引言

對於這兩章經文很多人會有被動的想法，就是以色列人出埃及在曠野40年是神的計劃。其實這不是神的計劃，這是神迫於無奈之下實現的一個計劃B，那神的計劃A是進應許之地。曠野40年的路常常被人認爲是榮耀之路，曠野的嗎哪是榮耀的嗎哪，其實不是，設想一下，如果人一輩子只吃一種食物，你的感受是什麼？一輩子只吃一種食物嗎哪，那其實是一種刑罰。

你要不要一輩子只吃嗎哪？我小時候吃了十幾年的窩窩頭，現在進高級餐廳吃飯，大家想點窩窩頭，我說算了算了，我吃了十幾年，吃傷了，不能再吃窩窩頭了。我說的意思是，在曠野不是祝福，以色列人的鞋子沒有穿破，衣服沒有穿破，跟他們出埃及的那天一樣新，但是一輩子只穿那一件衣服你要不要？肯定不要，對嗎？

我們以前把很多東西搞錯了，我們以爲曠野四十年是神美好的計劃，其實那根本不是，那是以色列人悖逆的結果。今天我們反思一下，有多少基督徒不信神？不信是一個很嚴重的問題。如果人相信神就不會看環境，看環境就不會相信神。

咒詛到底是什麼呢？咒詛就是沒有謹守遵行神的話。《申命記》28章寫到，你若謹守遵行就得這樣的祝福...你若不謹守遵行就受那樣的咒詛...但問題是現在的基督徒受了咒詛卻還以爲在蒙福，我查遍整本《聖經》沒有看到得癌症是祝福的記錄，如果你查到了請你告訴我。

你若不聽從耶和華你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上：......這書上所寫律法的一切話是叫你敬畏耶和華你神可榮可畏的名。你若不謹守遵行，耶和華就必將奇災，就是至大至長的災，至重至久的病，加在你和你後裔的身上 (《申命記 》28:15,58-59 )。

我沒有看到《聖經》上寫癌症是化了妝的祝福，但是有的人就不按《聖經》瞎說，那瞎說完了會發生什麼事？就是受咒詛。

效法迦勒和約書亞宣告信心的話語

做基督徒和傳道人有兩種結果，一種結果是因爲相信神，所以謹守遵行，然後就蒙祝福，居上不居下，作首不作尾；還有一種結果就是居下不居上，作尾不作首。排序是這樣的：得勝的基督徒在世上得百姓，所以做基督徒打死都要做得勝、得着應許的基督徒，不做不信的基督徒，這是非常重要的事情！

這章的故事講了兩種代表，分別是以十個不信的探子爲代表，和以約書亞和迦勒兩個有信心的探子的代表。在我心裏很多地方跟約書亞和迦勒有同樣的心志，但是很多人傳遞的都不是信心。凡不出於信心的都是罪，罪的工價乃是死。很多人傳遞的不是信心，他不但自己不信，還傳遞讓其他人不信的信息，這是非常嚴重的事情。十個探子和兩個探子進迦南地，其實他們都知道迦南地是個好地方，是流奶與蜜之地。今天我們讀《申命記》28章1-13節，那是誰讀誰喜歡，有一種人不喜歡，就是反對成功神學的人，他們覺得信主應該吃苦，我覺得信主應該蒙福，受咒詛的人才吃苦，但如果謹守遵行神的話爲神的國吃苦那也是福。我們看到這兩種人一起進迦南地，同樣是流奶與蜜之地，一種人看到的是身量高大可以吞吃居民的人，但是迦勒和約書亞看到的卻是我的食物；兩種人一起進去四十天，十二個以色列支派的領袖，看到的卻是截然不同的兩種光景。

今天做基督徒爲人處事，你的眼睛決定了你的未來。我經常跟一些基督徒談話，發現有的人是那十個，有的人是那兩個；有一些人看到的全是困難，但是在我眼裏所有的困難都是得勝的緣由。我看到的是魔鬼仇敵是我們的食物。早期在建立教會的時候，我跟弟兄姐妹說：就算教會只剩下我一個人，我照樣跟着神的話往下走。有的人跟我說：你建造教會得有錢吶，有錢才能往下走哇。建造教會需要的是錢嗎？建造教會需要神！屬靈爭戰需要神！得着應許之地需要神！打仗得勝需要神！

所以建造教會只有一件事，就是這個地方要有神的同在！在早期建立教會時我把那些願意奉獻的但是來教會幫忙的都趕走了。我這不需要幫忙的，不需要一週跑好幾個教會的，這個教會需要委身的，沒有委身的滾蛋！願意委身跟我一起建造榮耀教會的我們一起奔跑，成功與否我不知道，但是在我心中我已經看見了神榮耀教會的樣子，新約《聖經》中使徒保羅建造的教會應該是這個樣子，來到我們當中的都要得着醫治，都要進入到祝福的裏面！

