【答疑解惑】

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答疑解惑文字版

Q1：我好像沒有經歷過神的愛？

我們中間有很多奇妙的見證，這些見證大家都可以到網站上去聽。我們需要明白一件事，就是你每一次病得醫治，這病跑到哪裏去了？答案是：病都是被耶穌所擔當了。病痛是刑罰，是咒詛，不是什麼好東西。

那我問你，你是否經歷過神的愛？其實我們大家都經歷過，只是我們自己不知道。比如：一個姐妹來找我，說自己頭暈，後來一禱告，頭暈好了。那我問大家，她的頭暈跑哪裏去了？跑到我身上了嗎？沒有，因爲我無法擔當人的病痛，她的頭暈是跑到耶穌那裏去了。

所以說，耶穌揹負我們那麼多的憂患，我們卻說沒有領受過神的愛？這真的得捱打啊！我們常常經歷災禍，最近不是有一個高管在河裏游泳，淹死了嗎？還有各種各樣的悲劇：大街上撞死的，病牀上病死的，喘不上來氣的，插管子的……這些災禍不管輪到誰，都夠他喝一壺的。

有的人說：你又不傻，爲什麼做牧師要這樣拼命？我說：因爲神真的幫我擔當了很多的災禍。我一定要好好敬畏神，侍奉祂；我一定要好好愛我的神，好好領受神的恩典和愛。願神的愛激勵我！

我從小就學習好，後來考上了名牌大學，我的同學們也很厲害，比如：我們學習政治經濟的同學做了某某廳官、市官。可是那又怎麼樣呢？人生的結局不過是在河裏被人撈出來，而且只穿了個游泳短褲。是自殺的，還是不小心淹死的？這故事可就複雜了。不管人是怎麼死的，總而言之，這對我這同學來講，不是什麼好事。但是因爲有神，祂誠然擔當了我們的憂患，所以我們就沒有走到那個結局裏面去。

最近不是說有兩萬名幹警、公檢法領域的官員自首嗎？他們的一輩子又該怎麼走下去？人走上這條貪腐的路，都是因爲想要追求美好的生活，所以拼命的追啊追啊，結果是不得不自首。很多人也是如此，爲了這美好的生活，帶着美好的夢想努力奮鬥，最後變成了人生的遺憾。

我說一句公道話，活該啊。爲什麼人走上這條路了呢？因爲他們認爲錢和地位是他們的神，有了錢，有了地位，人就可以活得好。可事實卻不是這樣，他們都是帶着自以爲美好的盼望，但最後卻走在了貪腐的路上。

問題的關鍵是，即使有了錢，有了地位，這些真的可以解決人的問題嗎？誰可以擔當我們的憂患，揹負我們的痛苦，擔當我們的疾病？只有耶穌基督！現在你知道爲什麼只有耶穌基督被釘十字架了吧，耶穌基督是爲了你和我才唄釘死在十字架上。因爲愛我們，他承受了鞭傷，誠然擔當了我們的憂患。如果不是耶穌基督爲我們死且死在十字架上，我們不知道要遭受多少的災禍。

所以，每次一想到我可以平平安安地活到如今，都是因爲神的愛。就算是爲了主耶穌受了點委屈，又算得了什麼？因爲神的愛，我今天侍奉神都是帶着滿心的樂意。有人要問了，追求美好的生活有毛病嗎？什麼毛病也沒有，但問題的關鍵是：追求美好的生活這條路該應該如何走？是拼命愛世界，最後被世界欺騙，走向滅亡，還是選擇愛神呢？

我們要知道，愛神不僅可以當飯吃，而且還能解決災禍、病痛、錢財等等問題。既然我們的神什麼都可以解決，還能讓人活得好，那我們談錢做什麼呢？我就覺得錢可以解決的問題，都不是問題。我們當中有很多貧窮的人，他們就覺得錢可有用了，可事實上你觀察一下，錢可以解決什麼呢？

