建立教會就是建立神的軍隊

今天我們來講建立教會，教會是新約聖經的主題。耶穌基督的信仰就是建立教會，建立教會就是建立神的軍隊。有了神的軍隊，神的國才能降臨，神的國降臨，是因爲教會不斷爭戰，擴張了神的國度。所以知道，教會的定義非常的重要。新約說：教會是耶穌基督的身體，將萬有踩在腳下，這是得勝的教會。耶穌透過他的身體，將萬有踩在腳下，就是透過教會，其實這是一種合一的關係。我常聽人說什麼盜取神的榮耀了，這是一個錯誤的觀念，因爲與神的關係是不合一的。原本我們跟耶穌是一個合一的關係，我們得榮耀就是神得榮耀，我們也會透過神得榮耀。

耶穌基督跟教會好像是丈夫跟妻子的關係，原本是非常合一的關係。神創造的夫妻關係是失敗的，爲什麼呢？起初有了亞當和夏娃，剛開始關係挺好的，吃了識別善惡樹上的果子之後就不好了。吃識別善惡樹上的果子之前是骨中的骨、肉中的肉。吃完識別善惡樹的果子之後，就成了骨中的骨刺、肉中的肉刺。自從夏娃和亞當吃了識別善惡樹的果子之後，夫妻的問題就變成很嚴峻的問題。

在保羅的書信中講，娶妻的就要討妻子喜悅，嫁人的就要討丈夫喜悅，你們在肉身必受痛苦。保羅後來又在另一處講丈夫愛妻子，妻子要順服丈夫，講了很多。保羅後面加了一句話，其實我不是指着夫妻講的，我是指着基督和教會講的，基督是教會的頭，教會是基督的身體。所以我們的觀念裏要明確，教會和耶穌基督的關係是身體和頭的關係，是一個合一的關係。所以建立教會就要按照神的話去建造，千萬別自己瞎整。

建立教會就是建造神的聖殿。建立神的聖殿有兩個先前的例子，非常清楚地給我們顯明。一個是摩西在曠野裏建造神的帳幕，這個帳幕充滿了神的榮耀；後來大衛和所羅門建立耶路撒冷神的聖殿，這兩位都是按照神的啓示來建造。摩西在山上的時候，是神啓示他如何建造會幕，細節描述的很清楚，比如：海狗皮、五十個橛子、五十個卯等很多東西。摩西是嚴謹地按照神的話建造會幕，所以神的榮耀充滿了會幕。大衛和所羅門建造聖殿是神用手指畫出來，讓大衛明白的。大衛嚴謹地按照神的啓示建造神的聖殿，聖殿就充滿了神的榮耀。

如果我們今天建立的教會看不見神的榮耀，看到的跟世上的俱樂部完完全全一樣，那是因爲我們沒有嚴謹地按照神的話去建造。我們的教會以前也建造的像俱樂部，我以爲是教會，後來我把俱樂部轉變成了神的教會，纔有了神的榮耀。所以教會是耶穌基督的身體。上一章講教會是神的軍隊，有了神的軍隊就有了爭戰，有了神的國。教會是耶穌基督的身體，從另外一個層面看，就是跟神是合一的關係。

教會要聖潔合一

教會既是耶穌的身體，就必須要聖潔，不能把不潔淨的東西帶進教會，教會是聖潔的。當我們承認自己是罪人，耶穌的寶血就洗淨了我們。但我們也要改變生活的方式和態度，定意要得着命定，建造聖潔榮耀的教會，這纔是改變。如果一個人不悔改，繼續按照他原來的邏輯體系，是不能進到教會裏的。今天的教會有點混亂，不是說我們的教會混亂，是教會的概念有點混亂，把什麼人都往教會裏拉。我們建立教會就是建立一個圈子，進到這個圈子的就是耶穌基督的門徒。在耶穌基督門徒之外不屬於教會的一部分，只是被教會服侍的部分。

