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大家好！

今天咱們講了一個非常好的題目本於信以至於信！但是就這個“信”字給很多人制造了困擾，這個“信”字怎麼給很多人制造了困擾呢？今天我講了40分鐘的故事，基本上這篇講道，我看到後面大家都不想聽了，光聽前面的故事了。有人跟我說你今天講得有點像評書，我說這不是“牧師耽誤了我的評書事業嗎？”如果我當年好好的練，整個德雲社那多好！被耽誤了。但沒關係，我就喜歡幹這個。我開始發現講道這東西你得讓人能聽進去，別讓人聽不進去。過去那些年我信主，我要告訴大家，我是一個自學成才的人，這個自學成才是咋回事呢？就是你要問我過去那些年，聽了幾場講道是能夠還有印象的？

我告訴你，就是我最早信主教會裏，那講英文牧師的道，那牧師講得好，我還記得，那都是30年前的講道了。但是那是英文教會，後來我就換到華文教會，從此以後我就什麼也記不住了！那時我就養成了一個習慣，牧師一開始講道，我就找一個比較犄角旮旯的位置坐在那，我每次都那麼找，找完了那牧師一開始講道，我就睡得香，所以你睡覺我能非常的理解你。那是神得不得了，那牧師在臺上一講“阿們！”我就醒了，哎呀那個精神！我去教會就幹這麼件事，從教會出來就跑到附近的咖啡店，吃得香！睡得好！安息日多安息！我就覺得聽道真好，雖然什麼也沒記住，但是我記住睡覺了。你看到沒有，我就不喜歡打擾人家睡覺，因爲我特別理解！眼睛想睜都睜不開，大家有這時候吧？哎呀那個累呀，就是這樣。

那你說你在這推銷啥呢？我幹活有一個特點，我不會怪下面那個人睡覺，我怪我自己沒整對 。比如說咱們當中做領袖的、小班長、小組長、牧區長說：“他來到我這兒，他也不好好學習，他作業答得一塌糊塗的...你看我教他三遍他也沒聽懂！”我就眼睛看着她，我是沒敢瞪她，我眼睛看着就弱弱地說了一句，我說：“那你幹了啥？”她說：“我也沒幹啥”，我說：“那你沒幹啥，你光識別善惡了？”我這個目標好不好？我將所有的事都變成了是我自己的成長 。如果你在底下睡覺，我第一個先想“我講這玩意咋這麼爛呢？”你說像我這樣的人，他能不成長嗎？他肯定成長！一看底下“唉呀怎麼都睡着了？”睡得口水都留下來了，我說我講這道講得挺好啊！還要成長？不用成長了。但一想“不對啊，人家去德雲社聽相聲人家咋不睡覺呢？到我這來就睡得香？”哎喲我的天！它不就這麼回事嗎？

後來我就不斷地改進。你知道嗎，講道這東西不難，但把道講好聽了很難，能把道講得跟評書一樣真好！有一次我開車，後面的姐妹就播放我講的《傳道書》。我就問這個姐妹：“這是誰講的，講得這麼好聽？”她說“你講的”我說：“我就說呢，它咋這麼好聽呢？講得跟單田芳講評書似的。”我聽了超級好：“這人講得挺好！”所以今天咱們答疑解惑本於信以至於信 ！光講睡覺這事了，還得回來講本於信以至於信 ！

我今天講道前45分鐘光講故事了，我也不知道你聽沒聽進去，反正是聽了一大堆故事。比如說以掃在那摳腳、一大杯可樂、一包薯條是嗎？現在你看人長得都那樣，大概就這麼個狀況“那玩意？”就這樣。問題是啥呢？我這後面45分鐘是乾料，乾料這東西厲害，這乾料聽進去了沒有？乾料沒聽進去光聽故事也行！所以說這事就很有意思，有意思在哪呢？人都喜歡聽故事，你沒有故事那叫啥東西？比如我把保羅的《羅馬書》念一遍，我可告訴大家，保羅講道不怎麼樣！你知道爲什麼在《使徒行傳》裏保羅一講就講很久很久，大概就是《羅馬書》、《以弗所書》、《哥林多前書》、《哥林多後書》挨個念，他寫的就是他念的東西。所以你讀保羅書信非常辛苦！但是我們的神有一個特點，我們的神喜歡講故事。《聖經》一打開《創世記》全是故事，一打開《出埃及記》全是故事，《撒母耳記》全是故事！

