【精彩講道】

引言：爭戰得勝才能得着應許

大家好，非常高興再次跟大家見面！無論你是在網上，或者是在YouTube上，還是在我們的現場跟我一起來聽神的話，我鼓勵你做好筆記，因爲我講的這個題目還稍微有點兒深。這個題目實際上可以當做是神學碩士的論文，叫做《拿起神所賜的全副軍裝》。這個內容，我在網上查了一下，幾乎找不到能令我滿意的內容，我就乾脆將我的研究所得分享給大家。

過去這些年，教會裏有很多現象，如果不從得勝或者不得勝的角度來解釋，就非常令人困惑。人如果不能得勝，就不能進入應許之地，我最早提出這個觀念，是從研究神賜給亞伯拉罕的那塊應許之地得來的。

那塊迦南地明明賜給了亞伯拉罕和他的後裔，但是後來讓人困惑的是，摩西和約書亞帶領以色列人出埃及，要進迦南地的時候，需要把整個以色列人組織成軍隊。在《民數記》中記載，能拿刀打仗的人才算數。但是以色列人不敢打仗，就沒有辦法進入應許之地，那一代人就都死在曠野。

人不能夠得勝，就進不了應許之地！這就演變成爲我們華人命定神學一個非常核心的價值觀念，叫做得勝。過去看到教會不得勝的現象，我們會困惑：難道神不再做工了？難道耶和華的膀臂縮短了？難道神不再施行拯救了？這些困惑最爲普遍。直到今天，我們常常看見一些不得勝的人，他們面對這種困惑，就把很多東西攪在一起描述。

前幾天有個姐妹，她沒有跟我說她具體的病情，但她生病以後，醫生建議她做化療，這應該不是什麼好的情況。通常遇到這樣的人，我要告訴他們的話，他們不太喜歡聽，因爲這種又長又久的病、又重又大的災，都是跟咒詛緊密相關。

凡是能夠從這裏頭走出來的，都不會跟我在這件事情上爭辯。但很多跟我爭辯的人，就覺得：我得了這個病，就是這個病本身，跟我自己一點兒關係也沒有。這是一個極其令人困惑的現象，就是人得了病，還覺得自己是約伯，我也不知道他們哪裏來的這麼大的信心。

今天不得勝的狀況比比皆是，放眼望去，你就會發現這是這個世代的寫照。2014年我就講過一篇道《耶和華的膀臂並非縮短不能拯救》，這是在《以賽亞書》的59章。可就是在那個時候，雖然我們當中也有醫治釋放、神蹟奇事，甚至醫治釋放比很多教會做得都好，但是在整個教會內部，情況非常難以置信。教會裏常常有些拉扯的事情，細節我就不描述了，但是在我內心產生的感覺是非常痛苦，就是教會內部的人際關係變得極其複雜，我把這種極其痛苦的狀況，叫做打了敗仗。

那個時候我就非常辛苦，我把這些人從魔鬼的轄制裏釋放了出來，但是他們單單就跟那些跟我作對的人站在一起，其實這些人都因爲我得了恩典。我就很努力地跟他們解釋，但是你講得明白不明白是一回事，人家聽不聽得進去是另一回事。我非常痛苦的時候，就開始讀雷克喬納所寫的《末日決戰》。

爲什麼我會讀這本書呢？因爲那天我心裏感覺非常辛苦，好像四面受敵，我就跪下來禱告，神的靈就啓示我去讀這本書。我跟神說：神啊，這本書我讀過很多遍了，我沒讀明白呀。但是既然你這麼說了，我就再去讀，我不但自己讀，我還帶着教會所有的領袖一起讀。我仔細閱讀，拿筆不斷的寫寫畫畫，我看到了原來雷克喬納描述的就是教會打敗仗的狀況，那些描述相當慘痛。

他發現地獄的大軍正在前進：地獄的大軍不是騎在馬上，而是騎在基督徒的背上！這些基督徒幾乎個個衣冠楚楚，外表看來很高尚、令人尊敬；而且都是受過高等教育的樣子，但他們似乎也是生活中各個層面的代表。這類信徒之中有許多人身上不只有一個邪靈，其中顯然有一個在負責掌控。我注意到邪靈雖能駕馭在基督徒身上，可是卻無法在他們裏面，好象它們在非基督徒裏面那樣。

顯然，只要他們不再認同邪靈，就可以擺脫邪靈的控制。例如，只要被嫉妒的邪靈駕馭的基督徒，開始去質疑心中的嫉妒，那個邪靈就會迅速衰弱下來。當這種情形發生時，這衰弱的邪靈就會呼救，而軍團的首領就下令，叫所有的在該基督徒周圍的邪靈都來攻擊他，直到苦毒等仇敵重新駕馭在他身上爲止。要是這方法無效的話，邪靈就會開始扭曲聖經的話，使苦毒、控告……等等合理化。

