查經：

養成讀經的好習慣：不要追求全懂，要把讀懂了的行出來

大家好，我們來查《利未記》16章。我假設你已經先讀完了《聖經》的原文，你讀完聖經原文，就會發現有些新的概念冒出來。在這一章聖經原文裏，出現了一個詞：``阿撒瀉勒”。很多人有個毛病，一讀到自己不知道的詞，就認爲自己沒讀懂，其實我們能讀懂的內容還有很多。

但人的習慣是，有一點兒不懂的，就以爲自己全都不懂。一看到不懂的，眼光和注意力就全被吸過去了，之後就認爲自己沒讀懂。其實讀懂還是沒有讀懂，沒有絕對的標準。只讀懂1%、5%、10%……算不算懂？算啊！至少你認識這些字啊。什麼叫沒讀懂呢？就是有些懂了，有些沒懂。只要我們把懂了的能夠領受了，就已經很好了。

罪的本質：生來就在我們裏面的、讓我們活不好的鬼

這一章一開頭，提到亞倫的兩個兒子進到耶和華面前，死了！這讓人很困惑，在耶和華面前侍奉神，怎麼就死了呢？他們死在什麼東西上了？他們死在自己的罪裏。這就提出一個觀念：這個``罪”到底是什麼？如果我們能搞明白罪是怎麼一回事，就會明白爲什麼很多人活着活着就活到了倒黴的裏面，就會有災禍臨到、各種事情發生，怎麼弄都弄不好。

人在世上活着，跟罪脫不開關係的。這樣的話，贖罪就成了一個人最重要的事情，就是要跟罪脫開關係。這個罪到底是啥呢？我們讀了這段話以後，多少會有一個感覺，就是``贖”很重要。這些獻祭的種類，比如贖罪祭、燔祭……其實有個重要的觀念很重要：行贖罪的禮。

人生來就是一個有罪的人，他怎麼可能活好呢？他不可能活好，因爲人身上有罪。那這又繞回來了，罪到底是啥呢？就是讓我們活不好的東西。那這罪從哪裏來呢？最早，就從亞當、夏娃吃了識別善惡樹的果子而來。他們有個孩子叫該隱，神就跟他說：罪就伏在你門前，它必戀慕你，你卻要制伏它。結果該隱沒有制伏罪，就被罪制伏了。

後來我們就研究罪是怎麼一回事，就發現罪在人的身上所起的作用是什麼呢？有一個明顯的特點：就是想做的不去做，不想做的倒去做。沒有人不想活好，沒有人不想活出聖潔，但往往做不到，到了最後就順從罪，被罪掌控，這就叫活在罪中。想做的不去做、不想做的倒去做，最後做出來的結果非常的奇怪。

罪，是個有人格的東西。後來我們發現，《羅馬書》裏把罪描述得非常清楚。我研究這事的時候，逐漸總結出來一個規律，咱們不是講贖罪日嗎？在贖罪日，就得殺牛、殺羊，把羊放給阿撒瀉勒，其實這都是跟贖罪有關係。

後來我研究發現，罪其實就是個鬼。這個鬼怎麼在人身上的呢？地上有各種各樣的鬼、邪靈。有些鬼，從我們出生就在人身上。如果我說人人身上都有鬼，你未必會接受；但是人人身上都有罪，那你可能就接受。如果你相信聖經上的話，就必須得對聖經裏提到的概念有非常清晰的認識。那麼這個罪是什麼呢？第一，罪是有人格的，就是你生下來的時候就住在你裏面的那個鬼，就是罪。

我們在趕鬼當中發現，有些鬼是出生就附在你身上的，有些鬼是後來附在人身上的。我們在趕鬼當中，問那個鬼：你叫什麼名字？它就說它所附的那個人的名字。一開始，我們還跟它爭辯，它不是那個人，後來發現是白爭辯了。那個鬼的確就是那個人。這鬼住在誰的身上，名字就跟誰的名字一樣。人的名字很屬靈啊。如果後來這個人死了，但是這個鬼還叫那個人的名字。