我最早整了一本《聖經》，我還覺得這傢伙寫的都是“太初有道，道與神同在”，讀了好像讀不懂的那種。但我打開《創世記》讀的時候想“這是經嗎？”這是經《聖經》。後來很多年後的講道，知道了神喜歡講故事，不講故事聽不進去，道理都放在故事裏了。所以後面那乾貨本於信以至於信！ 至於那些人說：“老師，我信不來的。”那你就別信了！你看他說：“老師你講的我信不來！”他不是信不來，他是信他自己裏面那套東西 。這事我整得老明白了，他說“他信不來”，你說他信啥？他信他自己那套東西。我講這套東西一聽“要有命定、要給出去”“唉呀我的媽呀！給出去？你快拉倒吧你，我還給出去？我自己還不夠呢！”聽明白這話是不是？在咱們當中還有這樣的人嗎？你說我經常給人家說“你快拉倒吧你”，現在輪到人家了。

終於得着機會了。我說：“你得有命定，你得給出去，給出去那叫福氣。”人家來了一句：“你快拉倒吧。”最後就倒了嘛，我就拉倒了。人家讓我拉倒我還不拉倒嗎？拉倒就是over。所以什麼叫信不來？他不叫信不來，他是不信。他信他自己那套，你講他對路的，他肯定信。問題是還有一些人，有時候信，有時候不信。一會跑這邊來了，一會跑那邊去了。一會又跑回來了，一會又跑那邊去了。哎呀，這個累呀！這得多累啊！太累了。你要幹事，你就整一套體系，別整兩套，它能不亂嗎？你看我，我這怎麼亂？亂不了啊，我不亂。你問我爲啥沒進到廟裏去呢？我想了想那玩兒不太好。你說每天穿個大袍子，把頭髮剃光了，要出去乾點壞事，還得戴個假髮，把袍子給脫了，那鬧心。然後肉也不能吃了，我覺得這不太行。

我實在呀，那不太行，我還是找一個比較實在的神。你問我爲啥？我也不知道。我那時候沒怎麼整明白呀，啥也沒明白就進到教會裏去了，一進就進到今天了。別的那條路咱也沒好好整啊，你說怎麼就整到這來了呢？我也想問問自己，我怎麼就整到這來了呢？造化。有的人一整，大學讀着讀着，後來北大不讀了，到廟裏去了。如果繼續好好讀，說不定會成爲數學家。後來他到廟裏去了，他怎麼不來教會呢？別問這話，問不了，他就這麼選的。至於是誰帶的也不知道。後來我就講了以掃和雅各的故事。同一個爹，同一個媽，一個肚子裏生出來的。同一個爺爺，同一個家庭環境。你說這不是選擇嗎？其實選擇就這麼回事。

現在知道了嗎？今天咱們要麼選擇信《聖經》，要麼咱信點別的，我也不想把你掰過來。但是你要問我信哪個好？我信的神老好了！有的人就覺得真好假好？就憑我行的神蹟，我告訴大家，今天行完神蹟，第二天人家又不信了。我就覺得很詫異，非常的詫異。我服侍一個人，得了癌症，服侍完了，好了，能下地溜達了。本來是起不來牀的，好了，能下地溜達了。你說像我這樣的人，如果跟我一樣聰明的話，“哎呀，這是什麼？我剛纔躺在牀上下不了地了，現在他們一整，一叨咕叨咕，收拾收拾，這東西是啥？這我可得整明白啊！”“哎，不對。”還是他自己原來那套東西。你說這不是造化是啥呀？整天就錢哪錢的，最後死之前眼睛都沒閉上。我跟大家講，對方拿攝像頭給我看，六個小時前，我還帶他禱告呢，這一覺睡下去眼睛睜着一動不動了。沒了，就這麼地了，game over。

你說我還能說啥？我只能說這就是造化。人家說造化是佛教的詞兒，我也不管了，找不到別的詞不得整個詞兒嗎？我很感慨。你說感慨的事多不多，多啊！我整的這事，我就不理解了。就好像有人喜歡吃榴蓮，我是不理解，這麼臭的東西往嘴裏放。還有人喜歡吃臭豆腐，滿街都是臭豆腐的味，人怎麼能喜歡吃臭的呢？這就奇怪了，沒有原因，他就這麼選了，就這麼回事。人要想整明白了再去信，來不及，一定是從信開始往前整。上來到廟裏整了一輩子，上來就衝到教會裏就整了一輩子。大概就這麼回事。你說使徒保羅侍奉，服侍人，服侍了，最後總結出來這是神的揀選。你說這不是讓人很無奈。

