也是沒有條件的。瞎說。他爲什麼瞎說？不讀神的話，不知道。我告訴你，蒙福有沒有條件？絕對有條件。

你如果讀《聖經》就會看到：你若謹守遵行怎麼怎麼着，然後神就祝福你。聽明白了嗎？絕對是有條件的。那他爲什麼以爲是沒有條件的？他以爲神的愛是沒有條件的，所以他以爲神的祝福也是沒有條件的。瞎推理。那爲什麼瞎推理呢？因爲不學習。瞎說， 拍腦袋瞎說，拍腦袋瞎說是一個普遍現象，所以要聽、要學習，好謹守遵行。

很多人就問我：老師，爲什麼我做不到呢？爲啥？原因很簡單，你的悟性不通。你總覺得我這樣做才佔便宜，那樣做才吃虧，所以你不會做那吃虧的事，其實結果你剛好搞反了。那樣做你認爲是佔便宜，結果是吃虧。你認爲是吃虧，其實是佔便宜。爲啥？因爲你不懂得神的話，所以鬧心就鬧在這。很多人說：《新約》沒有咒詛。你讀《新約》了嗎？我就說，去去去，回去重讀小學，我跟他說話都浪費時間，不會學習是要命的。

六、神使用懼怕爲工具

神使用懼怕爲工具，大家記下來啊，第六點可重要了。你說，神真的使用懼怕爲工具嗎？你不明白嗎？我問你，神殺了一批人，幹啥？好讓你懼怕啊，你要知道敬畏啊。你說，我這個懼怕這詞不對，用敬畏，不是懼怕。爲啥用懼怕這詞？我給你念：

耶和華在山上， 從火中，面對面與你們說話。（《申命記5:4》）

結果以色列人都戰兢，爲啥？故意的。神在天上打雷、說話，故意的，好讓你們懼怕，不懼怕不行。因爲啥？跟你們講道理能聽得懂嗎?像個小屁孩，藤條一舉起來，立刻乖，坐這學習，不學習我揍你。跟你講道理，你能聽得懂啊？大家聽得懂嗎？一羣奴隸，一生都沒學習，一生身上帶着奴隸的心態。所以神在山上，從火中、從雲中、幽暗中，大聲曉諭他們，結果讓他們學習害怕和敬畏。大火燒滅一些人，用瘟疫殺了一些人，你說這些不是懼怕嗎？所以唯願你們存這樣的心敬畏神，常遵行祂的命令，叫你們的子孫可以永遠得福。

如果神是一個馬大善人，你說祂能幹這事嗎？幹不了，這活不好乾哪。用心良苦，寧願被誤會，也這麼幹，爲了讓人能夠蒙福，好讓人能夠學習。那些死了的人你也不用替他們擔心，爲啥？神把他們當做了一個道具，OK了，是不是？比如老師拿一個粉筆，啪，撅成一小塊；啪，丟過去，打在一個學生的頭上，那個粉筆怎麼的了？把你當做粉筆掰壞了，丟出去了，有問題嗎？沒啥問題。問題是啥呢？那些被殺的就是一個道具，好讓看見的人能夠心生敬畏。

你知道我曾經有一件事，一直不太理解，後來我慢慢琢磨透了、琢磨明白了。就是有一些老闆，他們的技能真的不怎麼樣，不是說能說會道的，不是的。不是什麼都明白，幫人家解決問題的，都不是。但是他能在那個位置上把活幹好，非常神奇。爲啥？原因就是，他能夠讓下邊的人心存敬畏，心存懼怕。

在人力資源管理裏面，懼怕是一個激勵的工具。你做好人你做不了，你要得會使用懼怕。懼怕是一個工具，神使用懼怕爲工具，這很厲害的，那你呢？你得效法神。我的牧養我經常用這個，不用這個不行，鎮不住你身上的小鬼。所以大家先慢慢琢磨琢磨，這小子用的招挺狠，那當然了，神的招比我狠多了。爲了啥？爲了讓大家能夠蒙福。