這兩種人傳遞的觀念完全不一樣，所以千萬記住從你口中所出的話要小心。如果你說出來的話要敗壞人的信心，你要擔當絆倒人的罪；絆倒人就是讓人失去信心，所以傳道人至關重要的特點就是像約書亞、迦勒一樣不斷的傳遞信心。

對以色列全會衆說：我們所窺探、經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因爲他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。

有耶和華與我們同在，不要怕他們！(《民數記》 14:7-9 )

這信心傳遞的多好啊！今天大家如果願意奉獻、願意參與新加坡屬靈光景翻轉的就大膽奉獻，再交一次十分之一也沒有關係，我們的錢不能救我們，但是當我們參與到神榮耀的計劃中時，錢是最小的問題。在我的信心裏面，過去那些年我所相信的神已經成就了，當神成就我那些年流淚、禱告、服侍神所賜榮耀盼望的時候，我不是歡喜快樂而是流淚感恩！感謝神，神太信實了！你相信就一定會得着。

今天我收拾收拾我裏面的信心，再次跟弟兄姐妹說，讓我們在新加坡這個地方爲神打一場美好的勝仗！流血、流汗有什麼了不起，人活着是很簡單的事，但活出神的榮耀纔是最重要的。活着爲了一日三餐，三飽兩倒有什麼意思？如果那樣活着我寧願死掉，如果爲了神，活出神的榮耀，參與到神榮耀的計劃裏面那是何等美好的事情！

所以，弟兄姐妹不要不信，你也不要傳遞那種惡信------唉啊！邪靈厲害了。在我跟邪靈打仗的時候，其實我被邪靈攻擊得很慘、非常慘，付出了沉重的代價。但就算是在那種光景當中，有一天我爲一個姐妹禱告，這個姐妹是一個跨國企業的高級管理人員。她來參加我的聚會，中間休息去了一趟廁所，從廁所回來就不能走路了，爲她禱告，怎麼禱告都不好。通常腰痛我一禱告就好，在聚會的時候，如果有人腰痛，我會說，'來！來！我帶你禱告，馬上就好了'，禱告好了，接着聚會。但是這個姐妹怎麼弄也不好，我就說等我帶完查經，我再帶你禱告。

等我帶完查經，再帶她禱告的時候，看到一條大紅龍------紅銅色、棕銅色。你問我怎麼看到的？我也不知道，但我看到在空中有條大紅龍，然後神的靈說，紅龍的尾巴戳了她的腰，她就這樣了。我說：哦，這樣呀，最後終於將龍給打退了；打退了，她的腰也好了。就算是在我不得勝的時候，也能打敗魔鬼，更何況是今天！

做爭戰得勝，進入應許之地的基督徒

我們所面對的魔鬼仇敵太可惡了，敗壞了多少人的生命？今天我們要求它償還過去所盜取的。有很多人所傳遞的信息是不信，所以弟兄姐妹千萬不要報惡信。有的人就說：唉呀！就他呀，我看他還能蹦多長時間？當我聽到那些說看我還能蹦多長時間 的話時，我心想我肯定蹦得比你久呀，我還在蹦的時候，你已經不能蹦了。

所以，弟兄姐妹要知道，神的應許都是美好的！但得着應許，跟你相信還是不相信有關。一個相信的人，一定不會懼怕魔鬼仇敵。我在新加坡當地教會，做一個普通信徒的時候，有的人就傳遞，你禱告的時候，你不能爲人家按手，按手的時候鬼會跑到你身上去。我就想：你跑一個試試？小樣的，我就不信這話。因爲這樣的話，會釋放懼怕，那你擠公共汽車、擠地鐵，那得有多少邪靈呀？是不是，這叫什麼鬼話。這個時候他們就不說，在我裏面的比外面的更大了？

醫病趕鬼，要照《聖經》上的話說，《聖經》沒說的，別瞎說。我們查經很簡單的道理，這一整段讀下來，不用讀完小學都知道這段的主題是啥，主題就是：爭戰得勝，得着應許之地；爭戰不得勝，不但得不着應許之地，而且還要在神面前被擊殺。所以，我們只有一個選擇，不是兩個選擇。我們沒有選擇，除了得勝，還是得勝；除了爭戰，還是爭戰。管它前面是不是巨人。

