引言

大家好，我們來看《101課程》第2版的第5課。這一課講了人活着最重要的兩件事，就是祝福與咒詛。如果你稍微觀察就會發現：有些人活得輕輕鬆鬆，過得很好；有些人卻活得揪心難受。你也可以從電視或者互聯網上聽他們講人生的經歷，很多都可以寫成一本精彩紛呈的小說，他們的經歷我們聽着都感到痛苦。

這就讓人很困惑，大家都是從媽媽肚子裏生出來的，有些甚至是從同一個媽媽肚子裏生出來的，在同樣的家庭里長大，但是活出來的結果卻不一樣。有個孩子特別識別善惡，爸媽一打他，他裏面就充滿仇恨，覺得自己不是親生的。我就不一樣，小的時候我爸媽一打我，我就知道自己錯了、知道要改！長大以後發現，倆人活出來的結果完全不一樣。

爲什麼有的人有福，有的人沒有福？我這一生用心觀察和研究，發現關鍵在於祝福和咒詛。小時候很多人說我的耳垂大一定有福氣，其實有沒有福氣跟耳垂大小沒有太大關係，人活着最重要的是祝福與咒詛。

大家一定要知道祝福與咒詛是非常重要的兩件事！前面幾課我們探討了《人活着是屬靈的事》，祝福和咒詛就是屬靈的事。人活着如何才能得着祝福？怎麼纔可以破除咒詛呢？這就是本課的關鍵點。我們說的都是可操作的，如果是不可操作的我們就不說了，因爲不能幫助人解決問題。

比如耳垂大小決定你有沒有福氣，這個理論就沒有可操作性。人總不會去做美容把耳垂做大吧？沒有可操作性的東西就沒有價值！但是我們要說的祝福與咒詛就有很好的操作性。所以，如何得着祝福，如何破除咒詛就是人活着最重要的兩件事。

摩西是在3500年前寫了《聖經》，那個年代中國還沒有任何一本書。中國最早成書的記載是在3000年前，雖然中華名族號稱有5000年曆史，但是有史記載的沒那麼長。這就說明《聖經》的成書時間早於其他書籍。摩西寫的摩西五經就是從《創世記》到《申命記》，它裏面記載了很多關於祝福和咒詛的事情。

人活着是靠神口裏出的一切話

人如何得着祝福，如何破除咒詛，是我一直在探討和研究的，我一直想建立一套可操作的理論。今天很多人問我爲什麼要趕鬼？我的回答是不趕鬼怎麼解決問題呢？有一天我的朋友帶着他的朋友來找我，他們剛推門進來，我的眼就開了，看見他的朋友身後跟着一串高矮不一的鬼。那些鬼的臉像蝙蝠，長得挺噁心的。

我問我的朋友，這個人是不是很倒黴？我的朋友聽到之後覺得很奇怪，問我怎麼知道的。我也不敢告訴他，我看到他朋友後面有鬼的事，只好告訴他，我有屬靈的感知。我朋友跟我說，這個人是個基督徒，但是這一輩子真的很倒黴，做什麼事都不順！

其實我們要知道，不管你是不是基督徒，就算把基督或者耶穌基督幾個字刻在腦門上都沒有用。因爲人活着是靠神口裏所出的一切話！這就是爲什麼我開始研究祝福與咒詛這兩件事的原因。

有的人很倒黴，天上的鳥拉屎都會掉到他的頭上，這有多鬧心啊！但是有的人就莫名其妙得着祝福，太神了！在我服侍的人當中，有一個人學歷很高，能力也不錯，但是找工作找了九個月才找到。另外一個人能力其實不是那麼強，可是一找工作就找到了，而且找到的工作比那個能力強的人好太多了。這一切都是神的恩典啊！

後來我總結出來了，神鑑察人的心啊！人心裏裝的是啥就是啥！我爲什麼趕鬼？因爲耶穌也趕鬼！我發現這個鬼不停地被趕出去，但是又會不停地再回來。所以很多教會領袖和牧師就說，趕鬼沒有用，因爲趕出去牠還是會回來！但是我並不認同，因爲我不但要把鬼趕出去，而且還要把神的話告訴你！因爲人活着是靠神口裏出的一切話。

