引言

大家好，非常高興跟大家在網上見面，今天懷着忐忑的心情跟大家分享一個非常難講的題目，叫做《真假福音，真假使徒》。過去這段時間我們一直都在講《爭戰系列》，上一講是《學習耶穌基督的樣子》，其中講到假冒爲善，這一課是講《真假福音，真假使徒》。

爲什麼要懷着忐忑的心情跟大家分享呢？因爲真的要捅一下這個馬蜂窩；另外一個角度，我也不一定講得清楚。我們大家一起來透過《聖經》的話語來思考這件事，在屬靈爭戰中，我們一定要了解，這是一場非常殘酷的爭戰，有打敗仗的，也有打勝仗的。這個事情就跟《孫子兵法》緊密聯繫在一起。

《孫子兵法》第一篇，開頭說：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。（《孫子兵法·始計篇）。也就是說，跟魔鬼爭戰這件事，是一件神國度的大事。死生之地，存亡之道，這是什麼意思呢？這是神國度最大的事情，與生死存亡緊密相關。

我們必須開始把打屬靈的仗當作非常重要的事情。華人命定神學相信建造教會是在建造神的軍隊，我們相信這是屬靈爭戰的事情。《孫子兵法》最後一篇是用間篇，這個``間"是間諜的間。這裏說：故三軍之事，莫親於間，賞莫厚於間，事莫密於間。非聖智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。微哉！微哉！無所不用間也。

這段話的意思是：三軍之中，沒有人比間諜更值得信任，也沒有人比間諜的作用更大，同時也沒有任何賞賜比統帥給間諜的賞賜更加豐厚。間諜從事的任務也是最高機密的任務，所以如果不是英明睿智的人，是不能任用間諜的；沒有仁義德行的人，是不足以驅使間諜的；沒有謹慎微妙的判斷能力的人，是不能得到最爲真實有用的情報的，微妙啊，微妙啊，簡直沒有什麼地方是不能應用間諜的。

不但孫子知道，魔鬼也知道。要是魔鬼把真正的獠牙露出來，沒有人不知道這是魔鬼，但是問題是，魔鬼不會直接告訴我們它是魔鬼，它們專門假扮成光明的天使。魔鬼用``間"很厲害。

不管你經營什麼，都要學會分得清楚真假才能繼續走下去。明朝是如何滅亡的？最後明朝的末代皇帝崇禎在景山公園裏的歪脖子樹上吊死了，明朝的滅亡原因不是跟其他國家打仗失敗了，而是內部因素所導致的，這些大臣不是真正爲國家辦事的人啊！

我之前遇到一個企業家，他的業務遍佈幾十個國家，開了很多分公司，這個規模巨大到難以想象。他跟我分享，如果公司突然某天出了狀況，根本不是外面的競爭所導致的原因，一定是因爲內部出了問題，是敵人安插了他的人在我們當中。所以一個教會或者一個企業，都必須要分辨出真假。

我們談到真假使徒，大家知道嗎？據說3月15日是打假日，咱們也打打假。電商淘寶、京東能夠成功，最關鍵是在於打假，這也是最難做到的一點。最近我們幫一個姐妹搬家，她發現她老公在淘寶買回來的很多東西都沒法用，準備丟掉。爲什麼要丟掉呢？因爲很多東西名不符實，也說不清楚是自己買錯了，還是這個商品本身有問題，我們得見仁見智。

我們在教會中一定要學會分辨真假福音、真假牧師和真假弟兄。假的問題不是今天開始的，在耶穌年間，這樣的人就有很多，耶穌教導我們假基督，假耶穌。在保羅年間這樣的人也有很多，保羅寫了很多書信，他一生爲純正的福音爭戰，一生都是如此啊！

爲什麼我還要捅這個馬蜂窩呢？因爲有很多馬蜂。怎樣才能找得準這是真的還是假的呢？買了假貨，人應該都會知道。假的福音怎麼能好使呢？假的福音怎麼能把人從魔鬼的轄制中釋放出來呢？它只會把人往更深的轄制裏面推。

假福音和假使徒是如何來的呢？比如有的人打了敗仗，結果投降後成了對方的人；有的人是被暗中收買了；還有一些，是魔鬼悄悄安排潛伏在教會內部的人。最要命的就是人打了敗仗，還要繼續往下走，就得開始假冒爲善。爲什麼在聖殿裏服侍神的祭司後來成了法利賽人？因爲他們假冒爲善。儘管他們也服侍，但他們打了敗仗，照着人的意思和魔鬼的意思走，也得了不少的好處。