有一條關乎屬靈的權柄，就是天上的、地底下的，全都歸了我們的主耶穌基督，因爲他爲我們死，誠然擔當了我們的憂患，又從死裏復活，我們今天就可以靠着他賜給我們的權柄祝福很多的人。

人愛什麼，都會爲什麼付代價，愛世界就會爲世界付代價，但是愛神就會爲神付代價，會拿起屬靈的權柄，打擊魔鬼仇敵，建造神榮耀的教會，牧養神的羣羊。我感謝神，我也很慶幸，因爲耶穌一次次的擔當了我的憂患，揹負了我的痛苦，難道我不應該愛神嗎？如果有人不愛神，這人就可咒可詛。

我們照着神的意思去服侍弟兄姐妹，單單討神的喜悅，不是因爲別的，是因爲這是神的愛在激勵我們，神的名就得着榮耀了。神不讓災禍、疾病歸在我們身上，這是何等的恩典啊，所以我們服侍是理所當然的！

Q2：怎麼才能被神的愛激勵？

我們前面回答了一個問題，當我們每次遇到問題，耶穌都不跟我們計較，但我們自己常常犯混，把鬼招來。那弄來了以後怎麼辦呢？禱告，禱告完了神就醫治了我們。我們頭暈是我們犯渾以後暈的，我們長蕁麻疹是我們犯渾以後長的，我們腿上的這個問題那個問題也都是因爲犯渾才招來的。人如果不渾不自私能得這個病那個病嗎？得病的人都是自己覺得自己不錯，覺得：你看，還有比我差的。看這話說的，專找那爛的去比，再比下去的話就真成臭魚爛蝦了。

我們人裏面就有這麼個渾勁，在我們還是罪人的時候，我們的主耶穌基督就爲我們而死，他就用他的愛來感召我們，讓我們能夠醒悟過來，明白原來人應該這麼活。所以咱們弟兄姐妹是不是應該反思一下？你因爲犯混遭了罪，卻還是記不住，但我服侍完了，我可都記着呢！你發高燒是我服侍的，有時候這高燒退了，退了又來，我就再帶你禱告，好了沒多久，又感覺喘不上來氣來，我就再接着服侍……折騰來折騰去，這是不是說明人裏面渾得夠嗆？

人渾的時候老多了！比如：我跟一個姐妹說：你是一個很自私的人。她的反應是：我沒有！我的天，這一句話就把我給懟的半天沒喘上氣來，真的挺要命。我說她很自私是爲啥呢？不就是希望她能從裏頭走出來嗎？沒過幾天這姐妹就病了，身體難受，然後我就帶着她禱告。那次禱告開着攝像頭，突然發現她“唰”地一下倒下去了！她倒下去以後我呼聲喊地，她沒聲音，也沒反應，可把我嚇壞了。

你說我這不是沒事找罪受嗎？這時候我就是想買張飛機票趕過去都來不及，如果我有遁地的功夫就好了，這立馬就能解決問題，但我沒這功夫不是嗎？就算是趕到火箭發射場坐火箭，等火箭落下來再開車到她家也來不及啊！這種情形之下把我急的啊，眼淚都快急出來了！因爲根本不知道對方發生了什麼事。用一句話形容我自己當時的反應就是：鬼哭狼嚎般地禱告。

十分鐘過去了，她沒反應，二十分鐘過去了，她沒反應，三十分鐘過去了，她還是沒反應。我就再收拾收拾裏面的信心，繼續禱告：我的神掌權！我的神掌權！真的都快急出眼淚來了。一個小時過去了，她從那邊站了起來，人好了！如果她能早點聽我的勸，在我說她自私、有惡習的時候就趕緊改，這多好啊！對於我來說，這樣的經歷非常鬧心，要不是因着神的愛，誰閒着沒事幹這個呀？一次又一次類似的經歷，真的讓人難受。