以前的我真的沒有搞清楚這句話裏面有“一切”這兩個字，只是知道人活着是靠神口裏出的話。後來有一天，我有個感動，我到網上去搜“一切”這兩個字，讓我非常震驚！發現從舊約聖經的摩西，一直到新約聖經的耶穌和使徒保羅，他們說的都是一切話！這時候，神的話臨到我說：神的話是一個完整的體系！

於是經過那麼多年，我把自己的領受整理出來就叫做華人命定神學體系。它是完整的體系，所以不能隨便增加或者刪減。祝福和咒詛全在神口裏所出的一切話裏，這句話出自哪裏？是誰講的呢？這句話出自《聖經》裏魔鬼來誘惑耶穌時，耶穌的回覆：

當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對他說：“你若是　神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。”耶穌卻回答說：“經上記着說：人活着，不是單靠食物，乃是靠　神口裏所出的一切話。”（《馬太福音》 4:1-4 ）

我信主好多年以後才抓住這“一切話”！我很渴望把我們的弟兄姐妹也一起帶到祝福裏面去！如何才能把大家帶到祝福裏面去呢？就是一定要讓大家瞭解神的一切話！所以我寫了很多書，在文字事工上做了很多工作。大家要知道一部分話不好使，一切話纔好使。多了、少了都不行，因爲多了、少了都不成爲一個體系。

爲什麼上一課講識別善惡？識別善惡不是不分對錯，而是要照着神的話分對與錯！所以最要命的就是人有自己的一套東西，如果一個人做什麼都認定自己那一套肯定活不好，因爲人認定了自己的那個理就不能認神的理了！

我前一段時間講了一篇道叫做《學習的關鍵是心裏柔和謙卑》，凡事別那麼認定，鬼的工作就是讓你特別認定！有時候人什麼都清楚明白，但是說出來的話就是鬼話，所以要把鬼幹掉。不是趕鬼沒有用，而是不僅要把鬼趕出去，還要讓神的話進到這個人的裏面。

我經常一邊趕鬼，一邊教導。這樣人不得釋放、不進到祝福裏面都難。不管活在祝福裏還是活在咒詛裏都是活在這個世界，總有一天我們都要離開這個世界，爲什麼不活在祝福裏面呢？所以人要對祝福和咒詛有一個清楚的認識，一定要知道人活着是靠神口裏所出的一切話！《申命記》裏面也說：

你們要謹守遵行我今日在你們面前所陳明的一切律例，典章。 （《申命記》11:32）

這是很明顯的，你雖然沒有偷竊，但是你砍人了，那也是犯法了；你雖然沒有闖紅燈，但是你超速了，那還是犯法了。所以不能說我遵守了一點律法就可以了，同樣的，大家一定要清楚，人活着是靠神口裏出的一切話，一定要對付我們自己裏面那套使我們活在咒詛當中，然後又不太好使的東西！

神說的不能行的，千萬不能行

神吩咐這一切的話說，我是耶和華你的神，曾將你從埃及地爲奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的神。不可爲自己雕刻偶像；也不可作什麼形像彷彿上天、下地和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因爲我耶和華你的神，是忌邪的神。

恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。不可妄稱耶和華你神的名；因爲妄稱耶和華名的，耶和華必不以他爲無罪。當記念安息日，守爲聖日。

六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日，這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裏寄居的客旅，無論何工都不可作。因爲六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定爲聖日。

當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。不可殺人。不可姦淫。不可偷盜。不可作假見證陷害人。不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。（《出埃及記》20:1-17）

這是十誡，說的是神規定我們可以做和不可以做的事。很多企業也會規定很多能做和不能做的事。十誡的意思跟這一樣。比如不能拜偶像，要敬拜耶和華你的神，就是不能不敬拜神！神說不要行的千萬不能行，行了以後就受咒詛！被咒詛是可以看得見的。人受了咒詛以後不可能說我不知道，肯定是知道的。因爲這些被咒詛的徵兆都清清楚楚的記載在《申命記》28章15-68節：

