補充和答疑

今天我講的道，是捅了一個馬蜂窩，給大家制造了不少困擾，現在開始收拾這些馬蜂。哥林多教會被人迷惑，其實還真的是挺要命的，你讀到中學，能讀懂課文了，你再讀《哥林多後書》，憑着咱們中國人對政治的敏感度啊，你會發現這話裏有話啊！

我不一定能把這事兒推論對了，但我大概能夠猜出八九不離十，我猜這跟使徒彼得和雅各脫不開關係。保羅說：我一點也不在最大的使徒之下。我想彼得和雅各聽了這話是很難受的，並且在《加拉太書》、《希伯來書》裏面，我能夠找到諸多的例證。

天使豈不都是服役的靈、奉差遣爲那將要承受救恩的人效力嗎？(《希伯來書》1:14 )

你比如說：《希伯來書》裏明確反對人崇拜天使，但是在《猶大書》，《彼得後書》，都提到了天使，而且說的都是：天使尚且不敢如何如何，我們人怎麼能如何如何。把這些拼湊起來，整個畫面簡直令人驚訝！彼得說保羅寫的書信難解，如果有人強解，結果就會自取沉淪。其實保羅寫的書信有啥難解的？問題就來了，曾經跟過耶穌的大使徒，怎麼就變成這副樣子了呢？

那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。 (《提摩太後書》4:7)

今天我跟大家講得勝，如果有天我打了敗杖，然後我投降了，我跟鬼達成協議，然後我祕密的回來跟神說我侍奉你......誰也不敢保證將來會怎樣，信誓旦旦沒有太大用！我講這個，就是想告訴大家，我的過去不能證明我的未來。我只有一條路，到了末了的日子就是像保羅一樣：我當跑的路跑完了，我當打的仗打勝了！

在中國古代史和近代史裏面，曾經那些信誓旦旦的人，怎麼就成了漢奸了呢？在教會裏面也是！有的人越活越迴旋，曾經挺像耶穌的，越來越不像了！晚節不保，缺點骨氣！你不知道哪天鬼子來了，就出一批漢奸！

惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的份就在燒着硫磺的火湖裏；這是第二次的死。(《啓示錄》21:8)

其實不光是中國，全世界都是這樣！咱們可得掂量掂量自己。凡是膽怯的，都要被丟進硫磺火湖裏！你說我膽小怎麼辦？沒辦法！膽怯的人容易做漢奸！ 神國的漢奸很厲害的！說了你別怕，人貪生怕死，把今生看得太重，都要完蛋。把腦袋別在褲腰帶上沒什麼，人總是要死的，一旦有永生的觀念，就沒有什麼問題了。你過去的歷史，證明不了你的清白，過去的歷史沒有用。彼得當年信誓旦旦的要跟耶穌同死，但是後面三次不認主也是真的。

比如唐僧，不分青紅皁白啊！明明那人是白骨精變的，他就以爲是人了。孫悟空火眼金睛一看，是個妖怪，上來就打，唐僧就把孫悟空趕走了，結果最後唐僧就被妖怪抓了。你說這唐僧，如果真要做好人，索性做到底，人家要吃他的肉，就讓人家吃唄！結果人家真要來吃他，他還不行，還盼望悟空救他。

唐僧被救以後好人習慣改了嗎？沒有改啊！所以別做好人，一做好人，就離漢奸不遠了！我覺得做孫悟空挺好，如果你做了二師兄豬八戒，就麻煩了！天天干扯淡的事兒。弟兄姐妹得小心，能不能學會分辨好歹，就看你的造化了。下面我們來回答問題：

Q1: 老師，我們原來的工作是直銷模式的營養品銷售，我感覺有了醫治釋放，對這個工作的熱情和動力沒有了，對於公司的要求，就覺得有壓力，該如何調整自己的心態？

直銷模式做營養品的銷售 ，沒毛病。世上的錢財都是不義的錢財。比如我講過一個導遊的故事，導遊不就是忽悠嗎？幾塊的東西賣幾千，但你既然幹這個行當，你就好好賣。醫院是給不信的人開的。如果基督徒沒有信心，也很需要醫院和營養品，這些在他們眼裏都是很有用的東西。不過像我這樣的人還是少數，我不去，我自己搞定。

所以該賣就賣，你得賺錢養家啊！還真的很多人需要。當然我不贊成搞老鼠會，老鼠會就是百分百的龐氏騙局，就什麼也不用賣，就只收錢，搞老鼠會那就麻煩了！但是今天，到處都是形形色色的龐氏啊。

當然有的是百分之五十的龐氏，百分之五十的產品。有沒有用？也有用。佔的比例不同，很難用一個標準衡量哪一個合法。比如保險業務，也帶有一定成分的龐氏。所以只要合法，合情合理，做就做了。

但我不建議大家往這條道里鑽，有別的路可走，就往別的路走。但是直銷沒什麼毛病，它也有營銷成本，只是有些東西我們不一定那麼好分辨，有些觀念要小心，什麼坐着收錢啦、財務自由啦，全是忽悠！

Q2：建立一套完整的信仰體系，除了查經，踐行神的話，還有哪些？

建立完整的信仰體系必須結合《聖經》的基本原則去落實，落實完了你就會發現到底哪個好使。比如我做程序設計，我遇到問題後就去搜索怎麼解決，找到人家寫的，一落實就知道，原來應該這樣做。

