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【課程】華人命定神學理念 第10課 - 神的心意是讓我們在地上昌盛！

2018-09-23 Leave a comment 23,754 Views

前言

基督徒有一個最大的迷思，就是好像信主後，活着這件事就不太重要，死了去天堂卻是很重要的事。我在查《聖經》的時候，沒有讀到這樣的說法，《聖經》中記載讓我們蒙福的事比比皆是，原來神的旨意是讓我們在地上昌盛！

讓我們在地上昌盛，是華人命定神學非常重要的觀念。有的人可能會給我們扣上一個成功神學的帽子，我就思考：成功有什麼不好嗎？我覺得成功很好啊，難道你要一個失敗的神學嗎？有的人覺得富有不好，貧窮比較好。我很納悶，貧窮怎麼能比富有好呢？《聖經》裏是這樣寫的：

神就賜福給他們，又對他們說：要生養衆多，遍滿地面，治理這地，也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。 (《創世記》1:28 )

原來神給亞當、夏娃一個命定，這個命定就是要生養衆多，遍滿地面，治理這地，也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。神是讓亞當、夏娃在地上管理。很多人有個迷思，就是我們死了以後去天堂，然後留在天堂，但是如果你好好查《聖經》，會發現《聖經》根本不是這麼說的。

在地上活的昌盛是神的旨意

今天我想跟大家論證一件事就是：神創造亞當、夏娃的時候，人還沒有犯罪，神給他們的工作是管理全地，不是管理天堂。《啓示錄》也是這樣寫道，我們要和耶穌基督在地上一起作王一千年，然後天上有一個新耶路撒冷城降臨在地上。我們大家都要有一個正確的想法就是：天上不太需要你，地上比較需要你。

當弟兄姐妹迴歸《聖經》，就會發現我們在地上活的昌盛是神的旨意。後來人在地上被魔鬼騙了，本來可以活的很昌盛，結果被魔鬼迷惑，吃了識別善惡樹的果，違背了神的心意，從此就進入到咒詛中。《創世紀》中記載大洪水過後，地上就剩下了挪亞一家八口。

神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：你們要生養衆多，遍滿了地。凡地上的走獸和空中的飛鳥都必驚恐，懼怕你們，連地上一切的昆蟲並海里一切的魚都交付你們的手。 (《創世記》 9:1-2 )

神要將一切都交付給人的手裏。

你們要生養衆多，在地上昌盛繁茂。 (《創世記》 9:7 )

我們發現神不只是讓亞當、夏娃大大興旺，神對挪亞也是如此。神從來沒有說貧窮是好事，其實這事沒那麼難理解，只要你照着神的旨意去活，一定會昌盛！弟兄姐妹，千萬不要以爲，錢多的人才是愛錢的。在生活經歷中，我們會發現，昌盛的人往往是很大氣的人，小氣的人反倒是很窮的人。

我必叫你成爲大國。我必賜福給你，叫你的名爲大；你也要叫別人得福。 (《創世記》 12:2 )

經文中寫的是大，告訴我們昌盛是神的旨意，讀到這弟兄姐妹應該能理解了。昌盛、生養衆多、遍滿地面、治理這地，神的旨意從來沒有改變。神的旨意就是讓我們在地上代表神執掌王權，在地上如同在天上。這話並不難理解，讓我們一起看看主禱文。

我們在天上的父：願人都尊你的名爲聖（這話是跟活人說的，不是跟死人說的）。願你的國降臨（從天上降臨到地上，神的國都是昌盛的）；願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們（神跟亞當、夏娃說XX給你當做食物，現在這也是跟我們說的）。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。因爲國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！(《馬太福音》 6:9-13 )

讀到主禱文的時候，你有沒有發現我們的福音多好！這個福音是讓我們在地上的時候可以活出繁茂昌盛，你要不要繁茂昌盛？肯定要啊！你是喜歡缺乏還是喜歡昌盛？你是喜歡疾病還是喜歡健康？原來神給我們的福音是昌盛、繁茂、健康.......