“你若不聽從耶和華你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上。（《申命記》28:15）

大家知道咒詛是怎麼一回事嗎？咒詛就是當你違背了神的律例、典章和誡命，違背一個就來一個鬼，又違背了又來一個。這些鬼有大有小，專門來攪擾你手所做的事，就像我那天看見那個人後面跟着一串鬼。

比如說你做生意一直做得挺好的，怎麼突然不好了？其實很多時候都是這樣，本來賺錢了，但是到最後錢卻沒有了！我們當中的弟兄姐妹，接連被人騙了好幾十萬，爲什麼呢？因爲腦袋裏的想法不受自己控制，就把錢給人家了。其實是鬼在人裏面控制人！

爲什麼會這樣呢？因爲人不聽從耶和華你神的話，鬼卻聽神的話。它在神的掌管之下，神在這屬靈的世界裏立了一個規律：如果人受咒詛，鬼就可以合理的對付人。人身上有鬼怎麼可能活得好呢？所以《申命記》裏咒詛的徵兆是：

你在城裏必受咒詛，在田間也必受咒詛；你的筐子和你的摶面盆，都必受咒詛；你身所生的、地所產的，以及牛犢、羊羔都必受咒詛。你出也受咒詛，入也受咒詛。 耶和華因你行惡離棄他，必在你手裏所辦的一切事上，使咒詛、擾亂、責罰臨到你，直到你被毀滅，速速的滅亡。

耶和華必使瘟疫貼在你身上，直到他將你從所進去得爲業的地上滅絕。耶和華要用癆病、熱病、火症、瘧疾、刀劍、旱風〔或作乾旱〕、黴爛攻擊你，這都要追趕，你直到你滅亡。 你頭上的天，要變爲銅，腳下的地要變爲鐵。（《申命記》28:16-23）

你知道這些咒詛很厲害的！疾病就是從這裏來的，疾病與咒詛緊密相關。耶穌誠然擔當了我們的咒詛，但是擔當了你的咒詛並不是代表說你可以繼續違背神的話，然後再受咒詛，然後耶穌再次擔當！有些基督徒違背了神的話就求耶穌寶血塗抹，連不信主的人都覺得不合理，更不用說鬼幹不幹了！

有些不信主的人說，你看你們這些基督徒，幹完壞事就到你們神那裏去，求耶穌的寶血塗抹，真能被赦免嗎？大家千萬不要以爲犯罪以後不用付代價，你一定會爲你的所作所爲付出代價。但是神仍然要讓你從滅亡裏出來，這必須要你有真正的悔改！今天大家一定要知道，違背神的誡命，咒詛就追隨着人，鬼就會敗壞你手所做的事。

你必在午間摸索，好像瞎子在暗中摸索一樣。你所行的必不亨通，時常遭遇欺壓、搶奪，無人搭救。你聘定了妻，別人必與他同房；你建造房屋，不得住在其內；你栽種葡萄園，也不得用其中的果子。（《申命記》28:29-30）

好好讀《申命記》28章15-68節，它告訴我們犯罪是要付上代價的。連神所喜悅的大衛犯了罪都要付代價。所以犯罪不是沒有代價，人犯罪了咒詛就要隨着他，所以人要敬畏神！敬畏神就是智慧和聰明。

因爲你富有的時候，不歡心樂意地事奉耶和華你的神，所以你必在飢餓、乾渴、赤露、缺乏之中，侍奉耶和華所打發來攻擊你的仇敵。他必把鐵軛加在你的頸項上，直到將你滅絕。 （《申命記》28:47-48）

這書上所寫律法的一切話，是叫你敬畏耶和華你神可榮可畏的名。你若不謹守遵行，耶和華就必將奇災，就是至大至長的災，至重至久的病，加在你和你後裔的身上。也必使你所懼怕埃及人的病都臨到你，貼在你身上。又必將沒有寫在這律法書上的各樣疾病、災殃，降在你身上，直到你滅亡。（《申命記》28:58-61 ）

