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引言

大家好，跟大家分享一個稍微沉重一點的題目，爲什麼要分享沉重的題目呢？因爲通常我選的題目，都跟教會當前所面臨的問題緊密相關。大家不要因爲我說題目沉重開始擔心，但是這個題目能解決很多的問題。題目的名字叫做《悖逆的罪與行邪術的罪相等！》。

前面講道的題目是《神立掃羅爲王，神後悔了！》，掃羅王后來的下場挺悲哀的。之前還講過以掃，其實掃羅王也好，以掃也好，或者說羅得，他們跟神的恩典，神的百姓都擦肩而過。但是擦肩而過這件事，也不是那麼輕易地就擦肩而過。如果你跟神擦肩而過，然後走到悖逆的路上，你的下場就會成爲咒詛的典範。

我們講到的掃羅王，他後來的光景非常的慘，他得了憂鬱症。憂鬱症就是惡魔從耶和華那裏降下來，進到掃羅的身上。所以他非常的痛苦，得了一種奇怪地精神病。我們講到的以掃，後來成了咒詛的典範，而亞瑪力人就是以掃的後代。

我是希望透過今天的題目，大家能夠認認真真地學到一個功課：千萬不要像以掃一樣，也千萬不要像掃羅一樣。掃羅這個人悲哀到什麼程度呢？他自已還以爲自己實在是遵行了耶和華的命令。實際上他一而再，再而三的違背神的命令。這樣的事常常發生在我們當中，就我所見過的、親自服侍的，發現很多弟兄姐妹玩假的。我跟他講的，他覺着都照着我說的去做了，其實沒有。

有一個姐妹在相當長一段時間內，謀生的技能很差，我們就很希望她能在謀生上，克服現在這種狀況，然後就安排她到一個地方學習。轉眼一年多時間過去了，今天我問她一年之前給她安排的東西做了沒有，她說沒有做。那這一年多都幹什麼去了？晃來晃去就過去了！

我們看見一些孩子揹着書包上學去，揹着書包放學來；還有一些人，早上八點半上班，晚上五點半下班。上班也好，下班也好，上學也好放學也好，到底幹了些什麼？有的人揹着書包上學，學到了真本領；有的人揹着公文包上班，在公司真的創造了價值。而這個姐妹不過是在那裏跑了一個龍套。

我在想，很多人爲什麼在那玩假呢？這是讓我非常難以理解的一件事，這不是害自己嗎？還有一些孩子來我這學編程，他們根本不好好學，不但浪費我的時間，也浪費他自己的時間。後來我發現很多人，根本不是智商的問題，因爲大家的智商都差不多，所以其實學習障礙的問題是一個玩假的問題。玩假的問題就是一個自欺的問題，自己欺哄自己，你說你在幹什麼呢？

有些人就是喜歡跑龍套，跑龍套就是羣衆演員。人家辛辛苦苦了一天，你也辛辛苦苦了一天，你什麼收穫也沒有，人家卻創造了很多價值。所以很多時候，人沒有核心競爭力，也沒有一些謀生的本領。

有些人從幾歲到十幾歲玩假的，做了一個表面功夫；然後從十幾歲到二十幾歲做表面功夫，二十幾歲到三十幾歲做表面功夫。這些人活是活下來了，但是活得很痛苦。做啥啥不行，自己看自己，像一個狗屎，別人看他也像個狗屎。你說讓我給你信心，怎麼給你信心呢？我能給你的信心就是悔改的信心。

今天我講的《悖逆的罪與行邪術的罪相等》，大家千萬不要以爲違背神的話，那是什麼好玩的事。我每次交代你如何做事，你都應付我，忽悠我。比如說，今天我提醒他們讀點歷史書，讀點有知識的文字，然後就會讀一點。但是過了半個月，我再打電話一問，什麼也沒幹，又把我安排的事丟腦袋後面去了。

人家幹什麼去了呢？刷抖音去了，刷抖音能刷出人才，那不就奇怪了嗎？打王者榮耀，能打出人才了也行，但打出來的是什麼呢？在科技公司人潮當中，有一些科技公司不過是弄點配件組裝組裝，有的站到了風口上，有的沒站到了風口上，還有的跑了一個龍套。

