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Q1：我們自己想不起來身上有哪些掃羅的問題，該怎麼去想呢？

很多人覺得自己好像沒有這個問題，那個問題，覺得自己挺好的。其實覺得自己挺好的人多啊，到底我們該如何去思考呢？我給大家舉個例子，比如：有一個人在一個大城市待了十幾年，結果窮的叮噹爛響，只剩下幾千塊錢人民幣，然後我們如何思考這個問題？就是要看結果。我們爲什麼那麼窮？如果我們給自己的貧窮找諸多的理由，讓它合理化，你很難從貧窮中走出來，因爲凡是骨子裏愛錢的人，很少有不窮的。

骨子裏很小氣的人，在外表上是可以裝出一兩樣很大氣的樣子，就像殺了亞瑪力人的掃羅一樣，殺了是殺了，但是卻沒有全部殺乾淨，你說他謹守遵行神的話了嗎？沒有謹守遵行，但是他自己認爲你讓我該殺的我都殺了，然後忙乎着去抓那些個牛啊，羊啊，驢啊，能不窮嗎？肯定窮啊！但是，自己卻感覺非常良好的。我所遇到的約伯比較多，自己認爲自己是約伯的，認爲自己是亞伯的，認爲自己是忠心的祭司的，認爲自己是得着長子名分的，這種人比比皆是，很多啊！但是我們看結果卻不是啊，你自己認爲沒有用，人對自己的判斷很不通達，這可怎麼辦？

我們對自己的判斷經常有很嚴重的偏差，我們窮的時候覺得自己是約伯，但是人家約伯後來都富有了，我們卻還沒有富有。過得那個慘樣，脾氣也不太好，性情也不太好，識別善惡也很嚴重，還自己認爲自己要麼是亞伯，要麼是個約伯，但是結果不對啊！那怎麼回事呢？大家來說說看。我們當中很多人都會認爲自己要麼是撒母耳，要麼是約伯，要麼是大衛，這樣想不通達。第一，我們要看結果，你行出來的是個啥？你行出來的狀況說明問題。第二，如果你有牧者，你的牧者給你的判斷，比較客觀。

比如，你是掃羅，你上面還有一個撒母耳。撒母耳按立你做以色列的王，我做了這些事，不知道討不討神的喜悅，那我先去問問撒母耳，我這事幹得怎麼樣？撒母耳就會說，你這事是違背神，你就會知道你這事就是叫違背神了。撒母耳就會說，你看你都忙着抓牛抓羊，是不是啊？你這不是愛錢嗎？你不是應該把亞甲給殺了嗎？怎麼還在這弄這些牛羊？你就知道了，這叫違背神，趕緊把這些都殺掉！

一個命令下去，殺了亞甲和這些牛羊。然後以色列人如果跑來跟你說，王啊，你不能殺掉這些牛羊啊，這都多好啊，你不能這麼幹啊！你問一下撒母耳，撒母耳說殺掉，那麼我們就殺掉，耶和華的命令是這樣的，我們就這樣幹，撒母耳就會說：你害怕百姓。你自己就會揣摩，我怎麼會害怕百姓呢？繼續問，我害怕百姓我該如何解決？撒母耳就會說：因爲你不敬畏神，你就會害怕百姓，你不怕百姓，你就殺了亞甲試試看，神替你做主，什麼事情都不會發生，願意離開的就離開，願意滾蛋的就滾蛋，願意留下來就留下來，不會怎麼樣的。

我告訴你，會怎樣，就一下子解決問題了，昨天夜裏神跟撒母耳說：我立掃羅爲王，後悔了。但是，隔天掃羅就披麻蒙灰徹底的悔改。然後神一定會立刻說：我沒整錯，我立掃羅王，不後悔了！所以第一，看結果。第二，看牧者。如果我們是撒母耳該怎麼辦？人家撒母耳有結果，神使撒母耳口裏所說的一句話都沒有落空啊。然後，你還要什麼證據呢？撒母耳在神面前是一個忠心的祭司，神說一，他絕對不會說二。神說二，他也絕不會幹一。東北有一句話：你讓他往東，他往西；你讓他攆狗，他抓雞。非得往歪了幹，這樣的人多啊，我一生最感慨的就是這個事，最鬧心的也是這個事情。

我之前在單位上班的時候，那些人你一看走眼，他就能把事情給你幹歪了。然後回來就給你瞎解釋，瞎說，你讓他往東，他往西；你讓他攆狗，他抓雞。就是混亂，不聽話。我給大家舉個例子，這例子大家聽了別識別善惡，我說：你要做牧養筆記，你要做牧養筆記，你要做牧養筆記。我喊了很多年了。

