答疑： Q1：不是每一個人都有資格從死裏復活，這句話不是很明白。其實從死裏復活的有兩種，第一種復活是復活得獎賞，第二種復活是受審判，再次經歷第二次的死。所以大家不要以爲復活了就沒事兒了啊，不是這樣的。 有一種復活，復活以後得獎賞，回到神那裏。另外一種人，復活以後受審判，然後就按照人家說的，就是18層地獄啊，咱也沒去過那地方，也可能有17層的、16層的、15層的，有的人在比較淺的，有人在比較深的，但這個意思大概就是會受不同的刑罰。 Q2：葡萄園的比喻，按照世界的邏輯，那殺了主人兒子的僕人應該受到相應的懲罰，但是爲什麼這時候，聽見的人卻說這是萬不可的啊？這些人是已經明白這比喻是指的他們說的嗎？這...

查經： 引言我有一個觀念，就是人要有全局觀，不然讀懂文章和抓住作者的意思都是非常困難的事情。不但抓不到重點，還經常抓偏，人若不走正道，一走偏就到坑裏。如今《聖經》雖然印了好幾十億本，但很多人讀了好像還是不懂。 其實人從小學就開始讀書，過了六年級，就應該學會如何讀懂文章了，可惜的是很多人讀完了小學、中學、大學，甚至是研究生還是不懂。人怎麼學着學着，卻越來越讀不懂了呢？這是件很邪門的事情。 第20章的主題就是：相信耶穌基督是主！爲什麼呢？第20章一開頭講了耶穌基督的權柄，《詩篇》裏面大衛自己說：耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。大衛既稱他爲主，他怎麼又是大衛的子孫呢？這裏就...

答疑： Q1：這句話不太明白什麼意思：因爲你是嚴厲的人，沒有放下的還要去拿，沒有種下的，還要去收。其實這是人對神的誤解，不需要理解。人對神的誤解到了什麼程度呢？人對神的認識是非常荒謬的，人以爲神不是幫助我們的神；認爲神非常的小氣自私，非常邪惡；認爲沒有放下的還要去拿，沒有種下的還要去收，但是哪有這回事呢？ 這就是邪惡的人對神的一種錯誤的認識。當我們認爲神是這樣的神，或者是那樣的神，我們就會做出一系列的決定，但那並不是神原本的樣子。其實如果我們認爲神是小氣荒謬的神，我們就會照着荒謬的理解去做事。 神從來都不是沒有放下的要去拿，沒有種下的要去收，神是種什麼收什麼的神。所以神說：你這惡僕，我要憑你...

查經： 本章概論這章經文所記載的主耶穌所做的事情，跟別的地方記載的不一樣。其他地方在這裏所講的是，給了僕人一千銀子、二千銀子、和五千銀子，結果給了五千銀子的，又賺了五千，最後得了一萬。但這裏所講的是一人拿了一錠銀子，至於是一錠銀子賺了五錠銀子，還是賺了十錠銀子，這都不重要，重要的是路加要表達的是什麼。上一章的主題是《信心就是一個心裏的選擇》，這一章的主題，我把它定爲《信和不信的結局》。 這一章裏，我們看到撒該突然相信耶穌了，那他的結局呢？耶穌到撒該家做客後，撒該不但悔改了，還把一半的財產分出來給窮人了！要知道之前他可是愛錢愛的要命，現在卻爲了主什麼都敢幹，所以我們就看到人信和不信的結局是不一...

引言對於查經，我們常常強調讀完了能做什麼，如果讀完不知道要做什麼，那麼讀《聖經》的方法一定是錯了。我們要知道讀經是讀給自己的，不是爲了別人而讀，查考每一章《聖經》的時候，就思考我們應該做什麼？神在我們身上的旨意是什麼？這就是聽了神的話就去行。 做東西要聯繫到自己，這是一個好習慣。經書是高度概括事物發展的內在規律，論是指應用內在規律時候的經驗和總結。我們查經，基本上是講論。 第三章的主題是：預備主的道，修直他的路。很多人納悶，神還需要人來爲他預備道路？很多人特別尊榮神的主權，難道神不可以自己預備道路嗎？神可以！但是這句話體現了一件我們很注重的事情，就是我們的神是與人同工的神。沒有我們，神照樣做...

【敬拜禱告】 今天，我想給大家分享一下信心的較量。這段時間，我們當中有一些弟兄姐妹在禱告中就會有一些魔鬼的謊言，我要禱告到什麼時候我的生命才能開始翻轉；我要禱告到什麼時候，我的孩子纔會翻轉；我要禱告到什麼時候，我才能看到我的疾病得着醫治，我的財務得着翻轉。其實，我很想告訴弟兄姐妹們，我們基督徒這一生所要去操練的功課，就是信心的功課。所有的事情都是一個信心的較量，當你的信心被建立起來的時候，就會看到困難像小石頭一樣，但如果你的信心被摧殘的時候，所有像小石頭一樣的困難，都會變得像一座又一座的大山。 前段時間，我服侍一個姐妹，她來找我說她在生意上卡住了，有一道坎一直過不去。然後我帶着她禱告，就看...