人記性不好，不敬畏神，如果不敬畏神就害怕鬼，大家這回能有印象了嗎？如果你要管孩子，用神的方法管。管點沒關係，你管了總比不管好。那我曾經見過孩子媽媽打孩子，我說，你得管教孩子。她說，我管教。後來帶着孩子來見我，那手舉老高老高了，輪下來好像要狠狠的打孩子，結果手到了孩子的身體那慢下來了，然後啪，摸一下。我說，你這是按摩，這不叫管教，慢慢按吧，孩子按得挺舒服。那玩意能行嗎？那不行。

七、學習愛神

當我們學習看見這些事的時候，能不能學習愛神。看到這些，哇，神啊，你殺了神的百姓了。完了。你說，你是一個很邪惡的神啊。完了，你也一起掃到垃圾堆裏去了。我告訴你，今天弟兄姐妹不管你生在《新約》，還是生在《舊約》，不管你在哪一個世代，還是《新約》以後，很多年以後，不愛神可咒可詛。

第七點學習愛神，因爲在十誡裏頭講：

愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。（《申命記》5:10）

神必向愛祂的，守約施慈愛，直到千代，能夠學會這個功課嗎？如果你是個不愛神的人，活該啊。今天我們遭罪遭夠了沒有？千萬不要以爲神是聖誕老人，神不是聖誕老人。愛祂的，祂怎麼處理？愛祂的人，神要向他守約施慈愛。恨祂的，神必追討他的罪，直到三到四代。學會了嗎？你愛神不愛神，自己學啊，學習神的話。一讀神的話，一讀屬靈的事，一認識屬靈的規律，除了頭髮不疼，渾身都疼。

前一段時間，我講了一個腫瘤牧師，字裏行間我跟那些人溝通過，溝通了以後，發現他裏面有一種好像是服侍神，服侍得心不甘情不願的，那我不是這樣。我從認識神到今天，我一讀《聖經》，唉呀媽呀，這麼整啊，神啊，恨你的，你要收拾他；愛你的，你要向他守約施慈愛。得得得，神，我好好學習，我學習愛你，你告訴我怎麼愛你，我就會怎麼愛你，我願意。那時我做了一個很聰明的選擇，多少年來，我就這麼學過來的。哎呀，我就感謝神，真的感謝神，也不知道祂是造了我就愛學習呢？還是我後來就愛學習呢？我真的不知道，但是今天我知道，我得鼓勵大家學習愛神，千萬別做“瘤”牧師，腫瘤的“瘤”，也別做“瘤”大善人，那沒有用，學習愛神。

一個人喜歡服侍神和不喜歡服侍神，那差別太大了，你從來在我這裏聽不到說：哎呀，服侍神燒焦了。服侍神、愛神，愛的死去活來的，哪有燒焦的問題呢？要燒焦，也是被愛火給燒焦了。哇，愛火重新點燃。爲啥我咋就沒覺得累呢？因爲喜歡。爲啥？因爲愛神就喜歡，喜歡謹守遵行，這不很簡單的事嗎？

你說，老師，我做不到。我說，那你能做啥？你說，我打電子遊戲。我說，你做啥不累呢？你說，打電子遊戲不累。我說，那好啊，就用打電子遊戲那股勁用來愛神吧。你說，老師，我做不到。我說，那你做啥能做到呢？你說，我賺錢能做到。我說，就把愛錢那股勁用來愛神吧。你看到沒有？一去賺錢，時間也有了，啥都有了，就喜歡愛錢。如果愛神是咋回事？一說到愛神的事，啥都有了，時間也有了，能力也有了，精力也有了，勁就上來了。有人說，老師，我一打麻將，渾身都是勁。那就把打麻將那股勁用在神的身上。愛嘛，愛打麻將嘛。當我們把身上情感都投在神的身上，我跟你講，人一生最聰明的選擇---愛神。

八、學習敬畏神

神用懼怕管教，那是因爲啥？因爲人是奴隸，神用懼怕來管理這羣奴隸。如果說一個人愛神會怎麼樣？愛神的，神必管教他。人一被管教，人說，啊，這是愛我。人一被管教，有沒有像孩子被爸爸媽媽一管教，哎呀，這沒生在親爹親媽家裏，好像是個後爹後媽。你說這話？把爸媽的心都傷透了，結果爸爸媽媽一聽這種話，心傷透了以後，說，小時候怎麼沒掐死你呢？說了一句氣話。

