【點擊此處進入查經頁面】 Q1：離棄神是完全離棄神，還是一次一次犯渾？我們的神會給你N多次的恩典，N多遍的機會，也就是你一次一次地經歷神，卻一次一次地離棄神，直到神彰顯祂的震怒。如果人一直不珍惜神給你的機會，就夠你難受的，那就死在曠野裏了。千萬不要給自己太多犯渾的機會，有可能一次就被鬼給抓走了。我強調的事，大家都要逐漸地開始揣摩。人哪！犯渾一次，就少一次機會。出埃及的以色列人，都是經歷了極大的恩典，但是後來都死在曠野裏。要知道是神掌權，千萬不要以爲是鬼掌權。比如說，有些人服侍完了，他的身體有點難受，他的總結就是：因爲我服侍，所以鬼攻擊我。那是鬼攻擊你嗎？絕對不是！那是神在試煉你，那是鬼在跟你練...

一，神的軍隊最重要的武器就是神的帳幕 神的心意永遠是神的教會，人一生最有智慧最聰明的選擇，就是建造榮耀的教會，這是一條無比精彩的路。建造榮耀的教會，是我們爭戰得勝，擄掠仇敵的利器，沒有仇敵可以站立在榮耀的教會面前。 二，甘心樂意的態度是智慧 甘心樂意的態度是智慧，但是這個態度不是用來建造家庭和生意，更不是用來做慈善，而是甘心樂意的建造神的帳幕。甘心樂意奉獻的態度是基於一件事，就是我們人一生活出美好的關鍵，在於擁有神！一旦人有了甘心樂意的態度，神就不斷的智慧加給我們，你的腦子就越來越通，手也越來越靈巧！ 三，建造神的帳幕需要有從神來的智慧 智慧就是神的靈，神的靈就是智慧！讓人變聰明其實是神的...

一，引言 人一生最重要的事兒，就是在金香壇前與神相會。耶和華的軍隊爭戰得勝，靠的就是與神同在，與神相會！祭司做到與神相會，渾身都會泛着耶和華的榮耀，魔鬼沒有辦法站立在神的榮耀面前！ 二，在金香壇與神相會 神要做我們的神，神要與我們同在，我們也要與神同在，這是神偉大的計劃。能夠與神相會，付再多的代價都值得。神是信實的，神什麼都有，對人什麼也不圖，就是圖我們有生命和喜樂！ 三，膏所有的物件成爲聖，膏祭司成爲至聖 膏所有的物件成爲聖，膏祭司成爲至聖，都是爲了一個目標，就是爲了與神相會！成爲至聖，就是命定已經融進我們身體裏面每一個細胞。我們來到這個世代與神相會，就是要服侍這個世代，成爲這個世代的祝...

一，引言 基督教的信仰不是得救的信仰，而是靠着神的靈，在靈裏面得勝的信仰。基督徒的位分就是祭司的位分，在耶和華的面前侍奉神，是極其榮耀的命定。 二，成聖之路要乾淨 祭司成聖之路的開端，首先就是自身要乾淨，供祭司職分的人必須是乾淨的人！氣味是很屬靈的，人若屬世界，思想骯髒，就容易有狐臭等難聞的體味。 三，成聖之路要披戴耶穌 成聖之路要穿上祭司的袍子，戴着祭司的冠冕，肩負服侍神的命定，讓神的榮耀，神的同在降下來。恩膏就是命定，神用膏膏我們，就是讓我們擔起祭司的命定。 四，成聖之路要把贖罪祭獻上 我們的罪要被對付，我們身上跟生命有關的都要歸給神！對付我們屬肉體的自尊心，面子，把這些屬於世界的歸給...

點擊這裏進入講道頁面 錄音文字版 大家好！ 非常高興再次跟大家在網上見面！你如果聽完了我這個主日所講的：管理的關鍵之一是效法和傳承。我想這個內容有點太大了，大到什麼程度呢？好像我想講卻講不清楚，肯定給大家帶來了一些困惑。但是有一點是大家一定不會錯過的，效法耶穌這事沒問題。當然，我是指着基督徒說的，效法耶穌。耶穌怎麼幹，咱們就怎麼幹，這個信息不是今天傳遞出去的，是老早就傳遞出去了。不管你是哪一個流派，福音派、靈恩派或什麼派，效法耶穌誰都不會冒犯。也就是說，這件事是大家的共識，但是這個共識有的時候能夠在口頭上取得共識，但是在落實上很難取得共識，大家是不是理解？ 今天咱們講效法耶穌，效法使徒保羅，...

