引言

今天我們在屬靈爭戰的路上，打的鬼越來越大。最近就打到了假冒爲善的鬼，在所有的鬼當中，假冒爲善的鬼應該是最大的。基督徒這個名號是非常招鬼的名號，我跟這些鬼打交道的時候發現：要是那個鬼可以整死幾個基督徒，在撒但國度裏的獎賞是很大的。在打鬼的路上，我們要學習一個很重要的功課，就是要學習耶穌的樣式。

很多基督徒一聽到趕鬼，就說是靈恩派。可華人命定神學就是趕鬼的神學。如何趕鬼呢？就是從效法耶穌開始，就是覺得能像耶穌的樣子好，所以不管是白天還是夜晚，都想着如何像耶穌，結果一步一步的就越來越像耶穌了。

我剛開始學習效法耶穌的時候有人就笑話我：就你這個小樣，你能學耶穌？能學保羅？我是不怎麼樣，可我這不是在學習嗎？我很努力的學，我就像是在練武館裏跟着大師學習的一個很小很小的學徒，這裏很多人都在學，但是我很用心地效法耶穌的樣子，最重要的就是學習如何趕鬼。

因爲基督徒這個名號招鬼啊，招來的鬼你不趕怎麼辦呢？你說你不趕鬼，還想安逸，你安逸不了。因爲鬼不想讓你安逸，神也不想讓你安逸，沒有辦法，必須努力學習耶穌的樣子。

今天我們學習這個題目，我醞釀了很久，一開始想講用心靈和誠實敬拜神，但是這個題目之前講過了。或者是要恢復我們裏面的熱情，好像也不太對勁。其實，我們每次講到恢復我們裏面的情感，就比較困難，今天又碰到這個釘子了，最後我把題目定位成學習耶穌的樣子，因爲恢復神的樣子是我們華人命定神學救恩的邏輯。

我們所相信的救恩不是上天堂下地獄，我們講的救恩是活着的時候恢復神造我們時的榮耀形象，因爲神本來就是照着祂的形象造的我們。我準備這個題目的時候，想來想去，題目也跟着變來變去，比較辛苦，但是我很開心，也很喜樂。我想題目變來變去沒有關係，這裏面的東西沒有變就可以。

我搜索了我以前講的道，發現有一篇關於熱情的道點擊量很高。我們今天接着講學習耶穌的樣式，我們可以看到耶穌是充滿激情的服侍，《聖經》雖然沒有記錄，但仔細琢磨一下還真的就是這樣。另外一個就是耶穌這個人非常真實，因爲耶穌在拉撒路墳墓前竟然哭了。

我們看見的耶穌是一個真實的耶穌，耶穌到了聖殿，拿鞭子把那些在聖殿裏賣鴿子、賣牛、賣羊、兌換銀錢的，全部給趕出去了，掀翻他們的桌子，銀錢掉了滿地。那簡直就是怒髮衝冠，耶穌發怒了。

耶穌還被人說吃喝醉酒，又吃又喝，常常與罪人和稅吏在一起。我們看到的耶穌非常有意思，整個人活在很真實的狀況裏面。後來耶穌在服侍一個撒瑪利亞婦人的時候，說敬拜這位神不在耶路撒冷，不在這座山上，也不在那座山上，而是用心靈和誠實敬拜我們的神，這很有意思。

其實，我們人一生當中，最鬧心、最討神憤怒的就是假冒爲善，玩包裝。整天裝出耶穌的樣子，但是沒有耶穌的實質。我們學習耶穌的樣子，就要學到骨子裏去，比如像耶穌一樣趕鬼，就能讓瞎子看見、瘸子走路，長大麻風的得潔淨，然後死人從死裏復活。這樣的服侍，法利賽人做不了，因爲法利賽人會包裝，但是骨子裏包裝的是什麼呢？打開後是很精美的包裝，又看到一層還是很精美的包裝，再打開還是一層包裝。全是包裝，全部打開以後都是玻璃球，什麼用都沒有。

