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一、引言

大家好！今天跟大家分享的題目是，我們華人命定神學最喜歡講的一個詞叫做：體系。那最近就有人問我：老師，你在做什麼呢？我最近就在研究人爲什麼會混亂？人爲什麼經常拍腦袋瞎說？大家有沒有發現瞎說的人特別多呀？後來我就發現要使人變聰明，就要特別解決一個問題：就是他裏面是不是一個有體系的。如果他是個沒有體系的，那他裏面就是一個極其混亂的東西。

昨天我看了一段小視頻，非常搞笑。講河南話的唐僧然後跟着他的一個徒弟孫悟空，一塊往前走，河南話講的挺有味兒的，看得我笑得要命。結果悟空化緣買盒飯去了，唐僧就在那等，一會兒妖精來了。唐僧就問：你是不是妖精？妖精說：我不是妖精。唐僧：哦，你說不是妖精，你就不是妖精。後來悟空從大老遠回來了說：哎，她是個妖精。唐僧就說：我問她了，她說她不是妖精，她就不是妖精。悟空說：她說她不是妖精，她就不是妖精啊？然後唐僧又說了一句：如果我是妖精，你問我你是不是妖精？我就告訴你：我是妖精。你說這是什麼腦子？妖精說她不是個妖精，她就不是個妖精。

因爲他的邏輯是：如果我是個妖精，你問我是不是妖精，我就會很誠實的告訴你我是個妖精。所以，那妖精我問她是不是個妖精，她說她不是個妖精，她就不是個妖精。他以爲全世界的人跟他都一樣。後來我發現以爲全世界的人和自己都一樣的，這樣的人特別多，也就是很多河南唐僧。那你想想看：我認爲我不是個妖精，我就不是個妖精；我認爲我是個聰明人，我就是個聰明人；我認爲我整得對，我就整得對。你看這是什麼腦子？再說下去整篇講道全河南話了，我說他這是什麼邏輯啊？

當然了，這是人家說小品，說脫口秀。大家知道爲什麼人家說段子，說脫口秀有個“體系”，人們知道說了什麼東西，人聽了會笑，那個笑點人家叫“梗”，所以人家總結出來了。要知道郭德綱開了一個德雲社，培訓徒弟，教啥呢？教講相聲。那講相聲，你必須抓住這個笑點，笑點抓不住，相聲這個活咋幹？最近出現了很多非常搞笑的事，搞笑的事都出自啥呢？就是出在這自以爲是。河南唐僧做事全這樣，他認爲是啥，他就是啥，他以爲全世界跟他都一樣。

有一個咱們當中的校長他就問學校的會計：咱們學校的學生有誰的學費沒交？會計說：我上哪知道去？那你幹會計的怎麼不知道呀？誰的學費交了，誰的學費沒交，他不知道。哎呀我的媽呀！你幹會計你不知道誰交了誰沒交？我問你這活怎麼幹的？這樣的事多得一塌糊塗。還義正言詞的說：我上哪知道去？這就是河南唐僧。這種事特別多。有人做項目，花了兩千萬，打了水漂。他自己還覺得自己可有理了，兩千萬你看他們做這東西給我做得這樣，什麼也沒做出來，寫了一大堆的垃圾。就是個河南唐僧。

前一段時間還有人做了一個項目，一百多萬打了水漂了。賺一百多萬可不容易，花一百多萬給人家可容易了。這些問題出在哪呢？就出在都是沒有體系帶來的。就那小品裏的河南唐僧，你說他這麼個腦子能好使嗎？按我說他這腦子不好使。我很多年前，我就對“體系”這兩個字非常看重，早些年我年輕，我是與互聯網一起成長起來的， 那早期的互聯網是很土很土的，沒有現在這麼好。如果你是河南的人別誤會，我說的是河南唐僧，你是河南的人，但你不是河南唐僧。這會兒有人打字說：我們公司有個頭頭花了一百八十萬美金，叫其他人做一件事，這一百八十萬美金全打水漂了。這又是個河南唐僧，最後跑美國去了。

很多年前我就對“體系”這兩字有很深的感受，我做網絡我幾乎可以做到互聯網工程師的水平，我本就是個互聯網工程師。後來做軟件、後來做項目、後來做外包、後來做了很多東西、包括做教育，我在學校當老師教課。我裏邊一直有一個東西，就是構成這個事物的體系到底是咋回事？到底是怎麼回事，那東西一定要整清楚，我不清楚我知道。我不像這河南唐僧。我說的啥呢？我在幹這些話的時候，我對我自己有一個小小的要求，就是我得把這些事整明白。我的頭腦是非常清晰的，那頭腦清晰了以後做事有一個什麼特點，就是做事快，有體系，一看就看整體。細節我比你看得細，看整體我比你看得清，那這不就厲害了嗎。

你要是問：有體系能當飯吃嗎？能，能當飯吃。我告訴你一個好消息，一個人如果做事有體系，把事情整明白，他一定會有錢的。你不是很想有錢嗎？做事不想賠錢對吧。你今天就聽我一句勸，做事要有體系。千萬別瞎整，瞎整這事可麻煩了。那你要跟誰學？要跟東北唐僧學，千萬別做河南唐僧。

