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【查經】哥林多後書 08章 - 奉獻背後的屬靈原則

2014-09-25 Leave a comment 13,606 Views

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引言

第8章講的是奉獻及捐助的事情。這不是十一奉獻，是在十一奉獻之外，捐助、幫助那些耶路撒冷和巴勒斯坦這塊土地上信主的猶太人，幫助這些貧窮的人。捐助的事情，只是一個表象，是一個外在的事情。發生在人心裏面那東西才重要！這樣，這事情就很清楚了。一個人樂意捐助，並不代表他屬靈，但是不樂意捐助，他一定不屬靈。如果一個人，能夠看清楚人生的本質，他就知道，錢財應該放在什麼樣的位置上。如果看不清人生的本質，就糊里糊塗活一輩子，然後就死了。

我很多同學都是很富有的人，因爲我那個年代，在中國那個大浪淘沙的環境裏面，只要抓住幾個機會，今天都會很富有。我那些同學，也都還是聰明人。但是問題在哪兒？問題是在我跟他們傳福音的時候，他們聽不進去。他們看我很可惜，我看他們也很可惜。他看我看不明白，但是我看他們看得很明白。爲什麼？一個人瞭解了生命的本質，看事情就不迷惑。

你做一個觀察，觀察錢在人生當中扮演的地位。然後再觀察多一點，看這屬靈的原則到底是怎麼運作的，然後你開始照着《聖經》所啓示的去生活。我保證你可以活出非常美好的生命！觀察人生的本質，是把這一段《聖經》總結出來，那觀察什麼呢？觀察愛錢的人是什麼樣的結局，不愛錢的人是一個什麼樣的結局！《聖經》中愛錢的人的例子，如基哈西，巴蘭，賣耶穌的猶大，死的都很慘啊。

一定要知道這錢的本質是什麼，人生的本質是什麼！愛錢的人活不好，不愛錢的人活得倒挺好。你就明白了，錢是個屬靈的東西，錢可以捆綁一個人，錢可以使人死，但它使人活的可能性倒不大。不過就是給人一口飯吃。錢在人生當中扮演的角色是非常低賤的角色。

我們人以爲，在很窮很窮的時候，餓着肚子，手裏就剩一毛錢。人家賣一碗飯要一塊錢，一毛錢就是買不了，就成了一分錢難倒英雄漢"。那真是沒轍，那個時候，錢就能幹這麼點兒事。可是他後來糊塗了，就衍變成了人這一生什麼都可以沒有，但是不能沒有錢"。但是到後來錢很多的時候，他卻也不快樂。

我給我的中學老師傳福音，在他眼裏我是一個不錯的學生，他說如果你不出國啊，中國神舟5號，6號，7號應該有你一份。我想也可能是！但是我想他那個神舟5號，6號，7號可遠遠比不上我的神！我的神可神了，那神舟5號，6號，7號是上去了，可如果我當年去弄這個，弄完了我還得死去，下到地獄裏去了。那不行，我不整那個。我們人可以進到神的面前。我們的神，可神了！

看清人生的本質，不要因爲一分錢難倒英雄漢"，就以爲錢在人生當中扮演極重的角色。當我們瞭解了人生的本質以後，再多做一點兒觀察。進入一個人的人生的深處，會發現有的人很窮，窮得除了錢以外，什麼也沒有。

我想大家要開始瞭解屬靈的原則。

屬靈原則一：奉獻和富足是關聯的

馬其頓這些信徒，他們是不是很慷慨的樂意奉獻，在極窮的時候還顯出樂捐的厚恩呢？他們是按着例量，而且過了例量。他們是不是超過他們所能做的去奉獻？是的。但是我告訴你一件事，後來馬其頓的信徒應該變得非常的富有，因爲他們懂得這屬靈的原則。

那麼我想這奉獻，有一些人的奉獻是無效的，有一些人奉獻是有效的。有一位弟兄，他給我講過他的故事：他曾經和他的一個朋友被牧師騙過，牧師在臺上忽悠忽悠，然後有一個人就把錢都丟進去了，以爲下個禮拜會有好事兒。結果什麼也沒發生！結果他變得很貧窮。這事兒是不是真的呢？是真的。爲什麼？因爲他奉獻的時候，雖然他明白屬靈的原則，但是他帶着貪心去奉獻，這就很危險。