咱們當中有誰沒經歷過管教？有沒有沒經歷過管教的？你要沒經歷過管教，那是騙人。我給你舉個例子：有個姐妹好多年前來找我，後背有根筋拉着，一禱告鬆開了，那是恩典。後來呢，就教導教導，什麼時候一犯渾，那根筋又拉起來了。她說，老師，我這根筋又拉起來了。我說，知道了，明白，你明白了嗎？她說，我也明白。我說，你咋明白的？她說，我最近又犯渾了。她知道啊。過一段時間禱告鬆開了以後，又拉上了，又犯渾了。神所愛的必管教。

有的人還覺得挺奇怪呢？咋這麼快呢？我昨天剛乾完壞事，今天就管教。那是神愛你。所以你別說，神啊，你咋這樣呢？別這樣。有的人一個小時被管教，有的人半天就被管教，啥都有。我身上也有管教的印記，別奇怪，神所愛的祂必管教。那爲啥呢？管完了以後產生敬畏神，別一而再再而三的在同一個地方得罪神，聽見沒有？就覺得：我如果再犯可能就沒機會了。你就不敢犯了。我想在華人命定學習敬畏神不太難，因爲神管教特別快。你說，咦，神管他，神從來都沒管過我，哦，神好愛我。扯淡！爲什麼？你可能不是他們這一撥的，你不是神所愛的人，所以神都懶得管。你不是他們這一撥的，好像你來錯地方了。神就不管了。

九、學習不偏左右

今天的人你知道嗎，要麼人就律法得不得了，要麼就恩典得不得了。一恩典就忘記了律法，一律法就忘記了恩典。經常在這邊左右亂逛。大家現在明白了吧。有些人偏了左右也沒人管，犯了罪也沒人管，離開教會日子過得挺滋潤的，有滋有味的。沒人管就野孩子嘛，在神眼裏就是個野孩子。

所以今天咱們偏了左會撞路牙子，大家知道什麼叫馬路牙子嗎？那馬路兩邊都有路牙子，就高出一塊。如果你開車到右邊咣就會撞路牙子。到左邊咣就會撞左路牙子。然後你仔細觀察神的作爲，哦，這是真的。不懂就偏左偏右。一整就神愛我無條件，然後就任意而行，那就麻煩了。今天咱們講了一篇小道，後面的時間就稍微收斂一點。

十、養成嚴謹的學習習慣

嚴謹，千萬別亂拍腦袋，到底是這麼說的還是那麼說的，到底《聖經》是怎麼說的。大家有沒有發現，華人命定神學很在乎這事在《聖經》裏面到底有還是沒有。如是在《聖經》裏面沒有，就會說：好像《聖經》裏面沒有這麼說。我在《聖經》裏面就沒有看到這樣的禱告：神哪！讓這管子順利的插進他的肺裏。我就沒有看到。好像插那玩意好呀？還有禱告：神哪！祝福我那個生意。神哪！我們大家一起爲他的生意禱告，他的生意快破產啦。爲他的錢禱告。沒有，《聖經》裏面沒有這些玩意。今天要養成嚴謹的習慣查考是否有《聖經》的依據。

不偏左右是什麼意思呢？如果你查到了猶大自殺，那是個啥？那不是《聖經》神的旨意。神的旨意不是讓你去自殺，那是猶大自殺。你要做猶大嗎？那是不嚴謹，要嚴謹。嚴謹到什麼程度呢？查考了、學習了，去謹守遵行，然後一遵行一看實踐的結果對的，結果挺好。爲啥？看到實踐的結果以後，你就會看見神在這件事情上，讓你看見這事做對了。所以說，我們華人命定神學養成嚴謹的學習習慣很重要。千萬別養成這種拍腦袋的習慣，你看凡是跟我接觸比較近的，我問這個事情是咋回事？他答不上來，那個事情是咋回事？他答不上來。答不上來，那你幹啥來着？就喜歡拍腦袋。