所以咱們弟兄姐妹開始要知道，其實我在過去從很年輕的時候，我非常的敬佩我們的偉大領袖毛主席。那個時候一開始好像是被人家洗腦了，後來發現不是被人洗腦了，人家真的是很厲害。你要知道毛主席的東西我讀了不少。說到這個教育，我們從小就在毛主席的教育方針下，你如果對毛主席有意見，別對我有意見，人家真的很厲害。他說：學制要縮短，教育要革命。大家千萬別以爲人家是在洗腦，這洗腦不洗腦這字不好。我想毛主席把教育這事整的很透。你要是問我：把教育這事整明白的有多少？毛主席整明白了，還有一個人，就是我整明白了。但這話你可能聽了不舒服，你說：那你在瞎說。

華人命定神學最常用的詞就是“體系”。我們是一個有體系的查經，我們是一個有體系的神學，我們做醫治釋放是一個有體系的醫治釋放。沒有體系是一個極其混亂的，所以你今天來到咱們當中，你聽我講的東西多了以後，再聽別人講，你會發現很多東西沒有體系，我得教你呀。你聽我講多了，再聽別人的好像有點亂，爲啥？因爲很多人都不成體系。華人命定神學對未來的世代會產生深遠的影響。原因在哪？因爲我們有一個完整的體系。這個完整體系從哪來？就是從神的話來的。神說的話很重要，我告訴你我讀的《聖經》比一般人讀的清楚多了。

所以弟兄姐妹今天要知道沒有體系，人就會混亂。如果你做會計，你要形成有會計的體系；如果你做市場營銷，你就要形成市場營銷的體系；如果你要做律師，就要有一個對法律有體系的認識；如果你做一個程序員、項目管理員，你就要做一個有體系的程序員，有體系的項目管理員。今天這句話一定要深入骨髓呀！你做牧師要做一個有體系的牧師；你做學生開始養成有一個學習方法的體系；當然了，你做人你更需要有體系，你如果沒有體系做人，就壞菜了，把人做成鬼了。做人得有做人的體系，做鬼得有做鬼的體系。

所以我告訴你，沒有體系是人一生的悲劇！人幹什麼沒有體系是人一生的悲劇。我就覺得很有意思，我經常看見人沒有體系，對自己有益處的事他接受不了，對他自己有害處的事，他拼命做，真是“河南唐僧”。沒有體系是個悲劇啊！在早些年間我突然間看到了這個：人活着不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。要知道我在教會裏做了好多年的基督徒。《聖經》我讀了好多遍，但是突然間那一天，我又讀到了《馬太福音》第四章，耶穌和魔鬼對話。

耶穌卻回答說、經上記着說、『人活着、不是單靠食物、乃是靠　神口裏所出的一切話。』（《馬太福音》4：4）

我說我怎麼就沒讀到這“一切”呢？很奇怪吧？你讀到這“一切”了嗎？那這“一切”我立刻就醒悟過來，我就用電子版的《聖經》，啪！把這“一切”打進去，哎呦我的媽呀！差點做了河南唐僧！後來我就發現在《申命記》裏頭全是“一切”。你要謹守遵行耶和華所吩咐的一切的律例典章誡命，一切話、一切誡命、一切典章，全是一切。哎呀！一下子我就懵了。原來我是個河南唐僧，是一切的話啊。

於是，我就跪下來禱告：神吶！我不太明白了，我說這一切話可咋整啊？今天我行完了禰講的，明天禰又說了一堆話，我可咋整啊？當時我就很認真，華人命定神學體系就是從這開始的。所以這一切多重要啊！神說：不是這麼回事。不是這麼回事那是咋回事呀？很簡單的一回事，它是一套體系呀！後來我更清楚了，你知道爲什麼是一套體系？今天弟兄姐妹要把“體系”這兩字記住，做人沒有體系你會混亂的。你混亂了，我不怪你，因爲把你的混亂除掉是我的工作。今天爲什麼要講這個“體系”就是這個原因。你千萬要知道你今天還沒有形成體系是什麼原因呢？就是自以爲是。自己以爲有，其實沒有。這不就悲劇了嗎？東一下子，西一下子，做啥都瞎扯淡。

在《聖經》裏頭神的話，在摩西年間就不可加添不可刪減，後來有了《撒母耳記》怎麼算呢？後來有了《列王記》怎麼算呢？後來又有了《以賽亞書》怎麼算呢？後來到了《啓示錄》也是不可加添不可刪減，你說到底是加添了還是刪減了？原來在一套體系的就不算是加添，也不是刪減。爲什麼不能刪減？如果刪減了不就麻煩了。飛機沒有導航系統不是很危險嗎？飛機沒有發動機飛不上去，沒有翅膀也飛不上去。飛機是一整套的，哪一個東西壞了都夠你受的，是不能刪減的。那在一個體系內的不能加添也不能刪減，從這一天開始，我本來就是一個喜歡學習的人，喜歡把事情整明白，我已經有這種觀念，後來在讀《聖經》以後，這概念一下子就清晰了。

所以從那一段時間以後我帶大家查《聖經》，不管是你回到十年前，我所講的已經基本是在一個“體系”上了。但是大家知道不知道，我在《聖經》裏頭有一個奇妙的發現，《聖經》裏頭我這個奇妙的發現有點可惜了，沒有辦法申請諾貝爾獎啊！但我會在天上申請。後來我就奇妙地發現是誰？耶穌和保羅講的是一套體系。耶穌、保羅、亞伯拉罕、摩西、以撒、雅各、約瑟，這是一套體系。

