引言

今天跟大家分享的這個題目，其實有點小掙扎。因爲我一直在考慮該用《在乎和不在乎》，還是用《介意和不介意》做我的題目。雖然我講的內容是不在乎，但我爲啥沒選《在乎和不在乎》呢？因爲我在《聖經》裏找不到妥帖的經文，所以最後我就把這題目定爲《不足介意的事》。人這一輩子介意什麼，不介意什麼；在乎什麼，不在乎什麼，其實就導演了你的一生。

不同的人，在乎的東西是不一樣的。最近我們當中的一個牧者服侍了一個姐妹。這個姐妹以前得憂鬱症，後來在我們當中得釋放。被釋放以後，人一生的路纔剛剛開始，不過聽說最近她又不怎樣了。

我們的牧者在服侍這個姐妹的時候，她的語言很冒犯人。我們這個牧者說：要按照我以前的脾氣，我肯定不管她了，她愛怎麼樣就怎麼樣。但是這一次，這個牧者在被冒犯的時候，選擇不在乎被冒犯，結果龍的靈就開始彰顯。趕完了龍的靈以後，這個姐妹就得着了釋放。

其實不是這個姐妹得着的最多，而是我們這個牧者得着的最多。因爲她找到了祕訣，這個祕訣就是介意和不介意，在乎和不在乎。如果我介意人家所說的話，我的情緒就會被刺激起來。如果我選擇不在乎，我只幹一件事，就是我要把背後的邪靈幹掉，結果鬼就會被趕出去了。

所以你裏面被冒犯的反應，決定了你服侍的果效。你趕鬼的能力，取決於你屬靈的高度，被冒犯與否實際上是人高度的具體反應。所以說趕鬼這事，尤其是趕龍和老馬這類的邪靈，真的要有屬靈的高度才行。

很多高人，都是能夠被冒犯的人。一些層次很低的人，卻不能被冒犯。像我這樣的高級知識分子，你冒犯我一下就冒犯吧，我不在乎。但是我在農村長大的表哥和表弟，就不能被冒犯，一被冒犯就要幹仗。

這事過了以後，這個牧者就跟我說：老師，我終於明白爲什麼你能釋放形形色色的人了，原來是你裏面的東西太厲害了，你根本不介意人家怎麼說啊！那當然了，我能釋放形形色色被鬼壓制的人，就是因爲我裏面不介意被冒犯。

人被冒犯的樣子有幾種：比如大猩猩被冒犯的時候，兩個手攥起來捶胸口。猴子被冒犯的時候，臉通紅，眼睛瞪得溜圓，兩個手還抓耳撓腮的。黑猩猩被冒犯的時候，就抓狂，兩隻手舉過頭頂，開始摔打東西。還有一些人被冒犯的時候，就拿拳頭砸腦袋，我管這種人叫做黃猩猩。還有一種人，皮膚比較白，一被冒犯就表現出各種情緒，我管這種人叫白猩猩。雖然他不是猩猩，是人，但是被冒犯的那一小段時間裏，表現得就像個猩猩一樣。原因就是沒有進化好，沒有知識。

所以人在乎的東西，就是被冒犯的地方。你在乎什麼，就會被冒犯什麼。比如狗嘴裏叼了一塊骨頭，如果你去搶它嘴裏的骨頭，它就會跟你亮牙齒。如果我們很多東西都是不足介意的事，你就不會被冒犯了，你裏面的喜樂也不可能被拿走。今天我們都琢磨一下，你在乎的到底是什麼。

如果我們把世上的事都當成不足介意的，比如錢被人拿走了、東西被人拿走了、人家佔了我們的便宜、人家給了我們一個眼神、臉色等，都當成是不足介意的事，不就沒有人剝奪你的喜樂了嗎？你介意的東西，你在乎的東西，決定了你的屬靈高度。我不被冒犯，是因爲我介意的東西不多，我只在乎一件事，就是神在永恆裏爲我預備的榮耀的冠冕。