因爲那個牧師在鼓動人心的時候，把人裏面那個東西給挑動起來了，那個就和拜偶像一樣拜真神。所以在教會裏我不大這麼鼓動人。因爲我覺着，他那鼓動雖然很刺激，但我覺得他那刺激會挑動人裏面的貪婪。不明白屬靈的原則，雖然奉獻了，也不會富足。但是如果你帶着一個敬畏的心，你知道天空的飛鳥不種也不收，但它仍然有吃有喝，神照樣供養它，你就知道人應該怎樣做。

我也遇到過一個信徒，他說，牧師，我要把百分之九十的收入奉獻了。他兩千塊薪水，奉獻了百分之九十，奉獻一千八，還剩兩百，你說他該怎麼生活？難道讓我來養他啊？我說這是什麼意思呢？這人有一種瘋狂的狂熱在裏面，他以爲，他這種做法可以推動神的手，使他富足起來。那就很危險啊。

所以大家要開始明白，奉獻與富足的關係，必須擺在一個最根基的立場上：我們的神不是偶像，我們的神是你對他的敬畏，對他的信靠，而不是一個拜偶像做交易的心態。千萬不要跟神做交易。如果把你的所有都擺上，但不是一個敬畏的心，只是做一個交易的態度，這屬靈的原則就不能用在你身上，就很危險。但是馬其頓的人不是這樣，他們是甘心樂意的捐助，沒有和神做交易的心態。

屬靈原則二： 多收的沒有餘，少收的沒有缺

大家從今天以後，要有這樣一個心態，不論你收了多少，你會發現，離開世界的時候，也不過是這一輩子睡的一張牀。至於那張牀是金子做的，銀子做的，還是木頭做的，那就是一張牀。人一生用的東西不是很多。人一生用的錢財也不是很多。你可以想象嗎？我們一生不得癌症，一生不用洗腎，一生不用做心臟移植手術、肝臟移植手術、腎臟移植手術的話，我要那麼多錢做什麼？

我一天的生活，一個月一千新幣，應該說是活的蠻不錯的，有吃有喝。你如果就帶着這種心態活，那可不是一般的，那是得着了寶貝。你就活的很輕鬆很自在。然後神還格外的加添給你，讓你能夠承受的祝福都讓你承受。所以大家要開始有這種心態。

你想，天空的鳥兒，不種也不收，它缺什麼了？什麼也不缺。野地的花，明天丟在爐裏燒，神還給它這麼美麗的衣裳穿，這都是耶穌教我們的。不要顧慮，一天有一天的憂慮就夠了。你這樣的生活方式，你想你活得多輕鬆啊。好過身上揹着一億的資產，每天在那兒擔驚受怕，我覺着不是很好的一件事。

今天我們一提馬雲，啊，很厲害。我講馬雲不是講別的。雖然有了這麼多錢，卻解決不了兒子打電腦遊戲的問題。所以馬雲不做電腦遊戲的生意，因爲他深受其害。

弟兄姐妹，我們這些人，我們不是做神舟5號，6號，7號，我們是坐在神的寶座上，把神寶座上的能力帶下來。沉迷電腦遊戲很容易翻轉，精神病也很容易翻轉，癌症也很容易翻轉。你想，這種人，他會缺乏嗎？不會缺乏！

我們一定要知道，不要有那種貪婪的心！收啊收啊收很多，收回來做什麼？其實人一旦擁有超過了自己所需要的，剩下的那些他要用來做什麼呢？我不知道擁有兩百億能做什麼，我真的不知道。除了創造點兒就業機會外，那兩百億對我只是個數字而已。你想想看，一個月咱們花五千，一萬，兩萬，那兩百億做什麼呢？重要的是，有的人迷惑了。判死刑的劉漢，四百億不是嗎？四百億能救他的命嗎？救不了。就是爲了四百億經營他的商業王國，連命也沒有了。

