講道

【講道】- 選擇那上好的福氣!

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一,引言 最重要的事兒只有一件,把最重要的這件事兒整明白,其他很多事情都不重要。人爲什麼做不好事情?就是因爲人把事兒看的很重,就神經兮兮的開始忙亂,被事情轄制。最重要的事兒只有一件,盡心,儘性,盡力的愛神,就是上好的福分! 二,經文他們走路的時候,耶穌進了一個村莊。有一個女人,名叫馬大,接他到自己家裏。她有一個妹子,名叫馬利亞,在耶穌腳前坐着聽他的道。馬大伺候的事多,心裏忙亂,就進前來,說:“主啊,我的妹子留下我一個人伺候,你不在意嗎?請吩咐她來幫助我。”耶穌回答說:“馬大!馬大!你爲許多的事思慮煩擾,但是不可少的只有一件;馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去...

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【信仰答疑】- 不要再被奴僕的軛轄制!

【點擊此處進入查經頁面】 大家好,今天講了一個特別讓人困惑的題目《不要再被奴僕的軛轄制》。這些年這種困惑在很多人身上體現得淋漓盡致。人對於“被奴僕的軛轄制”的認識還是遠遠不夠的。比如有人問我:老師,我應該做點什麼?我應該怎麼做?其實很多人忘了一件事,就是在做什麼的時候,是憑着信心呢?還是憑着一種行爲和表現呢?其實這隻有你自己知道,別人沒辦法知道。人裏面的底層邏輯是很深的。 【問題】1:老師,在祝福裏做什麼或者不做什麼都是一樣的,這個怎麼理解?答:你會發現,一個人要蒙祝福,不用絞盡腦汁尋找這個機會、那個機會,就有那麼個機會,還挺好,使好多問題都解決了。這是一個很神奇的事。有的人在咒詛當中,即使拼...

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【講道】- 不要再被奴僕的軛轄制!

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一,引言 以行爲爲本是受咒詛的,人身上帶着奴僕的軛,就會以行爲爲本,因爲不知道自己在神家裏是主人。固執,愚蠢,無知,被害妄想,再加上奴僕的心,就是癌症性格。不要再被奴僕的軛轄制,在耶穌基督裏都是憑着信心做永生神的兒子。 二,經文基督釋放了我們,叫我們得以自由。所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制。(《加拉太書》5:1) 三,禱告四,經文背景 人不需要通過割禮來證明自己是神的兒子,一想證明就上了魔鬼的套,就把神的恩典乾沒了。割禮並不是謹守遵行神的話,而是行出一點點行爲並以此爲炫耀,真正要做到謹守遵行,必須要依靠聖靈。 五,基督釋放了我們 在祝福當中,做什麼不做什麼...

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【信仰答疑】- 凡以行律法爲本的,都是被咒詛的!

【點擊此處進入講道頁面】 大家好,我今天講的題目是《凡以行律法爲本的,都是被咒詛的》。這個題目有點難,雖然我很努力想講清楚,但我知道我講的不太清楚。我現在留下這個時間給大家,希望大家把你們裏面的困惑拿出來,或許可以幫助到我。你們提出來的問題對我是一個極大的幫助。我經常在講道前去我的同工那裏找點故事。但是今天故事不多,可能你們覺得不好聽。但是沒關係,接下來回答大家的問題。 【問題】1:老師,怎麼區分以行律法爲本和悔改歸正?在牧養的時候,針對被牧養人的問題說得輕了不起作用,說得重了太打擊他們的信心,有的受不了就離開了。怎麼把握這個度?答:其實當我們按照行爲來衡量的時候,很難建造對方的信心。牧養當中...

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【講道】- 凡以行律法爲本的,都是被咒詛的!

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一,引言 人行律法爲本,就以此誇口,自己做的好就得意洋洋,自己做不好就垂頭喪氣,看別人做不好那老看不上了,這就是以行爲爲本的表現。人所做的沒什麼可誇耀的,因爲這是神的恩典,是聖靈的作爲。 二,經文凡以行律法爲本的、都是被咒詛的.因爲經上記着、凡不常照律法書上所記一切之事去行的、就被咒詛。(《加拉太書》3:10) 三,禱告四,經文背景 彼得和雅各所傳的行割禮的福音,和保羅傳的以信心爲本的福音不同。以色列人有了律法,但是就是行不了,其實根本不在於人做了什麼或沒做什麼,而在於人信靠神,就得着聖靈的能力。 五,什麼是以行律法爲本? 行爲無法支撐信心,行爲與信心並存,就是...