有一句話說：豬站在風口上，都會飛起來。問題是風口過去，你掉下來怎麼辦呢？我們不希望弟兄姐妹是一個飛起來的豬，飛起來可以，但是掉下來怎麼辦呢？假如坐上了一個名叫飛豬的飛機，出事時候從好幾萬米高空掉下來，那不成了肉餅了嗎？

最近我在推動學習，千萬不要以爲我們是在做一個宗教的東西，我們做的是一個實實在在的事情。把大家訓練成爲一個對社會有貢獻的人才，纔是我們真正的目標。在推動學習的過程當中，我深有感觸，玩假的、玩表面功夫的比比皆是。表面上很順服，骨子裏一肚子的悖逆。

你自己招的鬼，我還得幫你釋放，然後再把鬼打一頓，鬼也挺委屈的。鬼說：他把我招來跟他玩，你來把我揍一頓，我挺冤枉！經常有一些人把鬼招來，我們把鬼揍一頓之後，鬼就跟我訴苦。

爲什麼學習不好，都是玩表面功夫。前幾天，有個姐妹跟我說自己腦袋不好使，我就伸出來一個指頭問她這是幾，她說是一，我又伸出兩跟手指頭問她是幾，她說是二。其實她的腦袋挺好使的，從小應該有點玩表面功夫，玩着玩着就發現自己得學文科，因爲理科是用腦力的，根本學不下去。學完了文科，在大學浪費了四年的時間，結果什麼也沒有學到。

咱們就拿聽、說、讀、寫這件事來說，寫作文這件事她都沒吃透。我就奇怪，這人玩表面功夫，也能玩到七老八十，可是活出來的樣子自己難受。所以，今天我再次呼籲大家永遠不要做表面功夫。

有一次我在做培訓的時候把屏幕分享了出去，結果講了半天問大家能不能看見屏幕的時候才發現，都看不到屏幕，但是大家都在那悶着不說話，我這不是白講了嗎？給我氣的，看不見屏幕倒是說出來呀！我也不知道在那悶着能悶出什麼來，悶出來的臭屁是非常臭的，大家千萬不要在那悶着。所以說玩假的千萬要小心，養成了習慣就很難改。

我們當中有些牧者牧養他的羊，牧養完以後，發現他下面的羊竟跟牧者講假話，然後牧者把這件事跟我說了。後來瞭解到，這個小羊竟然講了兩年的假話，牧者的心拔涼拔涼的，我說你沒凍着吧！所以神立掃羅爲王，掃羅這個人骨子裏是悖逆，還玩了一點表面功夫，他自己都把自己給忽悠了，對撒母耳說：“我實在聽從了耶和華的命令”（參《撒母耳上》15：20），但是耶和華卻說我厭棄你。

今天我們要對付的就是玩表面的順服，骨子裏的悖逆，你要是能記住這句話就挺好。表面的順服，骨子裏的悖逆就是掃羅，掃羅的下場就是招鬼。爲什麼招鬼呢？因爲悖逆的罪與行邪術的罪相等。悖逆跟行邪術差不多，也跟交鬼差不多；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同，這很重要。所以說今天咱們拿出最著名的從撒母耳領受的話，講給大家聽。

經文

撒母耳說：“耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。”（《撒母耳記上》15：22-23）

禱告

神啊，今天我就來到你面前，向你呼求。願你的靈在我們當中，親自光照我們。願你的靈親自澆灌下來提醒我們，讓我們能夠確切的知道，聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。讓我們能夠清楚的知道掃羅的過犯，清楚地知道掃羅如何離棄你。

今天就向我們說話，讓我們能夠從這悖逆的路上回轉向你。神啊，今天就向我們說話，也加添力量給我們，也光照我們，開我們屬靈的眼睛，讓我們能夠認識到這做表面功夫的厲害。讓我們從骨子裏就學習順從你，奉耶穌基督的名。阿們！

經文背景

在《撒母耳記上》當中，一開始就講到了老以利和撒母耳，後來老以利死了，撒母耳接替老以利做了士師，就是掌管以色列的最高領袖。在那種狀況下他爲什麼叫士師呢？因爲神是以色列的王，士師扮演的角色不過是獻祭、禱告、帶領以色列人爭戰，大概就這些事。