教會要聖潔，聖潔合一是教會得勝的關鍵。不合一的東西不要弄到教會來，我從來沒有看見一個不合一的教會能夠爭戰得勝。現在教會裏的權利鬥爭也相當激烈，這樣怎麼打仗？基本都是被魔鬼掌控、被魔鬼攻擊的很慘的教會。爲什麼是這樣？就是因爲教會不聖潔，把什麼人都往教會拉，所以教會真的不能夠在乎人數。比如耶穌說，兩三個人在那裏同心合一的禱告，我就在他們當中。耶穌沒說兩三萬人，即使兩三萬人一起聚會，坐在旁邊的人彼此都不認識，彼此相愛也是表面的愛。如果對旁邊的人說我愛你，可能還會製造很多困擾。所以教會的聖潔合一是建立教會的關鍵。

新約聖經的主題就是建立得勝的教會。《啓示錄》保羅寫信給七個教會的使者，每一次都講得勝的怎麼怎麼樣。也就是說在神的心意中，得勝的教會是非常重要的。

有一些人就跟我說：不是啊，因爲耶穌講教會只講兩次，講神的國卻講了很多次。大家千萬不要把神的國和教會對立起來，以爲講兩次教會，教會就不重要，講了很多次神的國，神的國就比較重要。其實神的國和神的教會是兩個不能對立的關係，有了教會就有了神的軍隊，有了神的軍隊纔有了神的國。這是從不同角度看事情的關係，而不是說有了教會就不要神的國，有了神的國就可以不要教會。所以我們今天要建立耶穌基督的身體，就是建立得勝的教會，在這個過程當中，無論如何要建立聖潔合一的教會。

大家一定要知道，魔鬼在教會中是有工作的。魔鬼在教會裏的工作是做啥呢？就是清理垃圾。很多人被魔鬼帶走了，後來那些人說自己是被魔鬼騙走的。爲什麼呢？因爲邪靈的工作是清理垃圾，這些垃圾清理出去了，就別再把垃圾弄回來。教會如果禱告爭戰得勝，就有很多人經歷神的大能，尤其是在我們極力推動命定的今天，沒有命定的人很難留在教會。要麼他們被改變，身上的鬼趕出去，得着命定，開始爲主而活；要麼被邪靈拉走。

過去這些年在建立教會時，我發現一個非常有意思的現象：有些人身上有邪靈的時候，要麼被邪靈騙走，要麼邪靈被趕出去。趕出邪靈後，別人會感覺他整個人都被改變了，其實不是被改變，而是邪靈被趕出去，他本來的那個自己開始活出來。如果他的本相是愛世界、體貼肉體，那麼在教會裏即使是鬼被趕出去，他也沒辦法繼續待下去，你千萬別把那些讓邪靈帶走的人再帶回來。爲什麼教會出現很多的問題？因爲他們把身上帶着很多邪靈本質的人都留在教會裏，甚至被立爲領袖。

建立耶穌基督的身體，就要建立一個聖潔的教會，不能把垃圾帶到耶穌基督的身體裏。教會是清一色的基督徒，絕對不是聖誕老人的地盤。教會是耶穌基督的身體，建立聖潔合一的教會是我們的命定。我們大家都往一個方向走，都要去一個地方，我們志同道合，就在一起建立神榮耀的教會。只有得勝的教會纔可以支取神的應許，神的應許就在我們身上一個一個彰顯出來。

邪靈的工作是清理垃圾，我這樣說是有聖經根據的。因爲天使都是服役的靈，包括墮落的天使，都是在幫助神完成這個工作。建立基督的身體是我們的命定，就像保羅所寫的，他是一個聰明的工頭，立了根基，有別人在上面建造，建造得勝的教會就可以支取神的應許，這在《啓示錄》寫得清清楚楚。那怎麼得勝呢？爭戰纔有得勝。

我們都要回到一個很重要的觀念裏，就是耶穌到底怎麼做呢？耶穌說，我若靠着神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。 (《馬太福音》 12:28） 你會發現神的國跟耶穌基督趕鬼緊密相關，耶穌沒有說你們的生命改變，神的國就臨到你們了。後來我們發現耶穌基督訓練的第一批十二個門徒，都是醫病趕鬼的；訓練第二批的七十個門徒，也是醫病趕鬼傳福音的。如果耶穌基督訓練的第一批第二批門徒都是傳福音醫病趕鬼的，那我們今天到了2018年也好、2019年也好，仍然訓練醫病趕鬼，因爲這是神的作爲。爲什麼呢？因爲傳福音、醫病趕鬼跟神的國緊密相關，那是屬靈爭戰的一部分。