後來我把這個研究得很深，《雅各書》、《彼得前書》、《彼得後書》、《猶大書》好混亂。我一開始不是很確定，後來我非常地確定他們的不是一套體系。什麼叫做加添？什麼叫做刪減？就是你把體系外的弄進來了，那叫做加添；你把體系內的弄沒了，那叫刪減。雖然也有那個心，但它不是在一個體系裏。爲什麼呢？因爲我很想把它做出來。大家得知道《聖經》我都不知道讀了N多遍啦！我查經有一個體系，我查經就是把神的話讀完了，讀明白了，然後我說的話都是論。《聖經》是經，我講的都是論。論是啥呢？就是把《聖經》裏的東西做出來。怎麼做，怎麼落實，沒法落實，你慢慢你自己去看。你要是能落實了，你就厲害，我聽你的。

所以後來有很多基督徒都活在沒有體系的光景當中。比如說：我有一次講道還是查經時，我就提到了《尼西亞信經》，提到了《使徒信經》，我說這玩意兒沒啥用。爲什麼《尼西亞信經》和《使徒信經》沒啥用呢？《尼西亞信經》和《使徒信經》就是說耶穌是從瑪利亞，從聖靈感孕而生的，說這些玩意兒，然後受死埋葬，昇天，大概說這些，接着宣告一遍等等。我是從那些教會來的，我怎麼不知道呢？後來我發現這些東西沒什麼用，原因也很簡單，因爲這玩意兒形成不了體系。要知道很多人背這《使徒信經》，背完了以後，看了看，怎麼看起來不太像耶穌呢？

我今天講華人命定神學，有一個很關鍵的詞：一切話。如果你已經形成一切話的觀念，形成這一套體系，我告訴你，你會發生什麼事？你的身上一定會有耶穌的樣子，你會做耶穌做的，你的身上會有越來越多耶穌的樣子。不像耶穌，你幹啥呀？又比如：有一次，有一個人滿嘴都是口瘡，可嚇人了，膝蓋也不能彎。我帶他禱告，釋放了。然後他就跟旁邊的人吹牛，他把《羅馬書》都背下來了，也鼓勵旁邊的憂鬱症患者背《羅馬書》，讓我聽見了。我說你都算了吧，背《聖經》，背完了後滿嘴都是口瘡，還背那玩意兒幹啥？背《聖經》不是一個體系的問題，它就是死記硬背。電腦背得比你好多了，電腦絕對不會背錯，用電腦那玩意能行嗎？所以不成體系的東西， 都是很敗壞的。

今天大家真的很有福氣，因爲你來到咱們當中，你會形成一套完整的信仰體系，這也是我努力的目標啊！你如果形成了一個完整的體系以後，鬼就會退下去。要不然你退，鬼就會來找你。所以你不能再孤立地、片面地，靜止地看問題，要辯證地看問題。你說：這種話怎麼說呢？我說的意思是啥呢？爲什麼很多無神論的人在批判形而上學，也把《聖經》的神學也納入這形而上學裏去了，這是唯心的。爲啥呢？因爲過去的神學的確是有問題，因爲過去的神學沒有形成一個體系。

今天這種問題還是普遍地存在在基督徒當中，基督徒當中存在很多怪異的東西。前一段時間，有一個長老反對打新冠疫苗，他不打疫苗。爲什麼他不打疫苗呢？他們的邏輯挺有意思，他說打了疫苗就好像中了魔鬼的印記。啥呀？瞎說！我怎麼就聽不出來這是啥邏輯呢？河南唐僧！我就覺得他這很有意思。然後這個河南唐僧到了一個國家，去參加什麼大的聚會。這個河南唐僧不打疫苗，然後去參加這個大的聚會，因爲怕打上了有魔鬼的印記，結果他就病了。你有本事，你別進醫院啊！他去醫院弄個加護病房，後來才發現，這回麻煩了，爲啥？因爲你沒打疫苗，政府沒有補貼，所有的錢都是自己花。不管是河南唐僧還是河南什麼，就是沒有體系的耶穌基督的信仰就會這樣，東一撇的，西一劃的，極其混亂，毫無果效。

今天我要告訴大家，因爲華人命定神學是把《聖經》裏的東西整理成一個體系來，會對未來的體系產生深遠的影響，但是不會看見我的名字，因爲我的名字不重要，華人命定神學的道才重要。人是跟着道走的，不要跟着我走。無論做什麼，今天我鼓勵：你做一個學生，記住體系二字；你做一個會計，記住體系二字；你做什麼律師，記住體系二字。弟兄姐妹，華人命定神學是個有體系的，這個體系會對未來產生深遠的影響。咱們講河南唐僧講了半個小時，河南唐僧不講了。好，咱們來讀今天的經文。

二、經文

當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對他說：“你若是　神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。”耶穌卻回答說：“經上記着說：‘人活着，不是單靠食物，乃是靠　神口裏所出的一切話。’”魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂（頂：原文是翅）上，對他說：“你若是　神的兒子，可以跳下去，因爲經上記着說：‘主要爲你吩咐他的使者用手託着你，免得你的腳碰在石頭上。’”耶穌對他說：“經上又記着說：‘不可試探主你的　神。’”魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說：“你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。”耶穌說：“撒但（就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因爲經上記着說：‘當拜主你的　神，單要侍奉他。’”於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。 （《馬太福音 4:1-11 》）