舉個例子，我是怎麼認識``老馬"的呢？老馬跟我說，它叫老馬！我聽了就覺得新鮮，不敢相信，折騰了好長一段時間。我問它：老馬你是管啥的？它說是管馬路，馬葫蘆的。後來我才知道，老馬管屬肉體的一切東西：失眠、便祕、吃喝，都是老馬！後來我就聯繫起來，中國人講牛頭馬面把人抓去，就是管這些事兒的。

我就在《聖經》裏到處查，摩西寫《聖經》說：你不能到埃及買馬！爲什麼不能買馬？不靠車，不靠馬，就是靠耶和華的靈方能成事。《聖經》裏面對馬很有說道，《啓示錄》裏還有四匹馬。中國人講龍馬精神；西遊記的白龍馬就是一條小龍變的，海里爲龍，地上爲馬啊。

其實老馬和撒但都是服侍神的，只是服侍的方式比較特別。老馬說：我在地上走來走去，幫你建教會。它說：你看教會這些人不都是我帶走的嗎？我是專門清理教會的！我聽了不敢信，也不能不信。

它還跟我舉了很多名字，說是幫我收垃圾的。我說：那接下來你收誰呢？它說：天機不可泄露。它不告訴我。我們在照着耶穌的話去實踐的時候，如果你發現你做的不像耶穌，就不斷的調整吧。華人命定神學就是這樣不斷調過來的。

Q3: 爲什麼有的教會沒有醫病趕鬼，也沒有方言，但是也日漸興旺，許多人願意謙卑捨己，爲主擺上，也有許多美好的見證，他們信的是假福音嗎？假福音就是不得救的福音嗎？

這就是爲什麼我們華人命定神學提出一個基本觀念：要像耶穌。舉個例子，當年我乾的事就很扯淡，我跟人家講耶穌，人家未必跟我信耶穌吧？結果，我就整燒雞，燒鴨，用吃的吸引人，結果來的都是飯桶。當時不知道這得罪神啊！一年的時間，呼呼啦啦來了很多人。但是後來我就被神重重的管教。

你說我是不是願意爲神活？願意。我出錢出力，帶人家租房子、找工作。但這些耶穌都沒有幹，結果我就在那裏幹。當時我整的就是假的，不合乎《聖經》。《聖經》怎麼說的？如果有人在這書上增加什麼，就受咒詛。

燒雞不就是我添上去的嘛？純扯淡了，把自己幹得可慘了。神真的是愛我啊，就這麼修理我。有時候我去一些教會，那裏病人多啊，我帶了幾個人去服侍，都累得夠嗆。你說他們那裏的福音是啥福音呢？如果不趕鬼，神的國怎麼降臨？你說昌盛，天地會也很昌盛。前段時間新加坡也抓了一些天地會的。

昌盛，不一定代表啥。彼得在耶路撒冷教會，振臂一呼，三千人、五千人信主。我當時挺羨慕，後來發現不太對勁兒。你說一鍬下去，都是金子，那說明你進了人家的金庫了，不對勁啊。我曾經服侍了很多這種教會的人，得了憂鬱症，得了各種疾病的，那些人就忽悠人家，說這是耶穌的祝福，就是不醫治人家。這是愛嗎？

Q4：每個教會都認爲自己是對的，別人是錯的，爲什麼人有這樣一個認爲呢？

其實我就不這麼認爲，我就認爲我有可能搞錯了。大家知道我說的意思嗎？我還有好多沒整對呢！你知道《聖經》裏說：神在天上垂看世人，看有尋求的沒有，有明白的沒有。尋求這事兒很重要。你如果找到了，其實神已經等候你多時了。

其實我們華人命定神學不僵化，認識神的知識是無止境的，只要我們尋求就會尋見。但是人一旦認爲自己是對的，還尋求啥啊？人怎麼就那麼確定自己是對的呢？如果別人問我，我就說我不一定整對了。我會帶着弟兄姐妹繼續尋求。今天我們才整明白了一點而已。東西太多，咱們知道的很有限。認識神是無止境的，大家要接受這個現實。如果大家以爲一瓢水就是全部，這就是井底蛙了。

開始從對錯裏出來，進到尋求裏面。如果你一開始不知道怎麼辦？其實神會在那裏引導你。人一旦自以爲是就完蛋了，你不知道你自己不知道，就麻煩了。我從來不認爲我整對了，但是我做出來的我知道，我會告訴你是怎麼做出來的，所以要在實踐中不斷認識神。

Q5：有的教會有方言，但不講醫治釋放，只講深奧的真理，但以前常常舉辦特會，請來一些知名牧師，最後一天羣體上臺做醫治釋放，有管事的，有不管事的。那個教會傳的是真福音還是假福音？

這事兒，我也不敢做判官。我要是判錯了咋整？但有一點你可以確認：到底你有多少像耶穌。今天我們說像耶穌，這是個尋求、追求的過程。我們今天離耶穌還差老遠了。但是神喜悅人不斷的竭力追求。不要設立一個絕對的標準：這個是不是異端？我不做這玩意兒。有方言、講醫治釋放就了不起啊？講深奧的真理就真的深奧啦？這些都是迷惑人的。最後做出來的像不像耶穌，纔是關鍵。

如今長存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。（《哥林多前書》13:13）

舉幾個例子：像不像耶穌，關鍵就是愛。耶穌是愛，是神的形象的具體體現。耶穌做醫治釋放，是出於祂對人的愛。人如果做這做那，做了一大堆，卻沒有愛，就是鳴的鑼、響的鈸，沒啥太大用。所以咱們弟兄姐妹不要搞錯。