所以，基督徒不要搞這樣的一層層包裝，然後裏面放着的東西，就是個玻璃球。在過去這些年的服侍當中，我經常遇到這種事情，我今天給你一個勸告，你跟神玩包裝，你不是找死嗎？那是撒但在跟你玩包裝。我們趕鬼趕到最大的地方就是假冒爲善的包裝問題，所以我們要學習耶穌的樣式，活出耶穌的本質，別學習表面，玩包裝是假冒爲善，是討神憤怒的。

學了表面沒有用，玩假的人比比皆是。大家知道基督徒怎麼就變成了法利賽人了呢？就是因爲愛玩假就容易變成法利賽人，他們玩的全是表面功夫。你說耶穌怎麼沒有釋放他們呢？因爲釋放不了，什麼人都可以釋放，但玩假的人就無法釋放，你什麼時候看見耶穌趕假冒爲善的靈了？

今天我們大家仔細去琢磨一下，玩真的和玩假的到底有什麼差別？昨天我跟我的同工一起吃飯，提到了一個問題，做人要做的真實。當場很多人提反對意見，我納悶這有啥好反對的呢？他們就說跟牧者玩真的很好啊，但在這世上玩真的不行！我就納悶了，怎麼教會和世上的人，還要區別對待呢？他們跟我提出一系列的問題，還補了一句，如果按照您這麼說的話，估計今天的答疑問題可就多了呢。我說我就預備好了。

經過來回的討論，我終於把他們說服了：在這個世界上，玩真的是最好的選擇。大家慢慢琢磨這事情。當然，我今天要講的關鍵是：學耶穌的樣式，用心靈和誠實來服侍神。 我們活着也是如此，活出真實的樣子很重要。有的人活着活着，後背都能長出一個翅膀來了，這不是要命嗎？

經文

凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。 我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。 因爲我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。（《馬太福音》11:28-30）

人爲什麼會勞苦擔重擔呢？因爲人整天玩假的，後來重擔就越玩越重了，比如人天天跟這個人講的各種話，記憶力還得好，因爲講到最後，自己都搞糊塗了呢。而聽的人就納悶了，你上次跟我講的不是這樣的啊？因爲版本太多了，怎麼記得住呢？也不知道哪個是真的呢？玩真的人活得簡單啊！玩假的，你活的可不是複雜嗎？重擔都是自己整的，誰讓你不學耶穌的樣式？

禱告

主耶穌，今天我要來到你面前，我要放下我所有的重擔，我也放下我所有的掛慮和擔憂，我今天就要學你的樣式，心裏柔和謙卑，主耶穌幫助我得享安息，今天就釋放我從勞苦重擔裏出來，讓我可以做一個真實的人，奉耶穌基督的名，阿們！

經文背景

這段經文上來就講了施洗約翰被抓到監牢裏，耶穌也沒管這事，然後施洗約翰就派門徒去問耶穌：你是我們要等候的那個人嗎？還是我們要等候別人呢？施洗約翰以爲耶穌會來救他 ，結果耶穌沒來。這事就讓施洗約翰困惑了，你不是那一位我們要等候的嗎？結果耶穌沒有直接回答，說你們把我所做的事情告訴約翰，就是瞎子看見、瘸子走路、大麻風的得着潔淨、聾子聽見、死人復活、窮人有福音傳給他們，凡不因我跌倒的就有福了！

講了這麼些話，就是告訴施洗約翰，實際上我就是那位你們要等候的人。之所以耶穌沒救施洗約翰，是因爲耶穌根本就沒在乎約翰在牢裏會怎麼樣，你在牢裏就好好待着吧，怎麼死都是死，怎麼活都是活，都一樣。咱們的祖先雅各的兒子約瑟不是曾經也在監牢裏待了三年嗎？ 你才待了幾天就呱呱叫！

今天我們遇到一點事，就會呼求主耶穌救我們，神經兮兮的。救什麼呢？我今天工作壓力好大呀！爲啥呢？太在乎工作了，你的工作算啥呢？其實算不了啥。眼看就要失去工作了，快來救我呀！有的人一知道自己得病了，手都發抖，就立馬呼求主耶穌快來幫助他。

