引言

我們來看《但以理書》第5章，這個故事寫的非常精彩，總結成一句話就是：神把國賜給誰就賜給誰。我們讀了《但以理書》的前幾章，故事非常的直白，精彩，那故事講到最後總結出來什麼呢？就是神在人的國度中掌權。

我們要知道，人的權柄都是從神來的，其實人不知道自己僅僅是個人，是很要命的事情。因此在前幾章，神就做了一些奇妙的事情，比如說尼布甲尼撒王做了一個夢就忘了，後來就找但以理來解夢；還有許多其他的故事，後來尼布甲尼撒王又做了一個夢，但以理又給他解夢；接着這個尼布甲尼撒王很狂妄，立金像。後來就一而再，再而三地印證了一件事情，就是他說的不算，是神說的算數。最後這個尼布甲尼撒王知道了神，他是怎麼總結的呢？

現在我尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王；因爲他所做的全都誠實，他所行的也都公平。那行動驕傲的，他能降爲卑。(但以理書 4:37)

驕傲是人的一種愚昧，不知道自己就是個人而已，這是人一生極大的悲哀。所以我們在前幾章一直總結，神在人的國度中掌權。其實如果我們願意降服在神的下面，願意降服在神的權柄之下，有什麼好怕的呢？弟兄姐妹開始除去一切的懼怕，要知道神在人的國度當中掌權。

我們讀舊約歷史，在《創世記》當中可以讀出來的東西非常的多。今天人之所以變得愚昧，就是因爲不知道神在人的國度中掌權，也不尊榮這位神。有的人稍微有點錢就覺得自己了不起，走路的樣子都變了，人就是活在這種狂妄當中。

比如說，以掃帶着四百個兵丁來迎接雅各，要把雅各殺掉。以掃感覺自己帶着四百個兵丁，比爺爺亞伯拉罕的318人還多了好幾十號呢，就帶着這些兵丁要殺雅各，結果看到了雅各，居然下馬跟雅各抱頭痛哭，兄弟彼此相認。我們就覺得，這個以掃是怎麼了呢，忘記自己做什麼了？其實他真的是忘了。

那後來他帶着這個四百號人往回走的時候，他下面的人就覺得，我們的主人以掃在想什麼呢？怎麼突然間就變成這樣的呢？老闆啊，你過來不是要殺雅各嗎？以掃就說：有這樣的事情嗎？那您帶着我們這四百號人來做什麼呢？當然這是我說的，《聖經》沒有記載着。以掃自己很難理解自己行事爲人的方式，連自己也不知道自己在做什麼。那你說人能做啥呢！人有什麼可狂妄的呢？所以《但以理書》前幾章，其實總結來，總結去，還是神在人的國度中掌權。

人要知道自己僅是個人

我們讀了《但以理書》第5章，大概的意思，就是尼布甲尼撒王的兒子伯沙撒王，整了一千人大臣大擺筵席，那咱們今天的說法，就是滿漢全席。結果吃啊，喝啊，就忘記了自己是一個人，忘記了他老爸的故事，也忘記了神在人的國度中掌權。

結果他就下令，把尼布甲尼撒王從耶路撒冷殿中所擄掠來的器皿拿來，跟大臣妃嬪喝酒，讚美金銀銅鐵石木所造的神，結果牆上就出現手指頭寫字，那是一個非常大的靈異事件，伯沙撒王的臉就變了顏色，心意驚慌，腰骨好像脫節，雙膝彼此相碰。

他就宣告：誰能解讀這個文字，就在國中位列第三。結果還是沒人能解讀，後來就找到這個但以理來解釋，但以理就宣告神的審判，但以理說什麼呢？你爸爸經歷的事情，你不知道嗎？你爲什麼又那麼狂妄呢？你狂妄來，狂妄去，你到底要做啥？結果他的國到此爲止，就被人殺了，他的國歸給了瑪代人和波斯人，瑪代人大流士王62歲取了伯沙撒的國。

王啊，至高的神曾將國位、大權、榮耀、威嚴賜與你父尼布甲尼撒； 因神所賜他的大權，各方、各國、各族的人都在他面前戰兢恐懼。他可以隨意生殺，隨意升降。 但他心高氣傲，靈也剛愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，奪去榮耀。

他被趕出離開世人，他的心變如獸心，與野驢同居，吃草如牛，身被天露滴溼，等他知道至高的　神在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國。 伯沙撒啊，你是他的兒子（或譯：孫子），你雖知道這一切，你心仍不自卑， 竟向天上的主自高，使人將他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嬪用這器皿飲酒。