三、禱告

神啊！願禰今天開啓我們的心竅，讓我們能夠效法耶穌基督；神啊！就讓耶穌基督的道引進到我們的心裏，刻到我們的心坎上，讓我們的心能夠明白過來；神啊！讓我們能夠在禰的話語上，建立好根基，讓我們在禰真理的根基上建造這榮耀的教會，願禰的同在，在我們當中，直到禰再來；神啊！我們也巴不得得着這樣的能力，讓魔鬼能夠退下去；神今天就開啓我們的心竅，讓我們得着這福音的真理，讓我們能夠構建禰真理的體系，讓我們能夠看見禰話語的奇妙！能夠照着禰的話，禰怎樣吩咐，我們就怎樣行。奉耶穌基督的名禱告，阿們！

四、經文背景

你要確切地知道爲什麼魔鬼整天趴在你身上？你得知道你爲什麼會得到這些問題？你得知道什麼癌症，什麼膝蓋積水啦？今天我帶禱告的時候，有一大堆這些問題。什麼原因呢？原因是你裏面不成體系，魔鬼就老來找你。你也不能夠讓他退下去，沒關係，我能讓他退下去。咱們建立教會就是幹這個的。

那耶穌跟魔鬼的對話，“魔鬼退下去”這句話太讓我醒腦了。他怎麼就退下去了呢？如果耶穌不是用“聖上記着說”，他如果不用這句話的話，怎麼辦？如果耶穌成了河南耶穌，他會咋說呀？他就說：如果我是魔鬼，我就說我是魔鬼。這是河南耶穌！這時可能河南人不幹了，大家別怪我，我是因爲小品這麼講，我才用的，如果人家沒有這個小品，我哪有這個膽量說來冒犯一大羣河南人。河南人也有這麼多好厲害的人，但是這個是講河南唐僧、河南耶穌。這個魔鬼退下去，是因爲耶穌說的“聖上記着說”，太厲害了！魔鬼就退下去。

咱們教會有一個很重要的概念：一定要讀《聖經》。如果你聽我帶你查《聖經》，你先讀那一章。你不讀那一章，你光聽我講，聽完了，你就亂了套了。我們對神的話語看得比福音派更福音派，我們行神蹟比靈恩派更靈恩派。所以人們看到我們以後懵了：這是什麼派？這是耶穌這一派啊！耶穌這一派都是“經上記着說”。我們對《聖經》看得太重了，《聖經》記載的是神的話呀！

你照着華人命定神學去讀神的話、讀耶穌基督的話。上一個主日我就講了：讀了神的話，聽了神的話就去行，那叫做根基。然後耶穌說“經上記着說”，魔鬼就離開了耶穌，魔鬼發現啥事？發現忽悠不了，因爲耶穌不是河南派的。如果咱們上演小品去了，河南唐僧那個腦子，一會就被魔鬼給忽悠了。

後來這小品挺有意思，這河南唐僧能說呀，吧啦吧啦的，把孫悟空說趴下了，把妖精也給說趴下了，妖精和孫悟空都跪在唐僧面前，求唐僧別再說了。全中國的河南人很會說話的，吧啦吧啦的。你說有比東北的說得好嗎？那當然比東北的說得好啦，都帶着河南味的。後來魔鬼就離開了，全靠着“經上記着說”。這是爲什麼華人命定神學對《聖經》看得太重！咱們一個禮拜講一次道，但是咱們一個禮拜查兩次《聖經》啊！那你說查《聖經》重要不重要？重要！所以有些教會不讀《聖經》不是一個悲劇嗎？魔鬼離開耶穌以後，耶穌就開始他的服侍了。耶穌一開始就形成了一套體系，然後鬼就退下去。天國近了，你們都應當悔改。什麼叫做應當悔改？**把屬世界的邏輯體系換成屬神的邏輯體系，就是悔改。

你如果讀《馬太福音》第4章很重要，你要想做基督徒，你要想開始服侍，這就是路。有的人說：老師，我很想服侍。《聖經》啥也不知道，你說這咋整呢？我說：你先學着怎麼服侍吧！天國近了，你們應當悔改。悔改是啥意思？就是把世界的體系變成耶穌基督的體系。那變成了耶穌基督的體系，有體系了，就會有人跟着你呀！現在大家就跟着我啦！

當年我剛剛信主的時候，我就說：耶穌走到那一看西門和他的弟兄安德烈，然後他就說：來，跟從我！然後他們倆就跟着耶穌走了。我說這是小時候我媽跟我講的，小時候我媽跟我說：如果有人拍你，讓你跟着他走，你就跟他走，那種東西叫做拍花老頭。哎呀！我說真的有耶！耶穌說：來，跟從我！倆人就跟了。我說這是迷魂藥還是啥藥？好厲害啊！撇下了漁網就跟他走了，問題是彼得家裏還有老婆呢，也沒跟老婆講一聲就走了，被賣了咋整？也沒想，就跟着走了。然後就立刻舍了網，雅各、約翰、彼得和安德烈就跟了耶穌，我就覺得這挺有意思啊！