比如耶洗別的靈，這是啥？就是那個曾經在耶洗別降生的時候，住在她身上的那個鬼。我們在趕鬼當中還遇到一個鬼，叫做小青，咱們不是有《白蛇傳》、青蛇白蛇這些傳說嗎？很有意思。

爲什麼這個鬼叫小青呢？就是有個小女孩，做了大戶人家的小妾，後來受不了委屈，就上吊死了，這個鬼從此以後就叫小青。後來又去附在別人身上，就叫那個人的名字。所以鬼有很多的名字，住在誰的身上，就叫那個人的名字。當然這只是我趕鬼實踐中的認識，你也不用把這個當做真理。

耶穌基督就是贖罪羔羊，把我們從魔鬼的手裏救贖出來

聖經裏說人人都有罪，那麼如果``罪就是鬼”這個概念成立的話，罪住在人的裏面，就是鬼住在人的裏面，你說如果它隨時要我們的命，你覺得會怎麼樣？今天我們活着，都是因爲神的恩典，神不允許鬼把我們的命奪去。

新冠肺炎這段時間，我覺得非常驚訝。在新聞視頻中的有些人，站在大街上突然倒下就死了。我們常常以爲，是另外一個鬼路過這裏把他的命奪走了，其實是他裏面的罪把他的命奪走了。神一旦放手，鬼會立刻把人的命拿走，所以人需要來到神的面前。可是如果來到神的面前，神是聖潔的神，罪人來到神的面前，就必須需要贖罪。

耶穌基督就是我們的贖罪羔羊，耶穌基督經歷了什麼呢？就是被神捨棄，道成肉身，降世爲人。耶穌基督就是那贖罪羔羊，歸於了阿撒瀉勒，阿撒瀉勒就是掌握死權的魔鬼。耶穌基督歸了阿撒瀉勒，好贖我們的罪，把我們從魔鬼的手裏救贖出來，

其實《利未記》第16章啓示了一個屬靈的規律：人都要從他的罪裏被釋放出來。是誰釋放了我們呢？是耶穌基督釋放了我們。這是誰付的代價呢？是替罪的羔羊。這是神所定的屬靈的規律，罪不會輕易的消失，會歸在耶穌的身上。

今天我們大家都欠神一個人情：我們身上的疾病禱告好了，爲什麼禱告就好了呢？我們以爲，是我們罪的咒詛都歸在了耶穌的身上，耶穌把自己獻給神。其實是耶穌基督一方面獻給了神，另一方面爲我們被神捨棄，歸於了魔鬼。後來耶穌基督在魔鬼手下受了鞭傷，釘了十字架，然後從死裏復活，這就叫做得勝。

耶穌來就是要做贖罪這件事。我們今天活得好，全是因爲解決了罪的問題。《利未記》16章說的這件事，我們看着還以爲說的是別人的事，其實跟我們活着息息相關。有個90後的小夥子，今年剛剛30歲，結果就擔起了整個家庭的重擔。鬼透過人裏面的罪把他爸爸整死了，然後他的奶奶癱瘓了，他的媽媽又被騙了，結果欠了很多錢。我聽了以後非常的同情，我很清楚這是鬼乾的，也是人身上的罪乾的。

小夥子做兩份工，白天上班，晚上駕滴滴，下班以後還要做作業。我很是心疼，但是沒有辦法，因爲人活在罪中，只有從罪裏走出來，接受耶穌基督寶血的救贖，這纔是解決人的問題。不然鬼住在人的身上，會把人弄得家破人亡。

解決罪的問題是解決活着問題的關鍵

有句話說：家家都有本難唸的經。但我們唸的不是難經，我們唸的是《聖經》。有的人讀《聖經》覺得麻煩，難道念你家那``難唸的經”就好嗎？人對罪不瞭解，對人活着的事能整明白嗎？所以人一定要知道，我們解決了罪的問題，纔是解決了人活着的問題。

罪的問題一定是歸到耶穌基督的身上，但在耶穌基督沒來之前，神給了我們一個暫時的解決辦法，就是把罪歸在羊的身上、牛的身上，所以每年都要獻上一次，但是也沒有從根本上解決問題。每年都要獻上一次，說明這個東西就好像是頭疼吃了止疼藥一樣，雖然止住了疼痛，但是不解決根上的問題。