後來我還遇到過一個人，這個人很有意思。我服侍他，他就經常問我一些很奇怪的問題。“牧師，我是不是那個神造我好彰顯神憤怒的器皿？”我說怎麼還有人問這種問題呢？我是不太理解。我說：“應該是吧。”你說你讓我怎麼回答，你認爲是就是唄。你說同樣的，你就不會說：“哎呀，我就是神造我彰顯祂榮耀的器皿。”這話怎麼問都行，非得那麼問。你說你非得往那走，“哎呀，我是不是神造我彰顯神憤怒的器皿？”

還有她不是本於信，以至於信。前一段時間，有一個姐妹又跟她爸她媽識別善惡了。因爲她被她爸她媽拋棄了，又跟她爸她媽識別善惡了，想起來了。“哎呀，我就是識別善惡，我可能這輩子都改不了。”我說這叫啥話呢？你去年的時候每天都識別善惡，今年已經是每個禮拜來一次了，這不是進步了百分之七八十了嗎？“哎呀，我就是愛錢。”這都什麼話。難道我們不能夠做決定嗎？能啊。大家一定要有一個進步的眼光，一定要有一個發展的眼光。

本於信，以至於信。我信百分之一。我信百分之零點一，我就能長到百分之零點二，我從百分之零點二就能長到百分之一。我能整百分之一就能整到百分之二，後來我就百分之五。他不是發展進步的眼光嗎？如果照着人家那個理論，“還沒好。”我說好的時候多不多了？“那是比以前多多了。”我說這是什麼腦袋啊？比以前好的多多了，再發展下去不就更多了。就這樣。

我就覺得這人缺少發展的眼光。爲什麼這樣呢？我也說服不了你，人沒有發展的眼光。所以有的時候咱攔不住。別看我經常整什麼癌症患者，人家不信的，你整不了啊！缺少發展的眼光是很要命很要命的。現在理解了嗎？理解了。本於信，以至於信，神所定義的這個義就在此顯明瞭。比如說我剛信主啥也不懂，《創世紀》沒讀明白，《馬太福音》是啥也不知道！有的時候就在那個教堂裏頭，就唱着歌唱着唱着我眼淚都流下來了。我還心想：別人可千萬別看我啊！我擦乾了眼淚，我就覺着這是咋回事？我就覺着這神真的好！有一點點信，神就恩待了我。

這多實在啊！這就是神所定義的‘義’！然後你別往回走啊！你已經走了百分之零點一了嗎？往前走就到了百分零點二了。再往前走百分之一了，到了百分之一了彆氣餒啊！有一就有二，有二就有三，有三就有四……你像我教人家學數學，‘一’懂嗎？拿出一根手指頭“這是幾？”“這是一！”哦！聰明！我又拿出兩根手指，“這是幾?”“這是二！”“聰明！”數不都是從一開始的嗎？你要把一整明白了不就能把二整明白了，把二整明白了就能把三整明白，把三整明白了就能把四整明白……我講的是不是這麼回事？就是這麼回事！但是你不能夠“這是幾？”“這是一。”再拿出來問“這是幾？”成‘0’了！那不就麻煩了！一點一點本於信以至於信，所以我們的神老好了！

憑良心說，我知道你今天還識別善惡，我也知道你今天還愛錢，今天你可能還體貼肉體，今天你毛病一大堆。但是你比去年你來之前進步了沒有？咱拍拍胸脯憑良心說，至少比以前會選擇了。有沒有進步？有！都打字說有進步，那肯定有進步，如果沒有進步我不會說你，我會說我自己這活咋沒幹明白呢？我得進步！這道理多簡單啊！別往後看。我再給大家舉個例子，不是發展的眼光。他以前考五個科目加起來一百分，那基本上每科就二十分，這數會算嗎？後來他五科加起來就兩百分了，那平均每一科四十分了。