有一個患了癌症的小夥子，我常常服侍他到後半夜。一天這小夥子的媽來找我，說她兒子情況不太好了。我就拼命地帶着這小夥子禱告，結果卻只能眼睜睜地看他死掉。這小夥子死之前幾乎從來沒停止過犯渾，整天各種較勁。我就在想，人喜歡跟這個較勁跟那個較勁，就是不跟自己較勁，有本事你跟自己較勁，把自己身上的惡習對付掉多好！

所以說，要不是神的愛激勵着我們，誰閒着沒事整這個！整這個嚇死人啊！我們肯定是腳底抹油，能溜多遠就溜多遠！但就是因爲被神的愛激勵，經歷了一次又一次，才知道神的愛是何等的長闊高深，所以成了耶穌基督的香氣。

感謝神，常率領我們在基督裏誇勝，並藉着我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。因爲我們在神面前，無論在得救的人身上，或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。在這等人，就作了死的香氣叫他死。在那等人，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？我們不像那許多人，爲利混亂神的道。乃是由於誠實，由於神，在神面前憑着基督講道。（《哥林多後書》2：14-17）

大家一定要知道，一個人身上帶着臭氣是邪靈。有人說這是正常的，因爲人身上可能有體味。我告訴大家體味從哪來，體味是從靈界來。認識基督的人，身上帶着因認識基督而有的香氣，因爲我們在神面前，無論在得救的人身上，還是滅亡的人身上，都有基督的馨香之氣。這香氣是怎麼來的？來自於我們常常地把自己擺上，毫無怨言地服侍。

我們把自己的喜好拋開，乃是照着神的喜好服侍人，在我服侍的人當中，基督的馨香之氣在滅亡的人身上，就做了死的香氣叫他死；在得救的人身上，就做了活的香氣叫他活，理解嗎？所以我們在服侍人這件事情上，不能因着自己的意思混亂神的道，而是要因着誠實和神的心意，在神面前憑着基督，對被服侍的人講應傳的道。

有一些人希望我來服侍他，但是我要告訴大家，如果他真的被我服侍，由我來對付他身上的惡習，這人不一定能受得了！如果現在你的牧者服侍你，你都受不了，那你別到我這裏來，因爲我說的話還要更狠。

千萬不要以爲我會給人留面子。我不管周圍有人沒人，如果有人做的事情不上道，我就會訓斥他：你這什麼腦袋？能不能學習思考？我已經告訴你多少次了！這話聽起來好像是“傷害性很小，侮辱性極強”。但我這樣毫不留情，其實不是爲了針對某個人，而是在對付人裏面那個惡習。咱們的弟兄姐妹要確切地知道，我們服侍神是因爲耶穌基督的愛激勵了我們，激勵了之後我們要幹什麼呢？要憑着耶穌基督講道，說誠實話。

那麼我們應該如何才能被神的愛激勵呢？需要我們在悟性上很清楚地明白，神的愛是何等的長闊高深！過去我們曾經一次又一次地冒犯神，甚至直到如今我身上還有犯罪的痕跡。大家不要以爲我是個聖人，我曾經也是個愛犯罪的人，感謝神沒有把我捏死。我說的是心裏話，我曾經一次又一次地冒犯神，神都沒有把我捏死，但是我心裏明白，神還是忍耐着我，祂在等候我的迴轉。

後來我回轉向神，是因爲我知道神的愛是何等的長闊高深，這絕對是悟性裏的認識，絕對不是一個感覺！我知道我本來是個罪人，是該死的，但神從罪人當中把我救了出來，揀選了我，讓我有機會侍奉祂，讓我有機會能夠與神同行，讓我有機會能夠成了耶穌基督的馨香之氣，讓我能夠親身經歷祂的大能，神也透過我的手不斷地釋放那些被擄的百姓。