【2021年5月28日 答疑解惑】 答疑解惑文字版 問題1：對付喜歡吃喝玩樂的惡習，具體要有什麼樣的信心？ 需要的是亞伯拉罕的信心，如果你覺得吃喝玩樂沒啥意思，你還會整天喜歡嗎？有了這樣的信心，你就會去尋求，一個人喜歡吃喝玩樂是看不透，實際上就是無知的加拉太人啊，就是無知啊，不能無知啊，所以要解決的是無知的問題。 問題2：比如有一天沒有好好禱告讀經，心裏就很內疚，甚至害怕，這是不是行爲爲本的表現？ 這正是行爲爲本的表現！我們總覺得我們做了點什麼，我們要做點什麼。這個世界上我經常看到人忙乎，其實我就說你忙乎什麼呢？他就說我忙這個，忙那個。有一個英文詞叫做actbusy,就是假裝忙碌，假裝忙...

【2016年11月30日 查經分享】 以下內容是根據現場直播記錄的摘要： 動機比什麼都重要 這一章以保羅批評加拉太人無知開始，但是這動機是要讓他們得造就，好讓進入神的恩典裏。你的動機一下子就決定了很多的東西！你的言語再細膩再講究，動機不對都沒有用。 信福音和行律法的果效 律法不能把人帶到祝福裏去，只有信福音才能把人帶到祝福裏。人靠着行律法，就直接進入到咒詛當中。正是因爲我們靠自己做不來，所以我們才需要福音！靠着肉身成全不了任何的東西！養成一個習慣，就是走信心的路，就算是0.001的行爲，也不要摻進來！ 祝福和咒詛 活的好不好跟祝福與咒詛有關係。祝福是因着信來的，凡以行爲爲本的就受咒詛。亞...

【答疑解惑20210514版】 答疑解惑文字版 問題1：什麼樣的福音纔是保羅所說的福音？ 答：福音到底是不是應該按照這些真理，或者我寫的那些書來判斷它是不是一個福音，我想我們到底信的是啥？只可惜耶穌基督在這世上服侍的時候，沒有寫過一本書，後來使徒保羅寫了很多的書，所以今天弟兄姐妹們可以揣摩，爲什麼耶穌基督沒有留下一本書呢？爲什麼保羅寫了很多書信呢？這話聽起來就很有意思，今天我們弟兄姐妹可以知道一件事，耶穌基督活活的把這福音表現給我們看，也就是我們今天所信的這個福音必須有一個標誌，就是跟《馬太福音》、《馬可福音》、《約翰福音》、《路加福音》裏所記載的耶穌就是我們的福音。我們今天的福音是信耶穌，...

【查經】【20161116版】 保羅寫《加拉太書》的背景 耶穌基督的福音是有能力的，但如果能力喪失了就不是福音，如果教會裏讓人有病都去找醫生，那就不是福音。保羅說，傳錯福音是受咒詛的，這話很重，醫治釋放是純正福音的體現，所以神透過我們做的工作就是恢復福音的純正，恢復福音的純正，是《加拉太書》的主題。 教會的歷史就是保全福音和更改福音的歷史 很多傳律法的都認爲自己傳的是純正的福音，但是真正的福音是以信心爲本，以行爲爲本的就使教會喪失了神的能力。所以保羅就寫了《加拉太書》來打擊那些守規條和以行爲爲本的人。 保羅傳的福音是從啓示來的 任何人認識神都是從神的啓示來的，我們不斷的禱告，聖靈就在我們裏...

【醫治釋放課程】 以下是根據現場直播記錄的內容摘要。如果有錯漏請以錄音爲準。謝謝大家！ 引言 本次講道，既是主日，也是醫治釋放神學體系的第5講。主意是“得勝的教會能夠支取神的應許”。我們所定的主題，是“剛強壯膽，絕不退後”，因爲剛強壯膽絕不退後，才能支取神的應許。 以色列人出埃及的時候，都是膽怯的人，無法進入應許之地。派出的十二個探子，雖然看到迦南地的富饒，但是一看到裏面的巨人，就嚇壞了。其中的十個探子回來報惡信，結果當場死了。那一代的以色列人，除了約書亞和迦勒，都被罰在曠野漂流四十年，不得進入應許之地，最終倒斃曠野。進入應許之地的路上屍橫遍野。因爲懼怕的人多。 四十年後，約書亞和迦勒帶...