我曾經遇到過一個姐妹，她的媽媽是我禱告得醫治的。這個姐妹在她自己的教會常年不得醫治。其實她的牧師也是我禱告得釋放的。這個姐妹得了偏頭痛十好幾年，一有醫治釋放特會就去，一聽說有名牧來就去，但是一直沒得醫治。

直到她找到我，我帶她禱告，5分鐘頭痛就好了。她就問我，爲啥我帶她禱告她能夠得醫治？我說：你到了我這裏來，因爲這事你找到了我，我就認了真。你不好，我就繼續禱告，一直堅持下去。一天不好，我就禱告兩天，兩天不好，我就禱告三天，直到你得醫治爲止！除非你說：你一邊兒去吧。那我就一邊兒去。

所以我們教會爲什麼能走到今天？因爲我真的很想把耶穌的愛傳出去，所以我學耶穌，耶穌怎麼做，我就怎麼做。當然如果我學得不太像，就請大家擔待一些；如果我們那些小牧者們學得不太像，那也請大家擔待一些。這不是都還在追求嗎？但我鼓勵你，你不單單是擔待他們，你自己也要開始追求像耶穌，咱們就不會五十步笑百步了。

Q6：老師，我跟人分享講到靈界的真實，以及屬靈的爭戰這些，還說到魔鬼的國度也是有體系的，魔鬼的數量是驚人的多，有大有小，所管轄的領域也不一樣，有些人不相信，說《聖經》沒有這樣說就不能亂講。我就列舉《以弗所書》6：12，3：10，《歌羅西書》 1：16，2：15，這些經文跟他們說《聖經》這裏多處提到執政的、掌權的，以及管轄這幽暗世界的。 請問老師，用這些經文說明魔鬼的國度是有體系的對嗎？

答：其實你講完了以後，你也別那麼確定，因爲你也沒見過魔鬼的國度。就算是我講這一類的內容，我也只是說這是我的猜想。你講得那麼確定，人家給你懟回來，你不是難受嗎？

魔鬼的國度當然有體系了，魔鬼有自己的管理體系。只是《聖經》裏沒有這個空間寫魔鬼的國度，因爲《聖經》寫的是神的國度。寫魔鬼的國度，寫完了幹啥呢？沒有太大用。最重要的，不是是否是異端，最重要的是你自己得是個``正端"。整一大堆沒見過的東西，你自己就一定對嗎？也不一定對。

所以我們要開始知道，不要研究那些。偶爾知道一點，當做一個茶餘飯後的談資，這是OK的。但咱們最好講神的國度。我不太鼓勵大家讀《山海經》，這個沒太大用。咱們要讀就讀神的國度。

Q7：在農村裏，有的教會沒有方言，又沒有醫治釋放，他們只講愛，把奉獻到教會裏的錢拿給這個弟兄啊，那個姊妹呀！有什麼紅白喜事就去送人情，再就是他們憑感覺，覺得哪一家好像有點困難，他們就送米，送油到弟兄姊妹的家裏，請問老師，這也是假冒爲善，是假福音，假使徒吧？

我在《聖經》裏，沒看見教會是這麼幹的，我也沒有看見福音是這麼幹的。教會是打屬靈的仗、踐踏魔鬼仇敵的地方。教會如果不打屬靈的仗，只是把錢傳來傳去，這是同濟會。那他們大概是同濟會的弟兄姐妹，不是教會的弟兄姐妹。

他們講《聖經》的教導，能講出什麼來呢？如果咱們真的好好讀《聖經》，其實《聖經》裏沒有多少深奧的道理，不需要很高深的學問就能理解，小學生能認字就能知道他們說啥。保羅寫了這麼多書信，啥時候教我們如何整紅白喜事了？紅白喜事不過是今世的風俗。

我也不知道這些教會爲什麼這麼幹，這麼幹不過是體貼人的意思。讀《聖經》如果照着人的意思去讀，這不就麻煩了？彼得體貼人的意思，就被耶穌批評爲撒但。如果今天我們這麼幹，耶穌會怎麼說我們？

以前有個農村的教會，他們教會有個女孩，留學以後得了憂鬱症，在網上跟着我禱告好了。後來這個女孩放假回家，她的姥爺癱瘓在牀上，腿不能走路。當時那些當地的傳道人都在，但沒有一個人能醫治她姥爺。

這個孩子想起我來了，打電話給我，我帶她姥爺禱告，他的腿好了。結果當地的傳道人說我是異端，說寧可上天堂，也不要從異端得醫治。這個女孩轉頭就把我拖黑了。這些人把靠方言禱告得釋放，看成是鬼王趕鬼，這不是褻瀆聖靈嗎？

沒有方言、沒有醫治釋放，這還是《聖經》嗎？這讀的該不是《道德經》吧？他們讀的到底是啥經呢？啥經都讀，就是《聖經》不明白。人如果不尋求，這非常糟糕啊！

Q8：不要聽人說的，要看人做的，例如我在聽了今天的講道，寫一個總結或者反思的時候，總是不寫自己的具體問題，就喊喊口號，聽聽道而已，是我沒動真格想要對付我自己的問題呢？還是認知裏面真的覺得自己沒問題？

很多人都這樣啊，其實一個人光從文字上反思，沒有太大用，文字上的反思僅僅是一部分。真的反思，就不應該再活在自我的小天地裏，而是活在一個服侍的動機裏。如果我們有個服侍的心態，但是今天還沒到服侍的水平，那就竭力成長。

