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【查經】馬可福音 09章 - 神的國降臨是可以看見的！

2015-12-23 Leave a comment 33,709 Views

 

這一章中，我們看見彼得、雅各、約翰在耶穌還沒有從死裏復活的時候，就看見了神的國降臨，看見耶穌成爲榮耀的形象，爲什麼他們會看見呢？透過這件事你認爲神的國降臨是怎麼一回事？很多人爲了自己的利益，成爲絆倒人的，神說：倘若你一隻手叫你跌倒，就把它砍下來。你的身上還有什麼東西是絆倒人的？

思考問題

  • 爲什麼門徒不能把鬼趕出去？

  • 你是如何看待死亡的？你認爲耶穌基督死裏復活意味着什麼？

  • 當你在生活中常常恩待別人，你最想得到的回報是什麼？

耶穌又對他們說：我實在告訴你們，站在這裏的，有人在沒嘗死味以前，必要看見神的國大有能力臨到。(《馬可福音》9:1）這句話在這章裏非常搶眼，其主題就是看見神的國臨到。耶穌尚未從死裏復活，跟着耶穌的就有人看見神的國大有能力地降臨。神的國是可以看見的，如果我們不知道神的國是可以看見的，這將是一個遺憾。

基督教的信仰不是一種邏輯、一種思想或者一種哲學，而是能力。你和我必須看見神的國大有能力地降臨。這些跟着耶穌的人就目睹了神的國降臨。彼得、雅各、約翰看見耶穌變了榮耀的形像，變成了一個榮耀的樣子。（參《馬可福音》9：2）到底神做這件事的目的是什麼呢？

看見榮耀的國度

彼得在耶穌還沒有復活的時候，親眼看見神的榮耀。耶穌爲什麼要使彼得、雅各、約翰看見神的榮耀呢？因爲他想讓我們知道，神國度的榮耀不是我們肉眼所能想象的。我們平常肉眼看見的耶穌，是一個很普通的耶穌。有一個紀錄片描述了耶穌的樣子：其貌不揚，一副中東男子的模樣，個子頂多一米五。雖然這紀錄片並不可信，但是《聖經》也的確說，耶穌沒有佳形美容。然而這只是肉眼看到的耶穌的形象。

當這樣一個沒有佳形美容的耶穌基督來到世上，普普通通的一個人，上到山上，突然間彼得、約翰、雅各看見的耶穌是一個渾身放光的耶穌。我敢大膽地跟大家說，將來你和我到了天上我們的身上都會發光。我們的華文字很有意思，赤身露體，赤是紅色的意思。於是有人猜想，亞當夏娃被造的時候，他們沒有穿衣服但是身體泛着紅光。我們今天所說的光着身子，這個光就是發光的光。我們的華文字處處透露着《聖經》裏的啓示。

耶穌登山變成了榮耀的樣貌，目的就是要讓我們知道，神的國裏面每一個人都是放光的，每個人都充滿着榮耀的光芒。但是爲什麼只給雅各、約翰、彼得看見？因爲這三個人緊緊跟隨耶穌。這個原因是我和葉牧師談論的時候總結出來的。葉牧師說，劉牧師你不要以爲奇怪，有一些門徒跟你跟得很緊，有一些跟你跟得不太緊但也跟，有一些遠遠地跟着，還有一些根本就不跟。我問他那怎麼辦，他說耶穌也是這樣的，不以爲奇怪就好。

在這裏我看到我需要學的一個功課。今天查經我在禱告的時候帶大家讀了一段《聖經》，內容是大衛家人都被亞瑪力人給擄去了，大衛帶了六百個人去追。追到一半的時候，其中有兩百個人說我們很疲倦，大衛就把那兩百人留下，帶着四百個人繼續追。繼續追的四百個人，打完勝仗帶着戰利品回來的時候，覺得戰利品不能分給留下的兩百人。大衛卻立了一個以色列永遠的典章和律例:每個人都有份，沒去打仗的也有份。