所以人若賺了全世界，卻賠上自己的性命又有什麼益處呢？沒有益處！我們一生所需的東西不多。所以今天我想糾正你的一個觀念，爲錢而活，就死在錢上。但是爲主而活，你一定得着美好的生命。我不是騙你，真是這樣，《聖經》也這樣說。

爲什麼第8章講的這些人願意奉獻？你想，路加和提多不是很有錢的人，其實路加是放棄了他的醫學上的美好前程，開始學習做神的工，跟着保羅。保羅被抓去羅馬，他跟着去羅馬，保羅走到哪兒，他就跟着走到哪兒。這種人在世上不多，但是隻要存在，他的生命就會發出光來。我想路加是見過錢的人，見過錢的人就看透了人生的本質，看透了人生的本質，他手裏雖然拿着成千上萬的錢，他的心卻沒有爲此動搖。他不像巴蘭，巴蘭一看見錢，腿就軟了。

所以我跟大家講過一個小故事，有人求恩賜，他的手一碰到什麼，什麼就變成金子。完了！拿一杯水，剛要喝，就變成了金子，金子能喝嗎？不能喝，最後他活活死在他所求的恩賜上。你要生命才行啊！如果你手摸着什麼生命，他就得着生命當中的平安、喜樂、恩賜、良善、溫柔、節制。那該多好！

屬靈原則三：看自己有的，不要看自己沒有的

你說你周遊列國能做什麼？有一萬，比那有五千的多，那五千的比一千的多......這些是很奇怪的心態。想想看，你買一百塊錢的包吧，綽綽有餘，能買好幾百個。他非得手裏有一萬，看着那三萬塊錢的包，我買不起，他就這麼一想，他立刻成窮人啊。聽明白了嗎？因爲他常常不照着他所有的看。

要照着你所有的去看，不要照着你沒有的去看。我鼓勵大家常常這麼看，照着你所有的。你比如說，我讀了一箇中學，感謝主。我讀了一箇中學！但是有人看那沒有讀的，唉呀，真慘，我這輩子就沒讀過大學。他這一輩子就嘀咕這事兒，沒讀大學，沒讀大學！要照着你所有的去看啊！

我心臟得醫治了，可是我乾點活兒就累啊，那你能幹多少不累的就幹唄！照着你所有的去用吧，不要老看着那個沒有的。

如果你總是看着那有的，你就永遠都有，就越看越多。你照着你沒有的整天在那兒嘮叨，誒呀，我這身子骨可不行"，那麼你會永遠不行下去。所以你看到這屬靈原則很重要的！如果你抓不住，這一輩子就很慘了，我也幫不了你。因爲什麼？因爲在你腦子裏老是看那沒有的！你應該看那有的。

屬靈原則四：愛心是動真格的

你要知道，一個信主的人，如果他的愛心能夠實實在在的表現出來，就是動真格了。奉獻，那就動真格的奉獻！我們當中很多弟兄姐妹都是有福的，爲什麼呢？因爲在我們建殿的過程中，弟兄姐妹把那信心在很實在的事情中表現出來。有人會這麼說，我心有餘而力不足啊。這叫什麼話？我想奉獻，可我沒有錢啊。這不就麻煩了嗎？不實在。你乾脆說，我有一分錢，感謝主，我奉獻一分錢；我有一毛錢，我奉獻一毛錢。因爲神不在乎你奉獻的多少，而在乎你的心。

你的心如果常常被金錢所捆綁，那你就實實在在的說，牧師我有這毛病，能不能把我從這轄制中釋放出來？就實實在在地說，處在什麼光景就說什麼話，別玩虛的。我遇到一些人，愛玩虛的。他說，我不愛錢。" 但當我說，那你白給我幹一年吧。"他又不願意了。你不是說你不愛錢嗎？

所以弟兄姐妹要實實在在的，處在什麼光景就說什麼話。我們看得明白，看透了就說看透的話，沒看透的時候別硬撐。比如說我們做事工，你說，牧師，這事兒我最近真的是有點兒難。"我們理解，但是我們常常會告訴你一些屬靈的原則，你願意把這時間擺上，你一定會得着時間，因爲我們的神就是這樣祝福人的。跟你講這種話，不是給你壓力。所以大家要實實在在的。