大家千萬不要將基督耶穌的信仰搞錯了，它不是一個感覺，有人說：哦，我感覺很平安，可是怎麼一做生意就賠了一大筆？我當時的感受不是很平安嗎？我告訴大家，感覺沒有用，如果你感覺很平安你就去做，但等賠了一筆的時候就別來找我，也別來找神。人裏面的那個平安是個假的，因爲神從來都沒那麼幹過，神要的是讓我們在悟性上能有清楚的認識，登耶和華的山就是在悟性上不斷地認識神的真理！

認識神真理這件事，對於我們人來說，簡直是一生都沒有止境！當你越認識神，你就越看得清你自己；越看得清楚你自己，越能清楚地知道自己是個罪人；越清楚地知道自己是個罪人，就越明白自己非常需要神的恩典和憐憫；漸漸地你就越來越能體會到神的愛是何等的長闊高深！我常常認爲自己整錯了，一直認爲自己需要不斷地認識神的真理，不斷地登耶和華的山。

如果我們當中的牧者在你面前擺出一個架子，好像他擁有所有的真理，大家要知道，那不是我教的，那是他自己整出來的。有人說：你怎麼能整錯，這是不是不負責任？其實我的邏輯很簡單，是的，我有可能也會整錯，但是如果我實踐出來結果是對的，我就會把我的做法告訴你。但是人如果在悟性上不認識神，還不渴慕尋求神的真理，那麼他怎麼可能會被神的愛激勵？

Q3：什麼原因導致人在悟性上不認識神？

假如有一天，你突然發現我自己立自己：我就是耶穌基督！你就要明白，這是我走偏了；假如有一天，你發現我很在乎人數，很在乎奉獻，這也意味着我走偏了；假如有一天，你發現我很在乎我自己，我傳的都是我自己，不是耶穌基督，那還是說明我走偏了。

在《哥林多後書》第四章寫了關於傳錯福音的事：

如果我們的福音矇蔽，就是矇蔽在滅亡人的身上。此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照着他們。基督本是神的像。我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌爲主，並且自己因耶穌做你們的僕人。（《哥林多後書》4:3-5）

我傳的是耶穌基督，我奉耶穌基督的名行事，因爲我知道自己幾斤幾兩。而那些被矇蔽的人，歸根結底是因爲不信。一個不信的人，經歷多少都沒用。一個人不能被神的愛激勵，是因爲悟性不通，而人悟性不通的根源是不信，也就是說，不管怎麼樣，人就是故意不承認，也不願意相信。

有一個姐妹的孩子小腿骨折，醫生說：孩子以後走路會瘸。這個姐妹就找到我們，跟着我們禱告，後來孩子的腿就康復了，孩子能跑能跳。我就很感慨，這個姐妹得着恩典不是因爲她爲耶穌做了什麼，是因着她的信。但她的老公是不信的，對於她的老公來說，這禱告哪能管用啊？那怎麼辦？他只能這樣想：能長好就長好，長不好就長不好，很多人面對問題都是這種態度。

這個世界的神把很多人的眼睛弄瞎了，他們眼睜睜地看見神奇妙的作爲，卻矢口否認。不過沒關係，我想說的是，如果我們得着神的恩典，我們就會被神的愛激勵，因爲神的愛是一個無條件的愛，可是很多人卻用不信來抵擋神愛的激勵。我說這話，不是讓大家濫用牧者無條件的愛，我是巴不得所有的弟兄姐妹都被神的愛所激勵，開始對付自己裏面的自私，對付我們裏面邪惡的東西，對付我們裏面從魔鬼來的東西。

好多人認爲：人不自私能活嗎？但我告訴大家，人自私是很招鬼的，會帶來很多嚴重的問題。大家看那些得了憂鬱症的人，就會發現他們裏面自私的東西可真不少。咱們弟兄姐妹要好好想一想，哪頭大哪頭小？以前認爲自私多好啊，直到後來得了憂鬱症，得了精神病，才發現自私挺害人啊！我問大家，那你還要選擇自私嗎？以前你自以爲是，認爲自己的看法絕對是真理，最後發現結果不怎麼樣，就開始說：其實我不太知道。