當他看到這種狀況之後，他還發現在這些地獄大軍之後，有一大羣被俘虜的基督徒：

每個人都受了傷，且被較小的懼怕的邪靈看守着……這些囚犯惟一得到的食物，就是禿鷹（“沮喪”）吐出的穢物，凡拒絕吃的就會愈來愈軟弱，直到倒地不起。而吃下去的人就會一時變得強壯些，但卻是得着惡者的力量……他們還以爲這粘液是聖靈的恩膏呢！

雷克喬納看完了地獄的大軍，這光景非常的糟糕。之後，他就在身後看到了主耶穌的大軍：

然後我轉身看到主的大軍正站在我身後，我們有成千上萬名士兵，但數目仍遠不及邪惡的軍隊。被惡者利用的基督徒似乎比投身於主軍隊的還要多，這真令我既震驚又氣餒。而當我更仔細地端詳主的大軍時，心中更沮喪了，因爲竟然只有少數人穿戴了全副軍裝，許多人都只穿戴一、兩部分裝備，有些甚至完全沒有……

而穿戴全副軍裝者之中，只有極少數受過良好的訓練，知道如何使用武器。這支軍隊後尾隨着一羣人，跟邪靈大軍後的囚犯很像，但二者在本質上非常不同。他們看來很快樂，有點像酩酊大醉。他們在玩遊戲、唱歌、歡宴、漫步在帳棚間。那種氣氛讓我聯想到伍德斯托克（Woodstoock)音樂節慶。

然後邪惡的大軍就開始猛攻。你就會發現，整個就變成一邊倒的情況，教會就開始節節敗退，傷亡慘重，這是一個悲劇性的狀況。

當我讀到這些的時候，原來教會在這種狀況下，就是打敗仗的情況，我建立的教會也是這種情況。解決的辦法是什麼呢？我就定睛在雷克喬納寫的一句話裏，就是登高之路，就是末後的日子，人要登耶和華的山，進雅各神的殿。那個時候，我就做了一個決定，我放下了所有的爭論，我不再做這些事情，我開始學習登高之路。

我那個時候不曉得什麼時候是個頭，什麼時候能夠攀登到屬靈的高峯。在那個時候，我們也不是說完全不認識真理。我們每週教會有禱告會，有查經，有聚會，還有很多醫治釋放。但是我們那種基本上是雷克喬納講的在平原爭戰，基本上在識別善惡的戰場上，也就是說基督徒用識別善惡的辦法跟魔鬼爭戰，肯定是打敗仗，所以後來就決定走登高之路。

轉眼這麼多年過去了，現在我們嚐到得勝的滋味真的是好啊！開始攀登這條路的時候，真的很艱難。因爲在那個年代，我們一邊面對不得勝的狀況，一邊攀登屬靈的高峯，是相當艱難的。在這座山上不斷認識神的真理，什麼叫做耶和華的山呢？就是耶和華真理的聖山，就是認識神的真理，不斷向上攀登。

在登高之路上，有很多層次，比較低的層次，比如救恩、禱告、信心、成聖，這些比較低的層次，魔鬼的箭一射，就中了。人在比較低的層次是很辛苦的。我們看到書本里描述到弟兄合一的階層，到了弟兄合一的階層，魔鬼的箭就射不到了，這裏已經比下面的階層好很多了。

那個時候，我們看到在教會裏留下來的都是合一的人，其他人也不知道是神給帶走了，還是鬼給帶走了。然後，教會就變得越來越合一，進入到弟兄合一這個階層的時候，敵人的箭就射不到了。

在這個層次，繼續往上爬，到了《加拉太書》2:20，如今活着的不再是我，乃是耶穌基督活在我們裏面。在這個過程中，我們要常常靠着聖靈的寶劍，就是大量的方言禱告。這麼多年過去了，我們嚐到的得勝的滋味真好，這種得勝的狀況會帶來教會的興盛。我們往這條路上攀登的時候，眼看教會要垮掉了，但是教會卻沒有垮掉，這是唯一的得勝之路。

我跟大家做幾個見證，就在前天的時候，我們當中有一個姐妹，歲數也不小了，發燒到41度，因爲吃了有毒的東西，渾身都在抽搐，眼看着就快要不行了，結果硬是被我們禱告好了。什麼原因呢？因爲當地的水管破裂了，用消防車帶來的水是有毒的，結果喝了這個水的都中毒了。

在那種狀況下，我們堅持禱告，十幾個小時下去後，整個人開始甦醒過來，進入安穩的睡眠，凌晨起來的時候，她告訴我們都好了，我們很驚訝神的大能。這就印證了一件事，若喝了什麼毒物，也必不受害。