大家知不知道我做事的方式，我好多年前的本子，前幾天我收拾東西，很多舊的東西，可能有的我都丟了，有的是我拿膠水粘的，有的是我拿手寫的，一篇又一篇，都是我要做的事情，我要做的規劃，我推敲來推敲去，今天大家所學的101課程是我寫了十幾個版本，寫的最後一個版本，之前的全部都不要了。

我們今天所聽的201課程，是我天天絞盡腦汁天天在那思考，禱告，反正就是在那紙上，本子上畫來畫去。後來我所寫出來的201課程，我從來都不會說沒有圖紙就施工，我從來做事情都是規劃清楚的，我做事情是一種嚴謹的態度，當然，偶爾也會有不嚴謹的時候，但是大多數都是嚴謹的，直到今天我所有的東西都會寫稿子。

我以前會用電腦打逐字稿，厚厚的一疊放在書架上，有人來被我牧養的時候，我就拿出來厚厚的一沓，有的是四五百頁的，有的是上千頁，我就拿出來給他翻，爲啥呢？不是說我要誇耀我自己，而是說：我想弟兄姐妹們學會做事情要靠譜。我們當中有一位弟兄，考駕照，考了一次又一次沒有考過，後來唱了一首詩歌：《生命的執著》。主啊，唯你知我的軟弱。軟弱嗎？爲啥沒考過呢？因爲他在考第一次的時候，我說你把那些丟分的地方，拿分的地方，不管是科目二還是科目三都好好的規劃下來，到了最後他也沒有規劃，就沒有寫。

我是個學霸，我做事都習慣會規劃好，是這樣或者是那樣，你知道，我考科目一，我差點沒考個滿分。被監考官轟了出來，因爲我答到九十一分的時候，他說行了行了，趕緊停下來，九十一分和一百分都一樣，沒啥區別。咋地，你要滿分啊，九十一分和一百分都一樣，沒用。我就被迫沒答滿分就提交了。

我之前刷題，刷得老認真了。我絕不馬虎，直到今天我做東西全部都是有譜的。比如：畫圖，畫來畫去，爲什麼呢？因爲我得知道自己整得對還是錯啊。那我是不是在這兒凡爾賽呢？誇耀自己呢？其實沒有，我全都是在實話實說，像我每週的講道稿都像是在發表一篇論文一樣。從禮拜天過了就到下禮拜一，我就會開始思考這周禮拜要講什麼呢？然後開始準備啊，準備啊，簡直就是較上勁了。所以弟兄姐妹們，如果你們做事夠認真，神一定會與你同在，做事不靠譜，怎麼可能做呢？

所以說，如果我們沒有整對，我們就得知道自己沒有整對，如果我們知道自己沒有整對，我們就得知道我們需要一個牧者是不是？咱們今天讀《聖經》，你會發現你經過我們的訓練，你變成了一個會讀《聖經》的人。當然，有些人一聽讀《聖經》就頭暈，那還需要釋放，整個牧養的目的：就是讓牧者成爲你的一面鏡子，所以你跟牧者的連接，牧者對你的看法很重要。如果你的牧者是不太有經驗的牧者，沒關係，你上面還有一個更有經驗的牧者。如果你更有經驗的牧者看你不太恰如其分，那也沒關係，他的上面還有一個更加有經驗的牧者。

其實一個認真做事情的人，應該知道自己做得怎麼樣，如果你不知道自己做得怎麼樣，那麼我們就會把你訓練成知道自己做得怎麼樣的人。如果你上面沒有撒母耳，你自己該如何做，你稍微調研一下，稍微思考一下，你就一定會知道。而我經常遇到些什麼人呢？就是不太經過思考的人：老師你說吧，我到底該怎麼做？我不是剛講了一個多小時了嗎？人經常不思考就跑來問我，如果你不會思考，沒有關係，你看看你自己的問題在哪裏？你問自己現在遇到這樣的問題，從哪開始思考，就從那開始往回倒退，一看就知道自己遇到了什麼問題。

第一，開始知道自己做得怎麼樣，如果你不知道，你看你自己做出來的結果。第二，看自己的結果，看不出來，就問自己的牧者。如果說是我們看《聖經》，發現自己身上有這個問題，那就開始對付。那些愛錢的人多啊，比如：我們當中一些弟兄姐妹，趕完鬼，發現第二天有單了。就忘了來趕鬼是爲了什麼，還以爲是爲了那個單。是不是優先順序全錯了，那是不是就是掃羅？看到的是牛羊啊？沒看到神啊。所以咱們弟兄姐妹開始逐漸的變聰明，我不希望我們當中，有華人命定神學的腦殘粉。