謹守遵行神的話一定昌盛

當查考《聖經》的時候，我發現昌盛、繁茂跟一件事情息息相關。謹守遵行神的話就蒙祝福，違背神的話就受咒詛。神的旨意都是美好的，但是神的旨意能否實現在你的身上，就看你是否謹守遵行神的話了。有的人問我是不是神事先揀選誰如何如何......，其實神揀選的人非常多，比如以色列人中，亞伯拉罕生了以撒、以實瑪利，神祝福以撒；以撒又生了以掃、雅各，這兩個人都是亞伯拉罕的孫子，但是以掃沒有命定、愛過小日子，雅各卻有命定，結果神祝福了雅各、咒詛了以掃。亞伯拉罕肉身生的，不一定都屬於亞伯拉罕，有命定的纔是亞伯拉罕的子孫。

以掃愛過小日子，就受了咒詛。整本《聖經》所講的，都是在講地上的事，原來神的旨意是讓我們在地上昌盛。亞伯拉罕很有意思，以撒、雅各也很有意思，還有約瑟都非常有意思，他們在世上都活的非常昌盛。亞伯拉罕、以撒、雅各都不是要飯的，約瑟甚至做到了埃及的宰相，成爲了他家族的拯救。

所以我們的心思意念要改變，我們裏面的一些東西要調整。比如說有些人喜歡吐槽，看到別人做買賣，做一年得利了，他們就會說：啊，你們這些富足的人哪，要哭泣嚎啕，因爲將有苦難臨到你們。富足的人得罪誰了？其實富足和貧窮，和屬靈不屬靈一丁點關係都沒有。如果說富足的人應該哭泣嚎啕，那麼亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟也要哭泣嚎啕，他們都是富有的人。後來的大衛就更富有了，大衛有好幾百噸的黃金呢。

所以，弟兄姐妹，今天我們千萬不要做屌絲，要渴望興盛，屌絲心態的基督徒活不好。前一陣子有個牧師說：我窮的只剩下屬靈了。我就想：這哪裏屬靈了？我不覺得那叫屬靈。所以弟兄姐妹一定要知道，神的旨意是讓我們昌盛。那昌盛的辦法也不一樣，你可以選擇像該隱一樣，也挺昌盛，但活得很痛苦。但是你選擇謹守遵行神的話，你一定蒙福。

所以我最喜歡的《聖經》裏的話，就是《申命記》28：1-14，講的非常好啊。有的人就會吐槽說：你看，你又在講成功神學。我也不知道這個成功神學的觀念是從哪裏來的，但《聖經》上謹守遵行神的話的人都挺成功的。至於不謹守遵行神的話的，有沒有成功的？那也有，比如說該隱的後代就做了各行各業的祖師。

這並不能說明什麼問題，不是說該隱的後代活成各行業的祖師了，那謹守遵行神的話的人就不能昌盛。不是說別人昌盛了我們就不能昌盛，昌盛不能說明一個人是否屬靈，但一個屬靈的人、謹守遵行神的話的人一定蒙福，一定昌盛。我念給大家聽一遍：

你若留意聽從耶和華你 神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華你 神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上：你在城裏必蒙福，在田間也必蒙福；你身所生的、地所產的、牲畜所下的，以及牛犢、羔羊，都必蒙福；你的筐子和你的摶面盤都必蒙福。你出也蒙福，人也蒙福。仇敵起來攻擊你，耶和華必使他們在你面前被你殺敗，他們從一條路來攻擊你，必從七條路逃跑。在你倉房裏，並你手所辦的一切事上，耶和華所命的福必臨到你。耶和華你 神也要在所給你的地上賜福與你。你若謹守耶和華你 神的誡命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓，立你作爲自己的聖民。天下萬民見你歸在耶和華的名下，就要懼怕你。你在耶和華向你列祖起誓應許賜你的地上，他必使你身所生的、牲畜所下的、地所產的，都綽綽有餘。耶和華必爲你開天上的庫府，按時降雨在你的地上。在你所辦的一切事上賜福與你。你必借給許多國民，卻不至向他們借貸。你若聽從耶和華你 神的誡命，就是我今日所吩咐你的，謹守遵行，不偏左右，也不隨從侍奉別神，耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。（《申命記》28：1-14）