我不介意服侍你，但是我還是要把你從太在乎的裏面帶出來，因爲人太在乎生死的事沒有意義。人一在乎就糊塗了，就像是施洗約翰似的，貪生怕死的人，一在乎就發懵。人爲什麼會假冒爲善呢？人在世上活着，其實很鬧心，不玩假的就活不下去。所以說，人經常因爲貪生怕死犯糊塗。耶穌說，我自己的死我都不在乎，怎麼可能在乎你約翰的死呢？

我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國裏最小的比他還大。從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得着了。因爲衆先知和律法說預言，到約翰爲止。（《馬太福音》 11:11-13）

在天國裏的，都是不在乎生和死的人，因爲這至暫至輕的苦楚要成就世上極重無比永遠的榮耀。想明白了這點事，我們還會在乎這點苦楚嗎？我是不在乎的。我告訴你，越在乎越麻煩。

昨天夜裏我服侍一個剛剛從醫院裏出來不久的姐妹，她得了肺病，經常身體控制不住的抖，最近好很多。我說你得效法我，學我的樣子。當年那個跟我一起鼻子流血的人，已經死了好多年了，但是我還活着。因爲他去醫院去檢查，檢查出了鼻咽癌，然後就電療、化療，最後就死了。

當然也有化療之後活下來的，但是我那個朋友化療後就是死了。我在他棺材旁邊站着的時候，我說咱哥倆一起得的病，就是因爲各自選擇了在乎或不在乎，結果就不一樣了。你越在乎活着這點事，你壓力和重擔越大。所以咱們今天得學耶穌的樣子，一學耶穌的樣子，就進天國了。所以天國裏最小的，比施洗約翰還大，婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的，結果耶穌又說：

我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸。約翰來了，也不吃也不喝，人就說他是被鬼附着的；人子來了，也吃也喝，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子總以智慧爲是。（《馬太福音》11:17-19）

這段經文裏寫的人在世上活的已經很麻木了，馬太寫的這章，我不知道他明白不明白，但是我覺得我讀明白了，耶穌活的很真實。那施洗約翰不吃也不喝，就吃蝗蟲喝野蜜，整體的樣子看起來很辛苦，結果被抓到監獄裏去就蒙圈了。不知道自己曾經施洗過的耶穌是幹啥的，因爲想不明白爲啥耶穌不去救他。耶穌乾的就是不在乎施洗約翰的生死這件事。耶穌連自己死都不在乎，會在乎你死嗎？不在乎到一定的程度，人就很自由，該吃吃，該喝喝，該樂樂。

我雖然沒有看到《聖經》當中耶穌哼小曲，但是我猜耶穌活的是非常的自由。咱們得學耶穌的樣子，神的國不在乎吃喝，那就該吃吃，該喝喝。人愛惜自己性命，也吃也喝，耶穌不太愛惜自己性命的，耶穌也吃也喝，其實吃喝這事不重要的。不吃不喝，最後進了監獄。又吃又喝也不行，人就是不真實。約翰不吃不喝被鬼附了，人子來了又吃又喝，被說成貪吃好酒。反正在這些挑剔的人眼裏，你怎麼弄都不行。但是耶穌又吃又喝的同時，也幹了另外一件事：

就是瞎子看見，瘸子行走，長大麻風的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。凡不因我跌倒的就有福了！（《馬太福音》11:5-6）

其實耶穌在講啥呢？人要活出一個很真實的樣子，我們的骨子裏得有這樣的本質，使瞎子看見，瘸子行走，長大麻風的潔淨，聾子聽見，死人復活。但是你活的不享受，做的像個苦行僧，每天愁眉苦臉。一禁食禱告，就蓬頭垢面的，這是耶穌的樣子嗎？這不是，耶穌不喜歡這種，神也不喜歡，所以我們要開始知道這章的背景在講人要活出一個很真實的樣子。