我告訴大家：一個人他身上如果講的東西是成體系的，神的靈會在他身上，不是拍花老頭他是拍聖靈，聖靈就會感動他們，他們就會跟着耶穌，就是這麼一回事。你如果很想聖靈在你身上做奇妙的工作，你就讓聖靈在你裏面，讓你對神有一個有體系的認識。耶穌幹了幾件事呢？耶穌走遍加利利在會堂裏教訓人傳天國的福音，醫治各樣的病症。有人說了讓聖靈來拍拍我，這不是你就被拍來了嗎！我說你來跟隨我，你不就來了嗎！挺有意思的。

我想今天咱們弟兄姐妹可得知道，這福音到底是啥？這福音就是醫病趕鬼的福音。所以耶穌的名聲就傳遍了敘利亞，那裏一切害各樣疾病的，各樣病痛和被鬼附的和癲癇的癱瘓的都帶來了，耶穌就治好了他們。這是耶穌基督的服侍，你問我要像耶穌就得像這個，耶穌基督開始服侍就開始這樣做的。那咱們開始的時候不是這樣，那你不就走錯路了嗎？爲什麼我老說那些福音派什麼的，你說大家不都讀同一本《聖經》嗎？那應該是這個樣子是不是？那你說華人命定神學是更符合《聖經》呢？還是更不符合《聖經》呢？肯定是更符合《聖經》，這是這段經文的背景。我想華人命定神學走的這條路就是山寨耶穌的這條路，最後越整越好。就像人家華爲一開始做山寨手機，現在人家做着做得高端了，開始跟蘋果做對標了，越做越厲害，爲啥？厲害就在這。

五、一切話就是體系

一切話就是體系，體系就叫做一切話，這是我的另外一種翻譯。華人命定神學建立的這套體系是把《聖經》裏的這條體系給它重新梳理了，把這些東西形成一個體系。你猜一下第六點我會講啥？第六點我會講：什麼是體系？這個一切話就是體系，我告訴你華人命定神學，後來在新約《聖經》總結成一個詞兒叫做：教會，如果加一個形容詞叫：得勝的教會。如果你把舊約也拿進來，就是得勝才能支取應許，聽過這段話嗎？教會最重要的工作幹啥？教會最重要的工作叫：牧養。怎麼叫做愛神？牧養神的羣羊就叫做愛神，我把這事總結的老好了。

教會最重要的工作是牧養，牧養到底是啥？牧養第一就是：醫病趕鬼，他被鬼轄制你不把他釋放出來怎麼能行；第二：就是對付他的肉體。你要知道教會不對付人的肉體怎麼可能好？第三：就是讀神的話；第四：就是行神的話。這就叫做牧養，醫病趕鬼就是釋放，我跟你講，我講的這些東西可清楚了。聖靈在哪呢？聖靈就整個都貫穿在這個過程當中。所以咱們的醫治釋放都行成一個課程了，都是把神的話貫穿起來一看：哎呀！真的很清楚！所以這一切話，如果今天我只講這一切話那到明天也別回家了，咱就都在這吧，念不完啊。所以我想說：一切話就是體系。

六、什麼是體系？

大家說說什麼是體系？你如果今天能把我講的東西給吃透，那你肯定幹什麼都會很厲害。大家是不是要給我點一百個贊！不用給我點贊，要給神點贊，我不重要，我就是個狗屎。神能把我用上我都已經感恩戴德了。那什麼是體系？根基是體系的一部分，但是有人說我把根基打牢，咱不蓋房子，咱蓋個地基，然後在地基上睡覺，你腦子有病啊你？我想今天咱們大家要知道有人睡地基嗎？地基是不能睡的。睡毛坯房都夠你受的，這不有人被叫去隔離了，就住在毛坯房裏了。什麼是體系？在根基上建了一個房子，就得有柱子有樑，這都是關鍵性的結構，叫做承重牆，然後就有承重牆和非承重牆，還得有水有電，把牆上刷好了顏色，咱們就有硬裝，然後再加上軟裝，最後你搬進去以後就發現這房子太漂亮了。

《聖經》的真理有的東西叫做根基，有的東西叫做柱石，有的東西叫做承重樑，有的東西是牆上畫的一幅畫。那你說是這幅畫重要呢？還是這根基重要呢？沒有根基這房子都建不起來，沒有承重牆這房子就會倒塌。這都是非常重要的，但是看起來都比較粗糙。所以說真理有大小，有的真理屬於根基，有的真理屬於柱子，有的真理屬於大梁。那我今天問你：十一奉獻是一個大真理還是一個小真理？十一奉獻是一個非常小的真理。什麼叫做法利賽人？把本末全給它倒置了，把那個小的真理當作大的真理，大的真理倒不要了，這就成了法利賽人。也就是說法利賽人在他們的腦子裏就是“河南法利賽人”：就是我如果是妖精，我就告訴你我是妖精，所以我問是不是妖精，他說他不是妖精，那就不是妖精。你說這是什麼腦子！

