大家好！這是最後一講，今天講完了《得勝的門徒》就講《榮耀的盼望》。透過這次活動，又得着了一些寶貝。我如果得着了寶貝，天使在天上都要爲我歡呼！要找就找寶貝，可別收了一筐垃圾，這些寶貝都是帶着榮耀的盼望在這世上活着。

一、人活着需要盼望

人一旦頹廢、沒有盼望了，就是吃喝等死，這是一件悲哀的事。如果人活着就跟地上的動物一樣，那是最大的悲哀。其實人不知道人身上有神的形像，那就是一個悲哀；人沒有盼望，活得就如同獸一樣。你仔細去看，人如果活在盼望當中，不管那個盼望是真的還是假的，他只要活在盼望當中，你會發現他兩眼會有神；那個盼望有的時候是想把公司建好，雖然是虛空，但是他活在盼望當中，你會發現他裏頭會有一股勁。所以人活得像動物一樣就麻煩了，他就是爲了活着這點事而活，那不叫盼望。

有倆老頭，給他們算一算還能活多大歲數？就算是90歲，還剩個十來年頭、三千多天。三千多天不抓緊時間好好活在榮耀當中，倆老頭卻在那掐架。我那天在視頻上看倆老頭玩命地打起來，我就不知道他們倆在幹啥？我就在看的時候，突然間想起非洲草原上的髒不拉幾鬣狗，兩個鬣狗在搶一塊骨頭，大概就這個樣子。這個視頻一會兒看成兩個鬣狗，一會兒看成倆老頭了。我說：這是啥玩意，掐架掐得你死我活的？哪來的那麼大的興趣？還有國外也有倆老頭掐架，今天你把我告上法庭，我給你整一頓，折騰得還挺累的。

有時候我研究動物，我就特別喜歡看《動物世界》，我的同工進來看見我在那看《動物世界》，就說：老師，你童心不老啊！不是因爲別的，我就覺得如果人活成動物那樣，那就是個悲劇。人本來應該活得挺有榮耀，但沒有榮耀的盼望，活得就像獸一樣。我就喜歡把人活着這事說成虛空的虛空，所以哪有盼望？沒有盼望。你會發現以前沒有汽車的時候，就想着買一輛車，等你買了車之後，覺得就那樣；你買房之前挺興奮，買了房之後就那樣。後來我還發現一個事：人有了很多東西，但是還是不開心。原來人活着不是需要房子、車子和錢，人活着需要有榮耀的盼望，人活着沒有榮耀的盼望就麻煩了。

我的《傳道書》講得好，還很好聽，其實我講啥都挺好。有一次我開車，他們在那放我講的《傳道書》，我說：誰講得這麼好？他們說：老師，你講的。原來有這麼好聽，聽完了以後醒腦！人如果一上來就是虛空的虛空，那你掐什麼架呢？所以人看不透就是問題的根，看不透去考大學最後把自己考到憂鬱了。人真的要知道活着是虛空的虛空，正因爲我看這些東西是虛空的虛空，所以我就去尋求。

二、尋求真道

當時我一個勁地尋求真道，爲什麼？因爲那個時候活下去的日子挺艱難。人不艱難的時候好像還好，人在艱難的時候，就很想弄明白活着的意義。我就尋求真道，尋求來、尋求去，後來走進了教會，覺得這裏好，大概是跟耶穌有緣分。你說：怎麼就沒整別的呢？其實原因也很簡單，因爲耶穌基督有永生之道。若你問我真地讀明白了嗎？也沒讀明白，但是我覺得挺好，就這麼走過來了。人要有永生的盼望、永生的渴慕才能夠尋求真道。所以神坐在祂的寶座上，看有尋求的沒有，有明白的沒有？如果沒有，那全是廢物。爲什麼人會選擇做得勝的門徒？因爲把人活着這點事整明白了、整透了就沒有什麼意思，就會尋求永生之道；等你尋求了以後，就會發現這個好。神看這個是寶貝，那個是垃圾，是寶貝就收過來，垃圾就丟掉。

天國又好像網撒在海里，聚攏各樣水族，網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裏，將不好的丟棄了。(《馬太福音》 13：47-48)