這話講得好不好？這話講得可好啊！如果你不要，我要。有時候我跟別人講道，我就喜歡念這一段，唸完了人家就說：你這話不對。我就說：這真厲害，《聖經》說的話都不對了。這話又不是我說的，我只是給你念了一段聖經而已。你這不行，你這個是成功神學。這是什麼話？弟兄姐妹要知道，在地上昌盛的觀念，就是關乎祝福和咒詛。最關鍵的兩件事大家一定要抓住，祝福和咒詛。

命定之外沒有祝福

那祝福是人死了以後的事呢，還是活着的事呢？肯定是人活着的事。不是亞伯拉罕死了，神說：我要祝福你。咋祝福啊？是不是。不是亞伯拉罕上了天堂以後，神說：我要祝福你，不是這麼回事。是亞伯拉罕還活着，神說：我要祝福你，我要使你的子孫如同天上的星、海邊的沙。也就是說，神的旨意是讓我們在活着的時候，在地上昌盛。如果你能抓住我說的關鍵，那你有福了。可是怎麼得着這個祝福呢？就是要進到亞伯拉罕的祝福裏。我們因着信耶穌基督進到亞伯拉罕的祝福裏，這是一個有命定的祝福。這就是爲什麼我們叫做華人命定神學。

一旦抓住了華人命定神學的主幹，你就知道亞伯拉罕的命定，就是成爲地上萬國萬民的祝福。後來以撒定意要得到他父親跟神所立的約，成爲萬族的祝福，後來神就跟他立約。以撒後來生了兩個孩子，以掃和雅各。雅各本來是次子，以掃是長子，但是雅各渴望得到亞伯拉罕的命定，成爲地上萬族的祝福，所以神就幫雅各得着了這個祝福，不惜讓以撒年老時眼睛瞎了，好爲雅各祝福。

我跟你講這命定不得了啊！爲什麼這些人有命定？因爲他們把在世的事都看透了。今天在我們當中沒看透的再聽一遍，今天你要看透了，活着就是虛空的虛空，否則你沒辦法侍奉神。活着是虛空的虛空，所以你要尋求活着的意義，那就是命定。有的人爲工作活着，那就是做牛做馬的命。有的人爲了享受活着，到老了享受，就是猴子的命。

一個人一定要找到活着的意義，亞伯拉罕找到的，就是成爲地上萬國萬民的祝福，所以神和他說話。後來的約瑟上面有十個哥哥，他不可能像他爸雅各那樣，用一碗紅豆湯騙他哥哥們的長子名分，但神也祝福約瑟，後來約瑟成爲他家族中最大的，因爲他渴望得到命定。《創世記》後來還講到了一個人物他瑪，他瑪裝作妓女從猶大得到孩子，謝拉和法勒斯，她爲什麼要得到命定？後來在耶穌基督的家譜裏寫着，猶大從他瑪氏生謝拉和法勒斯，他們都是耶穌的祖先。

所以，弟兄姐妹要知道，《聖經》清清楚楚記載了一件事情叫命定，而且這些人全都是爲了命定不惜一切代價的人。沒有命定，活着就是虛空的虛空。所以今天弟兄姐妹都要進入命定，從虛空的人生中走出來啊！人一生活在虛空裏面沒有什麼太大意思，工作，工作，工作然後就死了，有什麼意思呢？我不覺得有什麼意思。吃喝玩樂然後就死了，有意思嗎？沒啥意思。後來我發現我吃熊掌與吃豬腳一樣，出去旅遊簡直是受罪，所以我一生只有一個愛好，就是得着命定，服侍神，牧養神的羣羊。