基督教的信仰從使徒保羅年間到今天都在傳揚一件事，得勝是關鍵！所以華人命定神學講的就是得勝，如果你不得勝會怎樣？如果你被日本鬼子抓去了，你要不要投降啊？你要不要叛變啊？你要不要甘心樂意的做漢奸啊？這都是人自己的選擇。明朝滅亡之前，其實有很多在前方打仗的人都寧死不屈，然而還有一些人做了叛徒，吳三桂就是其中最著名的一位。

我給大家提個醒，如果你常常有懼怕的心，你離漢奸的路就不遠了。你要小心，漢奸的路不好走，做耶穌基督忠心的僕人，我們選擇這條路並且一直走到底。

經文

我現在所做的，後來還要做，爲要斷絕那些尋機會人的機會，使他們在所誇的事上，也不過與我們一樣。那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。這也不足爲怪，因爲連撒但也裝作光明的天使。（《哥林多後書》11:12-14）

禱告

主耶穌，求你開啓我們屬靈的眼睛，讓我們有一雙火眼金睛，能夠判斷真假福音和真假使徒。主啊，今天就在我們裏面做工，讓我們建立完整的信仰體系，如同使徒保羅一樣，帶着真誠的心，來服侍你！

主啊，今天在你面前，求你給我們一顆心志，可以給我們加添力量，不斷地在我們身上做保守的工作，救我們脫離魔鬼黑暗的手掌！主啊！今天就讓我們在你裏面不斷地得到堅固，帶着心靈和誠實來侍奉你。讓我們最終能夠來到你面前，得着你爲我們預備的榮耀的冠冕，奉耶穌基督的名，阿們！

經文背景

如果我們讀了上下文，就知道《哥林多後書》這段經文的背景，就會發現使徒保羅在這裏講了一些非常有趣的事情。我讀給大家聽，你就知道使徒保羅寫的東西似乎是指着某些人說的：

我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。假如有人來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的；或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的；你們容讓他也就罷了；但我想，我一點不在那些最大的使徒以下。（《哥林多後書》11:3-4）

我們要知道哥林多教會是使徒保羅建立的，是什麼人能夠忽悠了哥林多教會呢？用什麼東西使哥林多教會偏離了保羅傳給他們的福音呢？哥林多教會是使徒保羅在哥林多用一年半的時間辛辛苦苦建立的教會。後來，來了一些人忽悠了哥林多教會，這些都是什麼人呢？這些人很有意思。我們仔細往下讀：

他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎？我也是。（《哥林多後書 》11:22 ）

這些人是猶太人，自稱是耶穌基督的僕人，但他們是假的。他們如果明明是假的，又怎麼可能忽悠得了哥林多教會呢？最大的使徒到底是誰呢？其實最大的使徒，應該像《聖經》裏寫的使徒彼得、使徒雅各一樣，這些人怎麼就裝作光明的天使，怎麼就假冒爲善了呢？

保羅要跟哥林多教會的人說這些話，到底要幹啥呢？其實我想，如果他們沒有這個位分，他們就忽悠不了。所以最近我就研究了很多關於彼得的事。彼得的確是最大的使徒，他是耶穌基督的大門徒，他有沒有裝假的習慣呢？他的確有。

在《加拉太書》中你就會看見，彼得就喜歡害怕這個人，害怕那個人，他就有裝假的習慣。爲什麼到了哥林多教會又來幹了這些事呢？保羅寫的這些話又是指着誰呢？我們要知道，有一些人雖然是個大牌的牧師，但他傳的福音不一定是真的。

我們要知道，第一，不要單聽人說的，要看人做的；第二，看人要看他討誰的喜歡，看他服侍的動機。今天，我們要恢復保羅的信仰體系。我們就直接回答是誰忽悠了哥林多教會，那肯定是耶路撒冷來的那些使徒們，那裏面有沒有最大的使徒彼得？應該有。那裏也應該有雅各、猶大，這些人是怎麼忽悠了哥林多教會呢？