這咒詛太厲害了，所以不謹守遵行神的話是很要命的事！大家仔細去讀神說要行的和不能行的，神說不能行的，你去行了要受咒詛，神說要行的你不去行，也要受咒詛。咒詛的這些徵兆在《申命記》28章15-68節描述的清清楚楚。

中國人常常會說可憐之人必有可恨之處，我在《101課程》第1版講《祝福和咒詛》時引用了我自己身邊的例子，比如說我姑姑一點都不孝敬老人，我爺爺是由我媽媽來贍養的。在這個世代，我沒有看見過像我媽媽這麼孝敬的兒媳婦，現在很多人不啃老都已經不錯了。

結果我媽媽到老了都很享福，沒有遭過什麼罪，也沒有缺乏。爲什麼呢？這跟人裏面所裝的的東西有關，你認爲划算的它不一定划算，你認爲不划算的它不一定不划算。人活着是靠神口裏所出的一切話，這麼看我媽媽就佔了很大的便宜，因爲她很用心的照顧他的老公公。

看看現在的兒媳婦哪有像我媽媽這樣的呢？當時我媽媽爲了照顧我爺爺，在那個年代借了相當於我們今天工作5年的薪水。大家要知道那個年代一個月的薪水不多的，如果用餘下的錢來還的話，50年也還不上，但是我媽媽竟然做出這樣的決定照顧我爺爺。

因此神很恩待我媽媽，在我爺爺死的第2年就讓媽媽生了我，我媽媽幸虧有我這個兒子。所以大家要知道神說要行我們必須行，神說不能行的我們千萬不能行。因爲不能行的你要去行，能行的你倒不去行，你就一定會受咒詛。

不要甩鍋給祖先

我們一提到咒詛這事就覺得很要命，就會說是從祖先來的咒詛。但是想甩鍋給祖先，祖先也管不了啊！還不是要活在咒詛當中嗎？我發現有很多人，包括我們當中的弟兄姐妹，在做醫治釋放時常常會這樣甩鍋，那麼我就把甩鍋給祖先的迷思給破除掉。

什麼叫從祖先來的咒詛呢？就是我三到四代的祖先犯了罪，我們會合法的被鬼攻擊和攪擾。但是我們要知道耶穌已經給了我們豐盛的恩典，這些都很容易對付，不是那麼難搞。難搞的是祖先犯了罪以後，我們裏面的心思意念自然而然的就照着魔鬼釋放的謊言走。

因爲是從祖先遺傳下來的鬼，所以這些鬼在我出生的時候就直接遺傳下來了，並且在成長的過程中從這個鬼領受了很多很多的謊言。我們自以爲那些謊言對我們有益處，其實是對我們有害處。我們以爲佔了便宜，其實得到了很多的咒詛。

祖先的咒詛就是我們骨子裏的一種性格和先天的趨向。千萬不要甩鍋給祖先，我們還是要回歸到《聖經》：人活着是靠神口裏出的一切話。我們甩鍋給祖先也破除不了咒詛。最後解決的問題還是要靠謹守遵行神的話。

雖然我們身上有祖先帶來的咒詛，但是如果我們的心思意念定義照着神的話去行，那這些東西都控制不了我們。這就是爲什麼在舊約聖經裏有一個壞王得罪了神，後來他生了一個兒子，這兒子效法他主大衛，行神眼中看爲正的事，最後竟成爲合神心意、神所喜悅的人。

你想想壞王怎麼生出了好王？好王怎麼生出了壞王？因爲咒詛取代不了人謹守遵行神的話，關鍵還是在乎個人的選擇。只是我們在選擇時會面臨一點點的挑戰，因爲我們骨子的性格會傳承家族裏的性格，但什麼東西也攔住不了我們身上的命定。

破除咒詛的關鍵：趕鬼

耶穌基督給我們的恩典就是屬靈的權柄，這是大能福音的關鍵組成部分。弟兄姐妹要逐漸的看傳統的基督信仰，它裏面不合乎《聖經》的地方比比皆是。我爲什麼說破除咒詛的關鍵就在於趕鬼呢？因爲你所做的讓鬼合法的在你裏面攪擾你。