前段時間我服侍了一個姐妹，我在跟她溝通的時候發現，那種沒有知識的老孃們所在乎的東西，她都能在乎。比如她老公關門的聲音稍微大了點，她就覺得是在摔門；她老公教她東西的時候聲音稍微大點，她就覺得人家瞧不起她。人家在幫她解決問題，但是她卻看到人家眼裏流露出來的是絕望。關鍵是我都沒看出來，她卻能看到這些奇怪的東西，這事很奇怪啊。爲什麼人能看見這個，聽見那個呢？人的腦袋如果是個核桃仁，心胸是個花生米，看到的東西都是特別敗壞的東西。

愚蠢人看到的東西和聰明人看到的東西不一樣。如果看見的都是特別敗壞的東西，這不是成了愚蠢人了嗎？不管怎麼樣，你都要知道，人要學習做個聰明人。要怎麼才能做個聰明人呢？第一件事就是不要再愛面子。被冒犯、被欺騙、被苦待、被鞭打，我們的主耶穌不就是這樣過來的嗎？你也沒看到耶穌說：你們憑什麼這樣待我？你要想趕鬼，你若還沒有一點屬靈高度的話，這事還真的不行。所以說聰明人的情商都高。

傳道人的情商不高不行呀！傳道人那必須得是一個得道的高人，這得練習啊！感謝神，經過我的服侍，這幾天這個姐妹喜樂了，每天唱着小曲、哼着小調，可開心了，因爲她變聰明瞭。那你如果一整就聽見人家這樣，看見人家眼神那樣，像個屌絲一樣，自己啥也不是，還得要求人家非得看得起你，那就麻煩了。

但如果我們是一個高人，人家冒犯我們，欺騙我們，苦待我們，給我們這個眼神，給我們那個聲音，甚至給我們摔摔門，我們都不介意。你要是像一個屌絲那樣介意的話，你不得痛苦的要死嗎？

爲什麼這些高人不介意呢？因爲高人追求的是永恆裏的榮耀。這永恆裏的榮耀是真的嗎？是真的！

經文

我想現在的苦楚、若比起將來要顯於我們的榮耀、就不足介意了。（《羅馬書》8:18）

禱告

神哪，求你用你的話語光照我們，讓我們裏面在意的東西越來越少，不在意的東西越來越多。讓我們能夠看透這世上所有的東西，讓我們在世上可以追求你在永恆裏爲我們預備的榮耀冠冕，讓我們在這世上成爲彰顯你榮耀的器皿。可以踐踏仇敵，可以在這世上爲你做一個得勝的百姓，釋放被擄的，釋放被壓制的，讓我們跟邪靈爭戰的時候，可以成爲能夠彰顯你權能的器皿，成爲你得勝的百姓，讓被擄的得釋放，被壓制的得自由，奉耶穌基督的名，阿們！

經文背景

這段經文的背景實際上是承前啓後。因爲在第8章18節之前講了人裏面的肉體和人裏面的靈爭戰，也就是說人裏面有兩個人，一個是屬肉體的你，一個是屬靈的你。

我也知道在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善。因爲立志爲善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。若我去作所不願意作的，就不是我作的，乃是住在我裏頭的罪作的。（《羅馬書》7：18-20）

我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？（《羅馬書》7：24）

人裏面的爭戰真的是很辛苦。就算人裏面的靈願意，人的肉體卻有另一個選擇。這就是爲什麼人活出來的結果不好。

體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命平安。原來體貼肉體的，就是與　神爲仇，因爲不服　神的律法，也是不能服。（《羅馬書》8：6-7）

這段經文是在講屬靈爭戰。其實趕鬼不是一個非常難的事，治死肉體卻是一個比較難的事，因爲人都是順着自己的肉體行。大家知道《封神演義》嗎？我們都以爲是靈界裏的爭戰，因爲申公豹和姜子牙這些人玩的都是靈界裏的鬥法。其實本質上不是在這天上的爭戰，而是商紂王心裏的爭戰。