使徒保羅建立了哥林多教會，保羅跟耶路撒冷的使徒已經達成了非常好的協議，保羅說我往外邦人那裏去，你們往猶太人那裏去。然後彼得稱爲猶太人的使徒，保羅稱爲外邦人的使徒。耶路撒冷的使徒們來到哥林多教會幹了一件事，就是逼着使徒保羅寫了《哥林多前書》、《哥林多後書》。

我們讀了《哥林多前書》、《哥林多後書》，會看到了哥林多教會走偏了路，走到了又要去守摩西律法的那條路。雅各和彼得他們非常認定守摩西律法這件事，但是這卻不是福音。我們今天信靠耶穌基督的福音，不是守摩西的律法，就算是你想守，你也守不住。今天信耶穌基督福音靠的是信心，這就是《加拉太書》論證的。

我爲你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。因爲我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。（《哥林多後書 》11:2 ）

保羅看到哥林多教會的人所起的憤恨，是像神那樣的憤恨。我不希望大家做一個無知的人，也不希望大家被我忽悠了，我忽悠你也沒有用。咱們要知道他們是怎麼忽悠了哥林多教會，這些人挑毛病非常歷害。他們在保羅的身上挑了非常多的毛病，因爲保羅的性情非常的真實。保羅面對這些假使徒，假福音，他所起的憤恨是像神那樣的憤恨。

從耶路撒冷來的那些人，他們看起來溫文爾雅，一點怒氣都沒有，看起來非常善良、祥和，卻傳了一個假的福音。他們就挑保羅的毛病，說保羅言語粗俗、粗魯，說話一點也不像耶穌基督的使徒。他們就說：你看保羅身上有這樣的毛病！

今天還有許多基督徒，一整就用保羅身上的刺來否定耶穌基督的福音是醫治釋放的福音，這種人比比皆是。他們說：你看保羅一定是行事詭詐，一定是貪圖你們的錢財，然後編造了很多的謊言。這些人編造了很多謊言說保羅所傳的福音是假的。

《哥林多前書》、《哥林多後書》就在這樣的狀況下寫成的。這些人說保羅做的是假的，這不是很奇怪嗎？他們表面上接納保羅，說保羅好，但是在背後卻說保羅的福音是假的。他們也不用說得那麼明白，只需要把水攪混就夠了，這是保羅所面臨的一個光景。

你想保羅怎麼跟哥林多的人講啊！講的時候會非常的困難。但彼得會說：我是跟過耶穌的，你保羅跟過耶穌嗎？沒跟過啊。這獨特的條件就沒法比啊！雅各就更不用說了，雅各是耶穌基督的弟弟，關係比保羅跟耶穌的關係近多了。

可是這事能說明什麼呢？什麼也說明不了。就是當年跟過耶穌的猶大不是也出賣耶穌嗎？當年跟過耶穌的彼得不也是三次不認主嗎？就算是跟着耶穌、耶穌肉體的弟弟又能說明得了什麼？這些事什麼也證明不了，卻能夠忽悠人。

我想他們並不是講得一點道理都沒有，這些人也洋洋灑灑地寫了很多的書信。但是書信上說的是那回事嗎？聽起來都對呀，就像法利賽人所說的，表面看不出太多的毛病，我們今天要挑毛病也很難。分辨真假福音，真假使徒是非常困難的。這些人爲什麼要做這些事呢？我猜這些人也很努力地爲純正的福音爭辯，這事太令人難以理解了，他們的福音是純正的嗎？只有神知道。

對我們來講，分辨真假福音這就成了非常嚴重的問題。直到今天，在咱們當中有些弟兄姐妹，心裏頭仍然還是犯困惑，他們心裏還是犯嘀咕：難道就你們整對了？我常聽這樣的話，我不一定整對了，但是《聖經》裏的保羅的確是整對了。

這些人來到哥林多教會，你說他們真的圖了哥林多教會什麼了嗎？我們也不敢說人家圖了哥林多教會什麼，可能他們真的是很想服侍神。其實就連法利賽人把耶穌釘了十字架，他們還以爲在服侍神。你說這魔鬼厲害不厲害？魔鬼真的很厲害，就使這些人死心塌地的爲了一個假的福音來拼命的奔跑，但是還以爲已經得着了。