我們再來看一段有關教會定義的經文：我要把教會建立在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。 (《馬太福音》 16:19）由此可見：醫治釋放是教會的基本工作，是屬靈征戰的關鍵組成部分，這不是恩賜的問題，而是建立教會關鍵性的問題。

我常常看到有的教會一個月做一次醫治釋放，有的教會一個禮拜做一次，這並不是那麼合乎聖經。你會發現醫病趕鬼是耶穌基督在世上一個非常重要的工作，而且極其頻繁。耶穌這樣做，那我們建立的耶穌基督身體是不是也要這樣？大家要知道，神是透過教會將萬有踩在腳下的，透過教會使這些執政的，掌權的，得知神的智慧，這是神的智慧非常重要的一部分，所以我們要清清楚楚的知道，這是耶穌做的。

如果問我：我們做的是不是合乎聖經？就有很多福音派認爲我們是極端靈恩派，好像醫病趕鬼是很奇怪的事，他們就褻瀆聖靈，以爲我們是靠着魔鬼趕鬼。說我們是什麼派我都不大在乎，我只在乎我們到底是否合乎聖經，直到今天我們都不敢說自己做的已經完全合乎聖經。但我們只是在很努力照着《聖經》裏的話去建造教會，耶穌基督的這句話清清楚楚地寫在聖經裏，很多人看是沒看見，聽卻聽不明白，因爲他們油蒙了心。

如果不是按照《聖經》的話建造教會，教會怎麼可能充滿榮耀？我很納悶一件事，比如有些教會裏有兄弟姐妹生病，教會就介紹一些名醫給這些兄弟姐妹，花了很多錢。當時跟着保羅一起服侍的是路加，他就是個醫生。但在《聖經》裏看不到保羅說：路加，你把他醫好，就是以巴弗提病得要死時，保羅也沒有說：路加，你把以巴弗提醫好。後來以巴弗提真的是禱告好的。有很多看起來非常合理的行爲，卻不一定合乎《聖經》。

當然我們也不攔阻人看醫生，你願意看就看，如果是我自己，我是願意通過禱告，神必使我得醫治，這是天經地義的，這不是迷信，這是《聖經》的記載。如果耶穌基督再訓練一批門徒的話，也仍然是傳福音、醫病趕鬼。如果我們願意做耶穌基督的門徒，我們就要這樣做，教會的主要責任就是捆綁和釋放，這是教會的工作和定義。

在《聖經》裏很清楚的顯明，醫治釋放是耶穌基督祂的心意，但很多信耶穌的卻不能趕鬼、不能醫治釋放，反而趕鬼的人成了靈恩派，這是非常奇怪的混淆和混亂。我們需要在華人命定神學理念中重新恢復神的話語，把神的話語不斷落實出來。我們目前落實的還不夠，但要明確知道，醫治釋放是教會最基礎的工作。

建立聖潔、合一、得勝的教會要做什麼呢？就是做使人得釋放、得自由，所以教會是神的軍隊。建立神得勝的教會，爭戰得勝、醫病趕鬼是我們屬靈爭戰的一部分，這也是我們在耶穌基督裏得着的命定。

我們常常喜歡祝福人，有些牧師覺得自己是福音派，就很了不起的樣子。但福音派在我的頭腦中是一個負面的詞，不是一個褒義詞。福音派的概念是什麼呢？就是相信《聖經》是神的話，他們自己也承認，但是在落實上有距離。

照着神的話建造教會

我們建立教會就要竭力去落實，耶穌怎麼做，我們就怎麼做，做的像耶穌纔是關鍵。信的像耶穌還是做的像耶穌，哪個更合神心意呢？我們要從混亂中走出來，傳福音、醫病趕鬼都是耶穌基督的心意。

