【查經】哥林多後書 06章 - 與神同工的人

引言

當我們讀到了《哥林多後書》第6章,就要找到這一章的主題,如果不抓住主題的話,我們就不能夠明白他在講什麼。而想明白第6章的主題,就得看前一章,前一章的主題是什麼呢?前一章講的是《拆毀與建造,成爲一個新造的人》,那拆毀和建造的過程,又是誰在做呢?是神在做,神與我們一起做。到了第6章,保羅就說我們是與神同工的,所以第6章的主題就是與神同工的人。

保羅不是在說他自己與神同工,他是在說耶穌基督的信仰是與神同工的信仰,描述與神同工的人應該是什麼樣子的。所以保羅說,我們與神同工的也勸你們不可以徒受他的恩典。(參《哥林多後書》6:1)就是說,我們也要成爲與神同工的人,與神同工是我們活着的目的。

我們常常以爲人活着就是爲自己活,爲了工作,工作到死。一個人活着就是爲了工作,那就是做牛做馬。但保羅說,我們這些信主的人,不能徒受祂的恩典,要成爲與神同工的人,這就叫做轉化。一個人從不信主到信主是一個轉化,從信了主以後得了神的恩典,再轉化成與神同工的人,那就是神的心意。

神所要的就是與神同工的人。所以到了後面的這一段,我要住在你們當中,在你們中間來往,要做你們的神,你們要做我的子民。(《哥林多後書》6:16) 這是很關鍵的一件事。這個關鍵有多重要呢?這個關鍵幾乎決定了一個人能否一生都活在祝福的裏面。

論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分,並嘗過 神善道的滋味、覺悟來世權能的人,若是離棄道理,就不能叫他們從新懊悔了。因爲他們把 神的兒子重釘十字架,明明地羞辱他。 就如一塊田地,吃過屢次下的雨水,生長菜蔬,合乎耕種的人用,就從 神得福; 若長荊棘和蒺藜,必被廢棄,近於咒詛,結局就是焚燒。(《希伯來書》6:4-7)

那我想引用一下《希伯來書》的第6章4到7節,論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分,並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人",很多人信主就信到這個地步。

這是《希伯來書》的作者說的,我們不知道《希伯來書》作者是誰。但我們知道,如果一個人不能成爲與神同工的人,就是吃過屢次下的雨水,又澆水,又施肥,神不斷的在我們身上做工,然後我們就成爲一個白白領受祂恩典的人,就要被火焚燒,我想這個話真是要提醒我們,信了主以後我們要改變,不斷的更新成爲一個能夠成爲神手中能夠使用的器皿,神是要使用我們成爲很多人的祝福,這本身就是更大的祝福

有一些基督徒認爲信主了,得救了,然後就停留在那個地方,這是非常危險的信仰。當我們瞭解到與神同工是如此重要的事情的時候,我們就要了解一件事,與神同工是我們活着的目的

現在就是服侍的日子

保羅說現在就是悅納的時候,現在就是拯救的日子,爲什麼這樣說呢?其實很多人這樣說,我現在還不能服侍,我還不夠格,我還有很多很多的問題,或者說,我現在還沒有時間,等我退休了我再來服侍神等。其實不是,保羅說,我們與神同工的,勸你們不可徒受他的恩典",我們應該現在就被興起來服侍,施行拯救,成爲神施行拯救的器皿。

那我想這樣的話,關鍵點就在時間上,我們的時間怎麼安排,怎麼分配,都是我們自己做決定。我們說沒時間,其實是個謊言。當我們看什麼比較重要,就把它的優先級放在前面;看得輕,就放在後面。如果我們把服侍神,也就是我們活着的目的這件事放在後面,是不妥當的。神不能原諒你沒有時間,神不能原諒你這樣的藉口,因爲你不覺着祂重要,所以你沒有時間。那你的時間都幹什麼去了?去幹你以爲重要的事去了,考試不及格又怎樣,也不能怎樣,但是如果爲了考試及格而放下神,那就麻煩了。

所以弟兄姐妹不要混亂,爲什麼教會能走到今天?因爲神在我們身上有一個啓示,就是毫不妥協的謹守遵行神的話。毫不妥協的人就是蒙悅納的人,不管多忙,既然也忙不完,何不就乾脆放下。其實放下自己要忙的事情來服侍主,你老闆不會不高興,因爲最後你老闆也是受益的,因爲你是一個蒙祝福的人,你手所做的事情都蒙祝福。

我們要在凡事上都表明是神的僕人,這句話有點難懂,因爲我們活在這個世界上,用屬事的眼光去看問題就看不明白了,一看不明白就混亂了。今天我們要把眼睛擦亮,腦袋要搞清楚,不要被魔鬼利用了,魔鬼最喜歡混亂。

我給大家舉一個例子,這個例子不是說保羅怎樣,是講《聖經》裏面凡是與神同工的人都經歷保羅所說的這些:

許多的忍耐,患難,窮乏,困苦,鞭打,監禁,擾亂,勤勞,驚醒,不食,廉潔,知識,恆忍,恩慈,聖靈的感化,無僞的愛心,真實的道理,神的大能,仁義的兵器在左在右。榮耀,羞辱,惡名,美名,似乎是誘惑人的,卻是誠實的。(《哥林多後書》6:4)