有一些弟兄姐妹特別愛講理，那理由比醬油廠的醬油還多吶，我根本說不過他。有時我就說他：你乾脆開一個理由站，反正滿肚子都是理由。滿肚子的理由沒有用，因着自以爲是遭了這個、那個罪，有理由遭罪，卻沒理由得釋放。自以爲是背後是一種相當厲害的鬼，人自以爲是就會被這個世界的神所矇蔽，然後就不相信。大家要知道，做一個被耶穌基督的愛激勵的人，做一個付出的人其實不會吃虧，反而會得着更多。

好些弟兄姐妹指名道姓地讓我來服侍他們，其實我真的很想這樣做，但是我真的沒有辦法做到。我把所有的時間都用來訓練我的牧者。有的人就說：他服侍的那些同工，有這麼多識別善惡的，讓這些識別善惡的人來服侍我，能行嗎？怎麼不行呢？他們服侍你綽綽有餘，人家至少在你身上付出很大的代價，而你對付自己對肉體所付出的代價，可能還不如人家在你身上付的代價的十分之一。你是不是應該效法他們呢？

一個人從識別善惡中走出來，成爲聖潔的人需要一個過程。不是說人一信主就完全聖潔了，人信了主，意味着神算你成爲了聖潔，但其實人骨子裏還有很多東西需要對付，包括我自己，我的身上也還有很多東西要對付。你常常聽我講道，可能誤認爲被我服侍會很好，但其實我服侍是很粗糙的。

爲什麼呢？因爲我是奉耶穌基督的名來服侍，傳的是耶穌基督的真理。爲了耶穌基督的緣故遭點罪，我願意，因爲我是被神的愛所激勵的。如果不是耶穌基督擔當了我的憂患，揹負了我的咒詛，我要付的代價比這要多很多。

所以大家不要傻掉了，我們能夠服侍人，不是我們這些人有多麼聖潔，多麼厲害，是因爲我們有一顆愛神的心，僅此而已。在服侍的這條路上，我們一邊奔跑，一邊對付自己，縱然我們身上還是有一些軟弱，但這軟弱並不影響我們的服侍。有的人看到使徒保羅身上有病，就說：保羅啊，你快爲你自己禱告啊！這跟世人嘲諷耶穌被釘十字架是一樣，他們也說：你不是神的兒子嗎？你可以自己下來啊！其實這些都是渾話。

在我們當中的弟兄姐妹經歷了很多，我們外體雖然毀壞，我們內心卻一天天興盛，因爲我們的內心被神的愛激勵。想要被神的愛激勵，首先是要提升自己在悟性上的認識。不再單單隻做一個在得勝的教會裏只會要愛的消費者，期盼着：啊，他被神的愛激勵，所以來服侍我。而是我們大家一同被神的愛激勵，然後都能被興起來成爲一個服侍的人。

有人這麼跟我說：你不是讓我服侍嗎？那快給我一個人牧養唄。說這話的人剛來不久，什麼也不懂，怎麼牧養？人家能幹的，你不一定能幹，因爲你依然在你之前的那個層次上，還需要成長。如果心裏有那個渴慕，你就跟你的老師，跟你的牧者好好學習。所以弟兄姐妹，咱們能打醬油的，就打醬油，能幹點什麼的，就乾點什麼，在你手所做的事情上成長不行嗎？人如果啥也不知道就想做一個航天飛機，怎麼可能呢？就算是改名叫馬斯克也不管用啊。