昨天一個姐妹打給我，當時這位姐妹頭暈目眩，眼睛看東西模糊，我帶着禱告一小會就完全好了。除了這些之外，更重要的就是教會變得非常合一，教會開始不斷認識神的真理，我巴不得有更多這樣的教會和牧者，更多得勝的教會，更多得勝的牧者。今天所講的是《以弗所書》6:13-17，這是一條得勝的路。

今天你還會看到很多奇怪的現象，有個孩子和媽媽打起來了，她的牧者就來問我，我一聽就很清楚，因爲這個媽媽不得勝。媽媽不得勝，就算是給孩子做醫治釋放，層次也是非常低，對神的道、對神的話的認識是非常低的，裏面還裝着很多屬世界的邏輯體系。

雖然很想帶着孩子醫治釋放，但是打起來的時候，說的那些話都不太上道。所以，我們今天看到這些現象的時候，必須開始攀登耶和華的山，穿上神所賜的全副軍裝，就變成一個得勝的基督徒，做一個得勝的基督徒，真的非常好！

經文

因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。 所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。 所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸， 又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。 此外，又拿着信德當作盾牌，可以滅盡那惡者一切的火箭； 並戴上救恩的頭盔，拿着聖靈的寶劍，就是　神的道； (《以弗所書》 6:12-17 )

禱告

神啊，你今天就在我們當中做奇妙的工作，讓我們弟兄姐妹都渴慕能穿上你全副的軍裝；神啊，今天就讓我們弟兄姐妹能清清楚楚認識到，在你的國裏做一個得勝的精兵，是有何等的豐盛，何等的榮耀和恩典！

主啊，今天就給我們這樣的恩典，讓我們能夠聽懂你的話語，讓我們能夠拿起聖靈的寶劍，帶上救恩的頭盔，穿上平安福音的鞋子，拿上信德的盾牌，用公義當作護心鏡遮胸，用真理的帶子束腰，可以讓我們站穩了與魔鬼仇敵爭戰，經過磨難依然站立得住，主啊，今天就幫助我們，奉耶穌基督的名，阿們！

神的國、神的軍隊、神的精兵與神所賜的裝備

前面講的第一點是引子，第二點是經文，第三點是禱告，下面我來講第四點。第四點我想把它放在一個框架裏面：神的國，神的軍隊，神的精兵與神所賜的裝備。當我們提起神的國的概念，常常說要神的國降臨，但是到底什麼是神的國降臨，我們也搞不太清楚。

今天我要跟大家講的是，神的國要降臨在這地上的時候，在神的國裏面最重要的組成部分叫做神的軍隊。沒有軍隊的國家不成爲國家，邊界都守不住。周圍的人進到你的國家裏，如入無人之地，想掠奪就掠奪，想怎麼樣就怎麼樣。

在中國上千年的歷史當中，整個國家就因爲軍隊衰敗，國力衰敗，國就不成爲國家了，就進入到一個半殖民地半封建的社會。今天神的國也是一樣，最重要的就是神的軍隊，神的軍隊就是神的精兵組成的。精兵就需要有裝備，有了精兵、有了裝備就可以守得住神的國，或者是將神的國擴張，將鬼趕出去。

今天我們就是要建立起一個這樣的框架，在《出埃及記》中記載，以色列人被摩西從埃及帶出來。

正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。（《出埃及記》 12:41）

以色列人從埃及出來的時候，神的心意是要把他們建立成爲軍隊，爲什麼要把他們建立成爲軍隊呢？好進去得應許之地。爲什麼要建立成軍隊才能去得着應許之地呢？神不是已經把那塊地賜給他們了嗎？因爲你不爭戰得勝就得不着應許之地。

也就是說今天我們裏面要有一個觀念，教會是神的家，教會是神的殿，教會是敬拜神的地方。然而現在很多教會就是唱唱歌，講講道，有時候你上醫院了，給你煲個湯，這些事在現在的教會非常的普遍。但是，教會應該是神的軍隊，基督徒應該是神的門徒、神的精兵。

教會把弟兄姐妹們裝備起來，使他們拿起神所賜的全副軍裝，這樣的教會卻不多，這就難怪我們今天看到不得勝的狀況比比皆是。其實雷克喬納在末日決戰裏看到的那種慘像和悲劇，那種被魔鬼一面倒打敗仗的狀況比比皆是，甚至還有很多的基督徒身上沒有裝備。不知道他們從哪裏來的信心，那麼歡樂、那麼愉快，唱着歌跳着舞，但是魔鬼一進攻，就死傷無數。

今天我們看到的這些景象全都跟得勝和不得勝緊密相關；是否得勝跟建造的教會是不是神的軍隊有關；神的軍隊又跟軍隊裏的士兵是不是精兵有關；是不是精兵又跟裝備有關。今天我們在這樣的框架下來談論這件事的時候，大家就聽明白了。所以我們就講，拿起神所賜的全副軍裝。

