引言

《但以理書》第八章在講末了的日子，末了的日子是一個定期，這個定期是因爲神在人的國度中掌權，這都是神的作爲。第八章的主題是什麼呢？主題是：末了，聖所就必潔淨。上一章在講，至高者的聖民必得國享受，直到永永遠遠。至高者的聖民在得國之前，聖所就必然潔淨，就是在末後的日子，必然有一個聖潔的教會被建立起來。

我告訴大家，《但以理書》不好查，但是查到這裏我有一些興奮，因爲我自己覺得，這一章我讀明白了。但是不是這麼回事，就見仁見智，因爲這都是關乎末後的日子。我們現在正在末後的日子裏面，這個末後的日子有一個特點，不管你喜不喜歡，當末後的日子來臨時，最後的結局基本上已經定了。

這結局的日子，好像索多瑪和蛾摩拉的日子，也像挪亞的日子，又娶又嫁，又買又賣，又耕種又建造，日子照過。但是突然之間，這世界就完了。所以我鼓勵大家，我們要知道一件事情，就是在這個世代建立神榮耀的教會，爲主耶穌的再來鋪平道路。

我們真的需要好好琢磨，看看是不是這麼回事。好不容易考上大學了，好不容易大學畢業，好不容易買了房子，或者找到賢惠漂亮的老婆，但是這些東西，都不能讓你逃過這世界末了的日子。你說真的有那麼嚴重嗎？挪亞的日子，索多瑪的日子也是這個樣子。

其實你不用看的那麼遠，你比如說日本的311海嘯，人們在海邊玩呢，突然海嘯一來就全沒了，所有的事情都畫上了句號。那你說世界末了的日子，你怎麼能承受呢？今天我們不要把很多事情看得太認真，如果看的太認真，就活的像挪亞那個世代的人一樣，那是沒有用的。世界末了的日子就是這樣，所以如何逃避這末了的日子呢？就是關乎《但以理書》第八章所啓示的異象。

我們跟今天的狀況對比一下，就發現跟今天狀況是如此相似，我們就要開始知道建造神榮耀的教會，因爲到了末了，凡是能逃避這大災難的，都是建造神榮耀的聖所的。那爲什麼神寫這段話的呢？因爲《聖經》裏的預言，如明燈照耀，可以讓我們知道末後的日子是怎麼樣。知道了和不知道，那是截然不同的。如果我們不知道世界的結局，不知道個人的結局，就會對很多雞毛蒜皮的事情認真，然後人就活得很辛苦。

有一個老弟兄嚥氣了，嚥氣前的幾個月，跟孩子在裝修的事情上鬧彆扭，心裏頭不爽。我們的弟兄姐妹拼命服侍，好不容易給他整回來了。如果人要是知道自己很快就要嚥氣，你還用得着跟這個計較，跟那個計較嗎？不需要，很多事情就變得不重要。末後的這件事，對我們影響深遠，如果你是一個聰明人，你會知道活得輕鬆點好，把認真的那股勁用在建造神榮耀的教會上。

經文背景

關於這世界末了的日子，我這麼跟大家解釋，有一隻公綿羊很厲害，不斷往西、往南、往北牴觸，獸在它的面前都站立不住，沒有人能救護脫離它的手，但它任意而行，自高自大。 後來來了一個公山羊，這公山羊從西而來，遍行全地，最後公綿羊觸倒在地，用腳踐踏，沒有人能救綿羊脫離它的手。這公山羊也是極其自高自大，強盛的時候，那大角就折斷了，又在角根上向天的四方長出四個非常的角來。四角之中，有一角長出一個小角，向南、向東、向榮美之地，漸漸成爲強大。

那這段在講什麼？前面這段話在講公綿羊，就是瑪代和波斯，那個公山羊就是希臘王，就是羅馬帝國，如果知道歷史的，就是瑪代和波斯之後就是羅馬帝國。這羅馬帝國正強盛的時候，那個大角就被折斷了，一個橫跨歐洲、亞洲、非洲的羅馬帝國就衰敗了。

衰敗之後有四個角，四個角就是四個國，那從羅馬帝國長出四個國，都是很厲害的國，只是權勢都不及羅馬帝國。從人類的歷史來看，其實世界的末了，我們已經走了很長一段了。這四個強國，我自己覺得是歐洲四個列強，至於是哪四個列強，我們沒必要那麼詳細的去管。我們知道過去八國聯軍進北京，那都是世界上的列強，那這四個列強，應該是八國聯軍中的其中四個。

那後來又有一個小角，從四個角中長出來，美利堅合衆國本來是英國的殖民地，美利堅合衆國就是今天的美國，美國是從大英帝國殖民地獨立出來的。那爲什麼說是美國呢？

它漸漸強大，高及天象，將些天象和星宿拋落在地，用腳踐踏。 並且它自高自大，以爲高及天象之君；除掉常獻給君的燔祭，毀壞君的聖所。 因罪過的緣故，有軍旅和常獻的燔祭交付它。它將真理拋在地上，任意而行，無不順利。（《但以理書》 8:10-12 ）