撒母耳同時也扮演了一個角色，就是判官司。這些任務挺重，但是他所做得這一切都是透過神，或者是神透過他來完成這些工作。真正做王的，是神要在以色列人中做王。可是做着做着，這些以色列人就不喜歡神做王。於是他們就要立一個王。

耶和華對撒母耳說：“百姓向你說的一切話，你只管依從；因爲他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。自從我領他們出埃及到如今，他們常常離棄我，侍奉別神。現在他們向你所行的，是照他們素來所行的。 故此你要依從他們的話，只是當警戒他們，告訴他們將來那王怎樣管轄他們。”（《撒母耳記上》8：7-9）

百姓竟不肯聽撒母耳的話，說：“不然！我們定要一個王治理我們，（《撒母耳記上》8：19）

大家一定要知道，這是兩種制度的爭戰。今天我們所處的這個世代，也是兩種制度的爭戰。我覺得共產黨帶領新中國過去這幾十年，從1949年到現在，真是突飛猛進地發展。後來我看了一個美國人在中國錄的小視頻，視頻裏說，他聽說中國的高鐵很厲害，但是又有一個人說那都是假的，但是一看說話的人，卻是中國人。我想今天我們這個世代，面對這兩種制度的競爭，也看出來一些東西很有意思。

在以色列年間這也是兩種制度的政治鬥爭，結果撒母耳就把權利給了這個王。大家千萬要知道，這個王和祭司的身份。在神國度裏，祭司要比王大，大家不要以爲王比祭司大。一箇舊的制度進到新的制度，掃羅被立爲王了。誰立的呢？撒母耳立的，可是撒母耳立完了掃羅王，掃羅王卻一而再，再而三的違背神。結果撒母耳冒着生命危險跟掃羅王講了這句話，悖逆的罪與行邪術的罪相等，頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。

其實撒母耳是冒着生命的危險說的，因爲當時掃羅就要殺他，但是還需要撒母耳爲他捧捧場。所以後來撒母耳殺了這個亞甲之後，就離開掃羅。從那個時候開始，到撒母耳離世，都沒有見過掃羅。爲什麼我知道掃羅要殺撒母耳呢？撒母耳離開掃羅，天天爲掃羅悲傷，爲什麼悲傷呢？因爲掃羅一手的好牌被打得稀爛。就是任性，人要任性那是很難搞的。

耶和華對撒母耳說：“我既厭棄掃羅作以色列的王，你爲他悲傷要到幾時呢？你將膏油盛滿了角，我差遣你往伯利恆人耶西那裏去；因爲我在他衆子之內，預定一個作王的。撒母耳說：我怎能去呢？掃羅若聽見，必要殺我。耶和華說：你可以帶一隻牛犢去，就說：我來是要向耶和華獻祭。（《撒母耳記上》16:1-2）

撒母耳有任何一個政治上的動作，都會導致殺身之禍，結果神告訴撒母耳假裝獻祭，就逃過了掃羅的眼睛。後來就膏立了大衛，也就是我們所說大衛王，做了以色列的王。膏立是膏立了，可是接續掃羅做王還有好多年的時間，後來神的靈離開了掃羅。神的靈住在掃羅身上，掃羅還悖逆神，你不覺得有意思嗎？

神的靈住在你和我的身上，也取代不了你和我的選擇。神的靈雖然住在我們裏面，但是祂不轄制、也不掌控我們。如果有神的靈住在我們裏面，今天神的靈離開我們，會發生什麼事呢？就會有惡魔進到我們裏面，這是非常要命的。所以說神的靈厭棄掃羅，神的靈離開，惡魔就從耶和華那裏降到掃羅那裏，擾亂他。

這是什麼原因呢？因爲這悖逆跟行邪術一樣，行邪術和拜偶像都招鬼。可是你悖逆再加上頑梗，你招來的鬼比那拜偶像的鬼還大。這就是爲什麼我經常說，做基督徒招鬼。基督徒玩表面功夫，表面上順服，骨子裏悖逆，結果就是掃羅王。