如果你是個做事的人，很難不遇到問題。我的員工如果一直說沒問題，你說這是不是很大的問題？一個人真正幹事，一定會遇到問題。一做正事，就會遇到問題。如果覺得自己沒有問題，就是沒有落實，就是沒做事。不做事，那麼聽道不就成了聽道精了嗎？

有人說，被老師這麼一說，自我感覺良好的人，都不太乾正事。哈哈，的確如此，整天打麻將、溜達散步，能有什麼問題？但如果你一服侍，就一定遇到問題。如果你寫個程序，寫了一行程序報了二十個錯，那能不是問題嗎？

Q9：如何理解爲了自己？老師今天講到，一個人服侍的動機哪怕只有10%是爲了自己，就已經足夠把福音改了。這裏的爲了自己，是自私，專顧自己嗎？ 老師經常說牧養是使弟兄姐妹成長，服侍也是爲了使自己成長，這裏的爲了自己成長，是不是指在牧養中使自己越來越像耶穌呢？

我給大家舉個例子，比如有的人是這樣的心態：我爲什麼奉獻？因爲我自己好蒙福啊！那這種奉獻不會有用，很難啊。如果我服侍就是爲了自己成長，那不能使自己成長的就不做，是嗎？那就麻煩了。

比如以前學校申請獎學金，我剛好是獎學金評選委員會的委員。我面試這些學生，就問他們：你平時做社會工作嗎，做義工嗎？爲什麼不做？其實像義工、社會工作什麼的，校園裏也有很多。有的學生說：我不做這事，因爲這事不能幫我提升成績。我就在他的表格上畫了個叉，因爲這人沒有社會責任感，只顧自己。

你說他是不是爲了自己成長呢？是啊，成長以後能否貢獻社會呢？能。但如果成長中只顧自己，沒有一點社會責任感，將來經商一定做成奸商、當官一定做成貪官。他的確是爲了要成長，但本質上是隻考慮自己的益處。

但不管奉獻、服侍，我們所做的事，都是爲了實實在在的解決對方的問題。要解決對方的問題，你自己都沒有這個技能，你不得成長嗎？你就得竭力開發自己的技能，但最終的動機仍然是爲了服侍人。如果你的成長，也只是爲自己，那你沒辦法服侍神。

我們在教會裏，要有社會責任感，不是爲了別的，而是徹底走出我們的自私。我們在這裏，不是爲了自己的祝福而活，而是爲了祝福別人而活，這就是命定神學。但是如果你能祝福人，自己豈不也得祝福嗎？你就成了祝福寶了，就跟支付寶似的，祝福從你這裏過，你不也得抽個百分之三、百分之五的祝福嗎？但抽這個成也不是我們追求的目標，如果我們追求這個，我們也就與神爲敵了。

爲了自己，不是解決問題的關鍵。你的成長是必須的，否則你沒法幫助別人。但最終的目標，不是爲了自己成長，而是爲了成爲多人的祝福。所以服侍的動機有百分之十是爲了自己，那就麻煩了。

Q10：對於新來到我們華人命定神學的小羊，該如何更好的把耶穌基督的信仰體系給落實出來？對方在我們當中學習的過程中，也會去其他地方亂聽亂看，剛建立起來的信仰根基，亂聽以後整個人又混亂了。在服侍過程中告訴對方，要看人做的，不要聽人說的，要考察，小羊回覆說，對方教會也有醫病趕鬼的，面對這樣的狀況我們該如何服侍呢？

挺好的問題。我想，這事兒啊，打個比方來說：如果你拿出一百元的假鈔和真鈔，然後你再拿油筆在白紙上畫一張，一眼就能看出來自己畫的那張是假鈔。自己隨便一畫的那張，市場上是不可能流通的。但是那肉眼一眼看不出來的假鈔，一定會在市場上流通。所以油筆畫的不算假鈔，因爲它沒法兒假，一眼就被看出來了。但是那印的跟真的似的假鈔，纔是真正的假鈔。

人爲啥經常被忽悠？因爲假的太像真的了。現在的問題是，這些人他愛這麼整，那就這麼整唄。其實我不鼓勵把人使勁兒往教會裏拽。他覺得哪個教會都一樣，那就讓他留在那個教會好了。等哪天他願意來找你，OK；如果不願意，願神憐憫。我們要相信神，神永遠不會搞錯。

咱們就憑着信心繼續往前服侍。如果人家不願意，咱就別騷擾人家，讓人家好好委身在那個教會，我們願意人家的教會興旺啊。我們不是隻許自己興旺，而把人家教會搞垮。很多人就希望自己興旺，我們不希望單單自己興旺，我們希望世上所有合神心意的教會都興旺。所以鼓勵那人好好委身在自己的教會。如果願意聽我們的道，在我們網站上聽就行，我們網站上的道都是免費的。

Q11: 我這是假冒爲善和裝假嗎？第一，有時自己很軟弱和帶有情緒的時候，也會使自己裝出沒事的樣子在教會做事工，這種也是裝假嗎？自己勝任不了的事，或自己不想做的事，是不是如實說不要隱藏比較好？第二，我認識一個教會外帶有殘疾的姐妹，之前跟她傳過醫病趕鬼的福音，也帶她禱告釋放，但她不願意繼續趕鬼，現在每次見她都有些尷尬，我也沒有再跟她談純正的福音，這是不是一種假冒爲善和虛假？