人心裏的爭戰，就是在一代昏君的心裏，如果他選擇順從肉體活着，國家朝政就會荒廢，這也決定了天上的爭戰。所以在《聖經》裏描述的也是如此，我們人一生經歷的就是對付取死的身體，這是一個非常難搞的事情。有的人活着活着就非得沒事找事，有的人活着活着就非得找不開心，不喜樂的事。人非得在乎那些小屁事，結果就被攪擾得夠嗆。

其實人這一生，就取決於你所在乎的東西和不在乎的東西。人在乎世上的這些東西，真的會得着好的結果嗎？在乎世上的這些事，得着的全是敗壞。其實肉體和靈在我們裏面爭戰的時候，肉體得勝的例子比比皆是。鬼工作的方式就是透過我們肉體的情慾，讓我們照着我們裏面的喜好去做這些事。

今天你在聽我講道的時候，你會發現我們人一生活出來的結果，全在於我們自己的選擇。有的人認爲他看不見鬼，這世上就沒有鬼。其實不是，鬼就是透過我們裏面的反應做事。鬼住在人的身體裏，就跟糖融在水裏成爲糖水一樣。你根本不知道有鬼住在你身上，但是你做出來的那些選擇，卻是鬼和你自己一起做的。

很多人做決定之前光想着賺錢，忘了還有賠錢這回事，就這樣一下子被套牢了。所以，弟兄姐妹們要知道，鬼工作的方式是順着我們肉體的喜好去做選擇。所以對付我們裏面的喜好，對付我們所介意的事是關鍵。

爲什麼有些人趕鬼需要來來回回折騰很長一段時間？因爲人裏面順從肉體的感覺。人一生趕鬼很重要，但治死肉體的邪情私慾更重要。爲什麼我說這段經文非常重要呢？因爲前面所描述的狀況就是人一生的寫照，答案到底是什麼？答案是我們的神已經預備好了救恩。耶穌基督的福音跟趕鬼緊密相關，耶穌基督的核心工作就是把人從邪靈的壓制中釋放出來。

我們在服侍的時候，常常分得很清楚哪句是人說的話，哪句是鬼說的話。如果鬼說了幾句冒犯我們的話，我們只要不在乎，就可以把鬼趕出去。趕鬼至關重要的，是要在耶穌基督裏面，也就是在耶穌基督的教會裏，因爲教會是耶穌基督的身體，在耶穌基督裏面不定罪，鬼就在我們身上成了非法居民。爲什麼建立榮耀的教會那麼重要？就是因爲趕鬼必須在耶穌基督裏。不被定罪是因爲耶穌基督爲我們釘死在十字架上付了罪的代價。承前啓後的章節在《羅馬書》8章18節：

我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。（《羅馬書》8:18）

大家不要以爲苦楚是我們被鬼搞得很慘的苦楚，苦楚是我們在治死肉體的過程當中所承受的苦楚。治死肉體是一步步治死的。人被肉體的東西所引領，如果順從肉體活着就是悲劇；順從聖靈活着就是生命、平安，全世界的悲劇都是這麼來的。人順從肉體一定會招來鬼在身上做敗壞的工作。

我們在世上的事很多都不足介意了，是因爲世上的很多苦楚因爲都是順從肉體的結果。我們從今天開始就不再介意世上的事。因爲我們有榮耀的盼望，比起將來我們得到的榮耀的冠冕就不足介意了。就如農民在春天撒種吃點苦沒關係，到了秋天收割的時候，就全都得着了，這關鍵在於我們得着了神兒子的名分。

我們中國人把皇帝稱爲天子。我們是上帝的兒子，這不是一個很尊貴很榮耀的名分嗎？我們爭戰吃點苦，最後總會得享神兒女尊貴的榮耀。前一段時間我講身體得救贖，這段話也是在講我們的身體得贖。我們取死的身體活在這世上的邏輯體系裏，是因爲耶穌基督兒子的名分才能使我們的身體得贖。