保羅在要求

保羅在這整段《聖經》裏講什麼呢？他在要求哥林多教會的弟兄姐妹們。你們可以選擇奉獻，可以選擇不奉獻。但是我要求你們奉獻。是這意思嗎？這是要求。我鼓勵大家，當我開始要求你的時候，別誤解我的意思，我不是要害你。因爲前面那些屬靈的原則講的這麼清楚，我是希望你得着祝福，你知道我要求你的時候，我也需要鼓起很大的勇氣。

我們當中的一位姐妹，一個月一千六百塊錢工資，然後好傢伙，租房子七百多，孩子讀書五百，一千二沒了。剩四百塊錢，然後我說：姐妹，奉獻一百六。"我告訴你，我知道問題有多嚴重，一千六不是很大的數，我算的過來。那怎麼活啊，那真是不能活啊。但還是要求了，我說：姐妹，還是要奉獻。因爲奉獻可以接通祝福的源頭。"後來這位順服的姐妹真是走出來。我很感謝主，那個時候我有這樣的膽量。所以每次看見神在我們當中做這奇妙的工作的時候，我都特別感恩。爲什麼？如果我不要求，今天還是一千六。那日子就這麼過下去，什麼時候是頭啊？什麼時候也不是頭！但是感謝主，這位姐妹工資馬上要兩千六了。

當我們要求的時候，一方面不要誤解我們的動機。第二，做牧者一定要知道屬靈的原則。作爲牧者，保羅非常清楚屬靈的原則。保羅在告訴哥林多教會的人，你們要奉獻，我要給你祝福。什麼叫祝福？因爲神本來是富足的，卻爲我們成了貧窮，叫我們因祂的貧窮成爲富足。我們一定要知道這些屬靈的原則。我見過各種各樣的牧師們，有一些牧師不敢堅持這種原則。什麼原因？他裏面沒有信心。他不相信耶穌已經爲我們承擔了一切的貧窮，而使我們成爲富足。所以你要知道，不敢要求你的牧者是虧欠你。不敢要求你屬靈生命的成長是虧欠你，不敢要求你奉獻是虧欠你。

感謝主，我們當中絕大多數是直接跟着我信主的，沒有經歷過這麼悲慘的狀況。但是我經歷過，所以我經歷過後我知道，有多少牧師虧欠他的弟兄姐妹啊！感謝主，我有這樣的心志，也需要大家給我一點點鼓勵。我們今天可以靠着主耶穌變得富足，因爲祂本來富足，爲我們成了貧窮，叫我們因祂的貧窮成爲富足。

後來這些哥林多教會的人、馬其頓教會的人，就是因着奉獻，蒙神極大的祝福。

總結

腓利門家中養好多奴隸。他的家很大，可以容納兩百人聚會，他很有錢。我就用這個例子做個結束，保羅寫信給腓利門說：這個奴隸從你的家裏逃跑來找我，後來我帶着他信主了。我想這個奴隸帶着這封信回去找你，你不要清算這個奴隸的賬。如果這個奴隸欠你的，算在我的頭上。"保羅在講什麼？你（腓利門）欠我的。爲什麼腓利門欠保羅的？我想是這樣的，當年腓利門是個生意人，結果生意瀕臨破產。然後遇到保羅，保羅就帶他信了主。信了主以後，因着保羅爲他禱告祝福，他的生意奇妙的翻轉，後來又開始維持他的家，又開始興盛起來。那他的家不就都全是保羅給他的了嘛！

所以弟兄姐妹，我們要知道，因爲耶穌基督爲我們擔當了貧窮，我們就可以成爲富足。我們可以透過牧養的工作，來祝福很多人，使他們整個的財務狀況經歷翻轉。所以弟兄姐妹不要擔心，開始大膽的去服侍。因爲神會照着你們口裏所說的成就。神真是富足的神，神根本不缺乏，我們也根本不會缺乏，我們一生所需要的，從今天直到回到天家都不會缺乏。

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