第一個問題，這個非常普遍，這不是裝假是啥呀？自己不能勝任的，非要幹，沒有金剛鑽，非要攬瓷器活，結果最後把人家的瓷器整壞了，這不是欠揍嘛？如實說不要隱藏，這是最簡單的解決壓力的辦法。你就說：老闆，這事我幹不了，你要是緊急的話，你就找個人幫你幹吧；你要是不急，等我學會了幫你幹。如果這個事真的事關重大，你還是找個人幫你幹吧！別給人家幹壞了。你要是不會幹，就別攬下來這活兒。

第二個問題，要是人家不接受，你非得跟人家講啊？這本身就很不上道。我們不用非得去服侍那些不接受我們服侍的人。

Q12：我認識的一個牧師，他是一個趕鬼的人，甚至去了國外做了大量的醫治釋放，後來還公開反擊那些反對趕鬼的牧師，看起來似乎很像保羅。但是這個牧師的教會，現在從上到下，從裏到外，到處發展會員進電商平臺，說這是被神祝福的產品，這是爲神國傳福音拯救靈魂，要積攢財寶在天上！現在都發展到我這裏來了。請問老師，這是不是打着爲神國傳福音、拯救靈魂的幌子，來欺騙無知的基督徒呢？

很好的問題。我想，耶穌有這麼做過嗎？有賣過傳銷產品嗎？沒有。耶穌沒做過的事，我自己建議，咱們就少幹，要麼就不幹。耶穌做的事，咱們就好好幹，這就容易了。

這個牧師過去的歷史，能證明他的現在嗎？證明不了，只不過是自圓其說。透過傳銷傳福音，這是很扯的事，但這個現象在教會很普遍。如果今天有在咱們當中發展會員的，你最好別被我知道，如果讓我知道，我可得修理你，咱們當中不能搞這些。但如果你是做這個職業的，你就在外面好好發展。你發展到咱們這裏來，或者他們發展到咱們這裏來，光整這些了，神的國怎麼發展呢？

我見過很多做傳銷產品的基督徒，他見人就說這產品，我真沒見過他們見人就說耶穌。我對這種事，其實很厭惡。在一起就扯這些東西，很鬧心。這人曾經趕過鬼，其實啥也說明不了。還不如直說就是爲了賺錢，假冒爲善沒有用，就直說，不是更好嗎？爲了孩子攢學費，這也正常啊。整了個電商平臺，還非得掛羊頭賣狗肉，這很要命啊。

Q13：在牧養的過程當中，知道要單單討神的喜歡，不討人的喜歡，但是有時候會因爲對人的判斷不準確，或者有可能是因爲屬靈高度不夠，不小心會有一些好人心態出來，但是自己沒有意識到，經過牧者指出來後才明白，請問老師，在自己不會牧養的時候，用了好人心態的方式牧養，會不會討神憤怒，然後招來咒詛？

你不用擔心。我們的神對我們的要求完全是彈性的。就算是神用管教來引導我們一下，也是因爲神愛我們。所以不要一整就扯咒詛、憤怒這些。我們在不斷成長，就有這個單純的心，有一顆清潔愛神的心，這很重要，你自己知道，我們的神也知道。

Q14: 我個人不怎麼會說話，也不怎麼會做事，做起事情有時候很費勁，常常忽略身邊人的感受，每天除了上班就聚會，禱告，查經，但活出來的樣子離神的標準還差老遠老遠了。有時還偶爾會裝假，內心裏也很怕人笑話我很low，家婆說我不合羣，像個另類人一樣。我是不是有些像法利賽人？很宗教，虛假。老師說，要進到耶穌基督完整的信仰體系裏，我該如何才能腳踏實地進到這個體系當中呢？請老師幫助。

我們今天做基督徒，本來我們就是個人，你不能做成基督狗、基督老虎，你得先像個人。做基督徒最起碼的，你得先學會做人啊。我們做傳道人，其實還是個人啊，是個有血有肉的人啊。如果我們不會說話、做事，就是因爲過去這些年，我們就不太愛學習、不太愛長進。

其實每天除了上班就聚會，禱告，查經，這事就很要命。如果我是牧養你的人，我會不斷的在做實事、說話上訓練你。其實聚會、禱告、查經，這僅僅是領受一些教導，但最後落實在生活中，一定要會說話、會做事。一個人如果說話做事很費勁，很需要多練習，也很需要釋放。如果身上有某一類的靈，就會變得很笨拙。

咱們教會的想法很直白，使人變得更加聰明，這是我們一個很重要的核心價值。一個人像耶穌，一定會靈巧像蛇，會說話會做事。信耶穌要知道，救恩不是聚會、禱告、查經，雖然這的確是訓練的一部分，但這是爲了恢復神造我們的榮耀形象。如果我們訓練完了，還沒有恢復神造我們的榮耀形象，還經常裝假，這就很難成長。

你既然跟我講了，我覺得很有必要安排你的牧者好好服侍你。至少讓你的家人，看着你不像一個天使，而是像一個正常人。學天使沒有用，就算你學着學着長了天使的翅膀也沒有用。我鼓勵大家，一定開始要學會做人。人是很尊貴的，人的形象是神親自照着自己的形象造的。

我們就逐漸的長進。長進的慢不要緊，但不要裝假。我也的確看到一些長進慢的人，不知不覺當中，已經有了很本質的飛躍。雖然你的成長好像股票市場，上上下下，但你看整體的趨勢，是成長的。總有一天，你會恢復神造你的榮耀形象。偶爾有熊市，很正常，但整體是成長的。你跟你的牧者練習，我們會竭力的幫助你成長。問題在哪裏？人自以爲是，是很難成長的。