我們今天弟兄姐妹你裏面有沒有真理的先後順序？如果沒有的話就沒有體系，沒有體系你能不混亂嗎？你一混亂了一會就成了法利賽人了，你不就麻煩了嗎？今天弟兄姐妹可得知道，禁食禱告是一個多大的真理啊？我曾經認識過一個人，禁食禱告四十三天，我說：你要幹啥？我要超越耶穌，我的天吶，這是要把耶穌捲了。結果四十三天沒熬下來就死了，死在禱告院了。鬧心！爲啥呢？因爲《聖經》的真理是有大有小，所以華人命定把哪個重要哪個不重要的分的清清楚楚。今天華人命定神學要確切告訴你，新約《聖經》也好，舊約〈聖經》也好全部指向耶穌基督的身體那得勝的教會。所以教會是最重要的，教會建立在使徒和先知的根基之上，使徒和先知建立在耶穌基督的身體之上。所以弟兄姐妹千萬不要亂整啊！不要片面的、孤立的、靜止的看問題，要學會整體的建立體系。

我裏面對職業規劃，一個人怎麼才能在職場上興盛？我有一套體系，叫做職業策劃。一個人的職業是否往上升，關鍵在哪？你比如說我們當中有一個姐妹，有一天來了告訴我：老師我要辭職。我說：你要幹啥？她說：我要來教會做工。我說：你這麼貴我請不起啊！你能不能爲教會省點錢啊！爲啥呢？因爲她那份工啊我都喜歡做，太好了，她是做老師的。大家知道做老師是怎麼做的嗎？做老師的是學生放假他們也放假，然後禮拜六禮拜天不做工，我給她算了一下，再刨除掉公共假期，一年就幹了一百八十天活，三百六十五天只幹了一百八十天活，我說這世上還有什麼工作比這好啊？假特別多！我說那你就拿你剩下的一百八十五天來服侍神不就挺好了嗎？那學校還給你薪水，我還不用給你薪水多好啊！她說：老師啊，我工作太輕鬆了。我說那太輕鬆了有問題嗎？她說我太輕鬆了不能成長，你輕鬆了你不就把時間放在成長上嗎！輕鬆多好啊。

在我們當中有一些人做工，到了公司裏頭一坐就開始003事工，101課程學習，開始做文字事工。爲啥？沒事幹吶！老闆看着她在那忙活的夠嗆，其實在那做文字事工呢！老闆也不知道啊！還以爲她又加班又加點的挺能幹呢。我說的啥意思呢？一個人的成長越是輕鬆越好成長！你看你有時間，你想學啥就學啥多好啊！差點成了河南的唐僧。還有一個姐妹更有意思：老師我這環境太好了，在你們身邊我都不能成長。我聽着咋那麼怪呢？她說：老師我要去內蒙古。我說：你想幹啥？她說：我要到艱難的環境中去成長。我說：咋滴要對付肉體啊？她說：我要到艱難的環境裏去得勝，我要到艱難的環境裏去成長。哎喲，你要做河南的唐僧呀你。這麼好的環境下都不能夠好好成長，你到了一個艱難的環境下，就能成長了？在一個很好的環境下都不能夠實踐信心，到艱難的環境下去成長，就你這小信心，還不得讓人按在地上摩擦啊！教會是神的心意，是整本《聖經》最後要在耶穌基督裏合二爲一，我們用不着這樣。

這個環境如果還沒有把你賣到埃及，你別自己跑到埃及的奴隸市場上把自己給賣了，那叫沒事找事。所以說我想，不管在什麼樣的好的環境，壞的環境，我們要緊緊的抓住建立得勝的教會。因爲教會是神的心意，教會是耶穌基督的身體，將來所定的時候，萬物要在耶穌基督裏合二爲一。一旦我們抓住這一件事，什麼醫治釋放啊什麼這些東西啊！全部一下子就解決了，所以醫治釋放咱們教會做的最好。你說不是吧？咋的？我認爲做的最好有問題嗎？我就這麼認爲，我喜歡這麼認爲。

所以說咱們今天弟兄姐妹一旦形成了神學體系，你再去看彼得、雅各、猶大的神學體系，看到啥了？就是一個個人修行的東西。不是教會的體系，爲什麼呢？因爲彼得和雅各把教會都給搞垮了。這就是他們的結果，靈脩靈脩就修吧！最好到河南去修。第六點講的體系清楚了嗎？從今以後如果你要做會計就把會計的根基整對它，把會計的根基建起來，然後再去糾結那些小屁事。如果這些根基沒建好，你這個會計是一個很爛的會計，老闆一問你：這個學生收費了沒有？告訴老闆不知道！這什麼會計？別告訴我是河南唐僧會計。所以我們今天弟兄姐妹你的混亂，我巴不得把你裏面的混亂，因着我講的體系這件事，被徹底的改掉。爲什麼會混亂？因爲沒有體系，沒有框架。

七、神怎麼說就怎麼行

你在《聖經》裏會發現神怎麼吩咐挪亞，挪亞就怎麼行；神怎麼吩咐摩西，摩西就怎麼行；神怎麼說亞伯拉罕就怎麼行；神怎麼說大衛就怎麼行；神怎麼說耶穌就怎麼行；神怎麼說保羅就怎麼行；我可告訴你不容易啊！你爲什麼會行，後來我發現一件事，就拿我的這些員工來說，我告訴他要這麼幹，那麼幹，後來第二天我來看的時候發現，我讓他乾的他沒幹，沒讓他乾的，他幹了一大堆。我說爲什麼這樣呢？他說：老師啊，我以爲你說的是這個。哦，你以爲我說的是這個？然後我咱倆一起去河南啦，那樣我就變得很無語。爲啥？他一以爲就給以爲歪了，他一聽就聽歪了，一想就想亂了，然後一干就瞎幹了。