曾經有一個我認識的牧師，他得了很重的憂鬱症。他的一個同工跟我喝茶的時候就提到他憂鬱症挺重，建教會建的挺辛苦。我就說我爲憂鬱症禱告挺好使，專門趕憂鬱症或者其他疾病，你要願意的話可以跟他說一聲。如果他願意讓我服侍，我付代價服侍他沒關係。結果這個人跟我講：那不行，那可不得了。我問他什麼原因，他說他不敢捅馬蜂窩。

所以掃羅這種人，一般的人不能碰。大衛來到他面前爲他趕鬼，因爲神的靈住在大衛裏面。大家千萬不要以爲大衛彈那個琴，鬼就出去，不是。是因爲大衛身上有神的靈，所以他彈琴鬼才會出去。其實大衛爲掃羅趕鬼趕了好幾次，問題是那個鬼透過掃羅還要殺大衛，這不是很奇怪嗎？所以大家要知道，悖逆和頑梗帶來的鬼是難以想象的。

我相信大家聽了我講的以後，不會把你的信心給敗壞了，但是的確會把你裏面虛假的信心給敗壞了。如果你裏面的信心是個虛假的信心，比如說像掃羅，他的確悖逆，但是他說我確實遵守了，這信心沒有什麼太大用。頑梗的信心和悖逆的信心沒有什麼用，除了招鬼。所以今天一定要知道，你的悖逆和頑梗，再加上你裏面信心，因爲你的信心什麼用也沒有，我一定要把你這種虛假的信心除去。

今天我要講的就是悖逆和頑梗，無論如何要從悖逆和頑梗裏面走出來，要不然那是要命的事。今天有個姐妹就提醒我，讓我在講道的時候，一定要釋放信心。我肯定會釋放信心，但是絕對不是悖逆的信心，信心是要建立在順從順服神的話的根基上。一個沒有神的話爲根基的信心，根本就談不上信心。比如說我要打劫銀行，然後拼命禱告，我很有信心，肯定不會被抓。不禱告還好，禱完以後去到那，一看警察等着你呢！

聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油

這段經文的背景講了悖逆的罪與行邪術的罪相等，頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。掃羅的一生非常完美的演繹了這段話，所以今天我們需要悔改，需要聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。你以爲神很需要你獻祭嗎？神很需要你獻公羊的脂油嗎？大家別搞錯了，那東西不重要。

我經常看見一些人說自己很愛神，問他怎麼愛神，他說每次聚會都來，禱告也很大聲。那叫愛神嗎？千萬不要搞錯了，聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。表面的順從和表面的功夫沒有用，骨子裏如果悖逆，不管你獻了多少祭，也斷不能除去悖逆的罪。

我很感慨很多人活在這種無知的裏頭。聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。聽命，聽什麼命？聽耶和華神的命令。順從，順從什麼？順從耶和華神的話語。有一個姐妹跟她婆婆關係非常糟糕，她恨不得把她的婆婆捏死，殺了她。來到我們當中，就跟她的牧者說：你知道嗎？牧區長，我服侍誰誰誰，服侍的心服口服，老佩服我了。這叫服侍嗎？一定要改掉心裏的這種惡習。

大家一定要知道，心裏頭裝着這種東西，你服侍那叫聽命嗎？叫順從嗎？那不叫。這種例子比比皆是，禱告很大聲，很流利，禱告一個小時沒有重樣的話，我都比不上。但是真正聽神的命令了嗎？真正順從神的話語了嗎？我看未必。

今天大家一定要知道，禱告大聲什麼也不是，獻上公羊的脂油，什麼也不是。有的人說我很愛神，我說你怎麼愛神，你看我回回聚會都不落下，什麼也說明不了。其實掃羅很喜歡搞宗教的儀式，比如獻祭，但是他獻的那東西很要命，不獻還好，一獻撒母耳就出現了。掃羅真是糊塗啊，因爲神安排他等候撒母耳來獻祭，沒有安排他自己獻祭，結果他瞎整。