我這樣做我一定興盛，我做生意一定興盛，我做啥都興盛！因爲神的旨意是讓我們昌盛啊。所以弟兄姐妹，謹守遵行神的話，得着命定不能不昌盛啊！華人命定神學最核心的觀念就是命定，命定就是我爲啥活着。爲什麼活着一定要搞清楚，如果連這個都沒搞清楚你在幹啥呢？我見過很多人以他的工作爲命定，以家庭爲命定，那都不叫命定，那不叫亞伯拉罕的命定，我們因信耶穌進到亞伯拉罕的祝福裏呀！

亞伯拉罕的祝福是有命定的祝福。我知道你很想得到祝福，但是你不能沒有命定，因爲沒有命定哪來的祝福？這祝福都是關乎我們在世上活着的事。我們在這世上與神同行，活出神榮耀的形象，將來我們就回到神那裏；在世上與鬼同行，死後就回到鬼那裏，這是很清楚的。到了後來我們發現，在新約聖經裏，使徒保羅他講的很多話，是我們不能理解的。比如他爲神受這麼多的苦，他覺得是個喜樂的事，我們很難理解，怎麼受這麼多苦呢？

一個人一定會爲他的命定付上代價。約瑟爲了命定，被賣到埃及，做了十年的奴隸，坐三年的牢；雅各爲了命定，到他舅舅拉班家放了二十年的羊。很辛苦的！命定是什麼？就是沒有任何艱難困苦，可以攔阻我們得着它，那是我們活着的意義！千萬不要做一個活得沒有意義的人，那你在幹啥，活着活着就死了，根本沒有意義。再傻的人也知道活着幹啥，活着一天少一天，所以今天我們裏面要渴望得着命定，回到神那裏去，因爲這就是謹守遵行神的話。

如果我們裏面愛神，就必謹守遵行神的話；如果我們不愛神，我們很難謹守遵行神的話。所以弟兄姐妹要知道，神給你預備了一個極美好的計劃，這計劃如同預備給亞伯拉罕一樣，如同給以撒、雅各、約瑟、他瑪一樣。所以，弟兄姐妹就從今天開始，對這件事有個清楚的認識，什麼東西都可以失去，就是不能失去命定。

我們的一生要爲此而生，爲此而活，然後在世上可以活出神榮耀的形像，成爲很多人的祝福，成爲很多人的拯救。就是效法耶穌基督，讓被擄的得釋放，被壓制的得自由。當我們看見一個人貧窮，我們就定意把他從貧窮的咒詛當中釋放出來；當我們看見一個人被疾病的靈轄制，我們定意把他從疾病的轄制中釋放出來；當一個人活出很糾結、沮喪、倒黴，我們就把他從魔鬼的壓制中釋放出來。因爲這是我們的命定。

總結

所以綜合我們前面所講的這所有的一切，今天我們基督教的信仰是什麼？是使人得自由的信仰，我們蒙恩原是叫我們得自由啊！蒙恩不是叫我們得着別的，是讓我們在世上活出自由榮耀的形像，如果沒有命定，得着什麼呢？什麼也得不着。所以弟兄姐妹今天開始要確切的瞭解，華人命定的根基到底是什麼？就是《聖經》上神所說的話語。

我們把《聖經》很重要的觀念從頭到尾捋了一遍，然後描述成華人命定神學。那你要知道一件事，就是我們所講的與很多教會大概不太一樣，真的不太一樣，但是我們卻是更合乎《聖經》。若你仔細讀《聖經》，就知道我們是或者不是，我不想大家無知，我希望大家知道《聖經》到底是怎麼說的，《聖經》從頭到尾都貫穿一件事，就是命定。願你得着命定，願神祝福你！

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