醫治釋放是教會的基本工作，不是恩賜不恩賜的問題，那是關乎神的國度降臨還是不降臨。我們常常背主禱文：主啊！願你的國度降臨！但是卻不知道神的國怎麼降臨，神的國就是靠着神的靈降臨趕鬼，只有神的國降臨，神國度裏的一切應許才能臨到我們，這是一個非常重要的概念。

我們要開始恢復華人命定神學中這個重要的觀念，竭力得到使人得自由的命定。在這個時代，我們看到有很多人處在轄制當中，妻子轄制丈夫，丈夫轄制妻子，各種各樣的轄制，就是不讓人得自由，那攔阻人得自由的都要破除。雷克喬納在《末日決戰》中說過：在所有的教會當中，一切的教條都要被摧毀，被捆綁的要徹底的恢復自由。

但有些教會同樣也會捆綁人。有一位弟兄跟他妻子離婚後，又交了一個女朋友，他的前妻就鼓動當地教會把他抓了回去。他妻子的邏輯體系很有意思：我得不着的，別人也休想得到。之後兩人又復婚了，但兩人活得都不開心，很痛苦。我就不明白這是幹啥？當然，他們不喜歡我說這事，都有點敏感，但不是隻有他們，有很多這樣的人都活在這種轄制中。

還有一個牧師更有意思，被自己的妻子轄制的很慘，他很痛苦就想跳海自殺。他說他不想離婚，也不想殺死她妻子，就想殺死自己，最後也沒有死成。後來他就開始建立教會，還建立的不錯，他的同工就問他：如果你說的和師母說的不一樣，該聽誰的？他說聽師母的，同工就很困惑，後來我聽說他在講臺說：聽師母的就是聽神的。

至於這原話是不是這樣，我無法去取證，但今天的教會被一些道德觀念所捆綁，使人不得自由是很要命的事。有些企業家也被自己的妻子所捆綁，過得很辛苦，這在屬靈的世界裏就是掌控。我們今天就是要破除人身上一切的捆綁，使人得自由，進到神的命定裏，建立耶穌基督得勝的教會。

有人會困惑，家如果這樣了，怎麼建立得勝的教會呢？《聖經》說：不會治理自己的家，怎麼治理神的教會？他們以爲妥協、被捆綁就是會治理自己的家，不會被捆綁的，就是不會治理自己的家。其實自己的家是怎麼樣的，都不要緊，願意爲神擺上，那就擺上吧！

如果夫妻能夠彼此尊重，不被轄制，那也很好，一起得着命定，一起奔跑屬天的道路，一起建立神榮耀的教會。我舉這些例子可能會有點敏感，但沒關係，千萬別對號入座，如果說的是你，你願意悔改就悔改，把事情看透了就容易了。如果看不透就活得很痛苦，活得這麼痛苦圖什麼呢？不要犯傻，要開始知道得着命定，其它的都不重要。

願意跟着我們奔跑的就奔跑，不願意的，自己願意怎樣就怎樣。人活着一生其實很簡單，建立教會這是我的命定、我的夢，沒有任何東西能改變和阻攔。我們要不斷地傳福音，醫病趕鬼，破除一切屬肉體的轄制，不斷恢復建造神榮耀教會的命定！阿們！

“華人命定神學理念課程” 列表

• 【課程】華人命定神學理念 第01課 - 建立一套完整的信仰體系！
• 【課程】華人命定神學理念 第02課 - 什麼是華人命定神學？
• 【課程】華人命定神學理念 第03課 - 行神的話，做出來纔算數！
• 【課程】華人命定神學理念 第04課 - 教會是神的軍隊！
• 【課程】華人命定神學理念 第05課 - 教會是耶穌基督的身體！
• 【課程】華人命定神學理念 第06課 - 主耶穌要的是爲命定付代價的門徒！
• 【課程】華人命定神學理念 第07課 - 聖靈充滿是得着能力的關鍵！
• 【課程】華人命定神學理念 第08課 - 教會要不斷的更新！
• 【課程】華人命定神學理念 第09課 - 用屬靈的話解釋屬靈的事！
• 【課程】華人命定神學理念 第10課 - 神的心意是讓我們在地上昌盛！