神爲什麼安排掃羅等候撒母耳來獻祭？其實神想告訴掃羅：掃羅你要小心一點，雖然你是以色列的王，但是不要以爲你很大，你不會大過我的僕人撒母耳，所以獻祭得由撒母耳才行。所以掃羅跟神打交道，真是差太遠了。結果撒母耳還沒到，掃羅就開始獻祭。爲什麼撒母耳還沒回來，掃羅就獻祭了呢？因爲他看到百姓快要散去了，大家一天又一天等撒母耳，結果掃羅按捺不住了，看見百姓要離開，看見敵人的軍兵在那裏彙集，他就覺得自己得獻祭，不然仗怎麼打呢？大家要知道，這種獻祭叫做違背神，悖逆神。

結果他剛獻完祭，撒母耳到了。其實撒母耳沒有遲到，因爲掃羅心裏不依靠神。如果掃羅對神有信心，對方的軍兵聚集又能怎麼樣呢？百姓散去又能怎麼樣呢？不能怎麼樣，什麼事情也不會發生！大家一定要知道，用人的眼睛來看這事很要命；但是用神的眼睛看，這有什麼了不起的呢？難道神不能掌管這件事嗎？神絕對可以掌管。但是掃羅覺得這事有點懸，然後趕緊獻祭。

撒母耳說：“耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。（《撒母耳記上》15：22-23）

千萬不要以爲禱告很大聲，就可以抹去悖逆神話語的罪。一定要知道，如何順從神的話，如何聽命於神的教導。整本《聖經》白紙黑字寫的很清楚，難道還需要我告訴你嗎？不需要的。如果你天天聽我講的道，你會發現裏面不斷的重複``謹守遵行”。

但是有些人開始反問我了：你不是不以行爲爲本嗎？這個問題很扯，因爲這都是頑梗悖逆的人喜歡問的問題。他們違背了神，悖逆神，已經受了當受的。把不以行爲爲本，和沒有行爲相提並論。但是不以行爲爲本，不代表謹守遵行神的話。如果這個地方有困擾，今天我也不解釋。

謹守遵行神的話沒有商量的餘地，你能不能謹守遵行，完全在於你對神的信心。如果你對神沒有信心，根本沒有辦法謹守遵行。因爲你一遇到困難，馬上就不知道該怎麼辦了。我知道有很多這種牧師，買了很大的產業，每個月都需要還貸。

但是當他看到還不起錢的時候，就覺得只要有人來聚會，纔能有錢還。因爲有人來聚會的話，他們會奉獻，如果有人願意主動奉獻的話，管他奉獻的人是什麼樣的人呢！最終都要留在教會裏。這能行嗎？這根本不行。他們覺得沒人的話，就沒有辦法建造教會，但是這不是神的話。

大家要知道，像掃羅的牧師一大把，像大衛和撒母耳牧師特別少。我們的神能夠掌管宇宙萬有，難道小小的太陽系和地球管不了嗎？更何況你在地球上不過是一粒粉塵，你那些小事神絕對可以管。今天我再次奉勸大家，聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。你到底是不是把獻祭看的比聽命更重要，如果是的話你需要悔改。因爲悖逆的罪招鬼，悖逆之後還會頑梗，然後還給自己找一大堆的藉口，我很感慨。

表面功夫不算數

什麼叫做表面功夫？比如當時掃羅面臨的光景：百姓一個個走了，越來越少，敵人卻越來越多，然後又以爲獻祭可以解決問題。獻祭根本不解決問題，掃羅糊塗啊！這純粹是表面功夫。掃羅整天帶着大家東征西討沒少打仗，但是不算數。你做了很多的工，冒着生命危險東征西討，成了民族的英雄，但是神卻厭棄掃羅做王，因爲掃羅做的全是表面功夫。

比如神說把亞瑪力人和他們牲畜全部殺掉，滅掉，但是掃羅看到牛羊、財物、亞瑪力人都挺好，結果他們把強壯的都留下，因爲他們想創造生產力。因爲那個年代有人才有生產力，所以掃羅把亞甲王和一系列的人都留下了。

其實亞甲王只要能夠活下來，他就有機會可以翻盤。神讓掃羅把他殺掉，掃羅卻覺得亞甲可以養牲畜，是個當代的科學家，是個人才，沒有殺掉。如果說掃羅沒有殺，但是他把瘦弱的都殺掉了，這是不是表面功夫呢？這都是表面功夫。我們當中的一些弟兄姐妹玩的是不是表面功夫呢？我們當中的牧者玩的是不是表面功夫呢？你行就行，不行我也不怪你，但是你一定要腳踏實地的往前走，千萬別玩表面功夫。