那時，耶穌說：父啊，天地的主，我感謝你！因爲你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊，是的，因爲你的美意本是如此。（《馬太福音》11:25-26）

爲什麼呢？因爲人把活着這事整的太複雜了，越整越複雜，結果勞苦重擔全套在身上。有一次我們把一百萬換成現金之後裝了好幾個口袋，結果存到銀行之前，真是勞苦重擔。我們幾個人都跟揹着小麻袋似的，老沉老沉了。我從來沒有經歷過這麼辛苦，這才百十來萬人民幣呀！如果很多的錢，豈不是要把我弄得更辛苦？我就說，我今天嘗試了一把，人活着是很簡單的事，別把這事整複雜了。但是很多時候，人就非得把這事整複雜了不可。

有個姐妹說：到了什麼年齡就得做什麼事，所以她20多歲就結婚了，還感謝神給了她一個好老公。結果過了10多年，生了3個孩子，問題多的一塌糊塗，老公就愛打電子遊戲，3個孩子這個有病，那個也有病，辛苦啊！本來是想解決活着的問題，結果活着的問題變得更復雜了。她看見和她一起長大的小夥伴，人家沒有老公，沒有孩子，沒有那麼多問題，一個人吃飽了全家不餓，開開心心的服侍神，羨慕啊！生了孩子又不能把他塞回去，他是個人，醒了就要吃飯，還會生病，真麻煩！

不過沒關係，勞苦擔重擔的人要來到神面前，神會使你得安息，你勞苦的原因，是因爲你太在乎那些活着的事了，所以要學耶穌的樣式。學耶穌的樣式學啥呢？不光學裏面的，外面的也得學，不要在乎生死的事情，活着是很簡單的事情，不要搞複雜了。

用心靈和誠實侍奉神

耶穌基督趕鬼的樣式我們講了很多，今天就講耶穌用心靈和誠實敬拜神，祂給我們做了一個很好的榜樣，不但教別人如何用心靈和誠實侍奉神，祂自己也是用心靈和誠實侍奉神。

在《約翰福音》裏記載了這麼一段故事，耶穌經過撒瑪利亞，結果餓了，就讓門徒去弄吃的去了，出來一個撒瑪利亞婦人，拿着水桶到井裏取水。一般人打水都是在太陽落山了，或者在沒出太陽之前，但這個撒瑪利亞婦人卻是在太陽正中午的時候出來打水，爲什麼呢？因爲沒有人在這個時間打水。

這撒瑪利亞婦人行事跟我差不多，我不喜歡在中午飯點吃飯，我喜歡人家不吃飯的時候我吃飯，人家吃飯的時候我不吃飯，我在大家擁堵的時間選擇躲開，利用這個時間幹活。馬路擁堵的時候我就不出去，不擁堵的時候我再開車出去，我和人家錯開。這個撒瑪利亞婦人也是錯開了，因爲她有難以啓齒的原因。

耶穌就與她搭話，讓婦人給他打水喝，婦人說：你是個猶太人怎麼管我要水喝呢？不是壯士不飲盜泉之水嘛！耶穌說：你要知道我是誰，你就跟我討水喝了，我的水喝了不渴。撒瑪利亞婦人就和耶穌探討神，耶穌讓她叫她老公來，婦人說她沒有老公，耶穌哪壺不開提哪壺，說：這個不是你的老公，你已經有5個老公了。你想這個不是老公，那能是啥？那就是姘頭。

很明顯，這個撒瑪利亞婦人活在空虛混沌的裏面，什麼人有5個老公？應該是性慾很強烈，這個婦人也不覺得這是什麼好炫耀的事，耶穌一說出來，這個婦人就知道這真是一個先知，沒有人知道她的情況，他卻能說出來她裏面的東西，這個婦人當時就折服了。