不好的我沒少丟，所以老馬挺重要的，牠就把垃圾收走了。你如果在今生有盼望，就不需要尋求真道。如果你每天活得挺好，建立公司，然後公司上市、賺錢、忽悠錢和割韭菜，你就那折騰；反正我看那玩意沒太大什麼意思，最後整完了也攔不住骨灰盒，也攔不住人嗝屁。所以我尋求的是成爲神眼裏的寶貝，我要得着永生，因爲我覺得人活着活着就死了，這樣沒啥意思。

後來我讀《聖經》的時候就琢磨，發現亞伯拉罕很有錢，有錢是挺好，但是他活得沒意思；有命定想要做得勝門徒的人大概都是這種人。你如果活得有意思，你就好好有意思；其實你那個盼望也行，但是我覺得那沒意思。亞伯拉罕是從虛空的虛空開始尋求的，所以所羅門寫《傳道書》開頭就寫：虛空的虛空，虛空的虛空…亞伯拉罕覺得活着沒什麼意思，爲什麼呢？因爲活着活着就死了。今天做一個葬禮，明天做一個葬禮；今天送走一個，明天再送走一個。這是在幹啥呢？亞伯拉罕活着的時候，羅得的爸就死了，也不知道是車撞死了，還是得了什麼病死的，反正是嗝屁了。亞伯拉罕就覺得人活着沒啥意思，就開始去尋求，然後神就跟亞伯拉罕說話。

耶和華對亞伯蘭說：“你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成爲大國。我必賜福給你，叫你的名爲大；你也要叫別人得福。爲你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。”（《創世記》 12：1-3）

亞伯拉罕終於找到活着的意義了，找到榮耀的盼望。第二天亞伯拉罕就帶着家丁出發了，房子呢？不要了，送給他老爸了。能帶走的就帶，帶不走的就不要了。開始漂泊在這世上，寄居在這地上，因爲我們知道這地上不是我們的家。你買了一個房子有七十年地契，還有永久地契的。房子還在你不在了，那有什麼意思呢？所以亞伯拉罕那個年間，地都是永久地契的，因爲地太多了，永久也沒什麼太大的意思。在這世上帶着永恆的盼望，盼望的是什麼？盼望成爲很多人的祝福。亞伯拉罕就爲我們開闢了信心之路，信心的根基就是從虛空、毫無盼望的人生開始。如果你認爲這世上沒有盼望，人需要永生；人死了就吹燈拔蠟，活着沒有什麼意思，那你就走到亞伯拉罕這條路上。

爲什麼我們很喜歡服侍人？因爲服侍完了，成爲他們的祝福，那是我們活着的意義和命定。所以亞伯拉罕開闢了一條成爲地上萬國萬民祝福的路！凡是效法亞伯拉罕的，都能夠成爲跟亞伯拉罕一樣的人，並且承接神的應許，然後就認識屬靈的世界。結果亞伯拉罕這輩子厲害，誰也不敢欺負他。他帶着三百一十八個家丁，竟然打敗了四個王，被打敗的四個王還是把另外五個王給滅了的。亞伯拉罕能不厲害嗎？因爲他在屬靈的世界得着從天上來的能力和權柄。

三、耶穌和尼哥底母的對話

我們講的是《約翰福音》第三章，這裏面記載着耶穌和尼哥底母的對話。有一個法利賽人名叫尼哥底母，是個猶太人的官；他很有錢、有權，可能也沒少貪，這咱們不知道。

這人夜裏來見耶穌，說：“拉比，我們知道你是由　神那裏來作師傅的；因爲你所行的神蹟，若沒有　神同在，無人能行。”(《約翰福音》 3：2 )

尼哥底母一上來就給耶穌戴了一個高帽，厲害！要沒有神同在，無人能行，你是來作師傅的，你要給我講一講永生之道。那他爲什麼來找耶穌呢？其實他冒了一個很大的風險。你想，他是猶太人的官，那他爲啥來找耶穌？因爲他心裏頭在尋求真道啊。既尋求真道，然後他看到了神蹟，猶太人喜歡看神蹟，一看神蹟，就知道有神！