其實直到今天，我見到這樣的狀況依舊很多，比如我認識的一個人，他得了癌症。他說我相信神一定醫治我！他也是真的相信，但是問題在哪？一個人信錯了福音，他怎麼得醫治呢？所以我想，真的特別困難。

當一個人信錯了福音以後，還能夠自圓其說，是挺要命的事。比如遭遇了一些不好的事：啊，我是爲耶穌基督所遭受的患難。耶穌基督正在考驗我！我們真的沒有辦法說究竟是不是，很多東西都可以自圓其說：我就是當代的約伯，我正在經歷信心的考驗！他在經歷的這些事，我們怎麼能夠論證呢？真的是非常困難。

我們當中有一些從其他教會過來的弟兄姐妹，還有一些弟兄姐妹是我帶着他們信主，後來他們離開去了別的教會。他們跑到別的教會以後，經常回來很認真的跟我們的弟兄姐妹說：你們這裏沒有福音，你們這不叫福音。但是後來過了一段時間，實在走不下去，又回來了。他回來以後慢慢領受，才慢慢明白過來。至於真明白，還是假明白，我們也真的不知道，但是所有這些東西，都跟無知緊密相關。

弟兄姐妹們要開始知道，很多人服侍神，都是在無知當中服侍啊！就是在祭壇前，耶和華的火出來燒滅了亞倫的兩個兒子拿答和亞比戶，因爲他們在耶和華面前獻凡火，到死他們都不知道自己怎麼死的。

所以千萬不要做一個無知的人。如果有人在我的身上挑幾個毛病，挑就挑吧。其實我身上有毛病，並不代表我跟大家分享的是假的。我身上有毛病很正常，我也在竭力追求。我跟大家說句掏心的話，服侍神這件事，我早就弄清楚了。不要單單聽人說的，要看人做的。要看人討誰的喜歡，看人服侍的動機。看一個人是否有真正的信仰體系，是不是一個混亂的信仰體系。

不要單單聽人說的，要看人做的

你會發現我講道基本上重複率比較高，大家容易記住，就算是中間漏掉一段，聽着聽着又講回原來講的。不要單單聽人說的，要看人做的。你說你是個牧師，這能說明啥呢？什麼也說明不了。你說你是個基督徒，這能說明啥？什麼也說明不了。我們憑什麼就知道使徒保羅說的是真的？因爲使徒保羅的東西是做出來的。

大家要記住，使徒保羅的東西都是做出來的，這是一個非常關鍵的事！做不出來的東西，只是嘴巴上說說，那東西沒什麼太大用，不要聽人說的。在《哥林多後書》第12章講：

我成了愚妄人，是被你們強逼的。我本該被你們稱許纔是。我雖算不了什麼，卻沒有一件事在那些最大的使徒以下。我在你們中間，用百般的忍耐，藉着神蹟、奇事、異能顯出使徒的憑據來。（《哥林多後書》12:11-12）

聽明白了嗎？也就是說咱們弟兄姐妹，你要知道使徒保羅做的事跟耶穌基督做的事差不太多。使徒保羅在書信當中明明地說：

你們該效法我，像我效法基督一樣。（《哥林多前書》 11:1 ）

最好是效法耶穌基督，如果效法不來，你效法我。咱們弟兄姐妹千萬別聽人說的，要看人做的，就看人做出來的結果到底是啥。比如我們當中的弟兄姐妹，來到我們之前其實信主好多年，身上一堆的病，沒有牧師真的關心他們的病。那些病不是鬼是啥呢？直到今天，還在繼續爭戰，直到把整個家族背後的黑暗權勢幹掉。

那些人說話可好聽了！不像我言語粗俗。我們東北有句話叫做：說的比唱的還好聽。什麼意思呢？意思就是這人會說話。其實在所有會說話的人中，騙子最會說話；那些賣假貨的人，說的都特別好聽，能把死人說活了。不要單單聽人說的，聽人說的沒有用。當然他們說的也不一定上道，只是忽悠人罷了。但是一看這個人做的，你就知道了。

我們今天仔細回到《聖經》裏，就會看到一些非常有趣的現象。比如說：在耶穌基督的年間，耶穌訓練了彼得和其他十二個門徒，都是訓練他們傳福音，醫病趕鬼。傳福音，醫病趕鬼是耶穌基督服侍的主軸。