今天航天最強盛的就是美國，它能夠將天象、星宿、人造地球衛星都可以拋落在地，而且非常自高自大。不但如此，有軍旅和常獻的燔祭交付他，軍旅就代表這是一個軍事強國，那不就是美國嗎？它任意而行，無不順利，結果怎麼樣呢？他將真理拋在地上。我講的可能會有一些小敏感，但沒有關係，這不是講預言嗎？

俄羅斯出了一個火星男孩，也是在講預言，不過是不同的解讀而已。我可能解讀的錯，大家就擔待的聽，當做故事聽。所以這個小角有軍旅和常獻的燔祭交付他，結果他將真理拋在地上。

我聽見有一位聖者說話，又有一位聖者問那說話的聖者說：“這除掉常獻的燔祭和施行毀壞的罪過，將聖所與軍旅（或譯：以色列的軍）踐踏的異象，要到幾時才應驗呢？” 他對我說：“到二千三百日，聖所就必潔淨。（《但以理書》 8:13-14 ）

其實這些人自高自大，任意而行，無不順利，這都不重要，重要的是在這個世代，似乎是有兩條脈絡在同時進行，一個是一個國興起來，另外一個國衰敗，一個國家衰敗，四個的國家興盛，然後又一個更加強盛的國家興起，這是人的國度的脈絡。

那還有另外一條脈絡是什麼呢？教會會越來越變的聖潔。也就是說這個世代會越來越邪惡，但是教會卻越來越聖潔。大家要記住，基督徒的責任不是求世界太平，也不是求經濟好轉，《聖經》裏面沒有這種教導。基督徒的責任是建立聖潔榮耀的教會！這個概念要清楚。

那其實按着《聖經》的解讀，沒有讓我們去參與政治、反對同性戀，或是反對這個，反對那個，真的沒有。《聖經》裏沒有鼓勵我們做這些事，《聖經》也不鼓勵我們參與政治的事情，我們一定要做好公民，不跟世上的政府產生敵對。

《聖經》裏的保羅其實被羅馬帝國逼迫的非常厲害，但是保羅沒有拉着弟兄姐妹去抗議，保羅教導弟兄姐妹學習順服權柄。因爲我們的國，與這個世上的國沒有關係。我們要做的只有一件事情，就是建立神榮耀的教會。

那我一說要學習順服政府，有的人還以爲政府給了我什麼好處，所以我替政府說話。其實我沒有被誰收買，就覺得《聖經》是這麼說的，我們就這麼做，但是不同的人讀出不同的東西也是很正常的。

末後日子的光景

這是世界末了，我們這麼對照着一看，這不就是我們所處的這個世代嗎？只有兩千三百日，聖所就必成爲聖潔，神就會回來！至高者的聖民在得國享受之前，有一件非常重要的事情，就是建造聖潔榮耀的教會。有人問：那你怎麼知道的呢？我可以給你引經據典，《聖經》裏面講了很多。

你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，爲教會捨己。 要用水藉着道把教會洗淨，成爲聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。（《以弗所書》 5:25-27 ）

神最終的目的就是讓教會潔淨，但是今天竭力追求，建造神榮耀教會的人不多。這個世界不是正向着但以理所描述的這個階段邁進嗎？兩千三百日一共有多少年呢？就是大概6.3年，就是六年零四個月不到。到時候聖所潔淨，然後地上的聖民就得國享受。

其實今天我們處在一個什麼樣的狀況呢？我們看下《啓示錄》第七章是怎麼描述的：

**此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上的四方的風，叫風不吹在地上、海上、樹上。我又看到一位天使，從日出之地上來，拿着永生神的印，他就向那得着權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊着說：地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神衆僕人的額。（《啓示錄》 7:1-3 ） **

那印完了之後，就揭開了第7印，之後會有七位天使吹號，那七位天使一吹號，就是第三次世界大戰，那第三次世界大戰打完之後：

第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。（《啓示錄》11：15 ）

到了第七位天使吹號的時候，就是至高者的聖民得國享受。那我爲什麼這麼講呢？按我的說法，第三次世界大戰一開始的日子，就有三年半的時間。在這期間，就有兩個傳道人，傳道一千兩百六十天，就是三年半的時間，四十二個月。這個地上的人受了很沉重的災禍，但是這個災禍，不會臨到《啓示錄》第七章裏身上有神印記的人。

被印的人大概有十四萬四千人，這個人數並不多。地上這麼多人，但是隻有十四萬四千人是神用印印過的，所以我鼓勵大家，無論如何都要擠進去，擠到這十四萬四千人裏面去。到了第三次世界大戰打起來的時候，那是非常要命的！那是核戰爭。