你跟我玩表面功夫，我要這東西幹什麼呢？你是爲教會出力，如同掃羅一樣冒着生命危險，爭戰禱告，醫病趕鬼，可是那些東西能遮蓋得住你的悖逆和頑梗嗎？悖逆和頑梗相當的可惡。比如掃羅和掃羅的兒子去打擊非利士人，他們乾的不錯。但是幹到一半的時候大家都很累了，結果掃羅說，獻完祭後一直追殺，不能吃飯。大家補充點體力不好嗎？非要做一些宗教的儀式，然後還下了毒咒：吃了東西的人必死。

其實下毒咒不要緊，重要的是毒咒應驗到了約拿單的身上，因爲約拿單吃了點東西。掃羅爲什麼非要下吃東西必死的毒咒呢？這都是表面功夫。其實不管治理部下還是做什麼，很多東西不過都是爲了表現自己，忘了使人得勝的是神，忘了遵行神的話纔是關鍵。

表面功夫不算數，你在教會禱告大聲，都不解決問題，悖逆和頑梗還是會招鬼。其實掃羅還是覺得自己挺冤枉，也許你在我們當中，你裏面也有這種冤枉的感覺。但是我不領情，神也不領情，因爲神要的不是東征西討出力。

使人得勝的是神，不是你自己在那折騰來折騰去。如果招來了鬼以後，你裏面會難受，很辛苦。從耶和華那裏來的惡魔擾亂你，這不是痛苦嗎？所以表面功夫不算數。我最討厭玩表面功夫的人，所以我常常修理我直接管的人。別玩表面功夫，表面功夫害人害己，尤其是害自己。

頑梗和悖逆是因爲我們的核心利益和價值體系

大家常常聽我說，但是真正改了我們的核心利益和價值體系沒有？沒有！真正頑梗悖逆是因爲我們的核心利益和價值體系。比如掃羅把王位看的很重，他以爲王位是自己賺來的，其實王位是撒母耳按立的，是神給他的。

神說他是王，他就是王；神說他不是王，他就完蛋。但是他忘了，他用自己的力氣，守護着自己的王位，覺着自己是以色列的王。結果以色列的婦女敲鑼打鼓的說：``掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬”（參《撒母耳記上》18：7），因爲大衛打仗比掃羅厲害。爲什麼大衛個子比掃羅矮，身體體重比掃羅輕，打仗卻比掃羅厲害呢？因爲大衛身上有神的靈，所以大衛可以戰勝歌利亞。

歌利亞的塊頭很大，以色列當中的大將，包括掃羅，跟歌利亞打仗，上去都是死。所以後來大衛被請來，就把歌利亞殺了，後來大衛殺敵厲害。因爲以色列的婦女不知道政治的兇險，所以她們就編了一首歌：``掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬”（參《撒母耳記上》18：7）。這還得了，不能這麼唱，應該說大衛殺死千千，掃羅殺死萬萬，就算掃羅沒有殺死萬萬，也不能說掃羅不如大衛，結果掃羅想拿刀刺死大衛。掃羅把自己的女兒米甲嫁給大衛，大衛成爲了掃羅的女婿，掃羅有最好的女婿。

大衛其實對掃羅忠心耿耿，大衛在掃羅面前是一個得力的干將，約拿單是一個猛將，可以成爲五虎將，過五關斬六將，衝鋒陷陣，絕對勝過中國的趙子龍。但是掃羅嫉妒什麼呢？因爲他愛面子，結果就要殺死大衛。這種悖逆和頑梗、爭競、嫉妒，帶來了一種東西，那種東西就是一股勁，來的時候非常的強烈。很多人就說，我那股勁來的時候都控制不住，什麼控制不住呢？別忽悠我。

人那股勁來的源頭的關鍵在於人的核心利益和價值體系，誰碰了你的核心利益和價值體系當中所認定的東西，你那股勁都會上來。如果你那股勁總是來，你可以問一下神，自己怎麼有點像掃羅呢？怎麼總來那股勁呢？怎麼辦？要對付掉我們裏面的核心利益。