前段時間我講了一篇道：《我奔跑不像無定向的，鬥拳不像打空氣的》，我乃是攻克己身，叫身服我。我們不足介意其實就是爲了得勝：

既是這樣，還有什麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？神既不愛惜自己的兒子爲我們衆人舍了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們爲義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？然而，靠着愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。（《羅馬書》8:31-35、37）

這是得勝的宣告，弟兄姐妹們，我們在屬靈的爭戰上，得勝是必然的，只要我們選擇順從聖靈，不斷對付我們裏面介意的東西，其實得勝是不難的。世上的很多東西，如果我們都介意的話，就是自取敗壞，我們要得着智慧，成爲得道的高人，成爲一個得着神兒子名分的人，那就是天子的名分。

有神真好！隨着得勝一步步向前邁進，我們就會逐漸明白《羅馬書》的第7章和第8章到底在講什麼。聽完了這段話，你還介意那些東西嗎？如果我們不介意了，得勝是一定的。所以今天就開始把我們介意的東西去掉。我認識一個人，腦袋像個核桃仁，心眼就像花生米那麼小，這個人住在美國，有一天隔壁的鄰居掃雪掃到他們家來，結果他拿起槍就把隔壁的人給殺了，後來自己也自殺了。

你說這人怎麼脾氣這麼大呢？其實這世界上，無論在哪裏都有這種心胸狹隘的人，腦袋像個核桃仁，心胸像個花生米一樣。我說花生米都是誇獎他了，很有可能是芝麻綠豆。所以大家要知道，介意的東西越多，心胸就會越狹隘，介意的東西越多，被轄制的也會越多，那麼你還介意那些東西嗎，還在乎那些東西嗎？

你在乎的事兒，決定着你的人生是否是一場悲劇

我有個表哥和表弟，有一天這哥倆去給我舅舅上墳。到那的時候，哥哥拿了一盒煙放在墳頭上，說：爸，我買了一盒煙給你。這盒煙其實不是他買的，只是他拿來的，但這弟弟就不幹了，農民就很介意這些事，就是花生米的心胸。你說人家拿來就拿來唄，買了就買了唄，你在乎個什麼勁啊？哥倆就在墳頭上撕吧開了。

弟弟說這煙不是你買的，哥哥說煙就是他買的。這重要嗎？不重要。我聽說了之後，我就想這人活着是爲了啥啊？後來，村子裏有人結婚，這哥倆被請去參加婚禮，喝酒喝到一半的時候，弟弟把酒瓶子一摔，要找哥哥算賬，結果這哥倆又在婚禮上撕吧開了。很多人就活在魔鬼導演的悲劇當中，你在乎這些幹啥呢？活的開開心心的不好嗎？非得沒事找事！

最近有個姐妹，我聽了她的故事，簡直是場悲劇。她老公的家人，這個得癌症，那個得癌症，她家這邊也是一樣，她媽媽也得了癌症，哎呦，那被邪靈導演的事兒可多了。世上的人都這樣，希望兒女完成終身大事，就是結婚，那這個姐妹很孝順，爲了滿足媽媽的心願，讓老人家看見第三代，就匆匆忙忙的結婚了。

沒多久，她媽媽就死了，後來有了孩子，這孩子生下來幾天就開始生病，什麼腦膜炎、胸腔炎，最後錢都送給醫院了。她年輕的時候和家裏人去廟裏算命，廟裏的住持說：你的機緣還沒到。其實她一直都在尋找一個高人，直到今天我可以說她找到了得道的高人。得什麼道呢？就是在乎和不在乎的道，介意與不介意的道。

體貼肉體的結果影響是很深遠的。人無知就會滅亡，人在乎一件事就會導致十件事的發生，她爲了安慰她媽媽，選擇了結婚，生孩子，但這事真的有果效嗎？什麼果效也沒有，還導致了其他的十件事的發生，這不鬧心嗎？這世上的事越是在乎，事情就越糟糕。廟裏的住持告訴她機緣還沒到，機緣到了就會遇見一個高人，今天她就遇見了一個趕鬼的高人，這高人長什麼樣？就是長着一副不介意的樣子。