結果耶穌回答說：我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見 神的國。（《約翰福音》3:3）

這是談岔劈了吧？沒岔劈。尼哥底母繞開了這個主題，耶穌又給拉回到這個主題。

尼哥底母說：人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？耶穌說：我實實在在地告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進 神的國。從肉身生的，就是肉身，從靈生的，就是靈。（《約翰福音》3:4-6）

這句話可深了，我可能今天沒有時間講那麼明白，但試試看。

我說：你們必須重生，你不要以爲希奇。風隨着意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裏來，往哪裏去。凡是從聖靈生的，也是如此。尼哥底母問他說：怎能有這事呢？耶穌回答說：你是以色列人的先生，還不明白這事嗎？我實實在在地告訴你：我們所說的，是我們知道的；我們所見證的，是我們見過的；你們卻不領受我們的見證。我對你們說地上的事，你們尚且不信；若說天上的事，如何能信呢？除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天。摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生。神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。（《約翰福音》3:7-16）

這是耶穌跟尼哥底母的對話，探討了一個啥？探討了一個永生之道。第一：神蹟；第二：重生；第三：神的國。從靈生的就是靈，從肉身生的是肉身，然後說永生是一個屬靈的事，凡是信耶穌的不至滅亡，反得永生。耶穌基督來，賜給我們，被舉起來釘在十字架上，就是叫一切信祂的不至滅亡，反得永生。信啥？就是信即使耶穌被定了十字架我們也要走這條路。我們告訴你，這就是因爲榮耀的盼望，我們甘心樂意，就是雖至於死也不愛惜性命。因爲肉身就是肉身，肉身是無益的，從靈生的就是靈。

四、永生的盼望

你要想做得勝的門徒嗎？你沒有永生的盼望，只在今生有指望，就比世上的人更可憐。千萬不要搞錯了，耶穌釘在十字架上不是爲了你上學，耶穌釘在十字架上也不是爲了你賺錢，耶穌釘在十字架上也不是爲了你疾病得醫治，耶穌釘在十字架上是讓你能夠得着永生！爲什麼要做得勝的門徒？得勝的門徒能進到永生裏去啊。那有一些人說：不得勝咋辦？不知道，真的不知道。那爲啥不得勝？因爲裏面缺少永生的盼望，把世上的盼望看得太重，你說那不是悲劇嗎？今天咱們弟兄姐妹可得知道，我們有的時候就做着做着，腦子裏頭就只有自己的工作了。什麼永生？什麼得勝？得勝啥呀？

弟兄姐妹得知道，得勝的門徒肯定進到永生裏去。那你說那不得勝呢？《聖經》沒說呀，真的沒說，不知道。後來我就整明白一個道理：人有什麼樣的盼望，就會做什麼樣的人吶。你裏面是否有永生的盼望呢？千萬不要等到第三次世界大戰打完了，教會被提了，你還留在地上，慢慢盼吧，慢慢望吧。老慘啦！人不得勝是很慘的一件事，不得勝不要說永生，在今生你也活不好啊。不是悲劇了嗎？我告訴你，帶着永生的盼望，神是不會看錯人的，神蹟奇事會隨着你，因爲你天天見證神，你天天在實踐對神的信心，你的服侍會充滿了神蹟般的見證！

一個人重生是什麼意思？我們裏邊腦子裏的邏輯被重新更新了一遍。以前是一個屬肉身的邏輯，今天是一個屬靈的邏輯，突然間就變了。風隨着自己的意思吹，凡是從聖靈生的也是如此，意思是有一天一股風突然間吹過來：啊，我有永生的盼望，我以前所愛的不再愛了，以前不大在意的今天當作寶貝了，以前我所看重的今天都當作糞土了。爲啥？因爲我在聖靈裏重生啦！今天你不再是一個屬世界的人，你是一個屬神的人，你有什麼樣的盼望，就做什麼樣的人。