所以舊約是解決問題的一個樣子，但是真正解決問題的是我們的耶穌基督。祂道成肉身來到世上，將自己獻上，不是坐着圓寂。祂是被魔鬼折騰得夠嗆，以此承擔了我們的過犯。所以我們是不是欠耶穌一條命呢？因爲耶穌基督的緣故，有這麼好的恩典和救恩，我們還要忽略嗎？如果我們還要繼續忽略的話，怎麼能逃脫我們的過犯呢？今天一定要知道，這是耶穌基督爲我們所成就的。

這裏面講了一些祭司要穿什麼衣服，要如何穿上。爲什麼要講穿上這些衣服這些事情呢？

要穿上細麻布聖內袍，把細麻布褲子穿在身上，腰束細麻布帶子，頭戴細麻布冠冕；這都是聖服。他要用水洗身，然後穿戴。（《利未記》16:4）

祭司還是有要求的，至於這些東西象徵着什麼，其實象徵着什麼不重要，但是我們要知道一件事，神怎麼教導我們，我們就怎麼落實。因爲贖罪就是這樣贖的。到了新約《聖經》是耶穌基督爲我們贖罪。千萬別讀完了之後全是這些象徵着什麼，那些象徵着什麼，也沒什麼用。

耶穌基督爲我們開闢的生命的路，就是完全獻上自己歸給神

今天我們必須解決罪的問題，解決了罪的問題就解決了活着的問題，我們活着就變成一件很簡單的事，我們活着的事情跟罪緊密相關，罪把人折騰得夠嗆。所以你說生命的路到底在哪裏呢？生命的路就在耶穌基督那裏。耶穌基督給我們開闢了一條奉獻的路，所以一隻羊歸給耶和華神，另外一隻羊就歸給阿撒瀉勒，放到曠野裏頭，最後不還是被吃掉了，要麼被獅子吃掉，要麼被老虎吃掉，要麼被野狗吃掉。

所以我們今天需要抓住一個重點，就是奉獻、獻贖罪祭。獻贖罪祭的兩隻羊，一隻是歸於阿撒瀉勒，一隻是歸於神的，歸於阿撒瀉勒的是耶穌基督，歸於神的是我們自己。今天我們開始緊緊抓住這條規律，把自己完全獻上歸給神，永遠的歸給神，每一天都紀念神在我們身上所做的。然後我們就照着神的要求承受祭司的職分。

服侍神是非常嚴謹的，要謹守遵行神的話

做祭司是會死人的，這就是爲什麼亞倫的兩個兒子在神的面前死了，因爲他們裏面有罪。神已經給他獻了贖罪祭，當時，亞倫和他的兩個兒子都已經獻完了贖罪祭，已經可以在神面前侍奉神了。但是亞倫的兩個兒子沒有照着神所吩咐的來服侍神，他們在神的面前獻的是凡火，結果一下子就被燒死了。這就是爲什麼今天我們做基督徒、做牧師、做全職同工在教會裏服侍神，我們要知道服侍神是一件非常嚴謹的事。

拿達、亞比戶過去的罪被贖罪的牛和贖罪的羊給救贖了，所以他們那個時候沒有死，但是在神的面前獻凡火又犯了一個新的罪，結果當場就死了。在《聖經》中，《利未記》、《民數記》中記載的這樣的事情很多。今天反思我們在新約《聖經》裏面侍奉神，你不嚴謹那不是會死掉嗎？死掉了之後，神說：你還不能哭！爲什麼呢？因爲你活該啊！

所以今天解決罪的問題，不但要解決過去的罪，我們今天也不要明知故犯、明目張膽的惹怒神，因爲你不知道哪一次做祭司在侍奉神的時候，有火從神那裏出來燒死你。其實這樣的故事在《聖經》裏相當多。過去我們的罪歸給了耶穌基督，但是我們在侍奉神的時候，我們需要有一個嚴謹認真的態度，不要在侍奉神的這件事上獻凡火，不照着神的話去做。一個人要是不照着神的話去做，就是獻凡火。