你會發現我用了九牛二虎之力，把吃奶的力氣都用上了，就是爲了消滅華人命定神學的腦殘粉，我希望大家可以變成一個聰明人，可以判斷，知道神的話是怎麼說，知道如何照着神的話去行。我不希望大家成爲一個二手的，不要到我這裏來說：我要來敬拜你的神。其實你的神也是我的神，我的神也是你的神啊！我希望大家可以越變越聰明，不要當腦殘粉，但是腦殘粉多啊！

有的人興高采烈的去衝擊國會山，啪！一個子彈過來，小命不保，你說這個問題上哪說理去啊？很多人還以爲這個是偉大的壯舉，可爲什麼要這麼幹呢？我可不幹這個事情，我到哪裏都是一個好公民。千萬不要腦袋一熱，就要怎麼着了，要做一個聰明人，該做聰明選擇的時候做聰明的選擇，該不懼怕的時候不懼怕，該做剛強的選擇的時候做剛強的選擇。

Q2：怎麼判斷自己是雅各，還是以掃？

這事不難。什麼東西讓你抓狂？你就知道了。或者什麼東西讓你癲狂？什麼東西讓你付代價？是你的核心利益？你就應該知道自己到底是雅各還是以掃了。我們讀了《聖經》就應該清楚以掃的行事爲人、喜好和他的邏輯體系。更應該知道羅得的邏輯體系，亞瑪力人的邏輯體系，其實徹徹底底是傳承以掃的，是屬世界的，是今生的。但是雅各的是屬靈的，是追求永生的，是追求永恆裏的祝福的，而且也爲此付代價。所以你是誰，你應該很快就知道了。如果還是不知道，我跟你說幾句話的，我聽你所關心的問題大概就知道了，所以好好想想你所關心的是啥？

Q3：爲什麼很多基督徒，會認爲遇到的天災人禍，疾病等等，是神用苦難來鍛鍊他們愛神的意志呢？

這是個很好的問題，很多基督徒，遇到了疾病，天災人禍，都認爲這是神用苦難，來鍛鍊他們愛神的意志。如果我們問他們，你愛神愛在什麼地方？他們會啞口無言，因爲他們愛世界啊，愛神愛到世界裏去了。比如：有一個牧師的老婆，你可以說是師母，她透過別人來找我，一身的病，後來我帶她禱告好了，然後她的老公就說：我這個東西是異端。你說這不是很奇怪嗎？還有一個牧師的老婆，身上長了很多的骨刺，雖然還沒有完全好，但是已經消下去不少，沒完全好呢，但是的確有進步。結果，她的老公，也是一位牧師，要出來搞醫治釋放，結果站出來攔阻他的，就是他的老婆。大家說這不是很奇怪嗎？

我們直接來回答這個問題，這些疾病是從哪裏來的呢？如果疾病是神給愛祂的人所預備的，我愛你，我就給你點疾病，聽起來很奇怪啊？是不是啊？我在《聖經》裏真的沒有找到啊，如果耶穌是癌症死的，我們都可以效法耶穌，也整個癌症啥的。如果耶穌是化療和電療死的，那我們也這樣幹。

可事實是耶穌使很多人的病得着醫治，《聖經》從來沒有說疾病是什麼好的東西，如果你打開《申命記》28章，從十五節一直讀到最後，你就會發現：疾病絕對是咒詛。有些人還過來跟我說，你怎麼還發燒呢？我說這是我犯罪的明證。你怎麼還犯罪？我也是個罪人啊！所以神管教我老嚴了。有的人看到我身上有這些，那些的問題，問你怎麼還有這些問題呢？我說這是我犯罪的記號。

大家要知道大衛愛神，愛完了神以後，他犯了罪，先知拿單到他家去宣告了神的話，雖然大衛悔改了，但是大衛承還是受了一個審判，就是刀劍不離大衛的家，大家聽明白了嗎？ 犯罪是有代價的，犯罪是有記號的，不是說基督徒犯罪，認罪悔改，耶穌的寶血塗抹，啥事情沒有了，不管是你還是我，都是會有犯罪的記號的。大家都一樣，所以我們要敬畏神，就在這。爲什麼很多基督徒會認爲遇到的天災人禍，疾病等等，就認爲是神用苦難來鍛鍊他們愛神的意志呢？因爲當他一個人在家裏的時候，其實他心裏是在咒詛神，當他跟你面對面的時候，他可不會像我一樣跟你說，這是我犯罪的記號。