Q15：老師今天講的是建立真福音教會缺一不可的三個要點嗎？第一點，第三點比較容易看的出來，第二點怎麼辨別？沒有人敢明目張膽的說自己是討人的喜悅，都說是討神的喜悅。

今天我講的第一點是不要看人說的，要看人做的；第二點是看人服侍的動機，是討人的喜歡，還是討神的喜歡；第三點是建立信仰體系。第一點和第三點不難看出來。其實第二點要看出來也不難，你就看這個人遇到問題的反應如何。

比如有些教會裏，他們專門挑好聽的話說。破除人屬肉體的惡習，在我們的牧養中是個核心部分。但是很多教會不破除人屬肉體的惡習，因爲一做就冒犯人。教會就光講好聽的，這就是討人的喜悅。這就麻煩了。所以保羅在《使徒行傳》裏說：

你們知道，自從我到亞細亞的日子以來，在你們中間始終爲人如何，服侍主，凡事謙卑，眼中流淚，又因猶太人的謀害，經歷試煉。你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在衆人面前，或在各人家裏，我都教導你們。（《使徒行傳》20:18-20）

比如我們服侍懶惰的人，你不對付他的懶惰，你怎麼祝福他？你只給他錢財，沒有用，他還是會活在貧窮當中。但是你一說他，就會冒犯他。但如果我們討人的喜悅，我們就沒法做神的僕人。單單討神的喜悅，就可以祝福很多人。

比如得得"，他跟保羅在一起的時候，跟外邦人吃喝沒問題。但是各各"那裏來了人，得得"立馬害怕。這邊討好保羅，那邊討好各各"，這不是很難嗎？但是還有別人呢？比如一個``憨憨"，咋整？

各處都討好，只體貼人的意思，能不招鬼嗎？大家對牧師都有刻板印象：雖然是老爺們，但長了一張老太太的臉，笑容可掬，這沒有用。咱們今天都得慢慢琢磨着，得分辨是討人的喜悅，還是討神的喜悅。玩假的，沒有解決人的問題，怎麼討神的喜悅呢？

Q16：怎麼有的人趕鬼會趕出一身毛病出來，不敢再趕了呢？是不是沒有攻克己身，叫身服我，傳福音，自己反被福音棄絕了？

這裏面的可能性很多的。比如明朝有一個總兵，被皇太極抓去了，就投降了。做一個人，跟魔鬼打仗，掛點兒彩是正常的，偶爾被鬼困住也是正常的。大家不要以爲，就因爲我們的神老厲害了，所以跟魔鬼打仗我們就一根頭髮也不會傷，就算傷了幾根頭髮也正常。其實過去這些年，跟魔鬼打仗，我被鬼打得鼻青臉腫，我也把鬼打得鼻青臉腫，但是這鼻青臉腫也正常啊。

最近我喜歡看拳擊賽。其實雙方都旗鼓相當，兩邊都被揍得不輕，最後誰能贏就看誰耐打了。耐打、扛揍的那個，基本上會得勝。這就是抗擊打能力啊。趕鬼趕出一身毛病，其實不是什麼太大的毛病。你聽了我說的可別害怕，害怕就更捱揍了。

問題就是我們有沒有得勝的心志，能夠堅持直到完成神在我們身上的命定。害怕也是死，不怕還好一些。耐打也是得打，最後就看誰能比魔鬼多堅持一段時間。勝敗乃兵家常事，回過頭來，還得接着打啊。

中國有個非常有名的人，給皇帝寫奏摺的時候，寫他是屢戰屢敗，結果他的幕僚就告訴他說：不要這麼寫，要寫屢敗屢戰！屢戰屢敗和屢敗屢戰，這差老遠了。我們就是看誰能屢敗屢戰！

有的人趕着趕着鬼就不幹了。以前有人跟我說：我們不大稀罕趕鬼了！我一聽這話不對勁兒啊，就問他：爲啥呢？他就說了：因爲趕完了鬼，就被鬼趕啊，所以我們現在就專門傳福音啦。這話我聽着就邪門。

你這傳的是啥福音呢？你以爲這人後來有好日子嗎？沒有。這人後來開了個茶館，用的是弟兄姐妹的錢，結果被弟兄姐妹給告了，還追着他討錢，最後茶館也黃了，教會也黃了。現在人都失蹤了。這不好玩啊。

我已經想明白了，無論如何都要得勝。爲啥？不得勝，還要繼續幹，咋幹啊？整天被鬼欺負啊。但如果投降，還會被神欺負，這不麻煩了？鬼也看不起你，神也看不起你。我算是想明白了：我就忠心侍奉神，打掉啥也不怕。我就凡事得了祕訣，就像保羅在《哥林多後書》說的，捱了多少打，捱了多少揍，那是真刀真槍啊。

前幾天，有個魔鬼發了幾個圖片給我，那是熱噴噴的大便啊。其實我知道那是大便。但那個鬼說這是她的作業，你看看好看嗎？我說，那我就好好看看吧。我一想，這鬼還挺愛我啊，我看着還以爲是點心呢，還熱乎乎的。

其實我不在乎啊，你就算在我面前大便我也不在乎啊。我知道這是鬼乾的，鬼轄制了我們弟兄姐妹就幹這些事。我不怪你啊，這是鬼乾的。

Q17: 牧者每次問我最近好不好，我就報喜不報憂，裝出一副沒問題的樣子，其實糟糕透了，其實知道牧者真的很愛我們，也很想把自己的狀況說出來，但是都沒有勇氣，總恐懼自己做不好被移出去，不知道怎麼才能勝過去？

