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【查經】以斯拉記 10章 - 對罪毫不妥協的態度
因爲娶錯了妻，就要休妻且離絕所生的，爲什麼人會這麼自責這件事情，甚至願意如此決斷呢？原來，是在告訴我們，對罪要有毫不妥協的態度。罪如同毒瘡，會腐蝕你的生命，直到步入滅亡，抵擋它！
思考問題：
本章中，以斯拉在爲什麼事情禱告呢？衆民的反應是怎樣的？
以斯拉對於百姓所犯的罪，持什麼態度？
在我們的生命和教會中，我們該對罪是種怎樣的態度？
毫不妥協的對付罪 是恢復神奇妙作爲的開始
這一章在講“對待罪的態度"。我相信，如果今天我們採取以斯拉這種態度來對待這些犯罪的人，很多人會不贊成。他們大概會問：爲什麼要做得這麼堅決？可是你知道神爲什麼會離開教會嗎？就是因爲人對待罪的時候採取了妥協的態度！如果神離棄一個地方，不是因爲神沒有恩典、沒有憐憫，而是因爲人犯的罪；如果一個教會不能夠持守住聖潔的態度，神的烈怒就會在那個地方彰顯。所以，神在我們教會當中開始恢復他奇妙作爲的時候，最首先做的工作就是改變你和我對罪的態度，如果你和我沒有像以斯拉這種堅決地對付罪的態度，神就沒有辦法恢復祂奇妙的作爲。
感謝神，今天就算是剛剛來到我們當中的，都會耳濡目染地知道對罪不能採取妥協的態度。剛剛YM姐妹所寫的見證很好，她開始剛強壯膽地對付罪，結果就看見神的同在，《以斯拉記》所寫的“跟外邦女子通婚"這件事，其實在很多人看來都不覺得是回事。我們今天依然看到很多基督徒娶不信主的人或者嫁給不信主的人，他們的理由非常簡單:因爲我在教會當中找不到，在教會當中沒有適合的，所以就去跟外邦人通婚。
但是我告訴你，跟外邦人通婚是一個非常嚴重的罪，因爲你在這個通婚的過程當中就是採取了對罪妥協的態度。當你選擇這樣做的時候，你對罪讓一寸，罪就會進一尺；你讓一尺，它就會進一丈。於是沒完沒了，最後直到你離棄神。然後在你呼求神的時候，你完全看不見神的迴應。所以弟兄姐妹，我們對罪一定要採取毫不妥協的態度。
以斯拉是如何看待並處理罪的
我們看《以斯拉記》第十章，看看以斯拉回到耶路撒冷後是如何看待並對付與外邦女子通婚的罪的。首先，他有一個整體的觀念。這裏面記載了八十六個與外邦女子通婚的人，你也許會說：跟所羅巴伯迴歸的有上萬人，跟以斯拉回歸的也有上千人，最後數來數去不過有八十幾個人犯罪而已，這有什麼大不了的？對整個以色列人的影響有這麼深嗎？這是一個關鍵的地方，今天大家一定要知道，教會也是如此。你不要以爲在教會裏有一個人犯罪沒什麼大不了，因爲在神的觀念裏面教會是一個整體，一個人犯罪就會把整體敗壞！以斯拉很清楚這一點，他知道那八十六人的罪就像酵母一樣會不斷地擴散，最後敗壞掉整體，非常嚴重。可就算是以斯拉清理完了這些罪，三十年之後尼希米迴歸耶路撒冷的時候同樣的問題還在不斷地發生。爲什麼會這樣？就是因爲後來的人心裏面沒有一個整體的觀念，依然認爲有那麼幾個人犯罪沒有什麼了不起。
第二，以斯拉在處理這個罪時採取了毫不妥協態度。他所採取的方法，叫做“休這一切的妻,離絕她們所生的（3節）"。把妻子休了，生的孩子不要了，你能夠接受嗎？我自己必須承認這對我很困難，但這就是以斯拉處理罪的態度。同樣的事情若是發生在今天的教會會怎樣？如果有教會的牧師告訴你，要離棄你娶的外邦的妻子、離棄你的孩子，我相信這個牧師大概會被趕出教會。所以弟兄姐妹，我們今天要在這一章裏學到兩個功課：第一，是整體的聖潔；第二，在整體聖潔的過程當中，如果有罪就必須去處理。你千萬不要說：哎呀，耶穌的寶血塗抹了這罪，就沒有事情啦！罪是一定要除去的，弟兄姐妹必須擁有以斯拉這種對待罪、處理罪毫不妥協的態度，這樣，“神的烈怒就轉離我們了（14節）"。
在對罪妥協的結果 是神的榮耀和同在離開
