【答疑解惑】

Q1：老師，婚姻關係不是神所設立的嗎，就像亞當和夏娃，怎麼就污穢了呢，是因爲他倆吃了識別善惡樹的果子後才變的污穢了嗎？

我想這一章帶來的困擾會很大，其實是這樣說的，神最早創立婚姻的時候，本來是給亞當造一個幫手，幫助亞當完成在地上的命定，神造人在地上，不是造人在天上，天上有天使，所以這件事就帶來很大的困惑，這對夫妻完成了神的命定了沒有呢？沒有。完成了啥呢？完成了敗壞。

亞當和夏娃是第一對夫妻，他們倆是沒有犯過罪，還沒有吃過識別善惡樹的果子的，還是完美的有靈的活人，結果這女人就被撒但引誘，吃了識別善惡樹的果子，神就咒詛這個女人，要承受生產的痛苦。

漏症跟生殖系統有關，後來在《以弗所書》裏面，保羅再一次論述夫妻關係的時候是這樣說的：妻子要順服丈夫，丈夫要愛妻子。我們一直以爲保羅在論述丈夫和妻子的事，於是很多丈夫對妻子說：你要順服我。妻子就對丈夫說：你要愛我。其實這全都給讀反了，因爲保羅根本就沒管這件事。

保羅在《哥林多前書》第七章論述了婚嫁的問題，他說如果能夠的話，就守素安常，不娶不嫁。這話讓很多人聽了之後，裏面會產生很多的困惑，保羅這話到底在說啥呢？保羅在後面的一句話就把前面的話全都覆蓋了，保羅說：我不是在講你們兩口子的事，我是在講耶穌和教會，教會是耶穌基督的新婦，耶穌基督是教會的頭。耶穌基督要和教會變成一個合一的關係。

其實人家保羅論述的不是夫妻兩口子之間扯蛋的事，我相信使徒保羅也參與了很多夫妻之間的調解工作，最後使徒保羅總結出：這事咱整不了。在使徒保羅的教導裏，沒有教我們怎麼調解夫妻之間的關係，好不容易講了一段夫妻之間的事，然後大家就把這段話斷章取義，越用越亂。其實保羅說的根本就不是那件事，保羅說的是：耶穌基督是教會的頭，教會是基督的身體，妻子是丈夫的身體，丈夫是妻子的頭，就是二人合而爲一，成爲一個完美的人。

《舊約》的亞當和夏娃象徵着耶穌基督完美的合一，那不是指着夫妻，夫妻也就是那麼回事。這麼一說之後，有人又有疑問了：那性不是神創造的給人享受的嗎？怎麼就是污穢的呢？《舊約》這事很有意思，就是神不讓你天天活在污穢當中，給你這種恩典，讓你享受，也是OK的，但是讓你享受了以後，你不要整天沉迷於這些東西。人吃東西不是犯罪，但是人貪食就是問題。

說一千道一萬，我們別把重要的事和不重要的事給搞混了，爲什麼我們會有這麼多的困惑呢？因爲我們不是站在神的角度來看這件事的。我們怎麼看其實不重要，神怎麼看才重要，其實神要的是我們能夠追求得勝，追求勝過肉體的邪情私慾。你說這個也是邪情私慾嗎？其實我跟你講，就是這些東西其實在神看起來是很不重要的事，人們就把它弄得很重要。

如果我們說：那是神造的啊！但是，神造了一張嘴巴，就是讓你吃識別善惡樹的果嗎？神造了一個眼睛就是爲了讓你看到不好的東西嗎？那神造了性就是讓你沉迷在這裏嗎？這都是瞎整，然後人還要覺得很正常。其實最後要知道神怎麼看，神是造了這些東西，但神沒有說這些東西是聖潔。

世上的人享受這些東西，但是你要不要跟世上的人走一樣的路呢？就算是你不亂搞，過正常的夫妻生活，像羅得一樣的，過得挺好，但是後來到了所多瑪，家破人亡，就剩下一罐酒，然後一輩子就那樣，成了咒詛的典範，你要不要這麼過啊？你要這麼過就成爲羅得。其實神要的是人有命定，神從創造亞當開始，就給了人一個命定，後來耶穌基督也是把這個命定給我們，就是大使命、大誡命。

命定之外沒有祝福。我們如果沒有命定，就說這也是神造的，那你就好好吃，好好喝，然後就好好的死掉。凡事都可做，但不都有益處；凡事都可行，但不都造就人。我們不是要得着命定嗎？我們到底是爲了什麼而活？如果你是爲了你的性器官活，那你就爲了你的性器官而活，那也是神所造的。