後來我就說：神怎麼說，就怎麼行，這事好難哪！哎，我就說：神哪！我有沒有自以爲是？禰怎麼說我就怎麼行了嗎？但是禰過來一看，原來禰說的，我沒行啊。我行的都是我自己想做的，都是我自以爲是，這不麻煩了嘛。我當時汗毛都立起來了，雞皮疙瘩都起來了。後來我告訴你：一個不形成體系的東西，一聽就聽歪了，一做就做不對了。原來跟體系緊密相關。一個不成體系的人，神怎麼說，你沒有辦法行。你一行就都行的是你以爲的那玩意。我們當中的小牧者，不管你是帶一個事工也好，還是帶領一個牧養也好，你有沒有發現，這個“以爲”是不是太可惡了？你一以爲，完了！我就得拍我的腦袋：呀！所以神怎麼說就怎麼行，沒有體系行不了，你一行就行歪了，就行自己以爲的那些東西，這事不就很要命了嗎。

前段時間我就教弟兄姐妹如何做牧養，然後我的同工就跟我說：老師，你那套牧養的方法不太適合我。哎呀！我的媽呀，咱倆去一趟河南再回來吧。他說：你說這玩意我做不到呀，你說的那東西只適合你，我這東西我做不到呀！我只做我的。我只能說：哎呀，神怎麼說就怎麼行，怎麼就這麼難哪！大家知道嗎？不是神怎麼說就怎麼行，我是天然的就能夠行出來嗎？不是的。

要知道早期我在做管理，我以爲我管理完了，我對我的員工好，員工就會對我好，這是天大的迷思。我們當中還有人這麼認爲嗎？你對你的員工好，員工就會對你好。有這回事嗎？後來發現根本不是這麼回事。爲啥？因爲那東西是我以爲的。後來我就變成兇巴巴的老闆了。爲啥？人家喜歡這個。你說這事好奇怪呀。爲什麼原來我是個好好先生？我是一個特別好的好人，我幹活任勞任怨的。後來我發現我以爲的那事不好使。我其實是很不喜歡做那種人的。大家得知道我從小很不愛說話的。哎呀！這是被逼無耐呀，環境真的很塑造人哪。

後來我就去讀大量的管理書籍，我要管這些鳥人，因爲當時我那部門叫做“飛鳥科”。這飛鳥科全是鳥人哪。管理他們老辛苦了，後來我真是改變了。爲啥呢？到了年終我們公司有一個360度的考覈。底下的員工給你評語，左右平級的同事給你評語，你的老闆給你評語，這叫360度的考覈。後來我發現我的員工給我的評語太噁心了。哎！我的媽呀！爲什麼？我對他們太好啦。我才知道那套東西不好使。後來我知道了我一定要學會管理，我不是說我做的是我喜歡做的，我以爲那東西不好使。直到現在，大家要知道，我的東西都是我學來的，都不是天生就有的。

今天如果你天生做不到，正常！我了是天生做不到。這些不是我天生就做得到的，是我後天一樣一樣的學習，構建出來一套體系。形成了有體系的管理、有體系的信仰、有體系的活着。你如果沒體系，你連活的資格都沒有呀。你看看你過去這幾十年是怎麼走過來的？活着的資格都不怎麼有。所以弟兄姐妹要知道人要構建體系，人要從活着這些事跳出來，在永恆的裏面觀察人活着是怎麼一回事，然後你就會知道人活着是虛空，然後你就會得着永恆的盼望，就在永恆當中構建出一套體系，然後神怎麼說你就可以怎麼行。

八、最大的障礙叫做自以爲是

我今天講的道思路老清楚了，雖然跟大家講了很多河南的故事，但是河北的也一樣，就算是山東的、山西的也是一樣的。不管在哪兒人最大的障礙就是自以爲是。人一自以爲是就麻煩啦。所以就需要學習，學就要學習經典，學了經典就要構成體系，構成了體系人就不會混亂。人什麼時候自以爲是，就什麼時候完蛋！你慢慢整吧，要知道我以前整了很多很糗的事。那些很糗很糗的事全是跟自以爲是緊密相關的。我什麼時候自以爲是，什麼時候就變愚昧。哎！想起來都覺得丟人。所以咱們弟兄姐妹最大的障礙就是：我以爲。你以爲的那玩意不好使。

我告訴大家這些話都是掏心的話。我真的是爲了弟兄姐妹的成長，然後修理你身上自以爲是的毛病。我巴不得弟兄姐妹把那些自以爲是的東西除掉呀。人自己以爲的東西太多啦。你知道人對醫療的系統瞭解多少？對醫療的體系瞭解多少嗎？我巴不得，你偶爾可以在人家公司開董事會的時候進去聽一聽，但是人家如果不讓你進去那就算了。重要的是你得知道人家探討的是什麼：怎麼收錢嘛。