我們回過頭來看教會的問題。今天中午出去行軍禱告的時候，我就跟一些弟兄姐妹說：這一間原來是教會，現在變成娛樂場所了；那一間原來也是教會，現在也變成娛樂場所了；我們後面這山上曾經很多教會，也有很多都變成娛樂場所了。這些教會究竟發生了什麼事情？很多年前，在這片新加坡最繁華、最昂貴的地帶，有一羣聖徒跪在這拼命禱告，然後很多人願意奉獻建立起一個非常漂亮的地方做教會，一間挨着一間...可是後來這些教會卻變成了娛樂場所，我相信那些曾經跪着禱告、已經歸到天家的那些先人們會爲此而難過。問題究竟出在哪？就是從教會容忍一點點的罪、向罪妥協開始的！起初不過就是那麼一點點的罪，然後那罪就在教會裏猖獗的肆虐，之後神的榮耀就離開教會，只剩下神的憤怒在這裏。
這聽起來很令人驚訝，但是感謝主，我們今天所建立的教會，正在突飛猛進的成長當中，就是因爲我們對罪採取了毫不妥協的態度！所以今天我們一定要告誡自己，我們是第一代基督徒，那到第二代呢？他們是否還能夠對罪採取這麼堅決的態度？如果對罪妥協，再用一種很輕描淡寫、很人道的辦法去處理，結果會怎樣？結果就是人們繼續去朝着那個犯罪的路上走。今天我們之所以看見神在我們當中恢復奇妙作爲，是因爲我們對付罪的態度，因爲我們不以人的道理當做道理，而是以神的道理爲道理；現在有很多的教會中神奇妙的作爲漸漸在消失，是因爲他們對罪妥協的態度，因爲他們採取比較人道的辦法去處理罪。
我們再回到新約當中，看看保羅所建的充滿神榮耀和神奇妙作爲的教會：我們看不見有人活的很慘，也看不見一大羣人爲某一個人找工作禱告時不蒙神的應允；我們所看見的都是神的奇妙作爲，看見的都是人生命中的問題完全消失。當然，也看到了羅馬帝國對一些基督徒的逼迫，但是爲義受逼迫卻是非常榮耀的事情。可是在今天我們看到的卻是一種非常荒涼的光景，因爲我被邀請參加到很多微信羣、QQ羣，在那裏常常看到類似這樣的信息：大家趕緊爲我哥哥禱告！我哥哥借了20萬的高利貸，如果今天還不上錢，他們就要殺掉我哥哥，我哥哥已經被嚇得要自殺了。你覺得爲他哥哥禱告會有神的迴應嗎？不會，因爲他活在罪中自己卻不知道。
還有一個姐妹，在網站上找到我的電話並打給我說：牧師啊，趕緊爲我孩子禱告！他在那裏突然間抓狂，肯定是被魔鬼攻擊了！然後我就錄了一段語音發給了她：“我奉耶穌基督的名，命令攪擾我孩子的靈退下去離開，阿們！"結果她播完這段語音，她的孩子就好了！可是她爲什麼不找自己的牧師禱告，卻要打越洋電話找到我呢？這很奇怪，也讓我看到了今天教會的荒涼。
大家不要覺得我說一些話不合理，或者覺得我對一些事情處理的方法太絕，其實《聖經》上所講的以斯拉、尼希米比我絕多了。如果你要跟着一個牧師信主、建造神榮耀的教會，就要選擇跟着這種對罪採取完全棄絕的態度的牧師，然後你會就剛強壯膽，開始絕罪。我們在建立教會時絕不能夠容忍一個人的罪，絕對不能說：有一個人犯罪不要緊！因爲我們的神是聖潔的、是忌邪的，是極其恨惡罪的，非聖潔不能夠看見神的同在！今天你和我都要採取這種堅決的態度，離棄了外邦的妻子和孩子又怎麼樣?離棄了神纔是最嚴重的問題，因爲沒有了神我們什麼也不能做。
以斯拉做的是對的，既然那些人當初有膽量犯罪，今天就要有膽量把罪棄絕掉。所以我鼓勵我們的小組長和小家長們都剛強壯膽，如果在你的小組裏面有一些弟兄姐妹在那裏不斷地製造一些問題，不斷地釋放犯罪的東西敗壞人，你就把他交給我吧，我也很希望使他從罪中轉回；如果我還是牧養不了他，那就交給神去牧養吧；如果神也牧養不了他，或許撒旦能夠牧養。保羅在《聖經》裏也是這麼說：要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。(《哥林多前書》5:5)保羅對罪也不會採取妥協的態度，他甚至說把這些人趕出教會。今天，如果說到一間教會和另外一間教會的不同之處，就是指教會的牧者對待罪的態度不同。若有神同在，有誰能夠抵擋我們？若我們選擇剛強壯膽、過聖潔的生活，神會帶領我們翻轉一切！但是今天，很多人還是採取人的思維和理念，而不願意採取這麼絕的態度。當一個牧者尚且如此，你想他所帶的羊能走多遠呢？
帶着不怕死的信心服侍神
