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Q1:提摩太是個性格軟弱的人，我自己也有性格軟弱的問題，爲什麼會性格軟弱，怎麼改變？

《聖經》裏面沒有說性格軟弱怎麼辦，人在信心上軟弱是個毛病。《聖經》裏面描述約書亞也有軟弱，但神對他的旨意是：你要剛強壯膽。剛強是我們自己要負的責任，是我們應當做的，而且需要用神的話來使自己剛強。

Q2：如何破除自己的邏輯體系，建立華人命定神學的體系？建立完整的體系基本要素有哪些？

華人命定神學的體系基於《馬太福音》七章二十四節，讀了神的話就去行！行錯了就去改，行着行着就對了。建立信仰體系是實踐神話語的過程，如果整對了，一定會有效。 如果沒看見神的應許彰顯出來，那就是沒整對。建立信仰體系，首先東西要好使，知道自己整錯了之後就能整對，如果一個人剛硬，是不能建立信仰體系的。華人命定神學第一重要的就是實踐神的話。

第一，要像耶穌。教會是耶穌基督的身體，要代表耶穌行使權力。《馬太福音》16:18-19說，我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。

第二，爭戰得勝才能得着應許。耶穌要的是門徒，不是信徒，門徒要爲耶穌基督付代價。

第三，認識神的真理是無止境的，要竭力追求。

Q3：保羅說，這些婦女終久不能明白真道，說這個是不是要叫提摩太躲開這些婦女？不要轉化這些人呢？

與神同工纔是最重要的。如果被魔鬼奪走就奪走，在得勝的教會，有一部分人會被魔鬼奪走，因爲他們被私慾牽引着，所以才常常學習，終久不能明白真道。提摩太的軟弱會帶來一系列的問題，所以保羅告訴他，如何處理這些問題，最重要的就是剛強壯膽。你可以選擇做這樣的人，也可以選擇不做這樣的人。

Q4：如何把真道行出來？如何奔跑這條屬天的道路？

耶穌基督的信仰是完整的體系。很多人把耶穌講解成許多不一樣的耶穌，他們只會扭曲神的話卻不做正事。 耶穌基督的福音是要使被擄的得釋放，被壓制的得自由。保羅說: 若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛（參《加拉太書》1:9）。這裏只有一個福音，一主一信一洗，同一個靈，同一個領受，同一個福音，同一個教會，就是得勝的教會。

Q5：這裏說這些婦女心地壞了，還抵擋真道，有什麼不同？

人一混亂就抵擋真道。保羅親自建造的教會，卻傷透了保羅的心。他們認爲保羅沒有跟過耶穌，不是使徒，彼得纔算是跟過耶穌的使徒。他們爲自己的真理來爭辯，把人搞得很混亂。如果不建立一套完整的體系，你是看不見神的同在的，那幾乎就是混亂。

Q6：做惡越久，越難從裏面走出來的人，就越容易成爲抵擋真道，被神棄絕的人嗎？

作惡的人，他的目的根本不是爲了建立教會，而是爲了他自己。他們是專顧自己、貪愛錢財、忘恩負義、無親情、不解怨，這些人相當的多。比如說，在教會裏做傳銷的就非常多，他們不是在傳耶穌，而是在傳銷。他們的表面充滿愛心，骨子裏根本就不是在傳講耶穌基督的福音。只有敬虔的外貌，卻違背了敬虔的實意，所以根本就不是神的百姓。

Q7：心裏明明想要解決人的問題，但做出來的卻不是自己所想的，想幫助別人卻沒有耐心，反而敗壞人的信心。

我們在服侍的過程當中，如果自己沒有一套完整的體系，然後就去傳福音和服侍，這是很要命的事兒！如果被服侍的人是個寶貝，是個真金，你敗壞不了他；如果你能敗壞的了他，他也必定能被敗壞；如果不能被敗壞的，你怎麼弄他也敗壞不了。但是如果你整錯了，就要把答案找對。我們要好好學習和了解，服侍本身就是在實踐神的話。

Q8：我在單位看到很多屌絲的同事，我比他們還勤勞，做事更靠譜，更願意付出和學習，但很怕敗壞自己的名聲，擔心自己反而比不上他們，爲什麼呢？

因爲不蒙福，沒有謹守遵行神的話。你只相信勤勞和努力，不信主的人比你更勤勞更努力。蒙福跟努力關係不大，而是跟不謹守遵行神的話的關係更大。如果心裏面不得勝，幹什麼都白乾。一個人是否蒙福，主要看兩個方面：財務狀況和身體狀況。

答疑小結

今天的基督徒分爲兩種，一種是隻關心自己的人。這些人只關心自己的事，不關心神國的事，他是得不着的。另一種是蒙福的人。他們首先是謹守遵行神話語的人，一個很想謹守遵行神話語的人，他會很努力的學習明白神的話語。今天喊口號的基督徒很多，但是謹守遵行神話語的人很少。一個信靠自己的人和很想證明自己的人，都是屬肉體的，都是爲了追求自己的義。 而一個人不追求自己的得失，相信神的帶領，那就是追求神的義。