因此，弟兄姐妹不要擔心，我們打了勝仗也跟你們一起分，人人有份。所以大家不要自己覺得遠就怎麼樣，耶穌下了山也照樣跟那些門徒在一起。在神的國裏，你要知道一個基本的原則，你親近神，神就必親近你，他不是說你親近神這樣，跟人之間的關係也是這樣。所以不要以爲奇怪就好。葉牧師就教導我，說你有幾個圈，第一個圈最核心的，第二個圈不太核心的，這有什麼關係呢？但是他告訴我你要創造一個文化，不要讓人家覺得，在外邊那個圈就不舒服。所以弟兄姐妹我們開始有這種觀念：我們打了屬靈的勝仗，戰利品一定是每個人都有份。

當有一天你需要牧師爲你禱告，你的牧師一定會如何服侍別人就如何服侍你。這是我們在教會當中你要看到的一件事情。不是因爲我跟你關係遠我就不服侍，跟你關係近就服侍。跟我關係最遠的，跟我八竿子打不着的一個癌症患者只是打電話進來，只是在微信上留言，我尚且盡心盡力地服侍他，何況你是和我一同奔跑建造教會的人呢？所以我很看重你們。

你要看見神能力的國度

耶穌到了門徒那裏，看見有許多人圍着他們，又有文士和他們辯論。衆人一見耶穌，都甚希奇，就跑上去問他的安。耶穌問他們說，你們和他們辯論的是什麼。衆人中間有一個人回答說，夫子，我帶了我的兒子到你這裏來，他被啞巴鬼附着。無論在哪裏，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齒，身體枯乾，我請過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。（《馬可福音》9：14-18）

他們就在辯論，門徒爲什麼不能把鬼趕出去。究竟是誰的罪，是小孩的罪，還是他爸的罪呢？然而找到罪的根源就能把鬼趕出去嗎？其實也不能。神的國是有能力的國度，但是這些門徒卻不能把鬼趕出去，原因在哪裏呢？就在於信心!跟信心對立的，不是不信，而是理性，人們用理性去辯論。比如趕了一下沒趕出去，他們就說一定有原因。耶穌找原因沒有呢？也沒有，耶穌命令那鬼出去鬼就出去了，這叫做恩典，找原因不叫做恩典。

當然，你在爲一個人禱告的時候，的確有時候神會啓示你。比如說我曾經服侍的一個癌症患者，他臥牀不起，完全沒有力量。我在禱告的時候神給我一個感動，他裏面有苦毒。然後我就帶他做了一個釋放苦毒的禱告，很簡單的禱告，他就可以樓上樓下跑來跑去了。雖然後來他也死了。我們的問題在於常常會把神的啓示變成一個公式。公式沒有用，神的啓示纔是有用的。有時候神有啓示，當神沒有啓示的時候你就使用權柄。這是神有能力的國度，關鍵就是信心。

葉牧師、葉師母來我們教會這幾天，我給他們分享了一些見證。後來他跟我分享說，劉牧師，其實你們所做的也很簡單，就是堅持。他說我們沒有堅持到你堅持的那個位置。感謝神，我相信他們學到了一個堅持的功課。

耶穌說，非用禱告，（有古卷在此有禁食二字）這一類的鬼，總不能出來。（或作不能趕他出來）。（《馬可福音》9：29）

爲什麼耶穌這麼說呢？後來我就在禱告當中問神，到底是禁食呢，還是什麼意思？難道門徒沒有禱告嗎？神的靈給了我一個非常的啓示：不是禁食重要，是長時間重要。你長時間的禱告，堅持到鬼退出去，就這麼簡單。你就總要信，出去也要信，不出去也要信。

後來在我的服侍當中，我只有一個概念，就是鬼必須退出去，沒有任何的原因。要說原因只有一個，因耶穌的鞭傷我們得醫治。多棒的恩典啊！神的國是大有能力地降臨，因爲基督耶穌已從死裏復活。所以我今天要告訴大家一件事情，神的國是大有能力的。今天對一個新來的慕道友，我只講一件事，就是神的能力在我們當中所彰顯出來的事情，全是我親身經歷的故事，這些故事多得講不完。講了一個多小時以後，我說:來，我帶着你禱告。神的靈就降在了他身上。我相信他開始走這有能力國度道路的時候，很多人會得着祝福。基督教的信仰，絕對不是一個道理，而是能力。