我們都是天上的人，在永恆的裏面有榮耀的冠冕爲我們存留，我們在地上行使天上的權柄，想起神爲我們預備的榮耀，這地上很多事就不足介意了。冒犯就冒犯了，吃虧就吃虧了，沒關係！但是，活出來的結果就是神兒子自由的榮耀。你想不想活出神兒子自由的榮耀呢？自由的榮耀是個什麼樣子？是貴爲天子的樣子。

弟兄姐妹要知道，這是釋放的日子，我們要把我們那些介意的和不介意的都放下，開始認清活着的本質。我們要知道越是在意、介意，就越是搞不好，因爲靈界就是這麼操控着我們的人生。如果我們很多事情都不再介意，靈界的東西就不能再操控我們，我們的人生就是我們的上帝，我們的神在我們身上導演的一生，就是彰顯祂榮耀的一生，是貴爲天子的生命。

弟兄姐妹要知道，人一生的悲劇全在於在意和不在意的事。今天我們在意的到底是什麼？好好問問自己，是不是我們也活在悲劇當中，可能這些悲劇我描述的不那麼悲，但是活在當中的人那是真的悲劇。我看見有的人在寫我們101課程裏面的問題，寫的那故事簡直可以拍成電影了。

人一生活出來的樣子既然如此，我們應該怎麼辦呢？應該認清楚就是介意和不介意導致的結果。那應該怎麼活呢？我告訴你，順從神的話。神是住在高天至高處的神，他對人怎麼能夠活出神榮耀的形象，活出榮耀、尊貴、權能這件事，祂最清楚。

就像我們遇到一個高人，高人指點我們的時候，我們不一定聽的明白，但是聽完了之後你信還是不信呢？因爲我們處的位份比較低，有時候真的聽不明白。但是如果你相信神所給你的指引，你願意順從的話，你一定會活得很好，因爲我就是一個順從神的話語走到今天的一個具體案例。這樣活真的很好，照着神的話去活，一定能夠活出神的榮耀，活出神的尊貴，活出神的權能。所以今天趕鬼不是靠着別的，乃是靠着神的能力。

我們的軟弱有聖靈幫助

況且，我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。（《羅馬書》8：26）

我們的軟弱有聖靈幫助。我們雖然有一個取死的身體，但是今天遇到了耶穌基督，耶穌基督已經稱我們爲義，因爲我們在耶穌基督裏就不再定罪了。然後神就會差派他的聖靈幫助我們，使我們一步一步勝過我們所在意的那些東西。

直到有一天，我們很多東西都不再介意了，之前我們所介意的那些東西，比起將來要顯於我們的榮耀就都不重要了。這不是在我們死了以後才顯現的，而是在我們活着的時候就顯於我們的，那是何等的美好！突然間，我們好像是在這黑暗當中看到了盼望，看到了解決我們人生中那些重大的問題和那些以前無解的問題，今天都得到了解決！

感謝神，我前面講的這個姐妹，就在這一兩天的時間，我們當中的牧者在服侍她以後，她開始得到了盼望。她在網上給我留言，說她很興奮，在網站上看到得勝教會的經文，收到了我的語音條後，她說，是的，選擇最重要。她一下子就想通了。

可能今天想通以後，我們還會在那些問題上反反覆覆，這個很正常。沒關係，我們的軟弱有聖靈幫助。其實我們常常會突然間又在乎那些不重要的事了，突然間又控制不住了，我們的脾氣又爆發了。這也沒關係，我們的神仍然是使我們得勝稱義的神，魔鬼在我們身上仍然是非法的！

今天我們就靠着耶穌基督開始一步一步得勝，我們在這過程當中就像一個嬰孩兒一樣成長，我們從嬰孩兒長大到兒童，兒童長大到少年，少年長大到成年，一直成爲神兒子的樣子。當我們還是嬰孩的時候，我們不靠神的靈幫助我們，那我們靠誰啊？我們極其軟弱，有的時候甚至軟弱到了像嬰孩兒一樣，大小便不能自理的樣子。但是嬰孩長大的過程可不就是這樣嘛，大小便都得靠着父母來管啊。那沒有關係，因爲他是個嬰孩兒。