我最早建造教會的時候，上來就遇到一個服侍的難題。有一個學生，是我帶着她做畢業設計，但是她很喜歡一個男生，這個男生不喜歡她，結果單相思把自己弄進了精神病院。這是何必呢？但是就是那股勁，什麼都能碰，這個不能碰，一碰就精神病。

大家要知道，人最重要的是解決我們裏面的悟性問題。悟性不通透，那是很麻煩的。有的人說自己裏面就是那股頑梗和悖逆的勁，那股勁上來了，什麼也聽不進去了。後來我再想，好像不是。我讓他從凳子上跳下來，他就跳下來了；我說你從十層樓往下跳，他卻不跳，因爲跳下去就成了肉餅了，所有的糾結都消化在藍天裏。

什麼都明白，但是那個渾勁一上來，就是掃羅那種勁。今天玩表面功夫，把我們的核心利益包裝在宗教行爲的裏面，這就叫做掃羅。頑梗和悖逆招鬼。招來的鬼，沒有辦法趕。掃羅爲什麼掉在他的核心利益裏呢？因爲他被按立成以色列的王，覺得自己成了以色列的王，自己的王位絕對不能動，所以掃羅也有資格開始愛世界了。

掃羅如果繼續在家裏放驢，成爲一個放驢娃，什麼事情也沒有。爲什麼當放驢娃的時候沒事，現在當了王了卻成了精神病了呢？因爲以前沒有資格愛世界，現在有資格愛世界了。後來我發現我們當中有些弟兄姐妹也是如此，以前什麼本事也沒有，純屌絲一枚，知道自己愛世界也愛不起來，然後就說自己不愛世界，看世界萬物如糞土。後來發現自己在教會當中成長的有點能力了，開始感嘆自己有資格愛世界了。還沒做掃羅王，就成了掃羅了。

今天我得打擊一下你，今天你可能還真的沒有資格愛世界，如果你今天有資格愛世界，會不會把世界看成爲你的核心利益？你有資格愛錢，會不會把錢當做你的核心利益？你有資格可以呼風喚雨，發號施令，你是否把這種東西當做你的核心利益？

大家要開始知道，頑梗和悖逆都是因爲我們的核心利益。如果我們的核心利益就是我們的神的國度，別的什麼東西都不會憂傷，因爲神的國受虧損你會憂傷，你一定不會頑梗悖逆，你也不會進到掃羅的光景當中。誰碰了你屬世界的核心利益，你也不會成爲掃羅。

我在整個服侍當中，心裏極其的悲傷，眼淚往肚子流，因爲眼睜睜的看着這些人頑梗悖逆，而且這些人都是在我所服侍的範圍之內。非得往死路上走，如同掃羅的路一樣。他可能是很努力的工作，很努力的服侍，卻是個掃羅。

大家要知道頑梗和悖逆招鬼，即使你很努力的服侍，像掃羅一樣東征西討也沒用；像掃羅一樣立下法制法規不能交鬼，自己卻是一個行邪術的人。我呼天喚地的求大家，一定要把這句話刻在心坎上，要不然招來了鬼，誰能趕呢？只能你自己。

怎麼解決這種問題

我不但提出問題，也會給一個解決的方案。前面提到我們要改變自己的價值體系，但是今天我給你一條路，心裏要柔和謙卑，效法耶穌。我們的主耶穌說：

我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。因爲我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。（《馬太福音》11：29-30）

大家如果服侍累的夠嗆，工作累的夠嗆，因爲你把這些東西看的太重，神不太需要你玩命的幹，其實神自己一下子就幹完了。爲什麼需要你幹，因爲需要你與神同工。如果你做工做的屁滾尿流，還覺得需要繼續拼命的幹，如果放下的話，什麼事都不會發生。有的人還會擔心，其實如果大家試試看，都開始放下，什麼事情都不會發生。