這是人從死裏復活的國度

《聖經》說，我們將來有一天都要從死裏復活。過去已經死了的，耶穌基督降臨時都要從死裏復活。我們很難理解，但是我們可以相信。在第30節到第32節，耶穌又再一次講，過三天他要復活。這世上的人用人的邏輯一想就沒辦法想了，死了怎麼活呀？但是耶穌告訴我們，今天我們必須相信耶穌已經從死裏復活，如果耶穌沒有從死裏復活，今天我們都沒有辦法做任何事情。

但是今天我們能做一些事情，神蹟奇事在我們當中彰顯，我們就很清楚一件事，耶穌基督是從死裏復活的神。能夠戰勝死亡不是天大的好消息嗎？爲什麼是個好消息呢？你有爸爸媽媽，你是獨生子女，是不是？能勝過一切疾病，能勝過陰間地獄，能勝過死亡，這不是天大的好消息嗎？一定要知道，我們耶穌基督的國度是一個復活的國度。不是死了以後去天堂，是我們連肉身都要復活。感謝神！這是一個復活的國度，所以我們有盼望。

這是一個僕人的國度

門徒們及我們人的觀念是：我如果做大官，我就作威作福，很多人伺候。在天國裏不是這樣，你如果做很大的官，你就要侍奉很多的人。所以這跟世上的國度很不一樣，不但榮耀不一樣，能力、復活也不一樣。一個是無奈地活着，一個是帶着盼望活着。到了這裏，整個國度完全不一樣，這是一個僕人的國度。

昨天夜裏我們當中有一個姐妹被魔鬼轄制。當然我感謝神，這不但對她是個恩典，對她的小組長也是個恩典。半夜就打電話，我們的小組長就在電話裏服侍她一直到兩點半，但是今天他們來查經，我看到他們身上一點睏意都沒有。我想我們當中很多弟兄姐妹，都有這樣的心態。我敢保證，我們當中所有的小家長都會這麼做，我們當中所有的領袖都有這樣的心態。這就是一個僕人的國度。所以《聖經》裏講，他們在那個時候不明白，他們在彼此爭論誰爲大。

若有人願意作首先的，他必作衆人末後的，作衆人的用人。於是領過一個小孩子來，叫他站在門徒中間。又抱起他來，對他們說，凡爲我名，接待一個像這小孩子的就是接待我。凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我來的。（《馬可福音》9：35-37）

也就是說在神的國度裏，很小很微不足道的你都要接待他。

這是一個賞賜的國度

凡因你們是屬基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們，他不能不得賞賜（《馬可福音》9：41）

你如果是信耶穌的，有人恩待了你，他都會得賞賜。更何況是你恩待別人，所以這是一個賞賜的國度。在天國裏一定會按大到小，各人得自己的賞賜。所以保羅說，我們這至暫至輕的苦楚，要爲我們成就極重無比永遠的榮耀。（《哥林多後書》4：17）爲什麼？他在指望着在世上所服侍的，到了天上神要賜給他尊貴榮耀爲冠冕。

這是一個聖潔的國度

凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，扔在海里。（《馬可福音》9：42）這是這一段的第一個論點。聖潔就是我們不要去犯罪。約翰把跌倒這兩個字解釋得清清楚楚。耶穌爲了真理的緣故，使很多人跌倒，但是耶穌從來不會因爲他自己的利益使人跌倒，所以弟兄姐妹不要把跌倒這個事弄顛倒了。

如果是爲了自己的利益，那叫做絆倒人；如果你爲了真理，感謝神，倒就倒了吧！而對於倒了的那些人，耶穌又怎麼說呢？倘若你一隻手叫你跌倒，就把它砍下來。（《馬可福音》9：43）《聖經》裏沒有說倘若你一隻手叫他跌倒。我經常聽到基督徒這麼說，他絆倒我。那我說你不會不倒嗎？如果他絆了一下你的一隻手，你就倒了，那就把你的手砍下來，好過你兩隻手都跌倒丟到地獄裏。