人的健康到底是咋回事，我巴不得你可以建立起一套體系。你知道醫院裏面做的東西，能不能再多做一些檢查呀？多做一項多收錢哪，哪個貴做哪個。人家把這套東西傳遞給患者，你不給做人家還投訴呢。那錢不花那能便宜自己嗎？有些人啥毛病沒有卻還說：把它割了吧。好好的肺割掉了一半，爲啥？不割他能賺錢嗎？所以大家要慢慢琢磨，千萬不能瞎說。要知道當年大名鼎鼎的魯迅他說：中醫就是個騙子。真的是這麼回事嗎？瞎說！幸虧有中醫，我告訴你中醫是個有體系的但是中醫不是個賺錢的體系，中醫是治病的體系。西醫爲什麼這麼流行？因爲西醫是一個賺錢的體系。大家慢慢琢磨。那魯迅說：中文要給除掉，中醫要給除掉。其實他還不是最早提出來的。最早提出來的是錢玄同。

今天如果你不是中國人，你到了韓國，你讀韓文字，你讀一個試試，全是拼音字。如果今天就把漢字改成拼音字，你讀一個試試。那多鬧心哪！那你讀的全是拼音字，拉丁話，那能不鬧心嗎？越南原來都是用中文字，朝鮮、韓國原來都是用中文字，他們都給改了，爲什麼？爲了政治的原故。但那過去好幾百年，政府的典籍全是中文字。現在誰讀？咋讀呀？讀不了。我跟你講中國字過去差點就改成拼音字，崇洋媚外呀，有的人就是這樣。

我告訴你我真的很慶幸，中文字給留下來了。我說的意思是：這些人他沒有構建出事物的體系，抓不住事物的本質。其實這些跟中文有什麼關係？人無知纔是關鍵！人沒有知識，不構建體系纔是問題。人對西方的那些東西，我們有點是不是陷入到迷信的裏頭？我說的意思就是：今天我們真的很需要從這些條條框框當中跳出來，構建出一套體系，仔細去看這些東西我們就不容易上當了。不容易上當了，就不容易迷惑了，我想我們就需要學習、瞭解，別人雲亦云，人家這麼說，咱也瞎說。咱別光瞎說，瞎說有啥用?

直到今天我們雖然不參與這些，但是我們得形成一套看法，別迷信一些東西，就哪怕它是西方的、東方的、南方的還是北方的、河南的、河北的、山東的、山西的，這都不要緊，別迷信某些東西瞎說，我們需要學會建立一套體系，對東西要有一個很客觀的看法，這是我要說的。人最大的障礙是自以爲是。連當年的魯迅、錢玄同這些人，曾經在歷史上留下一點小名聲的這些名家，尚且還有自以爲是的成份，我們豈不是更要對付。

九、無論做什麼形成體系

無論做什麼形成體系這是我要傳達的觀念。你行就是根基，你行完了，做完了你才能明白，一邊做一邊學，一邊學一邊做，你才能夠明白，才能夠構成體系。你不亂了，你做事就快了，做事也不磨嘰了。人也變聰明瞭，做事也享受了，做人也快樂了，建教會也得勝了，做人也得勝了，魔鬼就退下去了。魔鬼退下去了，就是因爲你是一個有體系的人。

今天咱們別討論中醫、西醫了，我是想對付自以爲是，也許我說的也不是那麼深入，但是我想弟兄姐妹不要再迷信某種東西，比如說：我們當中的有一些人，你人在西方的國家，然後人就會天然的認爲民主的這套體制會怎麼怎麼着，其實搞民主沒搞好的也一大堆。所以我們弟兄姐妹不要再迷信任何東西，你要得勝，建立一套體系。

如果你把《聖經》神的話吃透了，魔鬼就退下去了。如果神的話你不吃透，你就是斷章取義，你就算是拿着背、拿着念，也沒有用的。要知道就算是你把《羅馬書》都背下來也沒有用。我告訴你：神要在人的生命中掌權，人要認識神。認識神就是聰明，認識神就是智慧。得勝才能夠支取神的應許。願神祝福大家！

我們唱一首詩歌，準備收今天的奉獻。如果你不明白奉獻的意義，請你不要奉獻。今天你聽完我講的這個體系，弟兄姐妹要開始形成體系。你一定會變得聰明，人對人活着是怎麼一回事要有確切的認識。你要怎麼活？你要怎麼做？聽見了嗎？要記住，如果你不明白神的話，你都沒有資格奉獻哪。千萬別奉獻，別瞎整。教會不缺錢，教會缺的是愛神的百姓，今天我們就將自己獻上當做活祭。如果你愛神，認識神那對我就是最大的恩典了。

這個時候舉起手來，跟我一起禱告：我奉耶穌基督的名，我要棄絕懶惰，我要棄絕自以爲是！我奉耶穌基督的名，我要認識神的話，我要更有系統的認識神的話！我要做一個聰明的人，做一個有智慧的人。我奉耶穌基督的名，破除我裏面的自以爲是，破除愚昧！我要獻上自己，我心裏頭要確切的知道愛神，盡心盡力的愛神是神最大的誡命。我奉耶穌基督的名，我要棄絕我身上的惡習，我要活出耶穌基督榮耀的形象。我奉耶穌基督的名，我就是要照着神的話行，神怎樣說我就怎樣行。我奉耶穌基督的名，我就是要打好根基，構建信仰的體系。我奉耶穌基督的名，魔鬼你必要退下去！你必須離開我逃跑！我奉耶穌基督的名，宣告得勝！靠着愛我的神，我必得勝！阿們！

我們在天上的父，願人都尊你的名爲聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上，我們日用的飲食，今日賜給我們，免我們的債，如同我們免了人的債，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因爲國度、權柄、榮耀全是你的，直到永永遠遠，阿們！