約書亞和迦勒四十年後進迦南地，都很大歲數了，巨人也沒有把他們幹掉，他們都老死在迦南地。怕死不是解決問題的方法，所以，今天弟兄姐妹開始起來爭戰！起來爭戰！知道那地是流奶與蜜之地，知道神的應許都非常美好！

但是今天如果我們得不着，要告訴自己還有問題。我們的問題在哪裏？就是建造教會不是按照建造神的軍隊去建造，而是建造教會是神的家。神的軍隊和神的家，是不能夠割離的，它是個整體的概念。沒有國，哪有家？是不是？沒有軍隊，哪來的國？你聽說，一個國家沒有軍隊嗎？新加坡剛獨立的時候，第一件事就是要建立它的軍隊。不建立軍隊，周圍的人就要欺負你。所以我們今天要知道神的國降臨到底是啥？神的國降臨就是趕鬼，靠着神的靈趕鬼！趕鬼靠啥？靠的是神的軍隊！大能的軍隊！

我最不喜歡的禱告，就是在那兒親近神。親近神完了，好象還不太好使；不好使，你還在那兒整啥？有的人就在那兒整天親近神，親近神。一天，不好使；兩天，兩天不好使；三天，五、六年過去了，也不好使。然後她說，我還相信。天啊，你信錯了。得着應許、得不着應許，跟爭戰緊密相關。

如果你讀整本《聖經》，會發現爭戰是關鍵，屬靈爭戰是關鍵。所以，弟兄姐妹要開始知道，面對困難的時候，人的反應非常明顯。面對困難的時候，有的反應是衝上去，有的反應是退下去。退下去那個叫回埃及的靈，一弄就是以前的日子比較好，聽過這話吧，過去的日子比較好。如果這樣的人永遠都是過去比較好，那就是每況愈下，越來越不好。

那我們今天要知道，我們一遇到困難，就說這樣的話，巴不得我們早死在埃及地。如果你巴不得早死在埃及地，那死在應許之地不好嗎？他們這話，不是巴不得早死在埃及地，而是因爲懼怕。如果有死就死吧的信心，就不至於這樣了，是不是？死有什麼了不起，無論如何都要得着應許之地。如果你有這樣的信心，我死都不在乎，我還在乎巨人嗎？其實他們是害怕，面對巨人他們都害怕了，但拿石頭打迦勒和約書亞，他們倒有本事。所以我以前的牧師說，趕鬼沒本事，趕牧師本事可大了。還好，我們教會的弟兄姐妹都是趕鬼的弟兄姐妹，不是趕牧師的弟兄姐妹。

我的一個親戚，車滾到懸崖底下去了，從車裏爬出來，沒死。他起來說了一句話：怎麼就沒有嘎嘣一下死了呢？，怎麼就沒有嘎嘣一下死了呢？他說這話。唉呀！回頭他什麼事都計較，那能是路嗎？所以大家想想看，如果人面對困難的時候，心想巴不得早死了，那不是解決問題的出路。

今天，弟兄姐妹要清楚到底應該效法誰？得着應許、得不着應許，跟爭戰有關。爭戰和建立神的軍隊有關。所以《民數記》前十一章，一而三、再而三的篩選，把那些不算數的都篩出去，把能打仗的、算數的篩進來，前面又擊殺的一批，到了這個時候，還是打不了仗。那神怎麼說呢？你們看見這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間，行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？我們今天看見神蹟奇事多得要命，如果沒有看見神蹟奇事，神一定給你機會看見。但是如果你看見了神蹟奇事，一而再、再而三的還是不信，就落到這羣人的光景裏頭。

所以，弟兄姐妹要知道，我們前面的困難一點也不可怕，我們要擔心的就是我們裏面是否喪失了信心。要知道我們的神是何等偉大的神！我們的神在祂沒有難成的事！耶和華的膀臂從來未曾縮短過！如果耶和華的膀臂從來未曾縮短過，如果我們要憑着信心要得這塊土地，爲神贏得這塊土地，那就沒有做不成的事！

宗教改革

前段時間，神給我一個極大的、非常挑戰的工作，我知道我說這話好象吹牛，但這的確是神給我的一個感動。頭兩個月我是憋在肚子裏，我是躲躲藏藏，要說不說的那種狀態，但現在我能和大家大膽的談談。因爲我裏面的信心越來越強，神在這個時代興起我們這羣人，要做一件事：再一次做宗教改革。教會不再是照着過去我們所領受的去建造，神要把《聖經》上的真理再一次開啓。爭戰得勝、得着應許，這是《聖經》裏早就啓示的真理，但是在教會當中卻不普遍。