我們看《使徒行傳》早期的時候，我們還能看到他們醫病趕鬼的影子。但是到了後來，甚至在他們的教導裏面，醫病趕鬼這件事逐漸地淡化。爲什麼會逐漸地淡化呢？因爲趕鬼這件事可以使神的國降臨。鬼趕着趕着，爲什麼就不趕鬼了呢？因爲一定是在生活當中發生了一些事。

我知道有一位牧師，趕鬼趕着趕着，到後來，他的小孩沒幾歲就死了。從此以後這個牧師不再傳講趕鬼的福音，不再趕鬼，因爲他們夫妻倆都認定不趕鬼更好。不趕鬼還是耶穌基督的福音嗎？我們需要畫一個問號。後來我們讀《聖經》裏使徒的書信，你會發現，只有使徒保羅不斷地說：

我在你們中間，用百般的忍耐，藉着神蹟、奇事、異能顯出使徒的憑據來。（《哥林多後書 》12:12 ）

我們如果看《哥林多前書》，我們也會看到使徒保羅所說的：

我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能。（《哥林多前書》 2:4-5）

因爲十字架的道理，在那滅亡的人爲愚拙；在我們得救的人，卻爲神的大能。（《哥林多前書》1:18）

能理解嗎？我們今天仔細思考，要知道這純正的福音不單單是趕鬼，純正的福音還有別的，一定還有一個完整體系。一個能夠趕鬼的，能夠把魔鬼撒但幹趴下的，能夠把老馬乾趴下的，把體貼肉體的東西幹趴下的，一定是一個純正的福音。

只有純正的福音，才能夠徹底地重創魔鬼的國度，除去魔鬼的作爲，然後把人從魔鬼的轄制當中釋放出來。所以今天我們要知道，使徒保羅所說的這些：

然而，主若許我，我必快到你們那裏去，並且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言語，乃是他們的權能。因爲神的國不在乎言語，乃在乎權能。（《哥林多前書》4:19-20）

我們仔細揣摩一下，如果我們聽人說的話，我們會很暈啊！你知道爲什麼我非常的痛恨這些假的福音？因爲這些假的福音敗壞人，真的非常非常的敗壞。

我有一次在釋放一個憂鬱症患者的時候，他原來教會的牧師們拼命的攔阻他得釋放，拼命攔阻什麼呢？攔阻他身上的鬼被趕出去。但是經過好幾個月來回的拉鋸戰，我徹底把他身上的憂鬱症的鬼趕出去了。

我把人家憂鬱症的鬼趕出去了，卻有人不喜歡，非得給我套上一個異端的帽子，這異端的帽子我戴着也不大在乎。爲什麼呢？我終於可以使這些被鬼轄制的弟兄姐妹得釋放！

我們要知道，從耶穌年間開始，耶穌基督的福音就是一個使被擄的得釋放，被壓制的得自由的福音。那今天這假福音幹什麼呢？要重新讓人帶上奴僕的軛，重新被轄制，讓那些在耶穌基督裏得着自由的人，重新套上一個律法的軛。

所以咱們可得知道，假福音不是幹別的，就好像是魔鬼安插了一些它的間諜在我們當中，在基督教的整個教會當中，這種東西比比皆是。爲什麼他們甘心樂意做魔鬼的間諜呢？因爲他們自己無知，覺着自己之前是那麼說的，總不能說自己說錯了，就只好繼續自圓其說。

咱們開始揣摩一件事，要看人做的事，如果做的事不像耶穌，不可能是真的福音；做的事不像耶穌，不可能是真的使徒。在基督教的這個環境當中，弟兄姐妹不生病，在教會裏混，都OK，但生了病，被鬼轄制了以後，就看的出來到底發生了什麼事。

比如說前段時間，有一個很大教會的姐妹來找我們，我們也知道她得了一種怪病，她去找她的小組長和牧師，結果人家給她介紹的是傳銷的保健品。現在教會裏做傳銷是一個非常普遍的現象，教會裏的弟兄姐妹一有問題就馬上介紹傳銷產品。

但是傳銷產品能取代耶穌基督嗎？到底他們傳的是傳銷產品，還是耶穌基督的國度呢？他們傳的還是醫治釋放嗎？甚至有一些教會，做着做着就偏斜了，然後就開始帶着弟兄姐妹們做傳銷。做傳銷還得自圓其說：這個公司的董事長是一個基督徒。