我們今天一定要知道，我們身上有一些東西會使我們跌倒。如果我們身上有一些東西使我們跌倒，那是很要命的事情。你是一個基督徒，我鼓勵你永遠不要再說他把我絆倒了這樣的話。要知道這樣的事情，什麼東西使你跌倒，也就是什麼東西使你受冒犯。這是約翰關於跌倒的觀念，叫做被冒犯。如果你的手你的腦袋被冒犯，把腦袋割掉，你的心被冒犯，把你的心挖出來。今天我們開始學會，不再跌倒。

然後這個地方還講了一個事：那裏蟲是不死的，火是不滅的。（《馬可福音》9：48）你不要以爲被跌倒的人會進神的國，跌倒的人無法進神的國。你會跌到地獄裏，那裏蟲是不死的火是不滅的。死活都不要倒，要剛強站立。在《聖經》里約瑟跌倒了嗎？沒有，如果約瑟沒有跌倒，那麼爲什麼我們要倒？你受的委屈比耶穌受的委屈更大，比約瑟更大嗎？也沒有，所以不要倒。

這裏還講了一個非常重要的觀念：你們裏頭應當有鹽，彼此和睦。（《馬可福音》9：50）聖潔的國度是怎麼成爲聖潔呢？就是在你和我的關係裏面。如果我們的關係不好，就是跌倒的徵兆，因爲關係代表着人的聖潔。如果關係不好，就是因爲我們身上不聖潔。今天我們要竭力成爲聖潔，人際關係是聖潔的標誌。不聖潔是因爲在心裏頭有問題，心裏頭有問題的時候就會被冒犯，心裏就開始有恨，越來越恨就開始苦毒，然後就開始生出很多奇怪的感覺。這就是鹽失了味。

所以有一種基督徒叫做失了味的基督徒，就成了法利賽人，也就是被撒旦的靈擄去的人。所以撒旦的餌就是敗壞人際關係的，人的人際關係被敗壞了，就是被撒旦擄去了。所以在教會裏，我們都要開始學習彼此和睦，開始主動地修復人際關係，就會聖潔。問題就在我的心裏，或者你的心裏。