Q4：事情的翻轉需要誰的信心？如果是神來做工，那神又讓人自己做選擇，這中間有沒有衝突呢？

神要成就一件事，需要的是牧者的信心或者你自己的信心，當然還有另外一種情況，就是誰的信心都不需要，神就想這樣做。比如：患血漏的婦人摸了耶穌就好了。耶穌沒有用信心，但婦人是有信心的，她裏面的信心一下子就把耶穌的能力吸進去了，這代表患者自己的信心也能推動神的手。《聖經》裏這類的例子特別多。

也就是說，你的信心是至關重要的，但如果有一些時候你裏面真的沒有信心，但因着周圍人的信心，也是可以成就事情的。《聖經》裏也有這樣的記載，比如：有一個小孩死了，他媽媽就派人去找耶穌，耶穌來了，用手一拉這小孩，小孩就起來了。那我問大家，這小孩已經死了，他還有信心嗎？自然是沒有，所以他得救是因着他母親的信心。

另外我想說一點，我們不要限制神做事，用一些條條框框來限制神的作爲，不要滿腦子都是這個和那個的衝突關係。因爲神不是人，也不會用人的思維考慮問題，神會超越所有的衝突。所以就算是人裏面啥信心都沒有，但神就要這麼做，那誰也攔不住。比如：拉撒路死了，結果耶穌直接把他從墳墓裏叫醒了。死人哪有信心？就是拉撒路的姐姐、妹妹也沒有信心。神的作爲我們無法測度，試圖限制神的作爲就是僵化的體現。

我們人常常問這樣的問題，常常會限制神的作爲，但最後歸根到底，你和我都要做一個有信心的人。我勸大家別把眼睛定睛在一件事上，我們要選擇做一個有信心的人。我想，問這樣問題的人，是因爲剛剛初信，所以有諸多的困惑，這困惑停留在表面，不會推動我們生命的成長。我們要知道，人最根本的問題是：如何在領受神的愛之後，讓神的愛激勵你，去做一個討神喜悅的人。我們要解決的問題是人應該如何活着的問題。

Q5：在《哥林多前書》第十三章中，保羅講的並不是世上的愛情，而是在講牧養中神的愛。這樣理解對嗎？

世上的愛情是沒有用的，這裏我們所講的是神的愛，愛的定義變了。保羅講的也不是牧養中神的愛，而是在講：每一個人都應該對愛有一個正確的認識。《哥林多前書》第十三章是講給耶穌基督的門徒的，要我們得着的是最妙的道。這最妙的道就是愛。如果你打開《哥林多前書》第十三章，就會明白愛是什麼：

愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。（《哥林多前書》13: 5-8）

所以這經文不是要你來評頭論足：我這個牧者沒有愛心，我那個牧者沒有愛心。難道你的愛心比你的牧者更大嗎？你牧者所付的代價，你付得起嗎？我告訴你，你要是有這種想法，耶穌來了都服侍不了你。爲啥？原因很簡單，因爲你根本就不相信。難道神不可以醫治你嗎？難道你還要問問神：你憑啥能醫治我？

有一個姐妹覺得這個牧者服侍的不行，那個牧者服侍的也不行，後來就非要找我來服侍她。結果呢，我一服侍，她就走了，覺得我這個大師也不行。其實我算什麼大師啊，連小師也算不上，我自己沒有什麼可誇耀的，全都是因爲耶穌基督的愛激勵着我，即使是一次次的挫敗、心裏作難，但總不會失去盼望，失去對神的愛。

Q6：我是一個教書的老師，每次有人來聽我上課，我就懼怕，似乎感受不到神的愛，這是什麼問題？

我們要知道，不在信心的根基上，你什麼都領受不到，你只能領受到懼怕，一個人懼怕其實就是不信的結果，不信的人根本就不在神的恩典之內。那你說我天生就懼怕，那我剛纔所講你不會不怕啊？其實《聖經》裏有很多偉大的人，裏面都有很多懼怕的感覺，亞伯拉罕也是，所以問題的關鍵是：如何對付懼怕？一定要憑着信心才能對付。