但是那能說明什麼啊？就算那個公司的董事長是耶路撒冷最大的使徒，那又能說明什麼？他整了一個產品，我們做傳銷，然後傳銷就取代傳福音了。耶穌基督從來沒有幹過傳銷這樣的事。

我們今天要效法的是誰呢？上一章是講效法耶穌基督的樣子，負耶穌基督的軛，耶穌基督的軛是輕省的，所以勞苦擔重擔的人，來到耶穌基督的面前就必得安息，因爲這福音本是神的大能，要救一切相信的人。

這福音可以解決我們生命當中很多問題，這福音可以把人從魔鬼的轄制裏面釋放出來。人不相信神，就不知道神可以解決我們的問題，遇到財務問題就用財務的辦法解決，但是真的能解決嗎？解決不了。

弟兄姐妹們你們知道嗎，要想持守耶穌基督純正的福音，必須持守住一件事：就是靠着聖靈的大能傳福音，靠着聖靈的大能把一切被魔鬼壓制的，被魔鬼捆綁的釋放出來，這是關鍵。如果我們要讓神的國降臨，我們就必須幹這件事。

我告訴大家一個我自己的心志，要想讓我不趕鬼，除非把我幹掉。我一生一世都是要成爲打擊魔鬼仇敵，打擊撒但的勇士。我定意要透過神的大能趕鬼，讓神的國降臨，我決不去整這些烏煙瘴氣的東西。

弟兄姐妹們，咱們今天是不是開始對耶穌基督的國度有了新的認識？兵者，國之大事，生死之地，存亡之道也。所以我們今天要建立耶穌基督大能的軍隊，建立教會就要建立耶穌基督的軍隊，建立軍隊，就要建立一支對魔鬼的國度產生重創的得勝的軍隊！

做基督徒就做一個響噹噹的，像耶穌基督一樣的基督徒，做使徒就做一個像耶穌基督一樣的，響噹噹的使徒！不討人的喜歡，單單討神的喜歡，連百分之十、百分之一討人喜歡的成分也沒有。就算百分之九十是討神的喜歡，加上那百分之十討人的喜歡，那就成了假的；就算百分之九十是神的話，我們把那百分之十的體貼人的意思的話加進來，那就成了撒但。

如果我們把討人喜歡這件事弄到耶穌基督的信仰裏面來，不就麻煩了嗎？如果我們討人的喜歡，那我們會怎麼做呢？我們就會做很多讓神難以接受的事。

看人討誰的喜歡，看人服侍的動機

人裝假絕對不是一個優點，裝假是要做啥啊？不就是要討人的喜歡嗎？做下屬的老想討老闆的喜歡，你覺得正常嗎？如果老闆說啥他就幹啥，老闆說錯了，他也就照着錯的幹，那能行嗎？關鍵最終這活還得要幹對啊。

如果你討人的喜歡，不管他是誰，你的服侍動機都會出問題。尤其是在政治鬥爭，分門別派這種環境下，討了大老闆的喜歡，就不能討二老闆的喜歡；討了二老闆的喜歡，就不能討大老闆的喜歡。我們弟兄姐妹在這種複雜的生態環境中生存，不管他是誰，只要把事做對了，人都會喜歡的。我們要把事做對了，別裝假！

有個人，我給他起個名字叫得得"，這人他老裝假，爲啥他要裝假呢？因爲他怕各各"，他得討各各的喜歡。一個人又要討老闆的喜歡，又要討老婆的喜歡，又要討神的喜歡，又要討周圍人的喜歡，那你說這事多複雜啊！我是不知道怎麼辦。

這個得得弟兄很喜歡裝假，今天在這個事上裝個假，明天在那個事上裝個假，這福音還怎麼整下去呢？整不下去啊！這個得得弟兄當時在耶路撒冷待着，待悶了他就跑到安提阿，使徒保羅的大本營，他又想討使徒保羅的喜歡，於是他就跟外邦人一起吃喝說笑。

各各那邊的人來了，他就又想討各各的喜歡，那各各不喜歡他跟外邦人吃喝說笑，他就開始裝假。裝假這事還傳染，當時有一個好人巴拿巴，大家要知道，做好人是一件挺麻煩的事，這個巴拿巴一看，得得都裝假了，那也得跟着得得一起裝假啊，不然多不給得得面子啊，萬一得得不高興怎麼辦呢？