咱們教會的文化有點偏差，需要糾正過來。其實我沒有把人踢出去過，都是人家把我踢了。有時候不得已做過這樣的事兒，就心裏盼星星盼月亮的期盼着這個姐妹迴轉。因爲有時候怎麼整都不行，就得小小的修理一下。其實不是踢人，是希望弟兄姐妹在自己的惡習上做一些調整。

我沒有辦法保證什麼，但我會讓我的同工跟大家解釋一下。我們對於那些就是來教會搗亂的人，比如搞傳銷的，或者完全不認同，就是來踢館的，這種人要對付。這種人除了敗壞，沒什麼益處。但如果是來好好探討的，我們也接納。如果我們好好成長，我們不會因爲你身上的缺點就把你對付掉，如果你很想成長，你可以除去這樣的懼怕，不用擔心。

Q18：怎樣用一種得勝的狀態跟周圍的人建立舒服和諧的關係？

得勝就是勝過我們的邪情私慾。如果是爲了造就人，關係一定和諧。如果都是爲了自己，那就不可能和諧。教會的合一，建立在弟兄姐妹在耶穌基督裏面的合一。我們同有一個信仰，同有一個命定，這是關鍵。

Q19: 我身邊有些人守安息日，這個是不是守摩西律法，不是憑着信心？他們還說我們都是信一個神，一個主，一個聖靈，都一樣。感覺不對勁，但又不知道不對在哪裏。

我建議大家，不要去老是研究異端，我們就專注把正端整對就行了。我們每天都整不對的，哪有時間整對的呢？你要不要把道教和佛教都研究一遍啊？沒完沒了啊。基督教的變種千變萬化。研究沒有意義，不如就是照着《聖經》裏神的話好好落實。

Q20: 以前在傳統教會我們也做服侍，也有方言，禱告起來也非常拼命，但那個時候趕鬼，總感覺越趕越多，自己也仍舊活在鬼的轄制當中，那個時候領受的方言是假的嗎？

不要以爲有方言禱告就一定得勝，方言禱告是一個很小的恩賜。華人命定最大的發現，不是方言禱告，也不是醫病趕鬼，最大的發現是建造得勝的教會。得勝的教會是關鍵，只有建造得勝的教會，你才能解決屬靈爭戰的問題。如果教會不合一，也不照着神的話好好建造，然後有個方言禱告就覺得很好，能行嗎？有的牧師，整天喊醫病趕鬼，真到了時候，腳底抹油，溜了。就算他的方言是真方言也沒有用，只有建造得勝的教會才重要。

Q21： 老師講到我們不要聽人說的，要看人做的，我們常常在教導的時候也總是說，不要相信眼睛所看到的，要憑着信心看，這不是有點相互矛盾嗎？老師講的這點是不是單指效法耶穌這件事？

因爲信心講的是未來的事兒，未來的事兒你咋看啊？看不了，信心是關乎未來的。十幾年前我看到的教會青黃不接，但是在我的信心裏看到了今天的興盛。看人做的，是說我們聽到人說的東西以後，我們要不要接受。

如果他說的跟他做的不一樣，那麼就得給他說的打點兒折扣。你要相信他說的嗎？要小心。你也不需要相信我，你憑什麼相信我呢？華人命定其實從邏輯上解決了諸多的困惑，因爲我們不斷落實，不斷實踐，不斷對照神的話，所以你要考察一下，任何人你也不要瞎相信，要考察。

Q22： 如果我們要看人做事的動機，那善意的謊言這件事我們該怎麼看呢？

善意不善意不重要，謊言不謊言我也不關心，我關心你是不是有命定。問這種問題很像法利賽人，法利賽人說雅各用詭詐欺騙了哥哥，其實我也沒看出來呀，不是公平交易嘛。紅豆湯換長子的名分，雙方都答應好了，怎麼是騙呢？

Q23：怎麼才能敏銳的知道自己是在靈界裏打了敗仗呢？

打了敗仗，其實就是沒有把鬼幹趴下。在對付憂鬱症的時候，我們最早對付了好幾個月，每天就跟扒層皮似的，很辛苦。三個月後，終於把憂鬱症的鬼幹掉了。沒有幹掉鬼，就是沒有得勝。而且得勝不是個人得勝，是教會得勝。

Q24：有個教會號稱使徒保羅的教會，但現在集體做電商，同時的確還在做醫治釋放趕鬼，宣揚真正的福音。我聽了一個他們針對海外聚會的錄音，說每天夜裏他們都禱告5個小時，還有各樣的古詩出來，都表達一個意思，神很喜悅他們。怎樣纔算是被神喜悅？他們禱告出來的領受算嗎？

其實，多言或多夢，或者看見這個，看見那個的，這是從哪裏來的？也不太有人清楚的知道。所以我想， 人家得得"和各各"，也是禱告五個小時啊。今天咱們不要論斷這些，好好落實神透過《聖經》啓示我們的，已經足夠了。

我們對人家瞭解多少？聽聽錄音就瞭解人家了嗎？人家做個電商，我們就把人家打入另冊？這也不太客觀。人家願意做電商，就做吧，只要是合法註冊的，就也不算違法。但耶穌沒有做這些，我們也就不做了。如果你是個人行爲，以此爲生，那就做吧。但我自己是不做這個。