人家開口說了：“牧師啊，你看它爲什麼不是六十分？”是啊，你從二十分跳到六十分，你不還得經過四十分嗎？等他考到六十分的時候又哭了。到我這來哭：“老師你不是爲我禱告了嗎”？我說我是爲你禱告過了，“你不是說神會祝福我的考試嗎？那爲什麼它只是個六十分呢？爲啥就不是八十分呢？”哎呦我的天吶！我真想揍他一頓！我很無奈。後來終於考到九十分了你應該滿意了吧？又哭了！“老師，神爲什麼不祝福我？”“怎麼說神不祝福你呢？”“爲什麼還有十分我沒有拿到？”我說：“我真想揍你一頓！你長的這是什麼腦袋？”人家尾巴都長在屁股上，一個驢子四條腿，“不，還有一個瘸腿的”。你那就老擡槓！這不要命嗎？這要命啊！人怎麼可能變聰明？

就是老也看不見神在我們身上做的，總是看見神在我們身上還沒有做的。你看我是怎麼做的，“老師我拉肚子。”“哦，那是釋放！”至於是不是釋放我也不知道。我今天把底告訴你，你可別跟我識別善惡，我只是希望你有信心。“牧師你禱告以後我的眼睛比以前更糟了！”“對，對，對，就是這樣，都是先變糟後來才變好的！”我這樣說是幹啥的呢？好轉反應，我也挺能編吶！這可不事物發展都這樣嗎！我總是看見神正在做的事，這叫‘本於信以至於信’，我的信心是成長的。有一個癌症患者，我帶他禱告第二天又來了。我說：“你跟我講實話，一定要講實話，好沒好一點？”眼睛都快瞎了的症狀。“沒有，一點都沒好。”結果第三天就不來了！所以這問題在哪呢？你發豆芽你要只堅持一天，豆芽都發不出來呀！更別說種蟠桃了，如果你要種人參果那就更別提了，沒那福氣！人缺的就是那個信心，活該啊！

這不有一個姐妹打電話給我，她在裏面打字：好多年前突然半夜裏頭口裏頭吐血。那多嚇人吶，口裏吐血，然後就給我打電話我就說：不用怕！這就是釋放症狀，骯髒的東西你就吐掉。然後我還經常建造人的信心，我說你知道嗎？中醫有一種叫做‘經血倒流’，聽過這事嗎？你到網上可以搜。就是有的人她月經排不出來，然後就從鼻子出來，口裏出來，可髒了！都是身體裏的骯髒，這是中醫裏面的叫做‘經血旺行’。所以這是骯髒的東西得排出來啊！我經常看到有人禱告禱告就開始往外吐血，後來就釋放了，但是人一惜命就麻煩了。我今天實際上就是給大家講這個‘本於信以致於信’，就是說遇到這種狀況你要用不信的眼光去解釋，也一大堆的解釋啊！也很合理啊！但用信心的眼光解釋，它也是很合理的，有那麼回事吧！那就看你的造化了。大家有問題了嗎？有問題我開始講問題。剛纔就是做一個小小的補充。問題這麼多了？我來回答大家的問題。

【問題】1：老師你好，雅各在追求命定的路上，甚至只剩下一個柺杖，一個石頭枕頭。但我們知道是暫時的，雅各他也並不在乎。但我們平常看人身上有沒有咒詛，是看人身上有沒有又長又久的病，又大又重的災，有沒有貧窮。只要他也有信心，像雅各一樣追求有命定，追求永生心志。雖然我們也竭力，但是達不到雅各那樣100分，神看人內心，結果也能像雅各一樣的命運嗎？如果沒有，只有慘慘兮兮的下場了？

答：錯了。問題就錯了。聽出來錯了嗎？什麼叫達不到雅各的100分。是。你今天沒有達到，你以爲雅各就100分了。雅各也不叫100分。只不過雅各有一個明顯的特點，就是他什麼東西都相信。我給的大家舉個例子。他75年是怎麼走過來的。他真的知道他會得到長子的名分嗎？他不知道。長子的名分怎麼整？不能再回到媽媽肚子裏，再生一遍。我排前面你排後面，不可以。那他怎麼就知道長子的名分會輪到他？他也不知道爸爸會把長子的祝福給他。而且他和他媽媽講話的時候說：“我去和我爸爸講我是以掃，爸爸發現了，他不咒詛我啊”？