長大到兒童後就不需要父母來保守了嗎？需要。我們的神就差派聖靈來看顧我們，就像父母看顧我們一樣，使我們從嬰兒長到兒童，兒童長到少年，少年長到成年，直到得着兒子的名分。爲什麼兒童不是兒子？兒童是要長大了才成爲兒子，才能夠繼承產業啊！

那我們在這長大的過程當中，我們在乎的東西就在不斷的改變。以前我們在乎的那些事，現在不太在乎了；我們在乎神的越來越多，在乎人的越來越少，我們效法的就是耶穌基督。所以我們每天都在靠着聖靈得勝，每天都要操練得勝，每天都要操練治死肉體的惡行。

我想，今天我們千萬不要有零和一的這種概念。人都是從嬰兒一步一步長大，凡是跟生命有關的，沒有跳躍性成長的，都是一步一步成長的。雖然我們還是一個很軟弱的人，但這沒有關係，聖靈會幫助我們，使我們成長，一步一步治死肉體的惡行，一步一步趕鬼，使我們不斷的收復失地，不斷的得着神的應許。

我們一定要知道，在教會裏的聯結至關重要，因爲《聖經》裏描述的就是在耶穌基督裏。在耶穌基督裏，就是在耶穌基督的教會的裏頭。所以很多時候我們都要小心啊，不要相信謊言。比如說：你要用信心抵擋啊！然後你就自己在家裏慢慢抵擋。逐漸你就知道那種抵擋是無效的。

魔鬼不會就因爲你用信心抵擋，它就逃跑了。反倒是因爲你在教會裏，弟兄姐妹與你的牧者緊密的聯結，魔鬼就必被抵擋，魔鬼就會被趕出去。魔鬼沒有自動逃跑這回事，一定是被趕出去的。被誰趕出去？被你的牧者，甚至是你牧者的牧者。我們在教會裏這樣的聯結是在彼此相愛的關係裏頭，就是在這趕鬼的過程當中，體現了我們彼此相愛的關係，這就是神的教會！

今天你還害怕嗎？還軟弱嗎？不用再害怕，因爲我們的軟弱有聖靈幫助。我們的軟弱本來就不是問題，我們的神早就預備了幫助我們軟弱的地方。我們軟弱的時候就靠着神的靈撐過去，直到長大成人，滿有耶穌基督的身量。

萬事互相效力，叫愛神的人得益處

我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。（《羅馬書》8：28）

有時候我們得勝了，我們得益處；有的時候我們失敗了，我們也得益處，因爲我們心裏選擇愛神，我們心裏選擇順從聖靈。那有的人就說：哎呀，我選擇不了啊！選擇得了還是選擇不了，那就是你的造化。沒有人能剝奪你的選擇，人要麼選擇愛世界和世界上的事，要麼選擇愛神。

如果一個人做一個聰明的選擇，你就會發現，如果你愛世界，這世界會用愁苦刺透你，然後你就繼續愛世界，世界就繼續用愁苦刺透你，那何必呢？沒有意義。那你得愚蠢到什麼程度啊！愚蠢到像兩隻蟲子嗎？“蠢”字就是下面有兩隻蟲子，人類發明這個字發明得很好。

如果我們愛神，我們裏面就會非常喜樂，因爲這世上的這些事都不能夠再刺痛我們，我們就不介意了。爲了這榮耀的冠冕，爲了神要顯於我們的榮耀，當我們成爲神兒子的時候，長成滿有耶穌基督的身量，要顯出神的榮耀來，就可以看見神在我們身上的美好旨意，那不是最聰明的選擇嗎？

所以，你最好讓神導演你的人生，所有的事都成爲我們的功課，得勝是我們的功課，失敗了也是我們的功課。雖然失敗的時候學的功課更多，但是沒關係，聖靈一定幫助我們選擇愛神。選擇愛神，不是因爲別的，那就是一個選擇。