在《使徒行傳》裏，保羅和巴拉巴被差譴帶着耶路撒冷第一屆基督教大會的信到外邦人那裏去。《聖經》是這樣描述他們的：這二人是爲我主耶穌基督的名不顧性命的。（《使徒行傳》15:26）爲什麼《聖經》要這麼說呢？因爲他們絕對不會傳遞謊言，絕對不會歪曲整個的會議決定。保羅所採取的就是一個不怕死的態度，如果帶着很多的顧慮，怕這個又怕那個，根本服侍不了神。今天我也鼓勵你，開始學習保羅把性命擺上，帶着不怕死的信心來服侍神！以斯拉把那些外邦的妻兒趕出去以後，有人可能會向他丟石頭，或者做出傷害他的舉動。但是他帶着的態度就是：把這些人趕出去，把罪除去，如果有人要向我丟石頭就丟吧！死就死吧，根本不在乎！所以弟兄姐妹要開始看見神是什麼樣的神，《聖經》說“認識至聖者就是聰明"。
今天世界上所有的問題和悲劇，究其根源就是人不認識神。如果你不認識神，照着自己的意思活着，那麼魔鬼不會放過你；如果你認識神，就要知道神是忌邪的神、是聖潔的神，那麼就開始橫下一條心，過聖潔的生活，絕不容忍罪。因爲以斯拉認識神，所以他採取這種非常堅決的態度。但是很可惜，以斯拉之後沒多久，以色列人又開始娶外邦女子爲妻。因爲後來幾乎沒有能夠剛強壯膽、堅持站立在那裏對付罪的人了。
剛強壯膽，你的家族一定翻轉
今天我們都很渴慕翻轉自己的家族，其實只要能夠像以斯拉一樣剛強壯膽、堅持站立，神一定會透過你的剛強翻轉你的家族！我們當中一位姐妹在深圳，透過我們遠距的服侍也得到了一顆剛強壯膽的心。這個姐妹初信時受她媽媽的逼迫，因爲她媽媽認爲她信主信的太迷了；後來她經歷了神很多恩典，也開始變得剛強，現在她“逼迫"她媽媽無論如何要跟她信主！
所以說，如果你在你自己的家族裏採取妥協的態度，今天必須悔改，一定要開始學會採取堅決的態度，因爲敗壞你家人的不是別人，就是魔鬼，千萬不要等到被要敗壞完蛋的時候纔想起來拯救他們！如果你能夠採取一種剛強壯膽的態度，對付家族背後轄制你家人的罪，他們就必得拯救，得釋放！如果你採取妥協的態度，魔鬼必在你的家人身上敗壞。所以，不管得時不得時，我們都要讓我們的家人得着耶穌基督的恩典！效法以斯拉的態度，就像開着一臺推土機，把油門踩足了，管它大山小山，大困難小困難，都給它剷平。我跟你講，你的家族一定翻轉！
昨天我在跟一些弟兄姐妹在開會的時候，他們就跟我提到一個很有意思的事情。我們當中一位姐妹一開始也被她父母逼迫，他們還曾經來教會威脅過我們。不過後來我找她父親過來跟我們很多弟兄姐妹一起談了一下，還不錯，在他們離開新加坡時對我們的態度不是那麼惡劣了。感謝主，今天這位姐妹的父母開始信主了！她父親不想參加QQ羣，就偷偷地在遠距直播上參加聚會，很奇妙！不僅是他，還有一位弟兄的母親也是這樣參加聚會。看到了嗎？剛強壯膽真的解決問題，你如果緊緊的抓住神，其他的神要讓你得着！
神的心意是對付人的罪，使人得救
我們看亞伯拉罕的故事：亞伯拉罕先有的兒子是以實瑪利，可是神讓亞伯拉罕把以實瑪利趕走，並告訴亞伯拉罕，以實瑪利也必要成爲一個大國，神也必賜福給他。神不是惡毒的神，神是要人過聖潔生活的神，神對付的是人裏面的罪。就算是那個人曾經被你趕出去，你以爲神會要他滅亡嗎？不會的。其實神另外開了一個門，就是外邦人可以進到以色列人當中。摩西所寫的律法也很清楚的說：若有外人在你們國中和你同居，就不可欺負他。和你們同居的外人，你們要看他如本地人一樣，並要愛他如己，因爲你們在埃及地也作過寄居的。我是耶和華你們的神。（《利未記》19:33-34）。比如喇合，神要滅掉耶利哥城和其中所有的，但是因爲喇合相信神，神就把喇合的全家都拯救出來了，後來他們也成爲以色列人的一部分，喇合還成爲了耶穌家譜裏的人。再比如路得，她雖是摩押人，後來卻也成爲耶穌家譜裏的人。爲什麼？因爲她們相信，她們接受以色列的神一切的律例和典章。
以斯拉趕走那些外邦的妻兒，並因爲我們的神無情，因爲神所對付的不是人，而是人的心，人裏面的罪。人如果願意相信，接受這位神，他就可以歸在以色列人當中。但是被以斯拉趕出去的那些人，寧可被趕出去，也不會接受神。所以弟兄姐妹，我們今天要堅定這樣的一個觀念：毫不妥協的對付罪。這樣，在罪背後掌權的魔鬼就一定退下去！