人一喜歡拍腦袋，我跟你講，哎，那描述起來可嚇人啦。有一個人用手一比劃：說那個東西就半公斤。這麼老大的東西就半公斤？棉花糖啊？你明白嗎？這一比劃就瞎比劃，一拍腦袋就瞎說，啥依據也沒有，然後他就說：我覺得是這樣，自以爲是呀。所以說要養成嚴謹的習慣，就會系統的學習，有學習、有實踐、有結果，然後把一塊一塊拼湊起來成爲一個有系統的東西。

十一、總結

好，我做一個總結，今天我漏掉了一點點，就是如何養成學習的好習慣，今天我講的是如何養成一個正確的學習的習慣。但是怎麼養成，在總結的時候我要稍微補充一句。就是攔阻你學習的東西就是你的肉體，所以對付你的肉體就是關鍵。這肉體這個東西有一個很多邪性的東西，就是沒有敬畏、懼怕這肉體就控制不住。我知道你控制不住，我就扮演那個壞人，能夠幫助你控制得住。你覺得怎麼樣？咱倆配合得挺好。

所以我發明白了一系列的語言工具，讓人難受，其實你難受的時候，我也難受。其實我不太想說，我也不太想做這個壞人。但是不做這個壞人，你這個習慣養不成。我剛纔講了，我就是不養成嚴謹的習慣，我就是拍腦袋瞎整，我就是喜歡瞎說，我就是不太喜歡愛神，我就不太敬畏神，我就這樣。那沒關係，我常常讓你難受。讓你難受的語言我是極其豐富的。我幹啥的？做牧養的。好人能夠做牧養的嗎？讓你難受我是有這兩下子的。結果那就是產生對付肉體的東西。一般的人說不過我。

有個弟兄叫劉有福，他說：老師，你是我哥。我說：我咋成了你哥了呢？他說：你叫劉有理。哎，我的天哪，我成了劉有理了。那是，一般人是講不過我的。而且我還有實際的證據。爲啥呢？爲了牧養，不能不這樣。最後我把你的肉體給對付了，然後那鬼我就從裏面給弄出來的。我不會養着你的肉體說：哦，姐妹平安。弟兄平安。然後順便把鬼弄進去一個，順便把鬼放進去養着。我不幹這事。

所以我想今天做一個總結。總結的時候要學習好。但是學習的時候要跟我配搭，跟你的牧者配搭。我們當中做牧者的，要養成會對付肉體的牧者。會對付肉體的牧者你才能夠成功的牧養。你不會對付肉體，你牧養不了。你如果對付不了這個人，你就對付不了這個人身上的鬼，如果那個人是甘願順服，那就好了。大家現在理解了吧。

我們唱一首詩歌，收今天的奉獻。如果你不明白奉獻的意義，請你不要奉獻！但是如果你真的覺得我要把自己獻上當做活祭，那你的奉獻是蒙神喜悅的。因爲教會不是收錢的地方，教會是分賜祝福的地方。奉獻是有福的，因爲神要在這事上陶造我們，成爲一個奉獻的人，阿們！謹守遵行禰的話語，敬畏禰可榮可畏的名。效法禰的樣子行公義好憐憫，存謙卑的心與禰同行。因爲我們愛神，神的靈就要居住在我們當中，就得着安息！

這個時候舉起手來：我奉耶穌基督的名宣告，我要靠着聖靈治死我肉體的惡行，成爲一個學習的人！我要靠着聖靈的大能治死我肉體的惡行。神哪，就在我身上動工，讓我學習愛禰，敬畏禰！讓我能夠認識禰的話語，讓我能夠知道靈界的真實，知道靈界的規律。我就是要進到禰的祝福的當中。神哪，使用我，我就是要進到神的旨意當中。神哪，塑造我們的弟兄姐妹，塑造我成了一個學習的人。讓我認識禰，讓我一生活在興盛當中。奉耶穌基督的名，阿們！

我們在天上的父，願人都尊禰的名爲聖，願禰的國降臨，願禰的旨意行在地上如同行在天上，我們日用的飲食，今日賜給我們，免我們的債，如同我們免了人的債，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因爲國度、權柄、榮耀全是禰的，直到永遠，阿們！