人一討人喜歡，就立馬成了撒但的間諜，混到了革命隊伍當中，那能傳純正的福音嗎？很難啊！得得這些耶路撒冷的人跑到哥林多教會就幹了這麼一件事，我也不知道他們爲啥要幹這事，還把保羅給抹黑了。然後保羅就寫了《哥林多前書》和《哥林多後書》，把這點醜事都給抖露出來了。

我想告訴你，一個人服侍的動機，我們不敢說百分之百都是爲了自己，他只要有了百分之十是爲了自己，有百分之十是爲了討人的喜歡，那都要命啊！你不用每次都把情報透露給敵人，有那麼幾次就夠你受的了，那實際上就是個間諜！保羅對這樣的事是深惡痛絕的。保羅說：

我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。（《加拉太書》 1:10 ）

今天我們服侍人，服侍神都要知道，只要我們單單討了神的喜悅，我們所有的問題就都解決了，我們只要討了神的喜歡就夠了，這是耶穌基督的僕人最忠心的表現。今天我們不是看到有錢人，就討他的喜歡，見到窮人我們就不管，其實不是這樣。不管他是什麼人，我們都不討他的喜歡，因爲你一討他的喜歡，你就沒辦法服侍神，你就會挑他喜歡的講。

我們當中有多少人喜歡找那些人喜歡聽的話講，那你就沒辦法做耶穌基督的僕人了。你服侍服侍着，就被魔鬼擄去了。得得在耶穌面前只說了一句話，

耶穌轉過來，對彼得說：撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因爲你不體貼神的意思，只體貼人的意思。（《馬太福音》 16:23 ）

所以，體貼人的意思多麻煩啊，你體貼你老婆的意思，體貼你家人的意思，多麻煩啊。就算是你體貼了耶穌媽媽的意思，那都很麻煩。耶穌早就告訴過我們：

凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姐妹和母親了。（《馬可福音》 3:35）

今天我們仔細查考人服侍的動機，讀《哥林多後書》你會看到：

如今我打算第三次到你們那裏去，也必不累着你們，因我所求的是你們，不是你們的財物。兒女不該爲父母積財，父母該爲兒女積財。我也甘心樂意爲你們的靈魂費財費力。難道我越發愛你們，就越發少得你們的愛嗎？罷了！我自己並沒有累着你們，你們卻有人說我是詭詐，用心計牢籠你們。我所差到你們那裏去的人，我藉着他們一個人佔過你們的便宜嗎？我勸了提多到你們那裏去，又差那位兄弟與他同去。提多佔過你們的便宜嗎？我們行事不同是一個心靈　嗎？不同是一個腳蹤嗎？你們到如今，還想我們是向你們分訴！我們本是在基督裏當神面前說話。親愛的弟兄啊，一切的事都是爲造就你們。（《哥林多後書》12:14-19）

我要對我們的牧者說，我們做耶穌基督的僕人，就是希望透過我們的服侍造就人。神給我們的權柄，原就是爲了造就人，不是爲了敗壞人。這些人知道他們自己是假使徒嗎？他們不知道，這些人不知道他們自己被魔鬼利用了，他們還以爲自己在服侍神，那不是很麻煩嗎？

恢復使徒保羅的信仰體系

一個不知道自己是個假使徒，不知道自己體貼了人的意思，也不知道自己做的是服侍鬼還是服侍神，甚至還以爲自己在服侍神的人，就是把耶穌基督釘了十字架的這些法利塞人。他們都認爲自己在服侍神。爲什麼？原因非常的簡單，就是沒有耶穌基督完整的信仰體系。

其實在《聖經》裏面，從摩西開始，一直到寫《啓示錄》的約翰都在透露着一件事，就是要建立完整的信仰體系。在耶穌年間，耶穌是怎麼說的呢？

耶穌卻回答說：經上記着說，人活着，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。（《馬太福音 》4:4 ）

什麼叫神口裏所出的一切話？一切話很多怎麼辦？一切話就是信仰體系。使徒保羅爲什麼很清楚地知道這是個假福音，那是個真福音？因爲使徒保羅他有完整的信仰體系，他不是活在無知當中。