有的時候我們發現，鬼在我們身上，我們很難選擇愛神。其實不是，那是鬼在我們身上，讓我們順從鬼的意念，順從肉體的意念。但是我們在靈裏的深處，我們知道我們自己所做的選擇就夠了，不一定是要做出來，就是心裏頭選擇就好。其實沒有人能夠剝奪你的選擇，結果怎麼樣呢？就是要叫愛神的人得益處。

你就會發現在聖靈的幫助下，你會一步一步的成長，可以打擊魔鬼仇敵，就會成爲一個趕鬼的人。當你靠着神的能力，無論你在哪裏趕鬼，就能在哪裏看見神的國降臨，你就會看見神的美好旨意成就在你的身上；你就會發現，原來神在你身上的美好旨意是興盛。

我們本來是想活得好一點，結果因爲太介意了，反而被轄制。從今天開始，我們不要再介意這些東西，不再介意以後，反倒會活出神的榮耀。

效法耶穌的樣子，得神兒女自由的榮耀

因爲他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們爲義；所稱爲義的人又叫他們得榮耀。（《羅馬書》8:29-30）

這句話的意思到底是什麼呢？當我們效法耶穌基督的樣子，就會得神兒女自由的榮耀，我們就會長成滿有耶穌基督的樣子。當我們開始效法祂的模樣，很多東西就不去介意了。耶穌基督不介意承受羞辱、不介意被鞭打、不介意被苦待、不介意被釘在十字架上。因爲耶穌不介意，就爲我們成就了今天奇妙的救恩。不是神要將你釘在十字架上，神的心意不是讓你背起沉重的十字架，神是讓你對付肉體的邪情私慾。當你開始對付肉體的邪情私慾時，最明顯的表現是很多東西你已經開始不在意了。

人家在大街上吐一口痰，你不會覺得人家在吐你；人家把門摔的很響，你不會覺得在摔你；人家給你一個眼神，表現出苦瓜臉，你不會覺得是在給你臉色看；人就不會在沒事找事當中過日子。這樣之後，魔鬼就沒有辦法再導演你的人生。我們的心開始不斷的效法耶穌基督，就算是還沒有被鞭打、沒有被羞辱、沒有被苦待，我們的心已經成爲耶穌基督的心。就算是有這些，我們也已經不再介意了。

我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。（《羅馬書》8:18）

這榮耀是趕鬼時候所釋放的得勝的狀態，當我們開始趕鬼，開始對付魔鬼仇敵，你會發現弟兄姐妹一個一個的從魔鬼的手裏被釋放出來。我們看到的就是天上、地下所有的權柄都歸了耶穌基督，耶穌基督也把這些權柄賜給我們，讓我們在世上就可以活出帶着權能的榮耀。

這福音不單單在乎言語，乃在乎權能，乃在乎聖靈的權能。不是沒有能力的福音，乃是大能的福音。所以我們活在這樣的狀況當中，我們就會知道靈界是何等的真實，我們就會活在永生的盼望當中。

以前認爲有益的，今天都當做有損的；以前認爲是寶貴的，今天都看做是糞土。沒有人可以使我們發怒，也沒有人可以使我們情緒失控，我裏面只有耶穌基督的柔和謙卑。我們裏面只有從神來的榮耀盼望，我們的追求在改變，我們的想法在改變，我們就會一步一步越來越像耶穌基督，越來越有耶穌基督的能力，越來越有耶穌基督的尊貴，也會越來越有神兒女自由的榮耀。我們就可以在這地上踐踏魔鬼仇敵，可以在這世上成爲彰顯神榮耀的器皿。

總結

然而，靠着愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。（《羅馬書》8:37）

在世上沒有任何人和事可以剝奪我們裏面的喜樂，因爲很多事情我們已經不再介意了，這樣我們就成了一個得道的高人。我們已經看見，神已經爲我們在永恆裏預備的榮耀冠冕，就算在這世上遭受了一點苦楚，又算得了什麼呢。願神祝福大家，成爲一個得勝的百姓！

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