點擊這裏進入講道頁面 答疑解惑大家肯定會提出很多很挑戰的問題。剛強壯膽真的好使嗎？那其實我這個剛強壯膽的理論，從什麼時候開始的呢？是從我一而再再而三的實踐開始的，你要是想解決問題，你就得想辦法去嘗試！因爲很多事兒都是被逼出來得，做編程人員，就是需要左試右試，要是不好使就一直卡在那個地方，肯定是不行的。我喜歡嘗試各種辦法，發現嘗試了以後，好使！剛強壯膽的邏輯體系就是這麼形成的。 我媽媽得了老年癡呆，一般的牧師就得接受現實，但是我就覺得我的神能夠解決，我就積極主動的嘗試各種方法，但是這麼禱告，那麼禱告，這麼整，那麼整，大家有的時候看着好像是虐待老人似的。我媽有時候講話就陰陽怪氣的，那是鬼啊！我媽就...

【精彩講道】 點擊這裏進入答疑解惑頁面 以下是根據現場直播記錄的內容摘要。如果有錯漏請以錄音爲準。謝謝大家！ 引言 本次講道，既是主日，也是醫治釋放神學體系的第5講。主意是“得勝的教會能夠支取神的應許”。我們所定的主題，是“剛強壯膽，絕不退後”，因爲剛強壯膽絕不退後，才能支取神的應許。 以色列人出埃及的時候，都是膽怯的人，無法進入應許之地。派出的十二個探子，雖然看到迦南地的富饒，但是一看到裏面的巨人，就嚇壞了。其中的十個探子回來報惡信，結果當場死了。那一代的以色列人，除了約書亞和迦勒，都被罰在曠野漂流四十年，不得進入應許之地，最終倒斃曠野。進入應許之地的路上屍橫遍野。因爲懼怕的人多。...

答疑： Q1：什麼是貧窮的心態？概念是什麼呢？貧窮的心態就是常常覺得不足，常常覺得缺乏。其實同樣一個缺乏的環境，有的人不覺得缺乏，有的人覺得很缺乏，缺乏到受不了了。同樣一個環境，有的人吃一點就夠了，有的人總覺得吃不夠，而且當老馬的靈住在人身上，人貪吃的慾望是極其的強烈，是超出我們想象的，那種被轄制的狀態，不吃就渾身發軟，身體變得低血糖，就得趕緊吃。其實這都是邪靈，所以貧窮的心態跟吃有關係。 Q2：不吃血有什麼屬靈意義？血裏頭有生命，也就是說靈都是住在血裏的，所以血裏頭帶有生命，生命都是屬於神的。所以我們不要去吃這些動物的血，因爲帶血的就是帶着生命，生命是屬於神的，不能吃到肚子裏去。 Q3：識...

查經： 引言大家好，非常高興在網上跟大家見面，我們繼續來講利未記19章，這一章講了很多東西不可以做。前面兩講，第一個是對付自私，自私的人是非常愚蠢的，只想着自己得着的，不想着自己付出的。只想着自己，不想着別人，只考慮自己的感受，不考慮別人的感受，然後就變得非常非常的LOW，所以自私是一個非常愚蠢的東西。同時，自私也是非常敗壞的東西，但是人不知道啊，人怎麼就把鬼給招來了呢？自私啊！自私就會把鬼給招來了。 第二個就是忠心，你想想看，不忠心很要命的。其實人不忠心就叫做淫亂，淫亂就是不忠心，這個世代淫亂的問題是很難解決的。我曾經給大家算過一筆賬，就是咒詛的賬。咒詛的賬很有意思，人來到世界上不是從石頭...

引言：做事要有清晰的目標大家好，對於講道這件事雖然準備起來很辛苦，但準備完了講給大家聽，還是很令人興奮的。我首先聲明，既然是論文，錯謬在所難免。如果有人說我狂，我就先做個謙卑的說明，你願意相信我講的，就好好查《聖經》；不願意相信的話，也好好查《聖經》，看我說的是與不是。 今天講的題目叫《我奔跑不像無定向的，鬥拳不像打空氣的》。我以前講過這段經文，今天再次拿出來跟大家講，內容是不一樣的，今天講的主題，跟目標有關。 有一個海外的姐妹，我很關注她的釋放狀況，她老公得了新冠，但是沒有症狀，好像家裏還有幾個人也得了新冠，她所在的城市管控也非常鬆散，還有什麼暴動等亂七八糟的事情，都在她所住的區域。...