你看看這話，所以雅各沒有100分，可能你的分比他高。我說這話就是相信。信纔是所有問題的答案。不是看這個看那個，有條件沒有條件，有資質沒有資質，整一大堆識別善惡的東西。信心就是相信，相信我一定會得着。完事。我們在看問題的時候和看別人問題是時候，我們能看出啥來？但是看自己絕對清楚。你自己是個什麼人，什麼地方違背了神的話，什麼時候幹了一些什麼事。那不是很清楚的嗎？弟兄姐妹清楚嗎？其實是很清楚的，你就選擇相信就完了。人一相信，這個事是這樣，我一定能夠達成。堅持一天是一天，我再堅持一天，再堅持一天，直到得着。這就叫做信心。所以千萬不要帶着一大堆的問題。我相信神的話，我不相信我的經歷，神的話我讀了一個我就照着走。

今天大家知道下一講應該講什麼了嗎？這是信仰的根基，《華人命定神學》的根基是非常清晰的。大家一定聽過這句話，下一講《聽了神的話就去行》大家真厲害。讀了神的話就去行，不是讀完了纔去行。讀一點行一點，領受一點就去行一點，結果不對就改過來，這樣就會成長。人不要追求100分，雅各100分我怎麼可能100分呢？你怎麼知道雅各100分呢？沒準雅各這時候纔有30分，你都40 分了。

神不是照着一個絕對的條件看，神照着人裏面的信心看。只要你裏面的信心，像一顆芥菜種子，你就可以移山。一顆芥菜種子，但它必須是一個活的信心。人一沒有信心就難受啊，有信心就有盼望啊！大家有沒有發現這樣，你一難受的時候，就沒有信心。你一有信心你就不難受，一有信心就是在很難受的情況下，你有也有力量走下去。因爲你有信心，未來一定是這個樣子。大家要知道教會今天的光景，是在教會很荒涼的時候，在我的信心裏面的那個樣子。在我信心裏教會就是這個樣子的。然後一步一步往前蛄蛹，每往前蛄蛹一步都是眼淚，不容易。但是沒有關係。

【問題】2：老師好，我以前的教會教導，要爲孩子迫切流淚的禱告。對人的靈魂得救要有負擔。聽了今天的信息，關鍵是在人的選擇和所看重的事。一提到屬靈的事，我的兒子就沒有興趣。請問老師，我的責任是自己好好的信主，我還能做什麼呢？

答：以掃生在亞伯拉罕的家中，你以爲亞伯拉罕不知道以掃那個德性？知道。亞伯拉罕、以撒是非常屬靈的人。我問你？亞伯拉罕、以撒、利百加在以掃的身上做什麼了？什麼也沒有做。我可告訴大家，他們什麼也沒有做。你說：“你怎麼知道？”就是該講什麼就講什麼，願意聽就聽，不聽拉倒。大家能抓到拉倒的意思嗎？不是他們能夠決定孩子的命運。是神決定他們的命運。我們人能決定誰的命運，誰的命運也決定不了。聽就聽不聽就算了。一看他那樣，一手拿杯可樂，一手拿袋薯條，在那“吧唧吧唧”吃着，電視在那看着。遊戲在那打着。我看你就那樣吧。

人有很多東西是天生的。所以說人的命，都在乎他自己的選擇。作爲一個信主的人，給你一句非常不好聽的話，你必須養成一個習慣，叫做六親不認。不是媽也不養了，爸爸也不照顧了。六親不認就是他們不能影響你，你可以影響他就影響，影響不了就算。也不用難受。‘哎呀’我沒有做好，和你做的好做得不好沒有關係。亞伯拉罕、以撒、雅各、利百加全都是信心當中的人，全是討神喜悅的人。你說不煩，也煩。以掃娶一個迦南人的老婆，迦南人肯定幹很多無聊的事。煩不煩？煩。怎麼辦？就那麼地吧？凡是你感覺你可以掌管，你孩子的命運你肯定難受，你就慢慢難受吧，以前的教會教導爲孩子迫切禱告，這件事在《創世紀》裏我是沒找着，當然你可以爲孩子迫切禱告流淚，要是有用的話，咱們就都去做。人就好好自己成長，能祝福誰就祝福誰，肉身生的就是肉身，從靈生的就是靈，慢慢自己琢磨。

【問題】3：老師，人剛開始信主的信就是單純的在信心上的選擇，這樣的信心是信是得着必得着，人一旦建立了信仰體系之後，信心是必須建立在神的話語的根基上，必須照着神的旨意去行，纔是真正的相信，這樣的理解對嗎？