建造教會，教會是神的軍隊，這樣的觀念絕對不是一個被廣泛接受的觀念。因爲照着神的軍隊來建造教會，帶來的一系列的問題就是付代價的問題，很多教會沒有辦法堅持。如果把教會建成一個俱樂部那就很容易，但是這樣的教會要想打勝仗就很難了，如果把這些人放到操場上去訓練都很難，就更別說在經歷磨難的日子還能站立的住。

所以我把這樣的一個框架的概念給弟兄姐妹們說清楚之後，我們大家不要以爲我們在講一個兵，我們是在講神的軍隊。這是第四點，這段話是先講神的國，神的軍隊，神的精兵，然後再講裝備。

在磨難的日子抵擋仇敵，成就了一切並且還能站立得住

第五點，這段經文講了一個非常重要的概念：在磨難的日子抵擋仇敵，成就了一切並且還能站立得住。

爲什麼叫磨難的日子呢？因爲這是一場爭戰，磨難的日子就是我們在參與一場屬靈爭戰的時候，打仗不是什麼很爽的事情，那是很艱難的日子。比如說朝鮮戰爭，中國人民志願軍面對的是以美國爲首的聯合國軍隊，一方面以美國爲首的聯合國軍隊的裝備非常的精良，中國人民志願軍的裝備不怎麼樣，但是中國人民志願軍在朝鮮戰場上打了好幾場勝仗，其實打仗非常的艱難，那個地方是在冬天零下二三十度的地方，相當的艱難，那是磨難的日子。

經過磨難的日子，你是被人俘虜了還是被人打死了？還是跌倒了、受傷了？還是能夠站立得住？大家一定要知道，基督徒是否能夠兌現神的應許，能夠進到應許之地和得勝緊密相關。你說，在磨難的日子，如果我被打死了怎麼辦？大家不要以爲子彈不長眼睛，子彈絕對長眼睛。什麼人能在戰場上存留下來？就是骨子裏有一種得勝心志的人，有完好裝備的人。

今天我們和掌管幽暗權勢的天空中的屬靈惡魔爭戰，我們需要的這幾樣裝備是至關重要的。我和大家解釋一下裝備，關鍵就是站立得住，拿起神所賜的全副軍裝和裝備。我們今天打屬靈的仗，沒有裝備能行嗎？今天大家要逐漸瞭解，裝備很重要，有了裝備還得要去練習。

比方說，你想在牆上穿個洞，如果你沒有裝備，用手指去摳，到明年也沒有辦法做得到。如果你手裏有一個裝備，比如衝擊鑽幾秒鐘就能搞定，非常簡單。我們要知道打屬靈的仗能否得勝，關鍵在於我們是否有嚴謹的心志，千萬不要做馬馬虎虎的基督徒。

我們今天講如何拿起神所賜的裝備，你是否想在磨難的日子依然站立得住？跌倒的人是沒什麼用的，關鍵就是神所賜的裝備，就是爲了屬靈爭戰。

聖靈的寶劍

我們講第一個裝備：聖靈的寶劍，手裏要拿起聖靈的寶劍，這是保羅的教導。雖然在《以弗所書》裏，聖靈的寶劍放在最後來講，但是我喜歡把它放在前面，爲什麼？因爲聖靈的寶劍是攻擊性的武器。大家仔細瞭解的時候會發現，我在服侍的過程當中，很喜歡用聖靈的寶劍。

昨天晚上我服侍一個小弟兄，他牙疼得要命，牙齦也腫了。剛好我有一個服侍，我先安排一個人去服侍他，等我服侍完了，我再去關注這位小弟兄。這位小弟兄很可愛，但他和他爸爸的關係不好，他爸爸對他說不想要他了，其實他爸爸怎麼可能不要他呢？

我帶他禱告牙疼有些鬆開了，我就使用神的道，就是使用聖靈的寶劍教導他真理。因爲聖靈的寶劍可以刺透人的心思意念，可以把人從愚昧當中拉出來，那是神的道啊！

神的道非常厲害，神的道就是聖靈的寶劍，道就是神。我們的耶穌基督就是道成肉身，在耶穌基督裏沒有難成的事。當我服侍完之後，牙疼痛還留下一點點，我鼓勵這小弟兄回去和他爸爸講：爸爸，其實我知道你很愛我。這話聽起來就很有道，這小弟兄聽明白了，他知道他爸爸愛他，他爸爸絕對不會在大街上找個小孩來管教。

我從小被我爸爸管教，我都很感謝他。我爸爸用皮帶抽我，把我抽到大學裏去了。今天要知道神的道，是人能聽明白的，首先他聽起來是那麼回事，同時也是有果效的。你們可以仔細的揣摩神的道，真的非常厲害。後面我們會講《傳道書》的答疑解惑，傳道人傳的就是道，道就是神，就是神所說的話，就是靈和生命。