你又讚美那不能看、不能聽、無知無識、金、銀、銅、鐵、木、石所造的神，卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息，管理你一切行動的神。 因此從神那裏顯出指頭來寫這文字。所寫的文字是：彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。講解是這樣：彌尼，就是神已經數算你國的年日到此完畢。 提客勒，就是你被稱在天平裏，顯出你的虧欠。 毗勒斯（與烏法珥新同義），就是你的國分裂，歸與瑪代人和波斯人。(但以理書 5:18-28)

我想，這個故事我們讀完了以後，我們要知道幾件事情。

神在人的國度中掌權

我在帶禱告的時候說，人要知道自己是一個人。人要知道神在人的國度中掌權，人要知道不管權柄有多大，都是從神而來的，要知道自己活得不夠長。不要以爲你能夠怎麼樣，把教會逼迫了，把神的殿給拆了，把殿裏的器皿奪來了，厲害啊，那能說明什麼呢？

難道不知道那是神在使用你做一個器皿嗎？那是因爲以色列人離棄神，神不過是用你尼布甲尼撒王做一個器皿，把猶大國和以色列國滅掉而已，那能說明什麼呢？能說明尼布甲尼撒的神比以色列人的神厲害嗎？什麼也說明不了。其實尼布甲尼撒王后來才知道，他不過是神手中的一個器皿。到了《但以理書》第5章，但以理還在，但是尼布甲尼撒王已經死了！

今天的人很奇怪，喜歡聽好聽的話，萬歲爺，八千歲，哪裏有呢？秦始皇厲害嗎？結果五十多歲就死了。所以人要知道這幾個重要的東西，第一要知道，神在人的國度中掌權；第二要知道自己是一個人。如果我們在悟性上滿心認識神，知道人的權柄都是從神而來，知道我們不過是神手中的一個器皿，就知道狂妄是一種愚昧啊，其實人有什麼好狂的呢？

在早些年間，我認識一個朋友，他來新加坡的時候，就跟我講了一個他們家的故事，是個很有意思的故事。他們家的故事跟一個《活着》差不多，他的爺爺是個富家子弟，他們家差不多擁有小半個縣城，非常富有。結果到了抗日戰爭時期，就把這家給敗沒了。

抗日時期，他們爺爺和奶奶信了耶穌，就不怎麼管這個家，結果家產就被佃戶都給瓜分了！其中一個佃戶厲害，瓜分了大部分的財產，就成爲了當地的大地主，最後他爺爺就剩下一間小破房子。這一轉眼就解放了，解放了以後，要抓大地主。後來旁邊的人就說：他是啥地主啊，窮的就剩一間小破房了。然後他爺爺啥事沒有，就劃了一箇中農。結果瓜分他爺爺的那個佃戶，擁有小半個縣城了，結果被抓起來槍斃了。

你看這個事情有意思吧，我跟你講，神在人的國度中掌權，他爺爺不知道是哪根筋壞了，但正因爲如此，才逃過一劫啊！後來他的爸爸也成爲了傳道人，認識了另外一個傳道人朋友。這個人因爲是傳道人，有一次就被抓了，被抓了以後，就要判死刑，當這個書記一拿起筆和文件要簽字的時候，外面就衝過來一個人：不好了！要發大水了！結果就處理水災去了，這個字就沒有籤成。

過了幾天，突然想起來這個文件要簽字，剛要簽字，外面過來一個人進來：你媽去世了，趕緊的去看看！結果一到家，他的媽媽已經死了。結果過了一段時間，又要拿起這個文件要籤，剛要簽字的時候，外面就衝進一羣人把他給抓起來了，文化大革命開始了。

你想這個達官貴人進到監牢以後，精神就不太正常，他就坐在牀上思前想後：哎呀，真有神啊！監牢的人看他這個樣子，就覺得，哎呦，這人真是受刺激了！當時跟他同一個牢房的，就是他要簽字判死刑的那個傳道人。後來這個文革結束了，他們就被放出來了。

我說什麼意思呢？人要知道自己是一個人啊，就算你手裏有權柄，也不能超過神啊！要知道你的權柄是從神而來的。

不認識神就是愚昧

伯沙撒王的狂妄和愚昧，表現的淋漓盡致，你知道嗎？這個人是不禁拍的，馬屁被拍多了，就不知道自己誰了，就以爲自己厲害，伯沙撒王就是這個樣子。結果他就帶着一千大臣，那是人才濟濟啊，滿朝文武，能征善戰，統一了一片歐亞大陸。結果一千大臣設擺筵席，肯定是在慶祝什麼東西，這一千人在歡飲宴樂之間，就忘乎所以，開始玩啊，弄啊，胡說啊，這麼一做其實非常的危險。