答：如果你行神的話，你覺得這東西值一百萬，你會不會行？會行。如果行神的話值一千萬，我不用整天提醒你，你肯定去行。但是，問題是，你會說：“那玩意兒能當飯吃嗎？”那就麻煩了。我還是整我的這點事吧，那就你就這麼整吧。所以說，人去行的根基是信，是「本於信，以至於信」，一行完了，哇！結果不錯。

【問題】4：老師，怎樣做世上不配有的人？

答：做世上不配有的人，非常的簡單。就是亞伯拉罕、以撒、雅各給我們樹立了一個非常明顯的榜樣。耶穌基督給我們樹立了明顯的榜樣，然後使徒保羅給我們樹立了明顯的榜樣，我們都照着做。《聖經》裏白紙黑字咱們慢慢讀，一個有信心的人，在他的裏面沒有“不可能”三個字，所有的事情都有可能。這就是世上不配有的人，像雅各能夠把出生的順序顛倒過來，太有創意了！約瑟就更厲害了！

【問題】5：我有屬肉體的惡習，體貼肉體、愛發怒、識別善惡，但之前都是靠着肉體去剋制，我認爲只有改好了，神纔會怎樣…。學了今天的道，我理解「本於信，以至於信」，是不是就是，我選擇相信，神就一定會幫助我，治死我體貼肉體，或者是，我發怒的時候，就讓神的靈來運行，禱告、爭戰，雖然我不行，但神一定行。

答：說得很好，你現在心裏明白了。我們是靠着神克服肉體的，若靠着肉體克服肉體，那就麻煩了。

【問題】6：老師，信心的規律，是不是抱着信念去做一件事，直到把事做成了，就是選擇相信的結果。

答：信心就是事情還沒成的時候，你最需要信心。如果咱們要做一件事，一上來你就說：“哎呀，我不可能做成。”你會下功夫嗎？人根本走不下去。只有我相信，這事我肯定能夠做！然後就從一點一點往下走，這就叫信心。相信！就算是有的時候，跌到了低谷，信心已經到了奄奄一息的地步，將殘的燈火神不吹滅，神就是要這樣的人。信心都是在奄奄一息的時候，擦乾眼淚繼續往前行，然後，神有豐富的恩典和憐憫。大家對信心有了解嗎？簡單，它就是個選擇，

誰對未來的事都不知道，然後有人就問我：“老師，您是有信心的人？”我說：“那是。”他說：“您禱告的東西都成就了沒有？”我說：“就算是我活着時候沒成就，我死了以後它也會成就。”你說這信心能不能撼動天地？這叫做什麼？就是相信。我不是說，事情成了相信，成了就不用相信了，是沒成的時候才需要信。我們對未來的、未知的，都是用信心去征服，然後就堅持。比如說，愛迪生髮明燈泡，我們今天用的燈泡，哪一項科學發明不都是經過，過五關斬六將，克服出來的？每一個都是。沒有信心的人，怎麼可能把事做成呢？

今天我們所說的信心，是建立在神的話語上的信心，最重要的，大家一定要知道，如果人們不把活着的事看扁了，把活着事看得很認真，那個信心有沒有用？應該也有用。但是，它不是合乎《聖經》的信心，亞伯拉罕就是因爲把世上的事看扁了，所以，他才拉家帶口的從哈蘭出發，跑到迦南地，到那個地方不容易，全是地頭蛇。你在地上游蕩的日子，怎麼做生意？你不可能開工廠，你也不能開啥？因為做着做着，搬着帳篷就得走了，是遊牧民族。

要相信我們在地上是寄居的，所以，我們就會尋找另外一個更美，在天上永存的家鄉，這是出自《希伯來書》。所以，我們就當竭力追求，離開基督道理的開端。今天，我鼓勵弟兄姊妹，開始做一個有信心的人，就算天生是一個識別善惡的種，我過去識別善惡好幾十年，從去年到今年，我每天識別善惡變成每一個禮拜識別善惡，我明年就每個禮拜識別善惡，變成每個月識別善惡。後來我告訴你，我相信神一定會幫助我勝過這識別善惡的惡習，厲害吧！