答疑： 問題1：請問老師，如果奉獻給了教會，教會拿這個奉獻去做慈善，這樣有問題嗎？我想“教會是否應該做慈善”這個問題，我只能說我一直沒有研究透，因爲我在聖經裏沒找到。當年耶穌沒有做慈善，後來教會做沒做這件事，我也無從查考。其實，在使徒保羅年間，也有很多窮人，但在使徒保羅的教導裏面，他也沒有講他去做慈善。耶穌沒有做慈善，我只能說到這兒。如果說你查到了耶穌有做慈善，請你告訴我。我是沒有找到耶穌有這方面的教導。 至於這個教會的奉獻，你奉獻給了教會，教會用來做啥，那跟你的罪沒有關係。就算是老以利年間，老以利年間的祭司是非常很糟糕的。但是到了聖所去獻祭，還是有效的。哈拿就在聖所禱告，後來得了一個兒子，...

查經： 引言： 除去我們裏面認爲天經地義的觀念大家好，我們繼續來查《利未記》17章。《利未記》蘊藏了非常深的奧祕。我們做基督徒，本身就是祭司，更別說是在教會裏全職服侍神的牧師或傳道人。今天我們有很多問題必須回到聖經裏找答案。比如說，看到很費解的事情：有弟兄姐妹非常愛主，結果得了癌症，怎麼就被癌症瞄上，這麼慘呢？我告訴大家，做基督徒，尤其是做牧師的，一定要好好讀《利未記》。《利未記》不是給普通人寫的，是給侍奉神的人寫的。咱們可得知道：基督徒就是利未人，就是祭司。所以今天我們再讀一遍《利未記》。 過去這些年，我們讀了很多次《利未記》，以爲《利未記》跟我們沒什麼關係，其實《利未記》不斷地在啓示一些...

答疑： Q1：第一個故事沒有聽懂？老師能否再解釋一下？很多人欠一個財主債務，但財主的管家把主人的錢送人了，這個管家是爲他自己的未來做預備。人認爲這是貪腐，但是神不在乎這個，只要是爲了未來做預備，方式可圈可點，大家不要掉到識別善惡裏去。 主人誇獎這不義的管家作事聰明，主人就是我們的神，因爲這管家爲未來考慮，所以誇獎他聰明。世上的人都是做有回報的事，世人都不做賠錢的買賣。神要告訴我們的就是：要藉着不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裏去。 今天我們是否用世上不義的錢財與神結交朋友，好讓將來神可以把我們帶到永存的帳幕裏去？因爲把世上的事情都看透了，在做工、奉獻、錢財上...

查經： 引言：讀《聖經》不要讀成《道德經》大家好，我們來看《路加福音》第16章，這一章其實我查考了很多的資料，我不覺得有誰把這一章解釋得很明白。《聖經》是一塊絆腳石，比如人很喜歡對亞伯拉罕指指點點、品頭論足，覺得亞伯拉罕這也不好、那也不好。還有很多人一讀《聖經》就讀到了《道德經》裏面去了，我們的神不是一個道德的神，道德是純屬今生的觀念，我們的神看事物跳出了今生的觀念。 這一章耶穌講了一個財主的管家，有一天，有人向主人告發他浪費主人的財物，主人把他叫來，要炒他的魷魚。 主人叫他來，對他說，我聽見你這事怎麼樣呢？把你所經管的交代明白，因你不能再作我的管家。（《路加福音》16:2） 結果管家心想：...

查經： 養成讀經的好習慣：不要追求全懂，要把讀懂了的行出來大家好，我們來查《利未記》16章。我假設你已經先讀完了《聖經》的原文，你讀完聖經原文，就會發現有些新的概念冒出來。在這一章聖經原文裏，出現了一個詞：阿撒瀉勒”。很多人有個毛病，一讀到自己不知道的詞，就認爲自己沒讀懂，其實我們能讀懂的內容還有很多。 但人的習慣是，有一點兒不懂的，就以爲自己全都不懂。一看到不懂的，眼光和注意力就全被吸過去了，之後就認爲自己沒讀懂。其實讀懂還是沒有讀懂，沒有絕對的標準。只讀懂1%、5%、10%……算不算懂？算啊！至少你認識這些字啊。什麼叫沒讀懂呢？就是有些懂了，有些沒懂。只要我們把懂了的能夠領受了，就已經很...