咱們弟兄姐妹，幸虧你不是伯沙撒王，如果你是伯沙撒王，也很容易飄飄然！你看我的手下，能文善武，東征西討，統治着巴比倫帝國，巴比倫帝國是那個時候最厲害的帝國，那個時候大概是中國的春秋戰國時期。伯沙撒王就不知道自己誰了，也忘記了他爸爸尼布甲尼撒，結果就把聖殿裏的器皿拿來，在那裏喝酒。

在那裏喝酒也就罷了，你不要用這杯子，讚美金銀銅鐵石木所造出來的神，這真是討神的憤怒啊！拜偶像真的是討神的憤怒。爲什麼拜偶像之後會遭遇些奇怪的事情呢？不是那個偶像後面的鬼厲害，是因爲我們的神咒詛這樣的人。

所以他就開始說話狂妄，當時，忽有人的指頭顯出，在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字。王看見寫字的指頭就變了臉色，心意驚惶，腰骨好像脫節，雙膝彼此相碰，你說嚇人不嚇人呢？就在整個巴比倫的國家，都沒有人認識這幾個字，這可難壞了這個伯沙撒王，這個伯沙撒王的愚昧，在這裏表現的淋漓盡致。我告訴你什麼叫做愚昧，不認識神就是叫做愚昧，不認識神在這個世上掌權就叫做愚昧。

有一次赫魯曉夫到美國去，他就說：我們的宇航員已經到了太空了，睜眼一看，就沒有神。其實這個太空離地大約有二三百公里，那能算個啥呢？他就覺得不得了。後來這個赫魯曉夫也被退下臺了。有一位總統就說了，在我們家後院井裏面有一隻青蛙，有一天從井裏蹦出來，到了井的旁邊興奮的不得了，接着沒有看到赫魯曉夫，它說這個世上根本就沒有赫魯曉夫，大家聽了就笑，就覺得這個赫魯曉夫狂妄無知。

今天這個無知的人多啊，人說話狂妄是非常要命的，人幾時生，幾時死根本說了不算。人的三十年年河東，三十年河西，人根本說的就不算。人知道這些就該甘心自卑，降服在神的下面。所以人不知道那是個悲哀啊。

那有的人不知道自己是神的兒女，那也是一個悲劇。就覺得他的老闆很厲害，就很害怕老闆，你覺的這活還怎麼幹呢？要知道神在人的國中掌權，不能夠狂妄，要知道自己是個人，知道自己需要這位神。知道自己有了這位神以後，也不能卑賤。所以人要知道自己身上有神的形象，知道自己又僅僅是個人，自己很需要這位創造宇宙萬物的神。所以我們跟這位神合一，就能活出最高的境界，所以人不要狂妄，也不要卑賤，這都是非常重要的觀念。

結果這個伯沙撒王，尼布甲尼撒王是他的爸爸，經歷那麼多的故事竟然都忘記。所以弟兄姐妹琢磨一下，看不透是非常可悲的，悟性上不知道，自己的宇航員到太空去了一圈就覺得了不起了，其實差老遠了呢。那地球算什麼的呢？就是太陽系裏面的一粒粉塵而已，太陽系在銀河系裏面也就是一粒粉塵而已。

人都覺得自己很厲害似的，其實那算個啥呢？人就是不知道我們的神有多厲害。人死了四天，神都能讓他復活。人要知道人做不了的事情太多了，所以人就是需要神。人有了神，就知道自己位份，所以人說話別狂妄。

我經常看到一些說話狂妄的人，他也不着調，人不着調這日子怎麼過呢？結果就得了癌症。你口裏經常說狂妄的話，後來得了癌症，能抗的住嗎？扛不住呢，止痛藥也不好用，你也幹不了什麼。你覺得醫療體系很厲害，其實如果你是醫生，你就知道那其實是無奈啊！做一個有名的醫生是非常無奈的。

這個世界是很諷刺的，我的一個同學是一個骨科專家，他爸爸也是一個骨科專家，後來他的爸爸也癱瘓了，無奈啊。人一旦能做一點事情了，就開始狂妄，這是一個悲劇。要知道神在人的國度中掌權，那是多麼美好的悟性！人一輩子在悟性上不通達，是一個很嚴重的問題。

人變聰明就要學會歸納，總結，抽象，昇華

就像伯沙撒王，看到他爸爸所經歷的那些事情，最後還是忘記了。他就沒有歸納 、總結、抽象、昇華、整理，他沒有做這些，大家好好琢磨這幾個字。我有個姐姐，從年輕到現在做的這些事，按照我的眼光看，就是愚昧。