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【信仰答疑】- 你們要防備法利賽人的酵

【點擊此處進入講道頁面】 大家好!今天講了一個非常有技術含量的題目《要防備法利賽人的酵》。我自己覺得講得特別好。因爲我一邊講,一邊自己得造就。我發現,好些時候,我就有法利賽人的這種東西。有的人說:你還有啊?人生來就是一個屬肉體的人,這不是很正常嗎?你以爲我是神仙嗎?我還真不是神仙。我也得承認,我是個罪人。比如說,在服侍的時候,有時候就很想發作,覺得煩,看着鬧心。又不是我生的,也不是我養的,我爲他們整得這麼難受,圖啥呀?你看,毛病犯了吧!本來說:主啊,你是神的兒子,你是基督,你要做我的主,你要在我身上做主。但是,真正到真章的時候,差點掉鏈子。要是不小心的話,還真不知道啥時候就掉了。所以不小心不行...

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【講道】- 你們要防備法利賽人的酵

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一、引言 人要變聰明一定要知道自己沒整對,整錯了就要尋求,要做一個尋求的人。 耶穌年間很多人讀經讀很多,看似很屬靈,但是卻把耶穌釘十字架,這些人就是法利賽人。 二、經文門徒渡到那邊去,忘了帶餅。耶穌對他們說:“你們要謹慎,防備法利賽人和撒都該人的酵。”門徒彼此議論說:“這是因爲我們沒有帶餅吧。”耶穌看出來,就說:“你們這小信的人,爲什麼因爲沒有餅彼此議論呢?你們還不明白嗎?不記得那五個餅分給五千人、又收拾了多少籃子的零碎嗎?也不記得那七個餅分給四千人、又收拾了多少筐子的零碎嗎?我對你們說:‘要防備法利賽人和撒都該人的酵’,這話不是指着餅說的,你們怎麼不...

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【信仰答疑】- 喜樂系列(6):得勝纔會喜樂!

【點擊此處進入查經頁面】 大家好,現在是答疑解惑時間。我今天講得特別簡單、清楚,沒有很高深的神學,應該不會製造什麼困擾吧? 【問題】1:老師,魔鬼起初就是敗壞的魔鬼嗎?牠墮落以後神讓他給我們練兵用的嗎?答:神造亞當和夏娃以後,知不知道他們會去吃識別善惡樹的果子?神當然知道,而且也知道鬼一定會敗壞人。神全都知道。那神到底在幹啥呢?神就是要把祂得勝的百姓帶到神的國裏,把垃圾丟到硫磺火湖裏。當我明白了這個真理,我就感謝神造了魔鬼,因爲神造萬物各按其時,成爲美好。後來我發現得勝以後特別好。今天還有很多弟兄姐妹活在老馬的掌控中,沒有勝過老馬,老馬一定耍你。當我把老馬揍了一頓,修理了一通以後,這老馬跟我關...

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【講道】- 喜樂系列(6):得勝纔會喜樂!

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一,引言 能否做一個內心強大的人,這就決定了人的未來,沒有任何東西可以擊垮內心強大的人。得勝的性格非常非常重要,有得勝的性格,人就會喜樂,就會活的好。人靠自己是很難喜樂的,糾結,沮喪是個鬼,人若順從鬼的靈,就招糾結沮喪的靈,人若順從神的靈,就招喜樂的靈。開始勝過自己裏面魔鬼釋放的謊言,勝過我們裏面屬肉體的觀念,改變自己的觀念和想法,人很容易就喜樂了! 二,經文到那日,你們什麼也就不問我了。我實實在在地告訴你們:你們若向父求什麼,他必因我的名賜給你們。向來你們沒有奉我的名求什麼,如今你們求就必得着,叫你們的喜樂可以滿足。(《約翰福音》16:2324) 三,禱告讓我...

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【講道】- 喜樂系列(5):給出去纔會喜樂!

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一,引言 給出去的人才能喜樂,甘心樂意給出去的人,神會更多的加添給他。如果人覺得自己沒什麼可給出去的,說明過去給出去的太少了。人給出去的目標如果是爲了得着,那是不可能喜樂的,因爲本質二,經文 我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。我這兩隻手常供給我和同人的需用,這是你們自己知道的。我凡事給你們作榜樣,叫你們知道應當這樣勞苦,扶助軟弱的人,又當記念主耶穌的話,說:施比受更爲有福。保羅說完了這話,就跪下同衆人禱告。(《使徒行傳》20:3336) 三,禱告主啊!今天就興起我們,使我們成爲給出去的人,使我們如同明光照耀,讓我們成爲這個世代的祝福!讓你應許給亞伯拉罕的,都成就在...

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【信仰答疑】- 喜樂系列(5):給出去纔會喜樂!