如果你從《啓示錄》第八章六節，一直讀到第九章最後一節，你就知道那戰爭是何等的殘酷。如果你身上沒有神的印記，這戰爭就會讓你非常的痛苦。第三次世界大戰打完之後，全世界就變成一個統一的國家，之後就把這兩個傳道人殺了，屍首就放在大街上。三天半以後，就有生氣進入他們裏面，他們就站起來，踩着雲上天了。這個時候教會就被提。

我覺得這個事情，跟我們今天所處這個世代是非常的近了，我們必須瞭解一件事情，這兩千三百日到底是什麼呢？就是從神用他的印，印了他衆僕人的額頭，一直到這個教會被提，一共有兩千三百日。也就說，讓四個掌管地上四風的，不讓風吹在地上，等神用印印完了衆僕人的額，用了多少時間呢？應該是一千多天，2300天減去1260天的時間。

如果教會被提，世上還有三年半敵基督掌權的日子，如果你拜這個獸，爲了活命，大概還有三年半的活頭；如果你不拜這個獸，你必須殉道，殉道的話，當場就被殺了，就可以回到神那裏。然後到死裏復活的時候，就在地上與耶穌基督一同掌權，直到永遠。這個是兩千三百日，其實包括了一千兩百六十日，還有之前的那段時間.

當第三次世界大戰開打的時候，就是第一支號吹響，如果第七支號吹響的時候，第三次世界大戰打完，就這麼一個過程。那第三次世界大戰開打，到世界的末了，一共有七年的時間。也就是說地上有三年半的時間，是敵基督掌權的日子，那是高科技極其發達的時候。

這四角就是四國必從這國裏興起來，就是歐洲四強。這四國末史就是這四國衰敗了以後，犯法的人罪惡滿盈。這四國包括其中的一個小角，就是包括美國。因爲這犯法的事滿盈，必有一國興起，面貌兇惡，能用雙關的惡語，他的權柄必大，卻不是因自己的能力，他必行非常的毀滅，事情順利，任意而行，又必毀滅有能力的和聖民。他用權勢成就手中的詭計，心裏自高自大，有人坦然不備的時候毀滅多人，又要站起來攻擊萬軍之君，就是攻擊神。最終卻非因人手而滅亡，所說這兩千三百日的異象是真的，但你要封住，因爲關乎後來很多的日子。（《但以理書》8：22-26）

那我們活在這個世代，神要興起一個王，這個王非常的厲害，這個王是不是美國，好像不是，那就是另外一個，他的權勢必大，然後必行非常的毀滅，然後事情順利，必任意而行，必毀滅有能力的和聖民。

當地上兩個傳道人被提，然後教會也被提，後來那些留在地上的聖民，就要被毀滅。結果呢，至終卻非因人手而滅亡，就是神要毀滅這個世代，然後地上就成爲主耶穌基督的國。

竭力成爲被神印了的百姓

那我想，爲什麼要折騰這麼一圈的呢？不管你是不是被提的，你想要成爲聖潔，必經歷非常大的考驗。在我們這個世代，如果你是得勝的百姓，就是被神印了額頭的百姓，在第三次世界大戰，你就可以逃避這災難。這就是爲什麼我鼓勵我們當中的弟兄姐妹，不要滿足於做一個普通的基督徒，等進到第三次世界大戰的時候，你可別後悔，不要說我沒告訴你，我現在告訴你還不晚。

你不要告訴我說：我還得看孩子呢，還得照顧老公，還得做飯啊，還得工作啊......我告訴你，忙這些東西，不能讓神的印印了你，除非你裏面有一個命定，要建造神聖潔榮耀的教會，神纔會印了你。能逃過去這次災難，就是一個得勝，就成爲聖潔。如果不聖潔怎麼辦呢？就要經歷這些災難當中一次次的考驗，然後人就會變成聖潔，這是神的作爲。

大家千萬不要以爲我們的神像聖誕老人一樣，其實我們的神像鍊金之人一樣，鼎爲煉銀，爐爲鍊金，耶和華熬練人心。你是不是神的百姓？千萬不要以爲你已經受洗得救了，那個東西不太管用。但是我知道我這麼說，很多人就會挑戰我：那你說，我們家誰誰受洗了，死了之後去哪裏了？我不知道啊，如果我想安慰你，我大概就會說他去了天上。

其實天上的百姓，都是聖潔的百姓，我們要在地上靠着聖靈治死肉體的惡行，至於神會不會給那些人施特別的憐憫，我願神施憐憫，但是願神施憐憫是一回事，你是不是得着憐憫的那個人，我不知道。