我們今天要拿起聖靈的寶劍，聖靈的寶劍是非常厲害的，大家要常常使用聖靈的寶劍。怎麼使用聖靈的寶劍呢？使用的時候要知道，聖靈所賜的東西都是帶有攻擊性的，可以破除魔鬼的詭計。比如，聖靈所賜的先知性的預言，在我們服侍人的時候，聖靈常常和我們講話。我鼓勵大家留意你裏面的想法，有時候不是你自己的想法，是聖靈引導你剛好想到這些，只是我們不太敏銳，常常不敢確定這是什麼。

比如我帶領一個眼睛快要瞎了的人禱告，我就和他說了先知性的預言，凡是眼睛有病的，被我禱告了都會好，結果這個人的信心一下子被挑旺起來了。那麼聖靈的寶劍是這麼狹隘的定義嗎？不是的，我來舉幾個例子，好讓你知道聖靈的寶劍如何去應用，先知的話語，聖靈的恩賜，都屬於聖靈的寶劍。所以用聖靈的寶劍去爭戰，非常有果效，對付魔鬼仇敵是具有攻擊性的。聖靈的寶劍就是神的道，這兩件事包括了靈性和悟性。

我們怎麼能得着更多的聖靈呢？其實聖靈充滿我們的時候，有一個恩賜降下來。如果你對《聖經》熟悉的話，你會知道，第一次聖靈降臨是在五旬節，一大堆人都在方言禱告，大家還以爲他們喝醉了。

聖靈運行在我們當中的時候，如何拿起聖靈的寶劍呢？大量的方言禱告。早些年間，雖然我們沒有穿上全副的軍裝，還沒有在爭戰得勝的狀態下的時候，我悟出了一個道理，就是效法保羅。保羅說，我聖靈裏的方言禱告比你們衆人都多，所以我就跪下來大量的方言禱告。當時的教會沒有那麼多的人，沒有那麼多的錢，也沒有那麼多的服侍，只有大量的時間。後來我就帶着弟兄姐妹大量的方言禱告，結果神蹟奇事如雨後春筍一般，這就叫做靈性。

聖靈充滿、方言禱告和拿起聖靈的寶劍密切相關，所以我鼓勵大家大量的方言禱告。你可能會說：我大量方言禱告了，可是什麼事情都沒有發生呀！就比如，你就跟我今天吃了一頓飯，就說：怎麼沒有長高呢？跟這話差不多。今天開始大量的方言禱告，這是靈性，但是對我們的悟性沒有果效。也就是說，神的道是能讀懂《聖經》，一邊讀神的話，一邊大量的方言禱告，你一定會拿起聖靈的寶劍。

到底什麼纔是神的道呢？《聖經》裏的話，描述了神怎麼看事情，就是神的道，神看事情看到了事物的本質。但是我們人常常不接受，覺得神說的不好，照着神的話去活根本活不好，根本不相信神的話。神怎麼看，我們就怎麼看，這是我所傳遞的一個基本的觀念。

神怎麼看這件事，我就怎麼看這件事；神覺得這件事好，我就覺得這件事好。神喜歡亞伯拉罕，我就做亞伯拉罕這樣的人；神喜歡以撒，我就做以撒這樣的人；神喜歡雅各，我就做雅各這樣的人；神喜歡約瑟，我就做約瑟這樣的人，這事就簡單了。神喜歡亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟，但是有一些牧師卻批評他們，《聖經》當中有一句話，我不知道能否套在這些人的頭上：

爲你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。（《創世記》12:3 ）

咒詛亞伯拉罕的，神要咒詛他，祝福亞伯拉罕的，神要祝福他。如果我要效法亞伯拉罕，是不是我就蒙祝福啊？我蒙祝福，能不好嗎？總比受咒詛好呀！整天挑亞伯拉罕的毛病，那是神的道嗎？那不是神的道，所以我們要在悟性上知道神怎麼看。神所喜悅的人，我們就好好的效法，不要挑毛病。

神所喜悅的人，在《聖經》裏清清楚楚的描述。所以神怎麼看，就是神的道，就是事物的本質。《傳道書》裏講，人活着就是虛空的虛空，人和獸沒有太大的差別。人怎麼死的，獸也是怎麼死的，但是有一件事，如果一個人爲了活着而活着，就像獸一樣。當你掌握了神的道，開始選擇按照神的話去活，就會活出神榮耀的形象，就不像獸了，就像神了。所以，要麼選擇像神，要麼選擇像獸。

那麼聖靈的寶劍在雷克喬納的書裏是怎麼描述的呢？他說聖靈的寶劍很重要：我在爬山的時候，很多地方又溼又滑，根本抓不住。就得把寶劍插在山上，緊緊的抓住寶劍，才能靠着寶劍爬上去。有很多時候，我們攀登的時候爬不上去，因爲對真理的東西不理解。所以是聖靈引導我們認識各樣的真理，這就是關鍵的關鍵。