【點擊此處進入查經頁面】 今天講的是《給出去纔會喜樂》。接下來是答疑解惑的時間。我相信大家肯定會有很多的疑惑,覺得真的是怎麼回事嗎?接下來我就逐一回答大家的困惑。 【問題】1:老師,我還是對翻轉家人有一些困惑。最近有些偏左,覺得可能不需要再翻轉家人了,好像也不太對。老師,翻轉家人我們究竟應該做到什麼程度?如果我把這個當成我的第一命定,是不是錯了?老師,神說命定是成爲萬國萬民的祝福,我以前就是以爲服侍、帶人醫治釋放、帶人成長就是命定,我有些困惑了。這個是不是才應該是我們的第一命定?我在重新操練《創世記》的管理、創造能力,是不是也算是命定的一部分?將來把自己塑造好了,可以更多地給出去,祝福更多人。...

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【信仰答疑】- 喜樂系列(4):創造纔會喜樂!

【點擊此處進入講道頁面】 大家好!今天跟大家分享的題目《創造纔會喜樂》非常好。我花了很長的時間,也不一定把這個事講得那麼清楚,說不定還給大家制造了困擾。如果大家有任何的困惑,就在這個時候跟我一起來分享。今天直播出了一點點小小的問題,可能有一些人沒有辦法聽到聲音。但沒關係,過後可以到網站上去聽。如果你之後還有問題、困惑,歡迎你隨時來問。大家可以幫我打個字,告訴那些沒有聽見聲音的人,他們的疑惑可以在下一次答疑的時候交給我。 【問題】1:老師,創造的前提、必要條件是管理嗎?管理和創造之間的關係是什麼呢?答:這個問題還是挺有意思的。其實,每一個層次的管理都離不開創造。因爲我們在管理這個東西的時候,都是...

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【講道】- 喜樂系列(4):創造纔會喜樂!

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一,引言 沒有創造人就不喜樂,人和動物的差別就是人會創造很多東西。人不喜樂就會沒事找事,不喜樂就會招來很多鬼。有管理的勞碌纔會喜樂,管理的最高水平就是創造。 二,經文起初,神創造天地。(《創世記》1:1) 三,禱告四,經文背景 空虛混沌的狀況是創造的開始。創造就會變得有序,有序就會喜樂。 五,混亂是創造的開始 行政工作是管理當下,策略是管理未來。混亂就是因爲缺少創造,找到解決混亂的辦法,就是創造。 六,讓神的靈運行是創造的關鍵 基督教的信仰不單要注重悟性,也要注重靈性。神的靈運行是創造的關鍵,人的靈跟神的靈結合,直接帶來的就是創造力。 七,開口宣告是創造的關鍵 ...

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【信仰答疑】- 喜樂系列(3):管理纔會喜樂!

【點擊此處進入查經頁面】 大家好!現在是答疑解惑時間。今天我講的題目叫做《管理纔會喜樂》。今天因爲時間太短,如何管理這事我還是沒有講清楚。但是將來一定會把這事落實到實處。接下來的時間我們就答疑解惑。 【問題】1:老師,學習不好跟智商有關係嗎?之前很努力學習,學得也不好。做計劃學習,好多時候實行不了。怎麼才能按照計劃執行呢?就是有其他事情,比如說一天學習五個小時,有時候不是起牀晚了就是其他事情,或者只能學習3個小時。答:這個問題好,我得謝謝你!其實之前我就把這樣的問題放在講道稿裏,後來發現即使塞進去也講不清楚。人做了一個計劃,發現實行不了,就是不會做計劃。爲什麼實行不了?要麼計劃做得太大太大,要...

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【講道】- 喜樂系列(3):管理纔會喜樂!

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一,引言 管理是每天需要做的事情,喜樂是管理出來的,如果過去每天瞎整,那今天不可能喜樂。管理很簡單,就是我要幹什麼,我要怎麼幹,怎麼幹纔能有結果。 二,經文“天國又好比一個人要往外國去,就叫了僕人來,把他的家業交給他們,按着各人的才幹,給他們銀子,一個給了五千,一個給了二千,一個給了一千,就往外國去了。那領五千的隨即拿去做買賣,另外賺了五千;那領二千的也照樣另賺了二千;但那領一千的去掘開地,把主人的銀子埋藏了。過了許久,那些僕人的主人來了,和他們算賬。那領五千銀子的又帶着那另外的五千來,說:‘主啊,你交給我五千銀子,請看,我又賺了五千。’主人說:‘好,你這又良善...

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【信仰答疑】- 喜樂系列(2):勞碌中喜樂!