神怎麼說，我們就照着怎麼做

所以，後來這些年，我養成了一個習慣：神怎麼說，我就照着怎麼做。如果在《聖經》裏頭，我們的主耶穌搞幸福小組，我們就搞；如果主耶穌沒有搞幸福小組，那我們也不搞。所以你會發現，我們教會把很多東西給廢掉了。你什麼時候看見耶穌整一個喇叭，整五千人在那裏敬拜讚美，看見過嗎？我是沒有看見。耶穌沒有這樣幹，耶穌是在那裏教導人真理。

其實後來我逐漸的把很多東西都給廢掉了，比如說，如果教會聚會前沒有半個小時的帶領詩歌，我們就覺得這教會不太對。但是弟兄姐妹們要知道，耶穌基督不這麼幹啊。還有更離譜的地方，耶穌到了會堂把生來駝背的釋放了，他說：魔鬼捆綁了亞伯拉罕的兒女和亞伯拉罕的子孫十八年，豈不應該在安息日把他釋放了嗎？

那些人把安息日聚會看得很重要，但是在安息日把人從魔鬼手裏釋放出來反倒成了違背安息日。你覺得奇怪嗎？所以我就常常揣摩，如何謹守遵行神的話，如何照着神的旨意去侍奉。我一邊揣摩，一邊弄了很多事情，今天要是讓那些人來評論的話，那我弄的那些事情就可圈可點了。

比如說我正在帶領敬拜的時候，有一個姐妹月經疼痛在那裏捂着肚子，臉疼的煞白，像這樣的狀況，一般的人不會有我這膽量。我認爲唱詩歌不重要，把她從轄制裏釋放出來才重要。我說大家停下來不要唱詩歌了，我講一句，你講一句：我奉耶穌基督的名，月經疼痛的靈退出去。結果禱告了三五分鐘之後，她就好了。然後我們就接着唱詩歌，其實不唱也罷。

我們耶穌基督來是要贖人的罪，把這罪承擔在耶穌基督這替罪羔羊的身上，要把我們從魔鬼的轄制中釋放出來，這是重中之重的事。

不要把耶穌基督的寶血當抹布

雖然神給你恩典，但我發現，月經疼痛的人身上都有一個惡習，就是識別善惡。這次我們把她釋放了，下次她又識別善惡，月經又疼了，再接着禱告好了，又去識別善惡……我帶你走謹守遵行神話語的路，怎麼這麼難啊！今天我們要知道，千萬不能把耶穌基督的血當抹布啊。 你每年都把耶穌基督釘一次十字架，問題不是很嚴重嗎？不要再犯罪了。亞倫的兩個兒子死了，如果我們不對付自己，不是害自己嗎？不要犯新的罪，不要明知故犯。

我和大家講不要愛世界，不要體貼肉體，不要識別善惡，但你們還繼續愛世界，體貼肉體，識別善惡，我真的很詫異啊！我對我所服侍的人，神給我極好的耐心，我所服侍的人，每過一段時間就會犯渾，我不知道哪次他們就被阿撒瀉勒給弄去啊！你不竭力對付，到時候怎麼辦呢？你服侍神也照着體貼肉體、愛世界的方式服侍，那不正是獻凡火把自己整死嗎？神經常給我們警告，我們是否還要繼續活在罪中呢？

完全將自己獻上才叫做聖潔

對於獻祭，我們是否把自己完全獻上？一個是贖罪祭，一個是燔祭。把自己的燔祭和百姓的燔祭獻上，爲自己和百姓贖罪。燔祭是完全將自己獻上，到了新約，就是將自己完全獻上。耶穌基督自己是贖罪祭，將自己完全獻上。我們其實也爲自己獻燔祭，把自己獻上才叫做聖潔。

有人會問：像你這樣，那能活嗎？問題就在這裏，有的人認爲解決了罪的問題人才能活得好；但有的人認爲，解決了罪的問題會活不好，將自己獻上那不吃虧嗎？我們要逐漸瞭解一個真理，罪的影響是非常深遠的。要不然你可以試試看。

我們當中的牧者服侍了一個小夥子，有一天，這小夥子回到家裏，發現孩子發燒。他想起了我們帶他禱告時候的樣子，就默默地爲孩子禱告，小孩發燒好了，他很驚訝。我們的神真的有豐富的恩典和憐憫。