如果你要爲了你的嘴巴而活，那你就爲了你的嘴巴而活；如果你要爲了你的肚子而活，那你就爲了你的肚子而活。那就是你的命，也就是你的命定。但是我們是不是能照着神的話去選擇，成爲很多人的祝福？我們把自己完全獻上歸給神，這纔是最重要的。

人爲什麼這麼多問題？就是因爲人照着人的意思而活，人不照着神的話而活，沒有建立一個信仰體系，那是非常悲劇的事情。凡是跟活着有關的事都跟撒但有關，這不是要命嗎？

有人說：我活着到處都是撒但的陷阱，真難啊！難啥啊？只要抓住一件事，就能把它變得容易了，就是我們整天信靠神，靠着神的話語而活，我們在乎錢嗎？整天在乎這個在乎那個，慘兮兮的活着，這不是咒詛嗎？這不是活該嗎？所以我想，要開始重新調整。

Q2：老師，跟活着有關的事都是過小日子，那我們該如何在世上活着呢？是不是說，就不看重活着這件事，雖然人在地上也吃也喝，也活着，只是不看重這件事，不是爲活着而活着，乃是知道我們活着是爲了神而活着，我這樣理解對嗎？

人活着是虛空的虛空，你如果不知道虛空，你就好好活着。一個成年的男性和女性，性器官肯定是有感覺的。那你要不要爲這東西活着呢？你如果要爲這東西活着，人就是獸一樣。人要是爲肉體活着，就是獸。人要是爲神活着，就是神的兒子。如果爲了神活着，還會爲了活着這點事糾結嗎？

整天都是房子、車子，其實活着活着發現，都是眼看而已，沒啥意思。人活着很簡單，但是人整得很複雜。整得複雜，就是因爲沒有抓住重點。人如果照着神的旨意活着，我們也會工作，但是工作不會轄制我們，我們也不會着急，而是會開始享受工作，因爲我們活着不是靠着工作。

Q3：舊約都是在律法之下，那耶穌來了是給我們恩典，而不是讓我們守律法主義嗎？

你是說《利未記》是律法嗎？如果《利未記》是律法，耶穌來了是要成全律法是嗎？律法不過是耶穌基督的影子，模型尚且要如此追求聖潔，到了《新約》我們應該如何追求潔淨，這不是關鍵嗎？怎麼成爲聖潔呢？耶穌給我們開闢了一條聖潔的路。如果活在耶穌基督的裏面，我們會不會成全律法呢？會成全律法，不是把律法拋棄了，是完全的超越了律法。

我們當中的這些弟兄姐妹，我相信你們在過去的教會當中沾染了不少污穢，怎麼能問出這種問題呢？我們以爲《新約》是恩典，就要把《舊約》丟掉，這就麻煩了。以前是獻上斑鳩或者雛鴿，但《新約》是將我們自己完全獻上。

我們將自己完全獻上，我們是有神的人，我們爲神而活，活着這點事都不是問題。那麼會不會成全律法呢？還會得漏症？還會得夢遺嗎？如果一個人愛耶穌愛到癲狂的地步，那是很爽的事，因爲喜樂的靈來充滿我們，智慧的靈來充滿我們。你想，這個人活在肉體當中，做工做得一塌糊塗，回家難受；養孩子養得一塌糊塗，回家難受。上班也難受，在家也難受。

爲什麼呢？因爲活在肉體當中，怎麼可能不難受呢？如果我們愛耶穌愛到癲狂的地步，有房子高興，沒有房子也高興；有車子高興，沒有車子也高興。我就是願意，我就是服侍，你說我們會不會成爲一個富有的人呢？絕對會。

耶穌是啥呢？耶穌在十字架上爲我們成就了貧窮，因祂的貧窮我們成爲富足。今天我所做的事都興旺，這東西太神了。所以屬靈的人，凡事興盛，因爲他愛耶穌。我們人不愛耶穌，愛自己，愛肉體，愛世上的事，爲工作糾結，爲生活糾結，爲孩子糾結，所有的事都糾結，就是因爲沒有神同在，那不是倒黴嗎？你所做的事鬼總是來碰，我所做的事鬼不能碰，而且神還給我開闢道路，你說哪個會活得好呢？當然信靠神的活得好。

所以有的人說，聽着聽着就聽鬆了，腦袋變簡單了，變舒服了。我們過去走過來的路，什麼時候你屬肉體，你什麼時候就活不好；什麼時候你愛神，做屬靈的人，你什麼時候就得勝，什麼時候就可以活得興盛。

Q4：如何跟老師一樣，常常有信心的對付自己屬肉體的邪情私慾？

這不是有信心，對付肉體的邪情私慾是聖靈的工作，靠着肉體的修行你幹不了。我們總是說自己不能屬肉體，但是沒有用。彼得也是說，主耶穌，我就是爲你死也可以！但是雞叫以先，卻三次不認主，屬肉體的人就這樣。