談起敬拜神的問題，耶穌就講了要用心靈和誠實，還是和一個有5個姘頭的女人講心靈和誠實，你不覺得這很有意思嗎？這個女人是個很真實的人，我不希望你做撒瑪利亞婦人，但是要做真實的人。這個婦人心靈非常空虛，難受，敬拜神找不到門路，不知道活着幹啥，就找了5個老公，現在的老公也不是她的老公，亂套了！但是她活的很真實。

弟兄姐妹要知道，這個撒瑪利亞婦人是何等的淫亂，淫亂到了讓人難以想象的地步，但是耶穌告訴她，敬拜神要用心靈和誠實，別玩假的，就算是這個婦人的狀況，也要真實的面對神，神就能拯救你，但是你跟神玩假的，假冒爲善，背後幹了很多丟人的事，那怎麼辦呢？

去年一個非常大牌的牧師死了，他建立了一個龐大的教會組織，後來有一個調查委員會調查這個牧師，其實是在他活着的時候就調查他，因爲有很多投訴。他們在對這個牧師進行調查之後，發表了一個調查結果，原來這個大牌牧師的手機裏有兩百多個女人的裸體照片，這些女人很多都是他們教會的會友，你能想象嗎？很多人都跌破了眼鏡。這些照片很多都是2019年拍的，這牧師怎麼就變成這樣了呢？很多人會因爲這件事跌倒，即使他們跌倒了也活該。

我最近收到了很多牧師發過來的信息，他們談論的這件事讓我們引以爲戒。我就在想，怎麼才能夠讓我們引以爲戒呢？我苦思冥想，原來人不真實，一直活得很壓抑，性情就會扭曲，鬼就在人身上做工。到底這個人做的事是鬼乾的還是人乾的，真說不清楚。一般的人都以爲是人做的。我告訴你，一個假冒爲善的人被鬼轄制就無法得着自由，一個不真實的人會活得非常扭曲。

很多人有這樣的困惑，難道他就光明磊落地搞這些事嗎？其實他不是在這件事上開始的，因爲他以前在很多的事情上假冒爲善，已經一步步被轄制到這一天了，完全沒有了自由。我們要對付的話，就得在小事上不假冒爲善，如果你不願意這麼走，可以繼續靠包裝活下去，裏面全是鬼，這一層層的假面具，人怎麼能活的好？所以誠實是最好的策略。

假如你上班遲到了，你跟老闆說，新加坡的地鐵壞了。地鐵壞了能撒謊嗎？報紙上都有消息的，結果人家說地鐵沒壞。乾脆你就跟老闆說：不好意思，我睡過頭了。人家也不能把你怎樣，我們乾脆就說實話，這挺好的。我們當中有一個姐妹在學校裏當老師，打電話給她的系主任，就說她睡過頭了，遲到了。結果主任把她罵了一頓。事實上這個主任和這個姐妹的關係非常好，幾乎是無話不說，很真實。而我們這個姐妹跟領導的關係也都很好，就是因爲她人很真實。

我們裏面的情感不要被壓抑，人裏面的感覺如果不能被釋放，活在假冒爲善的裏面，然後會有更大的鬼來轄制你，這就是龍的靈。如果我們要釋放，我這篇講道就可以徹底地打擊魔鬼仇敵，你什麼都不用擔心。神本來是要拯救我們，神拯救不了假冒爲善的我們，就算是撒瑪利亞婦人，有五個丈夫，但是她在神面前坦誠自己的問題，用心靈和誠實敬拜神，這就是最好的選擇和策略。所以我們要從假冒爲善裏走出來，不要自以爲是。

昨天我和我的同工爭論這件事的時候說到，我們不僅在神面前要如此，在世上活着也要如此真實地面對自己。我舉一個例子可能不太妥當，但大家不要較真：和珅是一個貪官，但他在乾隆皇帝面前非常受寵，和珅是一個非常真實的人。你以爲他在皇帝面前玩假的嗎？不是，他是動真格的，其實乾隆皇帝也很喜歡真實的人，他在皇帝面前很輕鬆，很自在，很真實。