我給我們當中的弟兄姐妹一個重要的建議，你可以試一試，靈界裏的事掌管着我們世上的事。靈界裏的事就是罪的問題，罪的問題就是鬼的問題。我們是否願意解決罪的問題，將自己完全獻上不再爲自己而活，要爲耶穌基督而活？

罪的根本問題就是違背神的話，就帶來了死亡

於是，亞倫照耶和華所吩咐摩西的行了。（《利未記》16:34）

我們做祭司的要照着神所吩咐的行，如果不這樣，就叫獻凡火。我們在今天的教會裏，會觀察到很多奇怪的現象。我們當中很多的弟兄姐妹從不同的教會而來，你們看到的很多奇奇怪怪的現象，就足夠讓你認識屬靈的事。

有個姐妹和我分享了一件事，在她當地的教會有一個領袖得癌症死了，又有一個人興起來做領袖，後來又死了。我們覺得這些人挺好的，怎麼神就讓他們死了？接着又有一個人被選上當教會的領袖，後來胃出血差點就死掉了，他們又看上了我們當中的這個姐妹，想讓她做領袖。這姐妹想了想，算了吧，萬一我心臟、肝臟、眼睛出血怎麼辦？

後來這姐妹來到我們當中，發現華人命定神學所教導的很適合她，然後她把之前胃出血的領袖也弄到教會裏來。我們一禱告，他的胃出血好了。你可能詫異，難道他所信的神和我們所信的神不是一樣的嗎？我們要知道，雖然我們信的是同一個神，但行的道不是同一個道啊。他們所行的不是照着耶和華所吩咐的去行。

其實他們付的代價也很多，開車去接人來教會，又送他們回去，但是他們講的東西不是神的話，把福音傳錯了，信錯了福音，能不受咒詛嗎？我們今天要照着神所啓示的和吩咐的去行，要不然就會像亞倫的兩個兒子一樣被神擊殺。

我們一定要解決罪的問題，罪的根本問題就是違背神的話。如果我們違背了神的話，鬼就進來了，罪就伏在你門前，你就要制伏它。亞倫的兩個兒子是耶和華用火把他們燒死。我們問很多牧師：這是神給他們整死的，還是鬼把他整死的？這話要說起來，很多人就很困惑了。其實亞倫的兩個兒子是神把他們燒死了，因爲違背了神的話。

總結：存敬畏的心，謹守遵行神的話

從最初的亞當和夏娃違背了神的話，死就進入他們裏面，這是神所吩咐的，照着神的話成就的。因爲神曾經說過：你吃了識別善惡樹的果就必死！結果這罪就進入到亞當和夏娃的裏面，就是死亡的靈。如果我們今天繼續違背神的話，信了神卻不好好落實神的話，全部按照人的意思和方法去解釋。我問你，是神把他整死了，還是鬼把他整死了呢？

有時候我說了一句話，有的人就跟我爭論半天，有的人說：不是神讓鬼來的。可是在聖經裏，都是照着神所吩咐的，鬼才行動。以色列人出埃及之前有一個逾越節，發生了什麼事情呢？埃及人家裏的長子全死了，那是神派去的鬼乾的？還是鬼自己去的呢？難道不是神派去的嗎？神派過去的看到家門口有逾越節羔羊的血就越過去。

所以，生和死的規律都是神所定的，罪和贖罪的規律也都是神制定的，不是鬼制定的。所以，我們今天都要敬畏神，敬畏那位可以殺我們身體也可以殺我們靈魂的神。其實，謹守遵行神的話就是關鍵。

有一些人都得癌症，我說：你身上有鬼。他說：我身上沒有鬼。我說：那你身上好聖潔啊！那我也沒有那麼聖潔。這是啥話啊！這不是要人命嗎？我們要知道照着耶和華吩咐的去行，新約聖經和舊約聖經都是一個體系，新約聖經就可以不用行舊約聖經裏的律法了嗎？不是的，新約聖經更需要將自己完全獻上，活出神榮耀的形像，這就是救恩，這就是贖罪的最基本的真理。願神祝福大家！