這一些東西就可以表明你是神的僕人,就是打倒了再站起來,那可不是一般的人,那真是一個剛強壯膽的人。所以保羅常常說,你們要做大丈夫。不要一點小事就糾纏不清,就要崩潰。你不要以爲那是神僕人的樣子,神僕人的樣子就是永遠不肯放棄,越挫越勇。

你跟魔鬼爭戰,最重要的就是什麼也不在乎。如果你什麼也不在乎了,魔鬼就拿你沒有辦法了。我想給大家舉幾個例子,你是沒法理解這些人的,比如說有一天神突然向亞伯拉罕顯現:你的後裔要到埃及,要在那裏做奴隸四百年。"你聽了以後,會怎樣想?反正我是受不了。我的後裔要在埃及做奴隸四百年?不要不要!

但是亞伯拉罕說:好啊,非常好!"你遇到這樣的事會說很好嗎?我也很想知道亞伯拉罕爲什麼會說:很好。"在埃及做奴隸四百年好嗎?因爲他相信那是神的智慧。你到底相信什麼?信靠神的人就是認定凡是神跟你所說的,在你生命中所預備的都是好的,因爲那是神的智慧。如果你用人的智慧去看,你是沒法理解的。但是亞伯拉罕不是靠自己的智慧,他是靠着順服,然後看見神的智慧。

所以弟兄姐妹,你的眼光,你的心思意念,到底是屬肉體的還是屬神的,這就是關鍵。如果是屬肉體的,你就會跟神說不。但如果你是屬神的,是神的傭人,是與神同工的人,就算是不好的事情臨到,你也會說很好" 。因爲這個世界是要過去的,而我們活着要抓住神,神是永恆的,就算我們自己沒有辦法進到永恆裏去,神也能夠把我們帶到永恆裏去,就算在世界上做奴隸四百年,也在所不惜。我要得着這恩典,能夠開始與神同工,建造神榮耀的聖殿,能夠成爲世上萬國萬民的祝福,就算是付上做奴隸四百年的代價,我也在所不惜,你願意麼?如果你願意,那就是與神同工。

與神同工的榜樣

《聖經》裏有很多了不起的人,我非常敬佩雅各,也非常敬佩約瑟。雅各了不起啊,他追求祝福,終於把祝福騙到手了,手裏拿着一根杖,穿過莫利亞山,往他舅舅家走,結果是又勞又困又累。在荒山野嶺裏,一個從來沒吃過苦的富家公子,第一次吃了這樣的苦,卻仍然不放手,在那裏禱告呼求神,神就在夜間向他顯現。結果他持守住這樣的夢想,到了他舅舅家,十四年的時間一直過窮日子,身無分文,只賺了兩個老婆,幾個孩子。

雅各里面追求的那個夢想,我要成爲萬國萬民的祝福,這是神給我和我的後裔的,我和我的後裔都要成爲祝福,都要承接神在我生命中的祝福,就算有這十四年也不算什麼。神就在夢中向他顯現,告訴他如何挑選羊,在六年後成爲極其富有的人。後來他生了兒子,又把對神的信心再次推到高峯。

他的兒子約瑟,做奴隸十年,在這十年的時間裏,他持守住了他少年時候的夢想,這就是與神同工的人,與神同工的人如果生命當中不吃苦,沒辦法承接神的祝福,如果你是平平坦坦的走過去,你的信心是真還是假,是看不到的。如果給你一點委屈,你就受不了了,那你沒法承接神的祝福。人家保羅沒有說受了委屈就要死要活,所以保羅說的這些話很厲害,真的厲害,值得我們思考,也值得我們效法!

如果我們在世上,因爲一點小事就開始崩潰,你就要開始學習不崩潰。監禁,擾亂,勤勞,驚醒,不食,這些都沒有什麼了不起,如果你挑我們講話的毛病,可以挑很多,但是我們心裏卻是誠實的。

似乎不爲人所知,卻是人所共知的,我雖然沒有告訴你我是怎樣服侍的,但是每個人都應該知道我的服侍是出自真心的。哥林多那些假教師,假牧師,假先知,假使徒的服侍如何,大家心裏是明白的。所以我定意做一件事,我以後要學摩西,就算是受委屈,受冤枉,我也永遠不爲自己申辯一句話,願神在我身上掌權。

我要在大家面前透露一個心聲,我開始越來越佩服周神助牧師,話語裏面沒有犀利的言辭,但是句句都帶着智慧,建造教會了麼?的確建造了。所以弟兄姐妹們,我們真的是要好好塑造自己的心思意念。你有保羅裏面的這些東西麼?

似乎受責罰,卻是不至喪命,似乎憂愁,卻是常常快樂:如果一個人常常憂愁不快樂,這個人應該是有問題。

似乎貧窮卻是叫很多人富足:直到今天我想起我服侍的時候,都特別感恩,很多人的財務狀況因爲我的服侍和神在他們身上的祝福得到了翻轉。我也沒要一分錢,因爲我不需要。

似乎一無所有,卻是樣樣都有:我不需要去工作,卻可以成爲經濟自由的人,不需要顧慮什麼,與神同工的人就是這個樣子。

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