有一天乾隆皇帝對他說：你假扮皇帝坐在我的寶座上！一般的大臣哪敢坐那個地方，還不趕緊跪下求饒。但是和珅就是一個非常搞笑的人，結果往那裏一坐，一拍案子說：紀曉嵐，你給我跪下！還玩得挺好的，乾隆皇帝還哈哈大笑，因爲玩得很真實。

和珅的結果我們就不談論了，我說的意思是，我們今天要開始學習做一個真實的人。神總能夠拯救我們，我們要做一個真實的人，不被龍的靈轄制，不玩假冒爲善。即使你是一個撒瑪利亞婦人，也會一步步地成長。因爲真實的人才能夠在神面前不斷得着釋放和成長。今天我們把眼光從所在乎的事情上挪開，在成長的路上不斷前行，相信將來我一定可以走出來，神一定幫助我恢復祂造我本來擁有的榮耀的形象。我們要誠實地面對自己。

我們的神是施行拯救的神，即使你天生是瞎眼的，神也能夠醫治你，生來是瘸腿的，神也能夠醫治你，但神不能醫治假冒爲善的人。這龍的靈厲害就厲害在這裏，人以爲假冒爲善可以活下去，但是今天，只有用心靈和誠實敬拜神的人才能夠活下去。所以今天咱們弟兄姐妹開始學習這個功課，不管多麼困難，不管多麼丟人，我今天要在神面前也好！在牧者面前也好！就是做一個誠實的人！如果可以的話，就在這世上做一個真實的人。就算我身上有缺點，沒關係，只要是真實的我，神就必要拯救我。

通常我很少和人家爭論一些東西，但偶爾犯渾的時候也會有，人家說你這個地方講的不對，我也不跟人家爭論，我是不一定講對呀，我肯定有講錯的時候啊，我怎麼可能都對呢？然後我心裏頭就學習耶穌的柔和謙卑啊，有的人說，說自己謙卑的人都不謙卑。但是我後來發現，說自己謙卑的人還都是謙卑的，因爲耶穌就說自己是謙卑的。

保羅，摩西，撒母耳都說自己謙卑，這些人有說錯了嗎？不，他說的是真話啊，大家千萬不要以爲人家說的是假話，人家說的是真話，他們活的很真實的。所以，今天我們開始學習做一個真實的人，就是用心靈和誠實敬拜我們的神，神才能在我們身上施行拯救。

讓我們的情感也在真實的裏面

你知道一個人的情感被壓抑太久，是非常辛苦的啊，在某一個國家，色情行業是非常的發達，爲什麼呢？因爲這個國家非常注重禮儀，可怎麼色情業非常發達呢，因爲壓抑呀，人被壓抑太久了以後，得想法兒解決這種壓抑啊？對，就是搞色情業啊！你說，牧師講道怎麼老講這個啊？我是在講壓抑不好啊！耶穌就從來不壓抑自己，使徒保羅也不壓抑自己，因爲有一次耶穌進到聖殿裏頭，把那個皮條編成鞭子，呱呱呱把這些人都抽出去了！

有的人可能真的挺有福氣的，捱了耶穌一鞭子，爲什麼會這樣？聖殿裏頭做買賣謀生啊，兌換銀錢，賣羊，賣鴿子，賣獻祭的東西，以色列百姓需不需要這些服務呢？是很需要這些服務的。這些人在這裏提供服務，耶穌憑什麼把他們趕出去呢？因爲這些人賺的都是昧着良心的錢吶，以色列人大老遠兒，走一百多公里路到耶路撒冷來獻祭，沒有高鐵，也沒有火車，都是用腳走。

你要牽着一隻羊，牽着一隻牛走到耶穌撒冷獻祭呢？還是把牛或羊在當地賣了，然後拿錢來到這來買一隻牛或者羊獻祭呢？如果在當地把牛賣了，拿着錢到聖殿裏頭，大概能買一隻鴿子啊！也有可能買一隻羊吧！或者把一隻羊賣了，到了聖殿這地方，那點錢只夠買一隻鴿子或者一隻鵪鶉，哎呀，這以色列人辛苦啊，要麼就大老遠的帶着，要麼就變賣了，來到聖殿買了再獻祭，真的很辛苦。