如果有一天，你突然接受了耶穌，信了耶穌的恩典，我問你，這鬼是會自動離開呢？還是繼續住在你裏面？雖然這鬼在你裏面成了非法居民，但它並不會自動退下去。這就是爲什麼基督徒信了主以後要開始屬靈爭戰，因爲你不趕鬼就得不着被鬼霸佔的地方，明白嗎？其實這事不難理解。

神應許給亞伯拉罕那塊地以色列人是怎麼得着呢？是神派約書亞帶兵到曠野裏訓練了60萬大軍，好讓他們能拿刀拿槍進迦南地，把當地人趕出來。讓我們匪夷所思的是有時神甚至毫不留情的叫以色列人把他們殺光，如果不殺光他們，以色列人就成了悖逆神話的人。今天我們得知道，不趕鬼兌現不了神的應許、得不找應許之地。

我若靠着神的能力趕鬼，這就是神的國臨到你們了。 (《路加福音 》11:20 )

迦南地是神應許給亞伯拉罕的嗎？迦南地是神應許給亞伯拉罕的。那爲什麼還要摩西和約書亞、迦勒帶着兵去爭戰才能把迦南地奪回來呢？因爲不爭戰就得不着神的應許和恩典，這就是爲什麼很多基督徒被鬼攪擾，轄制，然後在那裏求：神啊！耶穌啊！求你醫治啊······結果慘兮兮的死掉。

那有沒有不爭戰後來也好了的呢？確實有的不爭戰可能也好了。問題是``主耶穌求你醫治我”這樣的禱告有時好使、有時不好使，什麼也證明不了。破除咒詛跟屬靈爭戰緊密相關，要想得着這屬靈的能力，就是要在屬靈的高度上不斷的攀升，這樣你屬靈的能力才能不斷的加強。

你來到我們當中，我們幫你把鬼趕走了。趕走了之後呢？趕走了之後就要看你的選擇了。是要選擇走蒙福的路，還是要選擇走自己的路？我們所走的這條路不僅今天得着恩典，而是要一生一世得着恩典。

我們常常會把趕鬼和得着神的恩典、謹守遵行神的話對立起來。但是謹守遵行神的話就是說我們要趕鬼，因爲趕鬼是神的道的關鍵組成部分，二者不是對立的。大家千萬別糊塗，沒有趕鬼就不能破除咒詛（不論這咒詛是從祖先來的還是從哪裏來的），不能破除咒詛就不能解決問題，不能兌現神的應許。

我們要成爲神大能的勇士，開始學會謹守遵行神的話。耶穌已經爲我們把神的話行出來了，耶穌一大半的服侍都在趕鬼，所以我們不趕鬼，神的國是不可能降臨的。神的國不降臨，我們還是活在魔鬼的國裏，就不可能從咒詛裏出來。

你信了耶穌，耶穌基督的寶血在你身上，然後呢？還是沒有爭戰就不能得到應許之地。我講的《101課程》第五課《祝福和咒詛》跟前面、後面的幾堂課都是緊密相連的。破除咒詛的關鍵，不是讓人帶着我做幾個禱告，有的人甚至寫上詞照着禱告，這都沒有用。

你以爲念一個禱告，一直在那裏念念念······這樣鬼就被你趕走了嗎？不是這麼回事。有的人說把鬼趕出去了之來它又回來，這是什麼原因呢？還是因爲人不遵行神的話。

那我爲有疾病的人禱告好了，後來他們還是離棄神，走自己的路，疾病會回來嗎？疾病肯定回來。而且不一定是原來的病的回來，可能是別的病回來，總之咒詛會越來越深。我們今天一定要知道破除咒詛的關鍵是趕鬼。

神要我們行的我們必須行

神要我們照着耶穌基督的方式去行，耶穌基督怎麼做，我們就怎麼行做，所以趕鬼是關鍵。我們一定要知道，神要我們行的我們必須行。我給大家提個醒，神要讓我們行什麼呢？如果我們是已經得着神恩典的人，我們是否知道神讓我們行的是什麼呢？