【點擊此處進入查經頁面】 大家好!現在是答疑解惑時間,今天主日講道的題目是《在勞碌中喜樂》。我相信很多人會因此得着恩典。很多人不大會享受做工,那今天要開始改變。 【問題】1:老師,諮詢一下,女生可以化妝嗎?是不是要自己打扮乾淨才能榮耀神?整容肯定不行吧?答:我給大家一個建議,你最好接納自己長啥樣。其實,人一喜樂了,一定會變漂亮。來到咱們當中的很多女生都變漂亮、變年輕了,因爲喜樂了。所以,喜樂當然好了。別整一個“師母臉”,一臉橫肉,看起來挺鬧心。一個人在心靈深處充滿了神的能力,真的會越來越漂亮。別去整容,風險很高的。有的整好了,有的還整壞了。化個淡妝,也OK的。 但是,我發現很多女生連護膚都缺少...

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【講道】- 喜樂系列(2):勞碌中喜樂!

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一,引言 人活着就是要喜樂,如果人活得不喜樂,就是沒有活着的執照,活着的執照就是活得喜樂。喜樂需要智慧和知識,沒有智慧和知識是喜樂不起來的,不喜樂的原因就是經常沒事找事。 二,經文神賜人資財豐富,使他能以吃用,能取自己的份,在他勞碌中喜樂,這乃是 神的恩賜。(《傳道書》5:19) 三,禱告四,經文背景 人的喜樂跟擁有錢財、房屋多少沒有關係,要在什麼情況下都喜樂 五,人活着的目標就是在勞碌中喜樂 人不是爲工作而活,工作是恩典,工作本身就是回報,人活着的目標就是在勞碌中喜樂。恢復神榮耀的形像是做工和付出,管理神所造的萬物就是工作,在工作中喜樂就是得着了智慧。 六,勞...

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【信仰答疑】新時代基督教變革(10) - 天國裏都是寶貝!

【點擊此處進入講道頁面】 答疑引言天國裏都是寶貝,這是我們華人命定神學最核心的觀念。一定要做神眼裏的寶貝!神怎麼做是一回事,我們怎麼做,那是另外一回事。神有豐富的恩典和憐憫,會賜給我們很多東西,但是選擇權卻在我們手中。如果給你帶來了困惑,那就趕快提出問題,把這個困惑解開,免得就這麼糊里糊塗地結束。 我發現有一種人不能服侍,因爲他所有的夢想都在世上,他就是那種與神爲敵的人。當你奉耶穌基督的名去祝福他,發現他的咒詛更深了。如果你是一個服侍的人,一定要知道有些東西能做,有些東西不能做。如果他是一個探索、尋求、瞭解的人,你還沒怎麼做,神就已經做了。但是還有一種人,你什麼都做不了。他本身就活在今生,所有...

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【新時代基督教變革研討會】(10)- 天國裏都是寶貝!

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一,引言 天國只要寶貝,不要垃圾,所以教會不能照着人的邏輯建造,不能夠追求人數,不能追求教會的奉獻,而是要追求教會的聖潔和合一。世上只有兩種人,一種人討神的喜悅,一種人彰顯神的忿怒,無論如何要做神眼裏的寶貝! 二,經文天國好像寶貝藏在地裏,人遇見了就把它藏起來,歡歡喜喜地去變賣一切所有的,買這塊地。天國又好像買賣人尋找好珠子,遇見一顆重價的珠子,就去變賣他一切所有的,買了這顆珠子。天國又好像網撒在海里,聚攏各樣水族。網既滿了,人就拉上岸來;坐下,揀好的收在器具裏,將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來,從義人中把惡人分別出來,丟在火爐裏,在那裏必要哀哭切齒...

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【信仰答疑】新時代基督教變革(9)- 教會的牧養:牧養神的羣羊!

【點擊此處進入講道頁面】 Q1:請問老師,服侍和牧養的區別?牧養和服侍沒有什麼本質性的區別,服侍實際上是牧養的另外一個稱呼,服侍就是在牧養,只是叫法不一樣。 Q2:老師,約翰也在新約裏寫了很多書,是不是他也是傳承了使徒保羅的神學體系?約翰傳承的應該是耶穌的神學體系。在整個教會往前推進的過程裏,他發現建立教會纔是關鍵。所以他在寫《啓示錄》的時候寫到了:只有得勝的教會纔算數。爲什麼呢?因爲得救就是得勝。如果要細分的話,得救就是比較低層次的得勝,所以大家要從得救的觀念轉變成得勝的觀念。比如說,你的信救了你,那你繼續信下去就有更高級的得勝。 Q3:老師,對付了人的肉體以後,人裏面什麼樣的反應是狼?什麼...

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