這些投機的人怎麼能夠進到聖殿裏來做生意呢？因爲那裏成了做生意最好的地方。爲啥呢？人都有剛需呀，這需求是非常強勁的，管理聖殿的大祭司能不賺這個錢嗎？ 結果大祭司可厲害了，他就把這些地方都包租出去，大祭司變成了收租公了，耶穌看了能不發怒嗎？

因爲這本來是我們向天父禱告的殿，只有在這裏頭禱告，獻祭，我們的問題才能得到解決，結果呢？沒有解決問題，還創造了更多的問題，很多以色列人到這禱告也不好使了，因爲這個地方成賊窩了，我們向天父禱告的殿成了賊窩，還有神的榮耀可言嗎？肯定沒有了。

創造宇宙萬物的主道成肉身成爲耶穌基督，然後來到祂自己的聖殿，他們也不認識祂，耶穌基督是用權能來印證自己是永生神道成肉身來到這世上，本是充滿了恩典和憐憫，這個地方本應該是神的聖殿，卻成了魔鬼居住的地方，假冒爲善的人充滿了這殿堂，耶穌看了能不發怒嗎？

我今天就想問你，耶穌的怒氣能不能夠成就神的義？能啊！因爲耶穌就是神啊！但以色列的這些大祭司們不以爲然啊！很多人說人的怒氣不能夠成就神的義，還真的不一定。你爲自己的事而發怒，是不能成就神的義。但是你爲了神福音的純正問題發怒，就能夠成就神的義。

當我們看見神的國，神的教會被這些敗壞的人充滿！有人就會覺得，沒事的！什麼感覺也沒有，我們要看透，不用那麼在乎。可耶穌真的不在乎嗎？耶穌真的會在乎的！所以我們也要在乎！使徒保羅也在乎！

保羅在寫《加拉太書》的時候，那是充滿着激情啊！激情到一定程度，就罵人啊！當時那些以色列人在保羅年間扭曲這福音的真理，非要恢復摩西的律法，摩西的律法其中就有一樣叫做割禮，什麼叫做割禮？就是男人在生殖器上做個割包皮的手術叫做割禮。結果他們就要求基督徒都割禮，結果使徒保羅憤怒到極點了，爲了保持着福音的純正，就竭力的去抵擋割禮，他說：如果人傳的福音跟着我傳的不一樣，他就應當受咒詛！

我們今天開始要學耶穌的樣子，別學那種大祭司，表面上溫文爾雅，然後轉身把耶穌釘了十字架，那不麻煩了嗎？世世代代受咒詛啊！今天我們要知道，耶穌的情感是非常真實的，耶穌看到拉撒路的墳墓，耶穌就哭了，他有眼淚，有憤怒，然後又吃又喝，耶穌是很真實的。

但是今天很多的基督徒，活着活着，就把自己的情感都給整死了，不是說把自己的情感都整死了就完了，那個被揭露的大牌牧師。 2020年死的，2019年還收集這些裸體照片兒，哎呀！我就感慨啊！人不用心靈和誠實敬拜神，情感是不能夠得到正常釋放的，人的情感活在壓抑當中，就會偷偷摸摸幹壞事兒。有的人說，總不能明目張膽幹壞事兒吧？

大家必須承認這件事，明目張膽幹壞事兒，比偷偷摸摸幹壞事兒還好一點啊！你說：反正都是幹壞事兒，能有什麼差別呢？因爲明目張膽的去弄的時候，神還有機會幫助你，你坦誠的在神面前面對這些，不爲自己這些東西甩鍋和爭辯，知道身上有這些軟弱，神才能幫你。難道幹這事兒的人不知道丟人嗎？當然知道。那爲什麼還偷偷摸摸的幹呢？就是不想改啊！因爲假冒爲善慣了，就變成這樣。所以我們要知道，真實比什麼都好。