用真理的帶子束腰

我們攀巖的時候，一定要繫上帶子，帶子上還有鎖釦，可以掛在攀巖的繩子上。也就說真理的帶子，與站立的穩定性緊密相關。我從哪得到的概念呢？我是從雷克喬納的《末日決戰》當中得到的概念。我們在攀登真理高峯的時候，每攀登一層，都很不容易，都需要把腰帶綁在聖靈的寶劍上，以避免我們跌倒。很多建築工人作業的時候，腰上和腿上一定是綁着安全帶。

有了聖靈的寶劍，就是神的道，就不可能跌倒，比攀巖裏的安全扣還穩固。但是如果我們沒有真理的帶子，我們跟神的寶劍是連不上的。所以我們裏面得有神的真理，必須要有《聖經》真理的基本概念。

當我們在比較低的層次的時候，比如信心、救恩、成聖，這都是很低的層次。雖然已經開始攀登耶和華的山，進雅各神的殿，但是距離還是有點遠。在低的層次下，後面有魔鬼射的劍，前面還要往前攀登，又溼又滑，還要跌倒，在這些層次其實很不容易。

也就說沒有聖靈的寶劍，我們即使有了真理的帶子，我們往哪裏靠呢？如果我們有了聖靈的寶劍，有了神的道，裏面也掌握了一些真理的概念，我們就可以扣在聖靈的寶劍上，繼續往上攀登。所有的事，一定是起於很低的層次，然後往高的層次攀登。

很多人把方言禱告搞混淆了，就說：哎呀，方言禱告是一個比較小的恩賜，所以我們不方言禱告。大家不要覺得是小的恩賜就不需要了，雖然方言禱告是小恩賜，但它非常重要。這就是爲什麼有些人打不了勝仗，因爲他們在真理上匱乏，就連方言禱告這件事情都吃不透，對《聖經》所記載的話都不明白。

這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告、也要用悟性禱告。我要用靈歌唱、也要用悟性歌唱。（《哥林多前書》14:15）

很多人覺得不能方言禱告，其實這是很不符合《聖經》的。華人命定神學裏面所講述真理的帶子，比如說教會的牧養、弟兄的合一、救恩、福音、牧養，這些跟教會相關的真理，在《聖經》都有描述。這段時間我們所講的都是建立教會，建立教會是照着神的軍隊來建造。其實很多基督徒對這些真理都是極其匱乏，而且概念混亂，爲什麼會這樣呢？因爲魔鬼所釋放的謊言太多，再加上人裏面的自以爲是，哪能有聖靈的帶子，就更沒有聖靈的寶劍。

所以今天我們要手裏拿起聖靈的寶劍，再用真理當作帶子束腰，這樣才能站立得穩。什麼是真理的帶子？就是神的真理，各種各樣的概念，我們要開始梳理清楚，並且建立信仰體系。前幾天有人問我：老師，怎麼建立信仰體系？這是一個很好的問題，我們一直以來講的，都是建立信仰的體系，沒有信仰的體系就會變得很混亂。

今天所說的這個觀念就是：得勝才能得着應許，我們打了勝仗後，才能得着應許之地。所以我們今天要用真理的帶子束腰，把不明白的地方都整明白，千萬不要不懂裝懂，裝假、假冒爲善不是一個智慧的選項。

在102事工當中，有幾個這樣的問題，爲什麼要追求像耶穌？如何追求像耶穌？這些問題我們都需要梳理清楚，這中間還包括其他的真理，比如在《以弗所書》第5章，保羅講述了夫妻的關係，後面提到了：

這是極大的奧祕、但我是指着基督和教會說的。（《以弗所書》5:32)

我們讀《聖經》時，經常喜歡忽略最重要的一部分，所以我們要好好讀《聖經》，建立起信仰的體系，根基牢固後就不容易跌倒。真理就是對神的認識，我們要手裏拿起聖靈的寶劍，以真理的帶子束腰。那保羅爲什麼要講用真理的帶子束腰？因爲只有真理的帶子，連上聖靈的寶劍才能站立得穩，把帶子綁在脖子，或者套在頭上都是不管用的，只有腰才能扶得住我們，這是很重要的支撐點。

戴上救恩的頭盔

救恩的頭盔也是很重要的一部分，但很多人對救恩這兩個字已經產生混亂，他們常常說：哎呀，救恩就是死了後能上天堂。但是我在《聖經》裏不斷查找，都沒有找到救恩就是上天堂。其實救恩的頭盔是，神要解決我們頭腦裏的問題，我們一旦戴上救恩的頭盔，就是帶上耶穌基督所成就的救恩，可以保守我們的心懷意念，可以保守我們的頭腦，我們頭腦就不容易被撒但欺騙，導致混亂。