因爲我有這樣的眼光，所以我這些同工，身上有很多壞習慣，直到今天身上一整識別善惡了。“哎呀！老師今天我識別善惡了，”他說“你知道嗎？”“我不知道啊，”沒管，“後來我自己勝過去了，”我給他一個大拇指，爲啥？難受嘛！識別善惡難受，以前是天天的事，現在偶爾來一把，正常，但進步啦！所以就相信，相信啥？我相信他們都是愛神的，我相信你們都是愛神的，所以我服侍起來不管是愛神不愛神都不要緊，重要的是我相信。你看我一相信，你被激勵我也被激勵，我一覺得你是爛的人，我要挑好的，那我咋服侍啊？我服侍不了，但是後來我告訴你，浪子回頭金不換。

今天大家一定要知道我對大家老有信心了，非常有信心，那頂撞我的，經常給我懟一把的，多啊！很多！我不介意，我知道在我的信心裏面，你們是寶貝。對！是這個意思，越壞的翻轉越大，就算是那個人，犯罪很多。做了一個妓女，爲了錢出賣自己的身體，可能不是人家逼她，是她自己要去，後來見到耶穌改了；那個稅吏很壞的，很惡的，見到了耶穌，他改了。罪越大，恩典也大。對自己要有信心，對神要有信心，對你服侍的人要有信心，直到有一天，他要離開，那就算了唄！我想今天弟兄姐妹得知道**做一個有信心的人，相信神在這個世上仍然掌權。

所以你不管是服侍別人，憑着信心服侍;自已成長，憑着信心成長;遇到不公平的待遇，憑着信心接受，你一定會成爲一個世上不配有的人，你們就在神的眼裏，跟我一樣成爲寶貝。那信心從哪來的？信心是從聽道來的**，沒有人講道，怎麼可能有人信呢？那一開始瞎整，莫名其妙瞎整。但是有一天，你們在網上聽到了華人命定神學的道，是這麼回事。聽了這道好像半信半疑，“他真這麼厲害嗎？有沒有這事？”然後就在網站上跟着我的錄音禱告，真好使！這真好使！就來了。來了以後，我一說“這個你知道嗎？”“知道！”“那個你知道嗎？”“知道！”“我說你咋都知道呢？”“他說我在你網站上聽老久了。”那咋就不早點來呢？你在耽誤啥？你說你這腦子。“那我一開始我不太相信你啊！”

有的人大老遠買了一張飛機票到我這裏來，“我得看看這個人長的什麼熊樣，別把我給騙了，別把我給忽悠了。”大老遠買了機票來看。一看！就是那個熊樣，那熊樣沒關係，但是我說的道，那確實是道，那有的人就來了，透過各種聯繫，有的時候就是我接待的，我自己也接待。一接待我說“咋回事？”“聽着挺好。”“來考察啊？考察好啊！別盲目相信。”來考察的我是這麼說的：“別被人騙了！我說你這咋回事？”“我後背有一根筋拉着。”“那沒問題，來禱告。”禱告完了好了。這玩意挺厲害啊！

原來聽說的還不如親眼看的一半呢！四分之一，八分之一，其實他就是這樣。今天咱們弟兄姐妹，本於信以至於信，這都是從信開始，信一點考察一點，信一點考察一點，不要做一個無知的人。有人在打字說好像看過我長什麼樣，有人發過朋友圈上，那樣不重要，其實挺帥的是吧！我有時候講道我說：“你看我這張臉。”“我看啥？”“你看我傻不傻？”“不傻！看起來挺精明的。”咱沒有實體教會！要有實體教會，那老帥了。

有一天咱們有個同工，我給他做了個示範，你看，我上臺走貓步“喀、喀、喀”走得老帥了，把我們那些同工給笑地前仰後合，再看！這個是啥？一個胳膊不動，一個胳膊甩的，一走到雄赳赳氣場老大了，我說你看我模仿的是誰？模仿的是普京，像不像？像！那我模仿的老好了！現在咱沒有實體教會的舞臺，有實體教會的舞臺，我給你模仿一個，老好了！老帥了！沒關係，我大概意思就是說，這東西不重要，重要的是啥呢？重要的是咱們裏面的信心。你見我也不能相親，相親相不了，那玩意沒有用。有用的是本於信以至於信，然後在這個過程當中好好的考察，我巴不得我們弟兄姐妹都成爲一個聰明人，這是我裏面深深的盼望。

今天答疑就到這，咱們答疑挺好，咱們以後多點互動，願神祝福大家，弟兄姐妹再見！