一個人怕死就什麼都會怕，一個人不怕死，就什麼都不會怕；不覺得活着是個事情，人就不會產生懼怕，如果人沒有把上課看得那麼重，你就不會懼怕，同時認真地把自己的課準備好，你還有什麼好懼怕的呢？人裏面有懼怕都是因爲活在屬世界的邏輯體系裏。聽明白了嗎？人什麼時候屬肉體，什麼時候就懼怕，人什麼時候跟隨聖靈，什麼時候就勝過懼怕。

Q7：如果沒有神的愛，我就做不到服侍我婆婆，如今我能做到，是因爲神的愛激勵了我，這樣理解對嗎？

沒有神的愛誰也服侍不了別人。你服侍你婆婆也好，服侍你媽媽也好，服侍你爸爸、你公公，或者服侍任何人，如果服侍他們的時候你裏面沒有神的愛，服侍完了你就會受傷，真的會很辛苦。其實使徒保羅也不是一個聖人，他被哥林多教會的人那樣對待的時候，保羅心裏也非常的難過，保羅不是爲自己難過，乃是爲哥林多人離棄了神的道而難過。

所以，我們如果想要服侍人，就從擁有從神來的愛開始，神怎麼對待我們，我們就怎麼對待他們。問一問自己，神是怎麼對待我們的？神沒有計算我們的惡，我們就不計算人的惡。人裏面計較的東西非常多，一開口就是：他怎麼能這樣？他怎麼能這麼說？我服侍的時候就會碰到這樣的人，但我真的不想做你們的判官。說這些有啥用？沒啥用的咱們就丟到一邊，咱乾點有用的行不行？什麼是有用的？就是把神的愛完全的傳遞出去，神怎麼對待我們，我們就怎麼對待他們。

神都沒有計算我們的惡，那我們爲什麼要計算人家的惡？如果我們計算人的惡，神按照我們的做法，回過頭來計算我們的惡，我們怎麼擔當得起呢？所以不管是公公還是婆婆，是媽媽還是爸爸，如果你是因爲愛他的緣故，你可以很兇地訓斥他，還依然把他服侍得很好；但如果不是因爲愛他的緣故，只是爲了自己的利益，那麼無論在他面前是多麼低眉順眼，你也是沒有辦法服侍他的。

Q8：如何在衝突中轉化？其中的關鍵點是什麼呢？

這是個好問題。在衝突中轉化，哥林多人跟保羅產生了一個非常劇烈的衝突，保羅不斷地指責他們，指出他們的問題，而且不斷地糾正他們的惡習，沒有留一點情面。如果你讀《哥林多前書》就會發現哥林多人非常屬肉體，保羅就直白地說：按着學習的功夫你們應該作師傅了，但是你們卻還是做不了。很多弟兄姐妹也是這樣，屬靈的生命應該長大成人了，但是卻還是一個孩童，還是一個屬肉體的人，一遇到問題還是分不清楚。

保羅遇到這種的衝突時候是怎麼做的？他沒有退縮，沒有說：算了吧，算了吧，唉呀！我這個人吃一百個豆都不嫌腥啊！保羅選擇直接面對這個問題，他一而再，再而三的去教導，最後終於使得哥林多教會的人清清楚楚地知道保羅是何等的愛他們，使得他們明白，保羅不是爲了個人的益處乃是爲了哥林多人的益處。弟兄姐妹咱們都要開始學會在衝突中轉化。

我在衝突當中，包括跟我所牧養的人產生了衝突，最後我都會感謝神，因爲耶穌基督常常帶領我們得勝！所以在這樣的衝突當中，他們裏面能夠明白，是因爲我愛他們，所以我纔會這麼對待他們，不求自己的益處，只求他們得造就。那你說：這樣的衝突之後，被服侍的人的翻轉概率會有多少呢？我說：幾乎是百分之百！