什麼叫做屬肉體？爲了活着而活着就是屬肉體。所以解決問題是依靠聖靈，靠着聖靈會給我們加添力量。怎麼依靠聖靈呢？常常在聖靈裏禱告，得着能力；然後讀神的話，明白神的心意，靠着神的話語而活。

Q5：你們的身體就是神的殿，怎麼理解？

我們的身體是聖靈的殿，這沒錯，如果我們的身體是聖靈的殿，聖靈住在裏面，能不治死我們肉體嗎？聖靈在我們裏面，會治死我們的邪情私慾。但是聖靈是一個非常尊貴的靈，我們心思意念不允許去碰的，聖靈不會碰。

如果你很渴慕讓聖靈來對付自己，聖靈纔會來對付自己。因爲聖靈是很尊貴的靈，是神的靈，不要冒犯聖靈，不要把聖靈當做傭人。我們身體是神的殿，但是爲什麼住了那麼多的鬼呢？其實我們身體很多地方都是自己的殿，自己說了算，根本沒有給聖靈說了算的地方。如果給聖靈說了算的地方，都會成爲聖潔。

Q6： 睡覺也是屬肉體的事，晚上二三點鐘睡覺，結果第二天上午腦袋就很難受，這是不是說明靈裏還是很弱，需要不斷操練?

一個人晚上稍微晚點睡，第二天暈暈乎乎的，你知道發生什麼事嗎？其實我們一直都這麼認爲的。我做過幾個實驗，發現睡覺太多會昏昏沉沉，睡覺少了反而很精神。爲什麼會這樣？因爲我裏面沒有先入爲主的觀念，我一直都是晚上兩三點後睡覺，第二天起來，我不會覺得難受。

我不管晚上兩三點，還是三四點睡覺，睡醒之後，不會覺得昨晚睡得太少會難受。人衝過去那種感覺之後，就不會難受了。誰剛起牀時不難受啊？你去洗把臉，活動活動，一會兒就好。我們心裏怎樣思量，活着就怎樣。

Q7：老師，所以治死肉體的惡習就是不被肉體轄制嗎？

對。要麼肉體轄制你，你順着它走；要麼你轄制肉體，它順着你走。你的身體跟着你走就對了，這叫治死肉體的惡行。肉體是什麼？就是我們想行的不去行，不想行的倒去行。這是我們與生俱來的罪，在我們出生的時候，住在我們裏面的鬼，就是肉體。

Q8：如何愛耶穌愛到癲狂呢？很渴望，好像活着只要生活過得好才能滿足。

你們談過戀愛沒有？如果你愛一個人愛到癲狂，你就能夠解釋愛耶穌愛到癲狂，那是一樣的。如果愛耶穌只是爲了活得好，你沒有辦法愛耶穌，這是活在肉體當中。不是因爲活得好去愛耶穌，而是因爲愛耶穌我們才活得好。屬肉體的人會爲活着的事糾結，因爲沒有神的同在。

大家要逐漸調整我們的觀念。以前我以爲，人一天只吃一頓飯會活得很辛苦，但其實不是。在我們當中有一位姐妹，以前很窮，一天只吃一頓飯，有時候兩天才吃一頓，但是我發現這個姐妹很少生病，我從來沒有爲她生病禱告過。

有一天，我叫她跟我們一起出去吃飯，她說不去。後來她解釋，自己一天只吃一頓飯。我就琢磨，她能做到我也應該能做到。後來我也養成了習慣，一天只吃一頓飯，習慣了其實還挺好的，生病的次數也減少了。

我們的悟性其實沒那麼通透，你不去嘗試是不知道的，我沒嘗試的，我不會說不可能。我不會認爲，人不吃識別善惡樹的果能活嗎？人一天吃一頓飯能活嗎？其實這樣做，活得還挺好的。愛耶穌是甘心樂意爲耶穌做所有的事，人和耶穌相處，剛開始是愛一點，覺得很好；後來再愛多一點，更好，一天成長一點點。如何愛到癲狂的地步呢？這都是一點點增長起來的。

Q9： 一個母親，認爲肉體難受是不好的。她爲了讓孩子們在耶穌再來前少遭罪，很着急給孩子傳福音，孩子也不過是敷衍的答應了。她不認爲自己是在體貼肉體，這種人該如何幫助她從體貼肉體中走出來呢？

人以爲肉體難受不好，比如說餓了、冷了、熱了、寒了，人都關心這些事，也很急着給孩子傳福音，這是用人體貼肉體的辦法傳福音，其實沒什麼太大用處。當媽媽的，是兒行千里母擔憂，做兒子的，是母行千里兒不愁。媽媽天然地就這麼掛念孩子。讓媽媽治死肉體，恐怕比較難。