很早很早以前，有一羣中國人在新加坡建立了一間教會，後來那個教會黃了。那個教會的名字叫大使命”，大使命”這三個字很好，那這大使命是從哪裏來的呢？

十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。耶穌進前來，對他們說，天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗　。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。(《馬太福音》 28:16-20 )

``大使命”就是使萬人做耶穌基督的門徒。如果我們把耶穌從死裏復活然後到昇天這一段《馬太福音》所說的，對照《馬可福音》所說的會發現，好像馬太寫的時候漏掉一點讓馬可給補上了，馬可漏掉的馬太給補上了。現在我們就把這些都拼湊在一起，《馬可福音》裏這麼說:

後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裏剛硬，因爲他們不信那些在他復活以後看見他的人。他又對他們說，你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神蹟隨着他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。(《馬可福音》 16:14-18 )

這話聽着明白吧！這是耶穌基督在昇天之前，吩咐我們去做的。神在昇天之前、復活之後說的話非常重要：

信的人必有神蹟隨着他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。（《馬可福音》16:17-18）

直到今天還有很多基督徒在糾結要不要打疫苗。我聽了以後覺得這有點小愚昧，心裏有點小不爽，但我還是很耐心的去回答：我們若喝了什麼毒物，也必不受害。打個疫苗，在乎這麼多幹什麼？想打就打，不想打就不打。

是不是我們的信心太遲鈍了、我們的心太剛硬了？我們是不是像世上的人一樣？我最近經常發脾氣，因爲我們的信太遲鈍了。我們要選擇不在乎這次的疫情，要知道新冠背後是個邪靈。我們如果是個趕鬼的人，就不會在乎這些事了。

最近這段時間，我就狠狠的訓了我們當中的幾個弟兄姐妹。我們一定要知道，耶穌讓我們行的，我們一定要去行，這樣才能成爲地上萬民的祝福。前幾天有個姐妹跟我說：就是爲了主耶穌的緣故我也不能識別善惡！大家聽聽這話有沒有問題？

這句話的聽起來好像主耶穌很需要我們不識別善惡。哎呦！爲了主耶穌的緣故，我就原諒他、我就認了吧！好像自己很委屈似的，還要忍耐別人呢！大家要搞清楚，不識別善惡是爲了你自己得好處！

我們都是無用的僕人，難道我們得着命定、愛神、照着神所說的去傳大好的福音，把人從魔鬼的轄制中釋放出來，不是划算的事嗎？我告訴大家，不划算我纔不幹呢？你如果能看得見我，你會發現這傢伙長得很精明。我照鏡子一看，對自己的長相還是挺滿意的，因爲看着一點也不傻。

有人會說，不傻怎麼會愛神啊？傻纔不會愛神，因爲愛神划算啊！所以我不識別善惡，因爲不識別善惡划算。人家拿了我的外衣，我的裏衣也分給人家，這也是最划算的。大家明白嗎？不划算的事我不會幹。幹得多、吃得少、多服侍，都是划算的，因爲我服侍你，我得到更多。

我們要知道神要我們在這地上建造祂榮耀的教會。神要我們行的我們就去行，這是一條蒙福的路。還有什麼能夠比與神同工、與神同行、在這地上建造有神同在的教會、讓神的大能和榮耀彰顯在我們當中、讓被魔鬼壓制的和活在咒詛中的人被釋放出來回報更大呢？沒有。

我在想，如果我不幹這些幹啥呢？有錢不愁吃喝的人，早上到咖啡店買一杯咖啡一直喝到中午，下午又來點一杯咖啡喝，第二天起來重複一樣的事，這多沒有意義啊！哪有我現在活得好呢？我就願意幹活，願意服侍，願意活着像神一樣精彩！

不划算的事我是不會做。神說要行的：愛神，盡心、儘性、盡力愛主你的神。這很划算，因爲愛神不吃虧。神真的不缺乏愛，千萬不要搞錯，你如果愛神，神是知道的。

神爲愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。(《哥林多前書》 2:9 )