我想，照着《聖經》來說，神爲什麼這樣做呢？就是熬練人成爲聖潔。你如果愛世界，你沒有辦法成爲聖潔，如果你體貼肉體，你很難成爲聖潔。所以在我們活着的時候，現在就開始竭力追求，對付自己屬肉體的惡行，在神面前得着命定，然後成爲聖潔，那麼這個世界上的東西，就算是第三次世界大戰，也不能夠傷害你。但是如果你沒有成爲聖潔，那怎麼辦呢？就要經過火一樣的熬練。

所以我想，這個事情既然啓示給了我們，如果照着我們所說的這麼走。將來等那個王被興起之後，面貌兇惡，能用雙關的詐語，他的權柄必大，必行非常的毀滅，事情順利，任意而行，必毀滅有能力的和聖民。如果你是聖民，也會遭受這種毀滅，但是沒有關係，因爲我們的盼望也不在今生，我們知道這是神的作爲。

也就是說，如果教會被提，而你沒有被提，你就是被毀滅的聖民，但是就算是做了被毀滅的聖民，也好過拜獸的人，拜獸的結局，就是被丟到硫磺火湖裏，直到永永遠遠。所以我想這是《但以理書》所啓示的。

我就跟大家說，如果有機會，《啓示錄》查經要好好的聽，所以我們不能再愛惜自己的性命，《聖經》怎麼說呢？那弟兄勝過大龍，就是古蛇，就是魔鬼，又叫撒旦，靠的是什麼呢？就是靠着羔羊的血，和自己所見證的道。這句話還沒有說完，後面這段話更重要，他們雖至於死，也不愛惜自己的性命，這叫做得勝。

弟兄勝過它，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。（《啓示錄》12:11 ）

總結

羅馬帝國把瑪代和波斯帝國給滅了，然後就成爲了歐洲的列強，羅馬帝國衰敗之後，歐洲的四個列強崛起，再往後四個列強衰敗，美國就成爲獨一無二的老大。美國成爲老大之後，末了的日子就很近了。美國是一個軍事強國，甚至可以將天象、星宿拋之於地，非常像《但以理書》所描述的這樣。

今天美國這個國家，將真理拋在地上。從上個世紀五六十年代開始，以前學校裏面教導查《聖經》，後來肯尼迪總統廢掉了在學校裏讀《聖經》和禱告的習慣，美國開始變成一個非常自由的國家，連《聖經》都不要了，然後就開始整同性戀這些，出現各種各樣的問題，犯法的人罪惡満盈。然後神就又興起一個王，這個王厲害。

我想我們就處在這樣的世代，神要興起一羣建造他榮耀教會的百姓，你說這百姓是誰呢？就是我們。你覺得是你們，也可以！如果你也想成爲神的聖民，我感謝神，多一個總比少一個要好。

我鼓勵聽我這樣分享的人，能不能知道一件事情，世界的末了近了，世界的結局近了。在這樣的光景下，我們當怎樣行呢？我們要謹慎持守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因爲愛能遮掩許多的罪。

萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因爲愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服侍，作神百般恩賜的好管家。（《彼得前書》4:7-10）

有的人跟我說：世界這麼美好，怎麼要被神毀了呢？那是你覺得好，我覺的不怎麼好，我覺得神來的日子纔好。爲什麼呢？你看這世上，醫院裏面擠滿了人，災禍不斷，如果你看舊約《聖經》裏的《撒迦利亞書》，《約珥書》這些書卷，真的要命啊！

今天我們所處的這個世代，太要命了！火災，瘟疫，地震，海嘯......我看了一個小視頻，說澳洲的大火是誰放的呢？原來是一種鳥，鳥也能放火，這種鳥看到地上有一個燒着的樹枝，就用嘴把樹枝叼起來，飛到沒有火的樹林裏面丟了，結果又一片樹林燒着了，這就很奇怪，連這鳥都能放火。這是神在末後的作爲。

所以說澳洲大火，地震海嘯，瘟疫橫行，災難頻繁，你覺得這個世界好嗎？我不覺得好。我覺得至高者的聖民得國享受纔好呢！至於你是不是至高者的聖民，你自己就琢磨一下。如果你愛世界，愛神的心就不在你裏面，所以我們要竭力愛神，盡心、盡力、盡意的愛主你的神。

《聖經》裏面所講的關於末後日子的啓示，不是寫給我們的嗎？這啓示就在《但以理書》裏，我們既然讀了，就應當存敬畏神的心，開始放下很多的東西。當然我們日子還照過，但那些都不是重要的了。

最重要的還是建造神榮耀的至高聖所，建造神榮耀聖潔的居所，就是教會，好爲主耶穌基督再來的日子鋪平道路。讓我們一起期盼這日子的來臨，我想就是我們這一代人，應該就能看到這日子的來到，願神恩待我們！願神祝福大家！