有一次我請一個基督徒吃飯，他帶着全家人開車好多個小時，來到我這兒。我就說：來，開一瓶酒！當時天寒地凍的，開瓶酒不是很正常嗎？他說，那不行啊，不能喝酒。我說：怎麼就不能喝酒呢？《聖經》也沒有禁止喝酒啊？耶穌也是喝酒的人啊！酒不是一個不好的東西啊，你跟人交往，偶爾喝點小酒沒毛病啊。我這麼一說，很多人可能又要挑戰我了，我不太喝酒的，我也不是愛喝酒的人，但是我招待人吃飯不掃人的興啊，該喝點兒就喝點兒唄！別醉酒不就行了嘛！

所以做一個有真實性情的人，就是有神的性情啊！你以爲神的性情是什麼呀？就是耶穌基督那種真實的性情。我們到《馬太福音》第十二章就會講到，耶穌和他的門徒路過麥地，然後掐了麥穗兒就吃了，法利賽人看見了，那可不行啊！在字裏行間中，你會看見法利賽人與耶穌基督是完全不同的兩種樣子。耶穌基督活在真實的裏面，我們就知道神原來喜歡人的真實，神討厭假冒爲善。

如果你是一個假冒爲善的人，那就是神極其討厭的人，你不可能，也沒有辦法服侍這位神，你可能表面的功夫做的很好，但是你那個包裝在神面前簡直就是個透明的紙，裏面包的不過是個玻璃球，根本不是一塊鑽石。如果我們裏面活在耶穌基督的權能當中，我們對神就會有真實的情感，我們盡心，儘性，盡力愛神，爲神的緣故癲狂，就會愛神愛到極致的地步，像跟神熱戀一樣，深深地愛着我們的神，我們的情感會在耶穌基督裏再次活過來，會從壓抑當中被釋放出來。

總結

我們在這世上本是勞苦擔重擔的人，那麼今天就應該學耶穌的樣子！來到耶穌基督面前必須用心靈和誠實才行，我們的情感需要在耶穌基督裏重新得到恢復，情感被壓制的不是神的旨意，神造的人原本就是有情感的，如果今天我們想活的輕鬆一點兒，那就開始在耶穌基督裏活出我們真實的一面，讓我們的情感重新舒展開來，該歡喜快樂，咱就歡喜快樂，無論做什麼都歡喜快樂，因爲快樂是神在我們身上的恩賜，我們今天就開始快快樂樂的吃我們的飯，做我們的工。

無論做什麼，都像做給神一樣，無論在哪裏，我們都紀念神在我們身上美好的旨意，不是把我們活成一個活着的死人，乃是活成一個有靈的活人，有靈的活人，他的感覺是非常敏銳的，是一個非常享受的狀態，情感應該是非常豐富的，與哀哭的人同哭，與喜樂的人同喜樂，是一個真實的狀況，是順從神的旨意。從神旨意的角度來重新審查我們一生活着的狀況，學習耶穌真實情感的樣子，但願神的恩典和憐憫豐豐足足的傾倒在我們的身上。

如果我們所在乎的就是神所在乎的，神必拯救我們，恢復我們的情感，恢復我們裏面的自由，直到永遠。讓我們裏面因着耶穌基督，因着神的靈大有喜樂，不管做什麼都充滿着熱情。今天，就讓我們歡歡喜喜盼望我們身體得蒙救贖的日子，歡歡喜喜的盼望我們的情感被神的靈恢復，成爲一個在情感上很自由，在心靈深處也充滿着從神來的智慧的人。

主耶穌說，智慧之子以智慧爲是。當我們在自由當中，在耶穌基督裏得享他自由的榮耀的時候，你必會看見神透過你的手施行神蹟：讓瞎子看見，瘸子走路，長大麻風的潔淨，聾子聽見，死人復活，你所傳的福音不再是一個死人的福音，乃是一個活人的福音，願神的榮耀因着你更多的彰顯出來，奉耶穌基督的名。願神祝福大家！