Q25：老師，《末日決戰》裏雷克喬納在異象裏與保羅談話，保羅講到他的靈命是從《哥林多後書》變成《哥林多前書》的。那意思是教會把兩卷書弄反了，你認可嗎？

不知道啊，不好意思，因爲當時我真的不在場，也不知道他說的是啥意思。雷克喬納還看到羅得了呢，我對羅得沒什麼好印象，如果你對羅得有好印象，願神恩待你，但我對羅得沒什麼好印象。彼得認爲羅得是義人，但我怎麼也沒看明白他怎麼就是個義人。

Q26：信望愛，愛是最大的，所以教會彼此相愛，傳遞神的愛，然後教會也是神的軍隊。以上兩種方面，是相互補充的嗎？還是軍隊的工作是根基？

這個問題有些怪異，怪異在哪裏呢？就是我們常常喜歡把很多不相關的概念拿出來摻和在一起。耶穌基督的信仰，實際上是彼此相愛的信仰，那麼建立教會、建立神的軍隊，難道就不彼此相愛了嗎？這不矛盾啊。如果有矛盾，那纔怪了。建立神的軍隊，其中的每一個人都彼此相愛，都是耶穌基督的子弟兵，這樣的軍隊能不能得勝？肯定能。

Q27：老師，你說假冒爲善的人沒有辦法釋放。那一個人如果經常說謊話，比如去網吧了，卻說去超市；在飯店已經吃飯了，卻說沒吃；在那玩遊戲卻說在學習等等。不戳穿他嗎？就讓他在那演戲嗎？該怎麼幫助這樣的人？

我想，你戳穿就能釋放他嗎？你每天都戳穿他的謊言，不任憑他演戲，然後你能怎麼辦呢？其實我覺得智慧非常重要。我們容易激動，但是過於激動，就會把事情整得很辛苦。咱們要知道，很多問題，不是你那麼直來直去就能解決的。如果能的話，那早就沒事了。

如果過去你是一直戳穿他的謊言，這個做法若是有效，那問題早就解決了。如果無效，你還這麼做，那就很愚蠢了。什麼做法有效，什麼做法無效，大家要有智慧，不要憑血氣，因爲我們爭戰的對象是魔鬼，魔鬼很會欺騙人啊！

Q28: 老師，我的工作中有很多討人喜歡的成分，這是要除去的嗎？但我之前一直以爲情商高就是能討人喜歡，我有些混亂。

在工作崗位上，你就好好討人的喜歡。但是如果你要侍奉神，你還是討人喜歡，那你侍奉不了神，這是兩回事。至於這世上的工作，願意咋做就咋做，這沒什麼了不起。但如果侍奉神，帶着討人喜歡的成分，那你沒法服侍神，這就麻煩了。

Q29：老師，有些人認爲教會要有五重職事，使徒、先知之類的，也有醫治釋放，對這事您怎麼看？這些合乎《聖經》嗎？

《聖經》的確有講這些：他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。（參《以弗所書》4:11）但對此論述的不多。這不過是告訴我們，教會就如同企業的分工一樣，財務、人事、研發……等等。能說明啥呢？就說明大家要分工合作。教會所賜的有這些職事，我覺得有分工合作很好，這些崗位設立了，是爲了成全聖徒的。爲啥要成全聖徒？因爲聖徒需要被訓練。這的確是保羅在《以弗所書》的教導。

但很多人把這抽象出來變成五重職事，過度強調。後來我看到有些教會這麼做的，其實他們有些人做的，也不過如此。我想這個事兒，可能是我們對這個瞭解不夠深吧。但我覺得如果我們對新約《聖經》，尤其是使徒保羅的教導，多研究一些，你會得着很多對於建造教會的啓示。有五重職事，只能說明他落實了《以弗所書》的那些相關章節。其實整本《新約聖經》還有很多可以落實的。

Q30：老師，我是從傳統教會過來的，在這裏我得了好多恩典，然後我就對以前教會的姐妹說，華人命定神學醫治釋放厲害，但他們回答我說，末後的世代，魔鬼也裝做光明的天使，難道魔鬼也搞神蹟嗎？這句話還是指假使徒?

如果魔鬼也趕鬼的話，就好啦。魔鬼要是把鬼都趕了，咱們就不用忙乎啦。但是魔鬼怎麼可能趕鬼呢？只有靠着聖靈的大能，才能對付鬼啊。如果魔鬼裝成光明的天使，那它裝的絕對不是一個趕鬼的天使。

今天魔鬼在人裏面的敗壞，廣度和深度都超出人的想象。其實這麼說的人，都是褻瀆了聖靈，當年魔鬼也是這麼說耶穌的，其實都不知道是不是鬼在這些人裏面說這些話。你遇到這樣的事，就還是躲了吧，也不用跟人家爭辯，願意咋說就咋說。咱們還有很多的事情要幹。

總結

咱們弟兄姐妹，一起打起精神，繼續奔跑這條道路，至於別人怎麼走，那不是我們的責任。我們的責任，就是把下垂的手，發酸的腿挺起來，把我們前面的路修平了，不斷向前奔跑。我們要效法的對象是耶穌基督和使徒保羅。

至於是否效法彼得，最好你別在裝假的事上效法他。至於是否要效法雅各，你最好仔細考察，他說的不是每句話都是錯的。如果每句話都是錯的，那也不用放在《聖經》裏了。咱們就效法耶穌，繼續建造神得勝的教會，在真理上不斷追求，不斷成聖。預備好自己，在耶穌那裏得榮耀的冠冕！

弟兄姐妹再見！願神祝福大家！