弟兄姐妹們，你要知道無知是一個很恐怖的事情。爲什麼我們叫做命定神學？因爲我們把整個信仰體系建立起來了。你會發現我們講的不是這一下子、那一下子，左一撇、右一畫的，我們講的是一個完整的信仰體系。

我們華人命定神學對未來世代所產生的影響，要遠遠超出我們今天所看見的。因爲保羅的體系是從耶穌來的。我們的體系是從保羅來的，當然也是從耶穌來的。我們要開始知道，這個體系是一個付代價的體系，那人爲什麼會做假？因爲付不起這個代價。有多少人能付得起像使徒保羅這樣的代價？弟兄姐妹，如果我們付不起代價，怎麼來奔跑這條道路？如果我們付不起這個代價，我們還怎麼跟魔鬼打這場仗呢？

弟兄姐妹，我爲什麼要告訴大家，人在這世上活着的這點事都是虛空的虛空？就是要讓你能夠學習放下，然後好看重神所託付的。我們在這世上的事既然都是虛空的虛空，我們今天就開始爲神而活，就開始爲神付代價，就算是死，也要做耶穌基督的人，這就是一個付代價的體系。

如果一個人付不起代價，他就喜歡玩假的，就靠忽悠，幹不了真正的活。所以在企業裏也好，在教會裏也好，你看人就看他做的事，他幾天的活能幹幾個月，幾個月的活他可以幹幾年，幹幾年還不如人家幹幾天，他不靠忽悠怎麼活？他就得靠忽悠，他沒有那個本事，他就靠忽悠，玩的都是假的。

咱們這些弟兄姐妹如果要付代價的話，我們就投入我們的代價，付上代價。竭力成長是動真格的，不是喊口號，說大話、說空話。而是真正的透過耶穌基督的福音解決人的問題，把被壓制的釋放出來，被捆綁的釋放出來。我不知道我是否講的明白，如果你能夠記住幾句話，你就算是聽明白了。

第一，不要聽人說的，要看人做的，不管他說的多好聽，不管他的出身是啥，就算他是耶穌基督的弟弟也沒有用，除了能忽悠人，這東西沒什麼用，都要看人做的。第二，看人討誰的喜歡，看他服侍的動機，聽明白了嗎？他如果是個裝假的人，他不可能在這件事上裝假，而在別的事上動真格的。

所以看人討誰的喜歡，如果一個人不是單單討神的喜歡，都是很要命的。如果他是討人的喜歡，他沒有辦法討神的喜歡。所以第一點，不要單聽人說的，要看人做的；第二點，看人討誰的喜歡；第三，一定要建立起保羅的信仰體系。

你仔細讀保羅的書信，你會發現保羅講的都是非常具體的事，沒有喊口號，沒有說大話，沒有說空話，也沒有講什麼天使不天使的。保羅講的都是實實在在能夠落實的，能夠解決人問題的，保羅所行的，也正是他所說的。

總結

今天我們所面對的是一場爭戰，是一場從耶穌基督年間就開始了的爭戰。就是真假福音的爭戰，真假使徒的爭戰。弟兄姐妹你們知道嗎？耶穌年間，耶穌沒有跟羅馬帝國爭戰，沒有跟羅馬皇帝作對，也沒有跟羅馬的巡撫彼拉多作對。耶穌卻對準了這些假冒爲善的法利賽人，不斷地揭露他們的惡行，不斷地給他們爆料，一直到耶穌基督在耶路撒冷被釘在十字架上。耶穌說什麼呢？

雖然這樣，今天、明天、後天，我必須前行，因爲先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。（《路加福音 》13:33 ）

咱們弟兄姐妹開始知道，我們今天所面對的爭戰，就是假福音、假弟兄、假使徒、假牧師、假基督這樣的爭戰。有的人可以挑戰我們，有的人可以抹黑我們，有的人會說：難道你說的就是真的嗎？

所以今天咱們弟兄姐妹，開始建立起完整的信仰體系，把《聖經》上神的話完完全全裝備在我們的頭腦裏面。我們自己心裏最明白，我們到底要討誰的喜歡，到底我們做出來的結果是什麼。

我們把耶穌基督的恩典，耶穌基督的愛傳遞出去。我相信在接下來的世代，如果我們活得夠長，一定會看見我們所傳遞的，所恢復的耶穌基督的福音，會對未來的世代產生深遠的影響，願神祝福大家！