很多人得了癌症，哦！這是化了妝的祝福，那是失敗的結果，不是得勝的結果。所以我們今天要帶來一個什麼樣的宗教改革呢？

這個宗教改革就是：整個信仰體系要回到《聖經》裏面，那就是爭戰得勝，要得到應許之地！當然還有其他核心的價值體系，我們會一而再、再而三地在查經裏面去傳遞。當今很多基督徒，不曾得勝、得不着應許，然後用一個奇奇怪怪的神學觀念來解釋。不願意付代價，還想得着應許之地，然後還害怕困難，沒有得着的時候就用一個扭曲的神學觀念來解釋，這是這個時代的通病。

今天我們要根除這種毛病，無論走到天涯海角和世界的地極，我們都要把神啓示給我們的真理傳遞出去！就是這個世代神要建立得勝榮耀的教會，神的榮耀要遍滿全地！神在馬丁路德的時代開啓了因信稱義的真理，但神在這個時代啓示了得勝的真理。

所以，今天開始鼓勵弟兄姐妹做基督徒要做像迦勒和約書亞這樣的基督徒，一直進到應許之地，支取神所有的恩典！你們知道神怎樣對那十個探子說的嗎？

你要告訴他們，耶和華說：我指着我的永生起誓，我必照你們在我耳中所說的待你們。 (《民數記》 14:28)

結果他們倒斃在曠野。現在有多少基督徒一輩子活在曠野當中呢？不是進到應許之地，而是倒斃在曠野！一輩子看不到神的應許，那是什麼原因呢？是因爲沒有得勝的心志！

所以我們建立教會，就建立得勝的教會；傳遞信息，就傳遞得勝的信息。今天要改革教會這種荒涼的光景，再大的困難有了神，還怕什麼？

前些天，在我的心裏真的很氣餒的時候，我的一位弟兄給我鼓勵，他跟我說：在以利亞年間那麼荒涼都還有7000人。但以利亞後來並沒有找到那七千人，哎呀，這太難受了，好像要開始新的篇章，但又找不到出口。所以人在信心掙扎的裏面，其實是非常難受的。怕不怕所面對的困難和巨人？怕不怕爭戰？子彈是不長眼睛的，都怕啊。但是有了神的話，神的應許和永恆裏面的盼望，就可以帶着死就死吧的信心往前走，也絕不後退，因爲後退沒有路！

在希伯來書，那個世代都是討神厭煩的人啊。你到底是要做一個討神喜悅的人，還是要做一個討神厭煩的人？結果，那十個探子當場死在耶和華的面前：這些報惡信的人都遭瘟疫，死在耶和華面前。 (參《民數記》14:37）

當其他人看見這件事的時候，他們清早起來上山頂上說，我們有罪了，情願上耶和華所應許的地方去。這是一種非常奇特的反應，並不是因爲他們相信神了，是因爲看見那十個探子死了， 心想還是上去吧。這種信心是一點用都沒有的信心！

所以在我傳遞的觀念裏面是一個積極主動的信心，不是一個被動的信心！而那些人是一種因着害怕死所帶來的信心，這種信心是沒有用的。因爲他得了要死的病，然後回來信神了。結果耶和華神沒有與他們同去。一羣怕死的人，想過小日子的人，不肯撇下的人，神不會與他們同去。有很多牽掛的人是沒有辦法上去打仗的，所以不要做一個貪生怕死的人，與主同在是好得無比的事情。

總結：帶着死就死吧的決心去爭戰

每當我看到那些得了絕症還不想死的人，我就感到特別悲哀。知道自己得了必死的病，還不想死，在那苦苦掙扎，這是很痛苦的。今天我要教弟兄姐妹們一個祕訣，就是不要把盼望寄託在這個世界上，在這個世界上活着就爲主而活！

我已經與基督同釘十字架，現在活着的不再是我，乃是基督在我裏面活着； (《加拉太書》 2：20)

當你帶着這樣的心志，你就可以挑戰這地方的黑暗權勢，你就可以釋放被擄的靈魂。如果怕死，是得不着應許的。所以今天讀這段《聖經》以後，要有一個更深的看見，什麼樣的人得着應許？永遠不做貪生怕死之輩。如果死都不怕了，還怕什麼老闆？死都不怕了，還怕什麼生意欠債？帶着死就死吧的心態，你就會活的很輕鬆。

弟兄姐妹，不要把盼望放在這個世界上，這個世界會有愁苦刺痛你，把你的盼望放在永生上，然後在這個世界上帶着死就死吧的信心去爭戰，你就可以得着應許之地，就是你所居住的佳美之地。

願神祝福弟兄姐妹們！