我有時候就服侍到有點氣餒，因爲有些人被服侍了一遍又一遍，一看還是一個屬肉體的人，他所有的盼望都在這世上。我今天把鬼趕出去，他明天再把鬼邀請來；我明後天再把鬼趕出去，大後天他又帶着鬼來了。那鬼還有的時候跟我抱怨：你看他多壞，他沒事就把我邀請來，邀請來了以後你就揍我一頓。鬼都不高興。哎呀，我跟你講，得罪了神又得罪了鬼，你說這日子怎麼過呀？

其實就是一個價值觀念，突然間發現人活着是虛空；突然間發現自己已經對世上的事沒有什麼太多的感覺；突然間發現我們裏面開始有了永恆的盼望，有了榮耀的盼望；突然間發現自己開始爲永生效力，爲永生付代價，要做得勝的門徒。這都是榮耀的盼望。那有的人就跟我說：那你看過神的榮耀嗎？那能沒看過嗎？沒看過的話不是忽悠你嗎？那神的榮耀長啥樣？那我得告訴你。

五、天天活在神榮耀的盼望當中

充滿榮耀的盼望，帶着這榮耀的盼望在這世上活着，我是天天活在神榮耀的盼望當中。那什麼叫天天呢？我給大家舉個例子：有一個生來瞎眼的來找耶穌，耶穌一弄，好了，眼睛看見了；有一個生來瘸腿的，耶穌一弄，好了。然後耶穌說：你們看見神的榮耀了嗎？他們說看見了。那就是神的榮耀，神的大能，神榮耀的權能可以透過我們彰顯出來。所以我跟你講，我們的服侍都是充滿着神的榮耀。這榮耀的盼望不是假的，不是就弄那麼一下子，是天天的。所以你問我：你這榮耀的盼望是真的還是假的啊？你真的看見神的榮耀了嗎？真的。

所以我帶着榮耀的盼望在這世上活着，就看輕一切的苦楚，這至暫至輕的苦楚要成就極重無比永遠的榮耀！神在永恆裏都爲我點贊，因爲我今天做了上好的選擇。我告訴你，我相信天上、人間都傳頌着我們華人命定神學的故事，天使都爲我們鼓掌，因爲這是一羣得勝的門徒，這是一羣甘心樂意爲耶穌將生命擺上，撇下一切的人。得勝，神就將祂的榮耀傾倒下來，透過我們這羣人彰顯在遍地之上。看見的，都看見了神的大光，活在黑暗當中的，看見了希望啊。從今以後，看萬事如糞土，唯有把耶穌基督當作至寶，誰也不能夠再轄制我，誰也不能夠再剝奪我裏面的喜樂，好得無比！

不但如此，神明明地與我們同在，彰顯祂的權能，神已經把天國的鑰匙給了我們，我們可以透過天國的鑰匙支取從天上來的所有的資源。每一把鑰匙打開了門，裏面都是寶器，每一個寶器都可以制服某一種的鬼。就像孫悟空似的，拿那個瓶子，唰，就把鬼給吸進去了；用那個扇子，呼，就把鬼給扇走了。對方有寶器，我們寶器比牠更多，如果遇到了一個難整的鬼，就到天上去整寶器去，耶穌基督把天國裏的寶器都給我們了，我們可以支取從天上來的權能。你說能不把耶穌當作至寶嗎？

其實我告訴你，如果你帶着榮耀的盼望在這世上活，你怎麼可能活窮呢？你不可能活得窮啊，天上的資源都成了你的資源，你怎麼可能活得窮呢？你怎麼可能活得不喜樂呢？你肯定活得喜樂。人在這世上，哇，那是要風得風，要雨得雨啊，雖然要走過火焰山，但是我告訴你，靠着神的能力，沒有過不了的火焰山，也沒有過不去的盤絲洞。這就是我們這一羣得勝的門徒，願榮耀歸給我們的神！

想明白了沒有？成爲門徒。雖然門徒這個詞被那些人玷污了，但是耶穌基督口裏的門徒仍然是我們熱切的盼望。今天就開始渴望，開始渴望爲神付代價，榮耀越來越多的彰顯在我們身上，直到我們見神的面，得着祂榮耀的稱讚，願神的名因我們得着榮耀。阿們！

願神祝福大家！