他們得給你一個交代和解釋，人家是一個大牧師，大牧者，人家可得給你一個交代.就是編個瞎話，說成：鍛鍊我愛神的意志。你看使徒保羅身上就有那根刺啊，問題是你配得那根刺嗎？不配啊，你愛面子啊，必須給弟兄姐妹一個交代啊！就編故事專門說啊，是專門給你聽的，其實他自己都不信啊，那我怎麼就在他身上看不到保羅的印記呢？所以今天我們得知道，神的靈離開了掃羅，就有惡魔從神那裏出來降到掃羅身上，來折磨他。聽明白了嗎？也就是說今天如果一個人被神揀選，然後又被神所離棄，那可是一件非常非常非常悲哀的事情。所以要做合神心意的人，不要做掃羅，結果不好。

有人就會問我，爲什麼我給我老婆禱告，病不會好，還會加重呢？是鍛鍊她愛神的意志嗎？不是的，那是她因得的報應！弟兄姐妹要知道，跟神作對不是開玩笑！別說跟神作對，跟亞伯拉罕作對都是要命的事！你 以爲禱告有用嗎？禱告不解決與神作對的問題。一邊咒詛亞伯拉罕，一邊禱告求神赦免，有用嗎？沒有用！如果你是亞瑪力人，神定意要把你滅絕，直到你徹底的滅絕。如果你是以色列人出了埃及進入曠野裏悖逆神，神就讓你倒斃在曠野，成爲神所厭煩的人。

所以大家千萬不要整什麼一次得救，永遠得救的問題。跟神作對那就是神國度的仇敵，千萬別和神作對。有多少人真正的去愛神？我在準備講稿的時候，下了一個決心，教會裏面不能夠有以掃和亞瑪力人，一定是一羣愛神的弟兄姐妹。以掃、掃羅都是想從神得着祝福，不是完全不信，但是一看到牛羊，財寶，就把神的命令忘記了。

有多少牧師把亞瑪力人收在教會裏就是爲了那幾個奉獻？也不管這羊是不是亞瑪力人，也不管是不是亞甲王，反正是有奉獻比沒奉獻強，於是就把他們收在教會裏，那肯定受咒詛啊，那就是掃羅王啊！哪能夠把亞瑪力人、掃羅、以掃這樣的人帶到神的國裏去的？還充滿恩典和憐憫？絕對不行！人若愛世界，愛神的心就不在他裏面。一個人不愛神，他就可咒可詛，這是新約聖經的話。這咒詛和祝福是從《創世記》到《啓示錄》永恆的主題。

Q4：耶穌教導我們愛仇敵，爲逼迫你們的禱告，這怎麼理解呢？

這是個好問題，愛仇敵，是把神的仇敵帶到教會裏來嗎？那樣能合一嗎？要愛仇敵，愛仇敵是啥意思？我們自以爲那些逼迫我們的，傷害我們的，把我們賣到埃及去的，如同約瑟的哥哥們的，我們以爲他是我們的仇敵。可是，弟兄姐妹們，我們可不是說愛我們的仇敵，爲逼迫我們的禱告，結果就把他們整到教會裏頭來，這完全就是兩回事。

因爲我們的國根本就不在這世上，所以人家佔了我們的便宜，我們恨得咬牙切齒，那你不是掃羅是啥？不是以掃是啥？眼睛全在這世上。耶穌講的是我們個人的敵人，不是神的敵人，神什麼時候叫我們去愛法利賽人了？什麼時候叫我們去愛毒蛇的種類了？神有沒有這樣的教導？沒有。那個仇敵是我們在世上，人與人之間的問題，那不是神國度的仇敵。

在《聖經》裏，從舊約到新約，神從來沒有放過神國度的仇敵，凡是抵擋神國度的，敗壞神教會的，神必敗壞他。難道神要敗壞的人你要祝福他啊？你要跟神作對嗎？能理解嗎？那是你自己的仇敵，不是神國度裏的仇敵，能分的清楚嗎？你愛神國度的仇敵，你乾脆愛押甲王啊！你憐恤亞甲王幹什麼啊？