愛神的人神要賜福他直到千代。不僅你這代神要祝福你，還有你的後代也要一直祝福到永遠。弟兄姐妹一定要知道，亞伯拉罕做了一個聰明的選擇，神就讓萬族都因他得福。《約翰福音》中記載：如果我們愛神就牧養神的羣羊。

《約翰福音》的查經我叫做《好牧人爲羊舍命》，因爲耶穌被釘十字架之前的禱告全是爲了教會禱告。神的心意是建立祂的教會，建立教會就是建造神榮耀的聖殿，神住在祂自己的殿中與我們同在，與我們同行。所以弟兄姐妹可得知道，愛神、牧養神的羣羊是極大的恩典。

破除祝福和咒詛的迷思

很多人講在新約已經沒有咒詛只有祝福，是這麼回事嗎？這是極其具有誤導性的迷思，如果我們新約聖經讀得稍微熟一點點，不用別的，就在電子版聖經搜一下``咒詛”兩個字，就能看到：

但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。（《加拉太書 1:8 》）

大家一定要知道祝福和咒詛在新約、舊約都是一個永恆的話題。神既祝福人也咒詛人，很多人認爲我們的神只祝福，不咒詛。《聖經》從來沒有這麼說過，《聖經》是說人謹守遵行就蒙福，不謹守遵行就受咒詛。這話會存到永遠，天地都會廢去神的話也不廢去，我們的神是永不改變的神。

千萬不要被誤導，我們的神不是聖誕老人，什麼``祝福和咒詛、讚美和咒詛的話從一張口裏說出來是不應當的”這全是謊話。這全都不合乎摩西的教導，也不符合主耶穌的教導。弟兄姐妹要知道，信錯、傳錯福音都受咒詛，傳了一個沒有能力的福音受咒詛，信了一個沒有能力的福音也受咒詛。

有人就奇怪了：怎麼就受咒詛了呢？我就說，你沒有從咒詛裏出來，一直活在咒詛當中，這不能怪神，只怪你信了一個沒有能力的福音，所以活在咒詛中。這樣子生活能好得了啊？好不了。

有些人講：新約已經不需要奉獻了。不是這樣的，新約中十一奉獻很重要，並且還遠遠超過了十一奉獻，要人將自己的生命完全獻給神，能理解嗎？所以不要被這些東西錯誤的教導誤導了，那都是人的話，不是神的話。人照着人的話活，活在咒詛當中理所應當。

但人如果照着神的話去活，一定活出興盛。我經常看到基督徒活在咒詛當中，最簡單的原因就是十一奉獻，很多基督徒不交十一奉獻。如果你讀舊約聖經的《瑪拉基書》、《哈該書》等，都在講十一奉獻，如果人盜取神的供物，把本來應該獻給神的收在自己的手裏就成了當滅之物。

我想破除在新約時代里人們對祝福和咒詛的迷思：謹守遵行、愛神、牧養神的羣羊、建造神榮耀的教會、成爲很多人的祝福，這些概念在我們今天的世代都充滿迷思。比如祝福和咒詛、讚美不能從一個口裏出來，就像苦水、甜水不從一個地方出來……好像聽起來挺有道理，但不是神的道理。

神不是他們描述的樣子。說到十一奉獻，弟兄姐妹當中有多少貧窮的？我再給大家舉個例子，爲什麼一個姐妹很容易被人騙？因爲把錢奉獻給神的時候跟神斤斤計較，給騙子、給醫生的時候一點也不計較。聽明白了嗎？

有的基督徒，甚至在我禱告醫好了他的病以後，讓他奉獻還跟殺了他一樣。把錢給醫生卻給得甘心樂意，這樣能不受咒詛嗎？大家能聽得懂我說的嗎？人一輩子最重要的兩件事就是祝福和咒詛，你得知道：

人活在貧窮當中是活在咒詛當中，我們的神是富有的神。人活在疾病當中是活在咒詛當中，人活在災禍當中是活在咒詛當中，蓋了房子別人住，娶了自己的老婆被別人睡，這都是咒詛。