當我們腰上有真理的帶子，手裏拿着聖靈的寶劍，頭上戴着救恩的頭盔，這救恩的頭盔就是解決我們悟性所做出的選擇。今天我們一旦戴上救恩的頭盔，魔鬼就不能剝奪我們選擇的權利，但我們也必須爲自己所做的選擇負責任。戴上救恩的頭盔後，我們頭腦裏清清楚楚地知道神的救恩，這救恩就是悟性上選擇的權利，這就代表人的聰明和智慧，神是可以恢復的。

救恩就是我們裏面的聰明、智慧、悟性和想法開始不斷恢復神造我們本來應該有的形象。其實我們可以恢復像耶穌一樣有智慧，像耶穌一樣有榮耀的命定，像耶穌一樣可以選擇依靠聖靈對付那些魔鬼的謊言。戴上救恩的頭盔就是耶穌救贖了我們，在耶穌成就救恩之前，魔鬼就掌控了我們頭腦，所以我們的頭腦常常犯糊塗。

過去的這段時間，我一直在努力地趕鬼，除去人裏面的混亂，不斷學習變聰明。這絕對比腦白金好使，不管是腦白金還是腦黃金，都沒用。有的時候我就會調侃：你怎麼能做出這麼沒腦子的事情呢？你腦子裏裝什麼了？裝了一腦子豆腐腦嗎？這就代表人腦子裏混亂的狀態。但是今天我們擁有了救恩，救恩就是神要恢復我們身上原本的榮耀形象。

你如果恢復了神造我們本來應有的樣子，就恢復了我們的頭腦。人的腦子是很重要的，沒腦子的人像個啥呀？如果描述一個人，腦袋像一個核桃仁兒，心胸像個花生仁兒，你說這不就是廢物一個了嗎？如果是原來腦袋像一個核桃仁兒，心胸像個花生仁兒，但是今天神要重新給你改變過來，要賜給你一個新的心，你的心以前是向左，現在開始向右了，你的心以前是一個愚昧的心，現在是變成智慧的心。以前活在虛空當中，今天要活在命定的裏面。

救恩就是神定意要恢復你的頭腦，讓你的頭腦變得好使。以前亞當在吃識別善惡樹的果之前，幹活非常的享受，但是吃了識別善惡樹的果子後，人就變傻掉了，要汗流滿面才能夠餬口。

所以你要是想頭腦變得好使，你就宣告神一定能夠恢復我榮耀的形象，然後開始享受。這救恩的頭盔，你會戴上嗎？戴上了，首先就是恢復你腦袋裏面會選擇的權力；第二點，要開始清楚救恩的觀念；第三點，你腦子裏的想法和悟性都開始像神。然後擁有從神來的聰明和智慧，我告訴你，你一定變得很厲害。

今天每一個弟兄姐妹都不再說自己很笨、很爛。開始告訴自己，神一定可以恢復我那種榮耀的形象，像神一樣，這就是救恩的頭盔。

平安福音的鞋子

上盤——頭、中盤——腰、下盤——腿和腳，也就是說整個人要從頭到腳全部裝備起來。傳福音千萬別傳錯了，平安福音的鞋子要穿上，別傳上一個不平安的福音，福音很多人都傳錯了，傳成了禍音。福音和禍音聽起來差不多，其實意思差得老遠了，一個是好消息一個是壞消息。

比如：一個人得了癌症，他跟別人說：我癌症辛苦吧，我這麼辛苦我還信主，你說我的信心是不是真的？都打了敗仗了，活在咒詛當中還講啥？人會以爲福音好像是一個不太好的消息。還有人聽了會說：哎呀！我別信着信着都像你似的，我不想要。這傳的都是啥呀？還有人傳福音說：如果神不醫治你，你還信不信福音？神不醫治，那還是神嗎？

今天咱們傳的是平安的福音，不是壞的福音。大家要知道進到這福音的裏面不是受咒詛的、不是降災禍的，是一個蒙福的好消息。如果我今天告訴你，信福音，你的財務會健康，你的身體會健康，他就會說：哎呀，他傳的是成功神學。那你傳個失敗神學要不要？我覺得失敗神學不好，我覺得財務健康很好，我身體也很好，我也還是可以祝福很多人。一個小感冒也搞不定，你覺得那還是福音嗎？

比如前兩天我們當中的一位姐妹，六十多歲了，食物中毒，很多人都已經在搶救了，我們禱告給禱告好了。她體溫升到四十一度，體溫計打到頭了，當時我也是捏把汗吶，但是我就相信我的神是好的神，我所相信的福音是醫治的福音。

我們要知道耶穌所傳的福音是：瞎子看見、瘸子走路，大麻風的得潔淨，死人從死裏復活。當施洗約翰派人來說：你問問耶穌，你是那一位我們要等的彌賽亞嗎？耶穌沒有說我是不是彌賽亞，耶穌是怎麼說的呢？

耶穌回答說：你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大麻風的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。（《路加福音 7:22 》