神的國是一個榮耀的國度、充滿能力的國度，是一個能使人從死裏復活的國度，也是賞賜的國度，更是一個聖潔的國度。今天，我們一定會看見神的國降臨，阿門！

經文

Mak 9:1 耶穌又對他們說，我實在告訴你們，站在這裏的，有人在沒嘗死味以前，必要看見神的國大有能力臨到。
Mak 9:2 過了六天，耶穌帶着彼得，雅各，約翰，暗暗地上了高山，就在他們面前變了形像。
Mak 9:3 衣服放光，極其潔白。地上漂布的，沒有一個能漂得那樣白。
Mak 9:4 忽然有以利亞同摩西向他們顯現。並且和耶穌說話。
Mak 9:5 彼得對耶穌說，拉比，（拉比就是夫子）我們在這裏真好。可以搭三座棚，一座爲你，一座爲摩西，一座爲以利亞。
Mak 9:6 彼得不知道說什麼纔好。因爲他們甚是懼怕，
Mak 9:7 有一朵雲彩來遮蓋他們。也有聲音從雲彩裏出來說，這是我的愛子，你們要聽他。
Mak 9:8 門徒忽然周圍一看，不再見一人，只見耶穌同他們在那裏。
Mak 9:9 下山的時候，耶穌囑咐他們說，人子還沒有從死裏復活，你們不要將所看見的告訴人。
Mak 9:10 門徒將這話存記在心，彼此議論從死裏復活是什麼意思。
Mak 9:11 他們就問耶穌說，文士爲什麼說，以利亞必須先來。
Mak 9:12 耶穌說，以利亞固然先來，復興萬事。經上不是指着人子說，他要受許多的苦，被人輕慢呢？
Mak 9:13 我告訴你們，以利亞已經來了，他們也任意待他，正如經上所指着他的話。
Mak 9:14 耶穌到了門徒那裏，看見有許多人圍着他們，又有文士和他們辯論。
Mak 9:15 衆人一見耶穌，都甚希奇，就跑上去問他的安。
Mak 9:16 耶穌問他們說，你們和他們辯論的是什麼。
Mak 9:17 衆人中間有一個人回答說，夫子，我帶了我的兒子到你這裏來，他被啞巴鬼附着。
Mak 9:18 無論在哪裏，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齒，身體枯乾，我請過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。
Mak 9:19 耶穌說，噯，不信的世代阿，我在你們這裏要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裏來吧。
Mak 9:20 他們就帶了他來。他一見耶穌，鬼便叫他重重地抽瘋。倒在地上，翻來覆去，口中流沫。
Mak 9:21 耶穌問他父親說，他得這病，有多少日子呢？回答說，從小的時候。
Mak 9:22 鬼屢次把他扔在火裏，水裏，要滅他。你若能作什麼，求你憐憫我們，幫助我們。
Mak 9:23 耶穌對他說，你若能信，在信的人，凡事都能。
Mak 9:24 孩子的父親立時喊着說，我信。但我信不足，求主幫助。（有古卷作立時流淚地喊着說）
Mak 9:25 耶穌看見衆人都跑上來，就斥責那污鬼，說，你這聾啞的鬼，我吩咐你從他裏頭出來，再不要進去。
Mak 9:26 那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一陣瘋，就出來了。孩子好像死了一般，以致衆人多半說，他是死了。
Mak 9:27 但耶穌拉着他的手，扶他起來，他就站起來了。
Mak 9:28 耶穌進了屋子，門徒就暗暗地問他說，我們爲什麼不能趕出他去呢？
Mak 9:29 耶穌說，非用禱告，（有古卷在此有禁食二字）這一類的鬼，總不能出來。（或作不能趕他出來）
Mak 9:30 他們離開那地方，經過加利利。耶穌不願意人知道。
Mak 9:31 於是教訓門徒，說，人子將要被交在人手裏，他們要殺害他。被殺以後，過三天他要復活。
Mak 9:32 門徒卻不明白這話，又不敢問他。
Mak 9:33 他們來到迦百農。耶穌在屋裏問門徒說，你們在路上議論的是什麼。
Mak 9:34 門徒不作聲，因爲他們在路上彼此爭論誰爲大。
Mak 9:35 耶穌坐下，叫十二個門徒來，說，若有人願意作首先的，他必作衆人末後的，作衆人的用人。
Mak 9:36 於是領過一個小孩子來，叫他站在門徒中間。又抱起他來，對他們說，
Mak 9:37 凡爲我名，接待一個像這小孩子的就是接待我。凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我來的。
Mak 9:38 約翰對耶穌說，夫子，我們看見一個人，奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因爲他不跟從我們。
Mak 9:39 耶穌說，不要禁止他。因爲沒有人奉我名行異能，反倒輕易毀謗我。
Mak 9:40 不敵擋我們的，就是幫助我們的。
Mak 9:41 凡因你們是屬基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們，他不能不得賞賜。
Mak 9:42 凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，扔在海里。
Mak 9:43 倘若你一隻手叫你跌倒，就把它砍下來。
Mak 9:44 你缺了肢體進入永生，強如有兩隻手落到地獄，入那不滅的火裏去。
Mak 9:45 倘若你一隻腳叫你跌倒，就把它砍下來。
Mak 9:46 你瘸腿進入永生，強如有兩隻腳被丟在地獄裏。
Mak 9:47 倘若你一隻眼叫你跌倒，就去掉它。你只有一隻眼進入神的國，強如有兩隻眼被丟在地獄裏。
Mak 9:48 在那裏蟲是不死的，火是不滅的。
Mak 9:49 因爲必用火當鹽，醃各人。（有古卷在此有凡祭物必用鹽醃）
Mak 9:50 鹽本是好的，若失了味，可用什麼叫它再鹹呢？你們裏頭應當有鹽，彼此和睦。

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