我就說：把你過去這些年所做的事情回顧一下。可是她心裏說：我回顧什麼呢，我不是挺聰明的嗎？如果你聰明，至於活成今天的這個樣子嗎？就是不知道回顧和總結。那前幾天她就問我，他們在禱告的時候，釋放一種東西叫做傻龍，當這種東西在人的身上，人就變得非常的傻。什麼叫做傻呢？就是叫做悟性上不通達。她就說：我身上也有這個傻龍，經常做後悔的事情，做的時候覺得很對，做完了就後悔。我相信當我這麼講得時候，我們當中也有這樣的人。

伯沙撒王大概就是有傻龍的靈，變得狂妄加愚昧。這個傻龍不傻龍的不重要，重要的是人裏面的悟性不通達。她就問我：怎麼能開始變的悟性通達呢？我說：不是跟你說過好多遍了嗎？把過去的事情整理、歸納、抽象、昇華、總結一下，回顧一下。中國人說的這話，不知道《聖經》的都知道，吃一塹，長一智。咱們吃自己的塹，也不長智慧；吃別人的塹，仍舊不長智慧，那就叫做愚昧。

伯沙撒王親自看見他的爸爸離開宮殿，心變成獸心，跟野驢同居，吃草如牛，被天露滴溼，他還是不知道至高的神在人的國度中掌權，憑自己的旨意立人治國。然後他的國分裂，歸與瑪代人和波斯人。這就是神對伯沙撒王的審判，我們的神多厲害啊！我們的神一定會審判！

所以我們要在悟性上通透，最需要知道的是什麼呢？就是要知道在至高的神，天地的主面前自卑啊！千萬不要覺得自己了不起，就狂妄，其實在監獄裏的那些人都曾狂妄過，結果就是悲劇，吃了多少塹也沒長過一智，有什麼用呢？

這牆上所寫的字是什麼意思呢？意思就是神已經數算你國的年日到此完畢，就是給你的生命畫上句點的意思。你以爲你是國王你就厲害了？不是！隨時都會掉了腦袋，你都不知道是怎麼掉的。其實人就是要知道神在人的國中掌權，我們看這個新聞和歷史，能總結出來什麼呢？就是狂妄和愚昧。那麼多的人，今天死一個，明天死一個，就算不被人家追殺殺死，自己老了也是抗不過去，問題就是人要麼活得不太久，要麼人活得很久卻不蒙福，最後就是如此而已。

所以我們如果像伯沙撒王一樣，那就叫做狂妄愚昧，就是沒有歸納，整理，抽象，總結，昇華。我們要時常回顧我們的過去，時常回顧別人所經歷的事情，如果我們吃一塹，長了一智，或者看到別人吃了一塹，長了自己一智，這不是一個智慧的人嗎？

如果我們讀《三國演義》，能總結出來什麼呢？就是你再厲害，就算你是關雲長，腦袋不也是被人砍下來嗎？張飛，劉備也是非常厲害，結果怎麼樣呢？不怎麼樣，結果張飛就被他的下屬殺了。那我們吃別人的塹，長自己的智，我們就厲害了。
伯沙撒王帶着一千大臣在那裏吃喝，誇耀，你想這些事情要說多排場，就有多排場，結果當天晚上就被殺。

這個彌尼，就是神已經數算你國的年日到此完畢。 提客勒，就是你被稱在天平裏，顯出你的虧欠。我們放在神的天平裏面量一量，就知道自己半斤八兩，如果人知道自己半斤八兩，這就是智慧，聰明。前一段時間，我們當中的幾個姐妹就犯這樣的毛病，我想留在教會，但是不想和你們合一，我想得到好處，但是不想付你們所付的代價，你說哪有這樣的事情呢？

所以弟兄姐妹，我們要經常在神的天平上稱一稱，要清楚自己是半斤還是八兩。神要把國賜給誰，就賜給誰，神要把公司賜給誰，就賜給誰，神要把任何的財富賜給誰，就賜給誰。因爲天下萬物都是神的。

總結

伯沙撒王連自己怎麼死的都不知道，死之前還把紫袍穿在但以理身上，金鍊給但以理戴上，傳令使他在國中位列第三。誰知道老二是誰呢？可能他的老婆是老二，但以理是第三。但是這個第三可以當下去，老大卻沒有了。老大經常換啊，當天的夜裏，伯沙撒王就被殺了，就這樣畫上句號了。

人不要狂妄，不管你認識誰，都不如認識神。伯沙撒王沒有了，然而但以理還在。但以理經過三朝四代，巴比倫，瑪代，波斯，這都是但以理所服侍的王國。你的國，你的財富，你的權柄，都是從神而來的！所以沒有任何的東西值得我們誇耀，但是我們可以指着我們的神誇耀。如果我們擁有神，我們就看貶了一切，你在這個世上不能不活出神榮耀的形象，願神祝福大家！