有一次當我趕鬼的時候，我不太明白，這鬼就在那個孩子的嘴巴里“媽媽媽媽……”地叫，我琢磨着這是啥啊？我們仔細看中國的文字，一個“女”字旁加上一個“馬”字叫“媽”，女人當媽之後，很“老馬”啊？這不要命嗎？

媽媽天然就體貼孩子的肉體。孩子身上有老馬的靈，一趕鬼的時候，孩子就會“媽媽媽媽……”叫，疼就會喊娘。孩子一有事，就會喊“媽啊！”，他不會喊“爸啊！”媽媽是體貼肉體的典範。

前段時間，我講了一段頗具爭議性的話題。雅各和猶大是耶穌的弟弟，也是馬利亞肉身所生的兒子。你說馬利亞是否心疼自己的二兒子雅各，和三兒子猶大呢？心疼啊。就算這個馬利亞當時把耶穌生下來，但是最後還是體貼自己的兒子。

後來馬利亞在建立榮耀教會上，是名不見經傳。按理說，她之前是那個“我的心尊主爲大”的馬利亞，但最後也很難逃得過體貼自己的兒子。有些當媽的都八十多了，還養着五十多歲的孩子呢！這些事兒啊，聽起來都神奇啊！

所以我想，當媽的，就算是馬利亞這樣的人，也逃不過這一關啊。你說：你有《聖經》根據嗎？我有啊。耶穌早就知道，就警告他的門徒說：誰是我的母親？誰是我的弟兄？遵行我天父旨意的纔是我的弟兄姐妹和母親。遵行天父旨意的纔是啊。你能理解嗎？理解了就好了。

當媽的要對付自己身上體貼孩子肉體的這種狀況，這種狀況是非常普遍的。中國出了一個名詞，叫做“虎媽”。這還好啊。如果是虎媽狼爸，那就是活在狼窩虎穴當中，那這個孩子就會得造就。人體貼肉體，其實體貼多了以後會害死孩子啊。所以說，“慈母多敗兒”，這話真的是這樣。

當媽的對付自己的肉體，就是一大攤子問題。對付自己體貼孩子的肉體，那是更大的一個攤子。那媽媽都願意爲自己的孩子而死啊，愛孩子愛到這樣的地步，那真是不容易。我真的是能夠體會。所以我鼓勵大家靠着聖靈。

在人所不能，在神凡事都能。對付這種東西，就得靠着聖靈、靠着命定。如果我們愛耶穌勝過愛孩子、愛耶穌勝過愛妻子兒女、愛耶穌勝過愛田地房屋，然後我告訴你：這人如果愛神，神是知道的。神爲他們所預備的，都是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心也未曾想過的。

Q10：如何建立信仰體系？

信仰體系是什麼呢？大家得知道，就是真理有大有小，得把大的放在大的位置，把小的放在小的位置。信仰體系就是把真理按照本來的大小順序，照着耶穌基督的教導重新歸納、整理出來。很明顯的，就是“薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一”。

其實十分之一、十一奉獻是個很小的真理，“行公義、好憐憫、存謙卑的心，與你的神同行”，這是更大的真理。這是耶穌基督的教導。所以本末倒置就是法利賽人，建立正確的信仰體系，就是大的要抓住，緊緊的抓住，然後小的也跑不了。這就是信仰體系。

前一段時間有一羣人，在網上聽我講道，聽得挺好：哎呀！我聽老師的講道太好了，如獲至寶啊！這夫妻倆都是傳道人，帶着一羣人，他們就聯繫小助手，我就安排牧者去聯繫他們。這個牧者，你別說，這些年成長不少，我很驚訝。這個牧者就對他們說了：你們缺少信仰體系，裏面有一些東西是混亂的。我很開心，我們當中的這個牧者，他竟然能夠聽出來對方沒有體系，那就是一種成長。

怎麼建立這個信仰體系呢？就是透過大量的讀神的話，神怎麼說，我們就怎麼落實。比如潔淨的問題，這是個比較小的問題；聖潔的問題，是比較大的問題。命定是比較大的問題；十一奉獻是比較小的問題。我們就把這整個東西梳理了一遍。

如果你問我101課程是啥，這就是一個基本的信仰體系，是一個最粗糙的框架。所以祝福和咒詛、建造神的軍隊、得勝的教會，這些都是非常重要的觀念，包括順服，也是非常重要的觀念。在神的軍隊裏當精兵，這就是我們教會的信仰體系。當然你還可以去更細膩的描繪這些東西。