建立教會，不是我們愛仇敵就把他整到教會裏來的。我們要愛神所愛的，恨神所恨惡的。爲你的仇敵禱告？你什麼時候聽過耶穌爲法利賽人禱告？那是人的仇敵，不是神的仇敵，大家能分得開嗎？其實想區分這也不難，神的靈一定會帶領你。一個敗壞神的國度的，你不用跟他識別善惡，沒有必要跟他爭辯來爭辯去。但是我們建造耶穌基督的教會，我們一定要建造聖潔、合一、充滿神榮耀的教會。

Q5：神的仇敵是不接受神的國度的人，就是知道了神的恩典依然悖逆的人對嗎？

如果大家仔細去看大家會發現，法利賽人是耶穌基督所痛恨的人。以掃是一個屬肉體的，身上有亞伯拉罕的血脈，但卻是一個屬肉體的人，這都是仇敵。今天我們弟兄姐妹們要知道，一個人他不認識神，你不會知道他會怎樣，但是一個人認識神，又離棄神，那你可要小心了。

Q6：爲什麼求假神也能生下孩子？

其實求假神還能發財呢，你知道嗎？在屬靈的世界裏頭，大家要知道，魔鬼並不是說什麼都不能做的。魔鬼在靈界裏還是有點本事的。那生個孩子能怎麼着啊？也不怎麼着的。你喜歡要這個，要那個，很多時候魔鬼會給你的，你要是要了，那你也就是爲這些東西活着的。

Q7：我們這裏有一個管教會的姐妹一直有病，去年病死了，教會有兩個姐妹爲候選人禱告，說神給她們啓示是我，後來我爲我婆婆禱告用了方言，她們聽到了說我是異端，來了人讓我退出網絡教會。明裏告訴說退了，教會的職分歸了別人。問老師，老師我是《聖經》上的掃羅嗎？我很困惑，聽了今天的道我很難受，認爲自己是神厭棄的掃羅。

其實掃羅不想改，但是你可以改，如果你不想改，你也是掃羅。我們別玩假的，什麼叫不玩家的，就是教會的職分歸了別人，那又如何呢？難道你是要拿那個職分？如果你要拿，那就好好去拿吧。這是很奇怪的問題，不知道你在幹啥？想想你到底看重的是什麼？

Q8：如果人來攔阻我們的信主，他們是不是神的仇敵？

真的還不一定！有人要攔阻你，問題是說：他們可能不知道，不瞭解，是不是？很多人攔阻保羅，保羅也沒有把他們歸爲神的仇敵。那歸爲神的仇敵的，通常是法利賽人那樣的。所以其實我對基督徒三個字持有很深的保留意見，對那些不認識神，不信主的人，我持比較開明的態度，因爲我發現跟神作對的常常都是信主背景的，也就是說保羅傳福音，跟保羅作對的都是些什麼背景的人呢？都是些有信主背景的人。

Q9：主日信息裏面，把打屬靈的仗，財務上會蒙福，與掃羅大勝亞瑪力人後擄掠財物放在了一起講，老師是否再講一下，那爭戰得勝後，我們對財物的正確看法和處理態度是什麼？

非常好的問題。我們打了屬靈的勝仗，然後就在財務上蒙福，然後我們的眼睛就定睛在財富的
蒙福上，你就跟掃羅差不多。如果說是我們打了屬靈的勝仗，其實財務上蒙福也OK啦，也很好。其實一個人愛錢，對錢的態度能夠代表出很多的東西。如果一個人對錢的態度，簡直到了愛錢的態度，你沒有辦法愛神。

要記住：愛錢的人沒有辦法愛神。因爲他覺得錢能夠解決很多問題。其實一個人對錢的態度是一個非常好的試金石，他是個垃圾，還是個尊貴的器皿，就看他對錢財的態度。蒙福了就蒙福了唄，就感謝神。你能怎麼的？你能把那些錢財帶到棺材裏去啊？就算是給你造一個金棺材能怎麼樣？除了招來盜墓的人沒什麼用，所以我們對財務看得很重，對錢看得很重，這些東西都是挺要命的。

Q10：在耶穌基督裏，信心和愛心那個更重要？那個先，那個後？

大家要知道，信心是根基。如今長存的有信，望，愛。其中愛是最大的。但一定是從小開始，一個沒有信心，不信靠神的人，愛什麼神啊？純粹扯蛋的。但一個信靠神的人，不一定會有愛心的。所有有的人有了信心，可以行神蹟，但是神不認識他的，因爲神說他沒有愛，沒有從神來的愛，那個人的信心也就停留在信心那個層面上了。他也的確能夠趕鬼，因爲他的信心很大。