今天咱們要重創魔鬼的國度，傳的就是要敗壞魔鬼作爲的福音，今天我們要傳的就是一個好消息。在我們當中，若喝了什麼毒物也不受害；在我們當中，不管是什麼樣的疾病，禱告了一定會好。

我爲一個老人家禱告，他七十多歲眼睛有點不太好，然後頭有點發暈。我爲她禱告完了，我裏面有一個感動，說：姐妹，我有一個感動，將來你遇見眼睛有問題的、頭暈的、目眩的，你禱告會很好使，因爲你已經勝過了這個鬼了，這個鬼成了你的手下敗將。這才叫好消息！

比如有些人傳的福音：哎呀，你和我揹着這十字架吧！然後人家聽了這福音：這是啥呀？我上學書包夠沉了，我上班公文包、電腦包也夠沉了，我再閒着沒事再多個十字架？背得我累不累呀？其實我們傳錯了福音是要受咒詛的。

今天弟兄姐妹，到底福音是啥？我告訴大家就是讓被擄的得釋放，被壓制的得自由。因爲教會是神的軍隊、教會是神得勝的軍隊，可以讓被擄的得釋放，被壓制的得自由。我們今天爭戰，不是與屬血氣的爭戰，乃是與那空中執政掌權的、管轄這幽暗世界的、空中屬靈氣的惡魔爭戰。在我們當中帶來這些敗壞的，都是我們爭戰的對象，我們要踐踏魔鬼仇敵。

有一個90後的小夥子，一個人做兩份工作很辛苦，他的老闆在我們當中。小夥子爲什麼幹兩份工作？鬼在他家做了許多靈異事件，他爸莫名其妙的死了，這本身就是一個屬靈的事。他奶奶就癱瘓了，他媽媽又被人騙了很多錢，然後又欠了很多債，然後就得自己這邊打一份工，晚上還得去駕的士，很辛苦。

他這麼忙下去，能解決問題嗎？不能，只有福音才能解決他的問題。因爲我們的神要使被擄的得釋放，被壓制的得自由。因爲魔鬼從今以後要被他踐踏在腳下，神要把他從魔鬼的手下釋放出來，那是解決他問題的根本。

今天我們信的福音是解決人問題的福音，是個好消息。所以要小心，千萬不要傳錯福音，傳錯福音是受咒詛的。

不得勝的基督徒如何反敗爲勝

我跳過下面那兩個軍裝，公義的護心鏡和信德的盾牌，答疑的時候我會跟大家補充。我講最後一點：不得勝的，如何得勝呢？你說：我就是被魔鬼壓制了，我就是不得勝的基督徒，我就是在那不得勝的教會裏面，我很倒黴，很辛苦啊。我可以加入你們華人命定神學嗎？當然可以。但這不是最好的選擇，最好的選擇就是你開始揭竿而起，對付魔鬼仇敵。

如果我能夠在被魔鬼壓制的情況下醒悟過來，開始登耶和華的山、進雅各神的殿，今天你也可以。你也可以建立神榮耀的教會，你也可以建立耶穌基督得勝的軍隊。

中國有句古話，天下苦秦久矣，就是秦始皇壓迫老百姓，讓他們做苦工，老百姓心裏的怨言、痛苦已經很久了。我們今天就開始揭竿而起，不是對付秦始皇，而是對付空中掌管這幽暗世界的惡魔，開始揭竿而起，造魔鬼的反，不允許它繼續在我們身上作威作福。

開始攀登這真理的聖山，不再在這識別善惡的戰場上爭戰，開始在神的聖山上爭戰。等你攀登到非常高的地方的時候，你一射箭，你就是發射了導彈、洲際導彈啊！你手裏就有最先進的武器，一發射，會射到魔鬼的司令部，這會是核彈級的彈頭啊。

不得勝，沒問題，將來得勝，纔是關鍵啊。我巴不得神在這個世代興起一千一萬個華人命定神學這樣得勝的教會，興起得勝的百姓，興起得勝的牧者。但是，我要告訴你：神做在我們身上的，也一定能做在你們身上。今天就開始攀登這屬靈的高峯，直到進入神的聖殿。神已經成就了救恩在我們身上，神已經預定我們得勝，只要我們願意起來爭戰，神已經預定了我們得勝，這是何等的好消息！

總結

今天就做一個選擇，選擇做耶穌基督裏的精兵。在得勝的教會裏做精兵，是何等的恩典，何等的榮耀！我們要擄掠仇敵，釋放神的百姓，我們就擔起這樣的命定，在這個世代，神要大大興起我們，讓我們成爲發光的百姓。這個世代，神要透過我們彰顯他的榮耀；這個世代，人要透過我們看到神的榮耀！神的光要照在我們身上，這是何等的好消息，這應許就是給你和我的。阿們！

願神祝福大家！