我們當中有些牧者爲了證明自己的能力，瞎牧養，不服侍還好，服侍完了更糟糕。有個姐妹說了一句挺渾的話，大概的意思是：雖然你服侍的不怎麼樣，但是我也不會看不起你。這話對她的牧者來講，簡直是跟吃了一顆屎殼郎一樣。結果我們這位牧者用盡所有的力氣服侍她，終於把她服侍到離開了教會。爲什麼呢？因爲這種牧者的服侍不是相信神掌權，而是相信自己得做點什麼，相信的是自己的能力。

爲什麼我常常說沒關係，能做就做點，不能做就放下，因爲你放下了，神照樣掌權。不信的話，可以試試看。不用爲自己辯護，不用證明自己的實力，更不用在我面前表現的好像我需要欣賞你。你最需要做的是什麼？需要做的是常常悔改。

從做表面功夫，做給人看，討人喜歡當中走出來。我不怕你在服侍的時候犯錯，我怕你剛硬不悔改，我怕你做表面功夫，學習掃羅的樣子。我常常巴不得大家心地能夠柔軟下來，思考自己可能沒整對，思考自己哪方面應該調整一下，思考自己的動機是不是在給自己的牧者看，思考自己是否在做表面功夫，思考自己是否可以把事情弄明白，並且落實好。

我們與神同工的，千萬不能做表面功夫，如果做表面功夫，神的靈會離開你，你的服侍會毫無果效，會招鬼，你會非常的難受。有些弟兄姐妹，尤其是在職場服侍的時候，他的核心利益根本不是神，也不是神的國度。

假如做銷售的這幾天業績不怎麼好，他就會覺得自己得多趕點鬼，因爲老師說了多趕鬼會有單。這種想法能討神喜悅嗎？他的核心利益不是趕鬼，不是神的國，不是依靠神，靠着神的大能大力在地上做剛強的人，而是透過這些東西換來訂單，這不是很要命嗎？

有一些人就像耶穌所講的大兒子和小兒子，一個父親跟大兒子說去田裏幹活，大兒子不去。然後跟小兒子說去田裏幹活，小兒子答應了。結果小兒子沒有去幹活，大兒子想了想，就去田裏幹活。哪一個更討神的喜歡呢？當然大兒子更討神的喜歡。

所以順服神的話纔算數，我們要常常反思我們自己在哪裏頑梗和悖逆，我們到底是不是把我們的工作、服侍、家庭、生意當做我們的神，當做我們的核心利益，要拆毀的太多了。今天弟兄姐妹要確切的知道，心裏柔和謙卑，永遠知道神掌權。也許過去我們犯過錯，今天我給你一個信心，開始做一個總結。

總結

爲什麼神讓掃羅做王四十年，雖然神廢棄了掃羅，按立了大衛做以色列的王，但是那個時候掃羅還是以色列的王。如果我們給大家一個假設，突然間掃羅悔改了，說``神我錯了”，我問你，神會不會重新憐憫掃羅？神會重新憐憫掃羅的，神有豐富的恩典和憐憫。問題是我們要知道悔改，悖逆是一個很嚴重的問題，頑梗是更嚴重的問題。今天不要藐視神豐富的恩典和憐憫，如果在我們的裏面有核心利益，如果我們常常跟神玩假的玩虛的，然後還自己以爲是愛神的人，今天要醒悟過來。要知道神需要的不是獻祭，神需要的不單單是禱告，也不是燔祭和平安祭，神需要的是聽從祂的話。

聽命勝於獻祭，獻祭就是我們今天的禱告；順從勝於公羊的脂油，就是我們的奉獻，我們的金錢。神有豐富的恩典和憐憫，今天是悔改的日子。今天我們重新徹底的摧毀，神賜給我們的王位我們不用看重，因爲王位是從神而來，有了神就有了一切，有了神就有了服侍，有了神就有了我們服侍的果效，不需要證明自己什麼。今天放下重擔，效法耶穌基督，心裏柔和謙卑，仰望神，依靠神的大能大力，做一個剛強的人，神的恩典和憐憫又再次臨到我們。

讓我們從表面功夫當中走出來，開始腳踏實地的做事。我們的智商都差不多，我們不缺鼻子和眼睛，我們做什麼，只要有神的靈在，都可以做的非常好。不需要證明給誰，只需要聽命和順從，仰望神的恩典和憐憫，願神祝福大家！