神最關心的是祂的教會。神不需要錢，但是你需要。錢從哪裏來？從祝福來。但是很多基督徒爲了錢，甘心樂意的剋扣屬於神的供物，結果活在咒詛當中。弟兄姐妹回去之後要反思自己心裏裝的都是些啥？我可以大膽的說，在命定之外沒有祝福。

在命定之外沒有祝福

爲什麼要建立教會？因爲教會是神的心意，神要住在祂的心意當中；因爲教會是訓練人奉獻的地方；因爲教會是神的軍隊，可以在屬靈的世界爭戰，神要使用教會，可以讓這空中的、執政的、掌權的得以知道神百般的智慧；因爲教會是分賜神祝福的地方，只有爭戰得勝才能把祝福分賜出去。

有個人叫亞伯蘭，他不知道活着幹啥。看到人活着活着就死了，今天送葬一個，明天埋一個，回到家裏心中非常的難受，空蕩蕩的。他想：有一天我也會這麼死掉，躺在棺材裏，我不甘心就這麼活着。那時候他不知道神在哪裏，他尋求來、尋求去，直到一天神跟他說話：

耶和華對亞伯蘭說：“你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成爲大國。我必賜福給你，叫你的名爲大；你也要叫別人得福。爲你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。”（《創世記》 12:1-3 ）

原來亞伯蘭尋找的人活着的意義就是要成爲別人的祝福。弟兄姐妹要知道，我爲你禱告，我服侍你，那是我的恩典，因爲我要成爲你的祝福。如果你跟我一樣領受恩典，效法亞伯蘭，尋找活着的意義，就會發現我們的命定。

一個在神眼裏活着沒有意義的人，在他自己眼裏其實也沒有太大意義。所以弟兄姐妹要知道，追求命定是極其划算的事情。爲什麼？追求命定的人還怕咒詛嗎？還怕病毒嗎？答案是我們什麼都不怕，就怕不能成爲地上萬族的祝福，不能讓地上的人都因我們得福。

所有的祝福都通過你的手傳遞出去，這是極其划算的事，你就成了祝福寶。信用卡也好，支付寶也好，都很有錢，因爲人們有了錢以後就存在它們裏面。我們今天如果成了祝福寶，我們能缺祝福嗎？神一定會大大祝福我們！

爲你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。如果神給你這樣的應許，你還會害怕咒詛嗎？誰都咒詛不了你！我們效法亞伯拉罕的話，誰咒詛我們，神就咒詛他。所以在命定之外沒有祝福，祝福和咒詛都是從神而來。大家能接受這樣的觀念嗎？

祝福和咒詛都是從神而來，如果我們照着神的話謹守遵行，在地上進到神的心意裏，照着神的心意而行，進到神的計劃裏面，建造他榮耀的教會，成爲這地上萬國萬民的祝福，怎麼可能缺少祝福呢？怎麼可能貧窮呢？

所以弟兄姐妹開始擴張自己的境界，不再活在一個很狹隘的觀念裏面。不再那麼愛計較，至少我們得超過水泊梁山108條好漢，如果一個基督徒還比不過這些人，那算個啥啊！無論如何咱們得超越他們。

如果咱們還超不過范仲淹，比不過中國古代的這些士大夫，``先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的觀念都超越不了，你這基督徒咋做的。神要看着都鬧心，自己看着也鬧心！現在就開始擔起命定，這樣想不蒙祝福都難啊！

千萬別做身後帶一串鬼的基督徒，從大到小的鬼像一條鱷魚尾巴似的帶着，做啥啥都倒黴，你能不難受嗎？難受啊！打死我都不想做這樣的人。我就想進到神的心意裏，在地上的日子奉耶穌基督的名爭戰、攻城略地，把靈界的祝福全都收在囊中。

在屬靈的世界裏跟魔鬼爭戰，取上將首級如探囊取物。神一定會派我們管理一座城、五座城，十座城，甚至五十座城！貧窮的心態，狹隘的觀念都在這命定裏面徹底的被消化！願神祝福大家！