有需要的弟兄姐妹能不能再講一下自己的狀況，接下來的這段時間我們繼續來禱告。我們的教會已經進入了一個嶄新的階段，越來越靠近末後的世代，你會發現魔鬼的版本在不斷的升級，今天我們已經打到了魔鬼的老巢，撒但在很多人身上被我們打的彰顯出來，在他們身上做了很多敗壞的工作。大家也不用害怕，撒但也沒有什麼可怕的，牠的結局也早已被定。 其實做魔鬼是很無奈的，結局是被丟到硫磺火湖裏，但是在被丟之前還要完成牠的工作，成爲神的篩子，提前把寶貝篩出來。撒但最喜歡用的手段就是迷惑，當你回頭看《啓示錄》的時候： 他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆綁一千年，扔在無底坑裏，將無底坑關閉，用印封上，使它不得再迷惑...

我們一起來複習一下《但以理書》，複習的同時，我想問下大家：我們讀完《但以理書》，你印象最深的是什麼？前幾天我們當中的一些弟兄姐妹，工作一忙就把神放下了。其實我們信主這件事，到底是我們的負擔，還是我們的助力呢？如果這個事都整不清楚，那麼我們一遇到事情，就會把信主這事放下。 我們讀了《但以理書》，能否總結出來一件事？但以理做了三朝四代的宰相，總理大臣，他應該比你和我都忙，更何況在皇帝面前做工，那可不是開玩笑。但是人家但以理，平平安安服侍了三朝四代的皇帝，從巴比倫王朝，一直到波斯王朝，你會發現，但以理這個人無論多忙，他都會好好的在神面前禱告，尋求神。 但以理超常的聰明智慧從哪裏來的呢？《聖經》裏說...

引言我們來看《但以理書》第11章，過去這些年讀了好多遍《但以理書》，其實還是沒讀明白。查完了第十章，我就開始犯愁這第11章怎麼查，上來就是幾個王，南方王，北方王.....真是亂套啊！所以我一直在犯愁，這一章該怎麼查，我不想做歷史學家的解經，我心裏頭一直在求問神，神寫了這麼一大段話一定有祂的原因。這一段講的非常詳細，好像在講一個故事一樣。 又說：當瑪代王大流士元年，我曾起來扶助米迦勒，使他堅強。現在我將真事指示你：波斯還有三王興起，第四王必富足遠勝諸王，他因富足成爲強盛，就必激動大衆攻擊希臘國。（《但以理書》11:12） 後來我突然意識到，神要告訴我的不是南方王和北方王的事，神要告訴我的一定還...

引言整個《但以理書》都在講神在人的國度當中掌權。那第一章講的是這個意思，其實第二章仍然講的是這個意思。所以我們大家都要養成一個抓主題的習慣，你如果抓住了主題，很多的東西就會迎刃而解，如果你不抓主題，讀得東一塊西一塊的，你就不知道在講啥。 如果你問我《但以理書》在講啥？在講神在人的國度當中掌權。《但以理書》對這個主題的論述是非常精彩的，全部都是用故事的形式，來論述但以理在三朝四代的王面前，神如何透過他彰顯出這樣一個主題，就是神在人的國度當中掌權。 基督教的信仰是一個關乎未來啓示的信仰這第二章的主題是：神把未來必有的事指明。基督教的信仰是關乎未來啓示的信仰，如果沒有關乎未來的啓示，基督教就不成爲...

錄音： 列王更迭，朝起朝落，登位容易守國難。不必羨慕別人逞一時之風光，笑到最後的纔是贏家。這一章的信息，會給予我們警戒：人若行耶和華看爲惡的事，會有怎樣的結局等着他們。 思考問題： 當你看到別人用不正當的手段，名利雙收，享盡風光，你會心懷不平嗎？爲什麼？ 通過本章的信息，你希望你的人生會有怎樣的結局？你應該爲此做出怎樣的努力？ 亞哈謝名字背後的意思這一章裏有一個隱藏的主題，雖然這一章在敘述一個事情，但事情發展的背後，我們看得到：當人邪惡時，他會篡位，但篡位的結局是被殺！那我們看今天的歷史的時候，大家要學會看爲人的結局。 這一章講到亞哈謝，亞哈謝的母親是亞他利雅，亞他利雅是亞哈的女兒，暗利的孫女...

七個教會的時代 開前六個印——啓動末日的程序；開第七個印——世界末日進入倒數；吹前六個號——第三次世界大戰；兩個傳道人傳福音——最後的七年；吹第七個號——教會被提，魔鬼被打下來到地上；地上的災難和魔鬼的猖獗——千禧年新天新地 我們大概所處的時代就是開第七個印的時代。 啓示錄 列表