點擊這裏進入答疑解惑頁面 一，引言 人信什麼，就爲了什麼而活着；人尋求什麼，就爲自己所尋求的付代價。人的選擇就是人的造化，誰也無法說服誰，就看人尋求的是什麼。 二，經文我不以福音爲恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。因爲神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：義人必因信得生。（《羅馬書》1：1617） 三，禱告四，《羅馬書》的主題 《羅馬書》的主題，講的就是“信心”，神的義是本於信，以至於信，這福音本是神的大能，要救一切相信的人。人根本的問題就在於信還是不信，一個屬肉體的人不能夠討神的喜悅，這福音的大能就是解決人屬肉體的問題。 五，無論做...

Q1：誡命，律例，典章，之間有什麼樣的關係？新約只守誡命了嗎？很好的問題，問題也挺深的。誡命基本上是指十誡的十個誡命，就是剛纔咱們查的《出埃及記》第20章所講的十個誡命。律例基本上是指，誰家的牛撞死了誰家的什麼東西，然後怎麼賠償。或者是把別人家的財物給破壞了、佔爲己有了怎麼賠償。比如家家都有自己的地，但是你在夜裏偷偷把地界給挪了，那就叫違背了律例。 律例在《聖經》裏有很多處，是爲了解決人和人之間關係的問題，還有人和人之間產生的衝突、矛盾。我想如果社會上的人，都不是那麼自私，都只想給出去。我給你一點，你給他一點，大家都給出去，肯定所有的問題都沒有了。但人都是比較自私，都是自己想多得着一點。 你...

錄音文字稿 一，引言 人類非常壞的習慣就是憂慮，憂慮讓人做不出正確的決定，憂慮解決不了啥問題，只能給人帶來疾病； 不憂慮只是心裏的一個選擇，人無論如何要知道，人一生的需要天父知道，天父一定供應； 二，經文 你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，　神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！ 所以，不要憂慮說，吃什麼？喝什麼？穿什麼？ 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。 (馬太福音 6:3033 和合本) 三，禱告 四，經文要告訴我們什麼 我們求神的國和神的義，我們的需要天父...

錄音文字版 大家好！今天我們一起來禱告，我們禱告的題目是《揀選》。 有一首詩歌的名字叫《揀選》，大家聽到這首詩歌，就會有一系列的想法：我是不是被神揀選的？類似這樣的想法有一大堆，是不是一揀選完了，就可以吃香的喝辣的，翹着二郎腿，反正我已經被揀選啦！那叫純扯。 一個人被揀選，就是進到命定的裏面。就是你開始活着，不再活在自己的狹隘裏面，開始活在神的計劃裏面。 神揀選了我們，要我們做什麼呢？要我們來彰顯祂的大能！神的榮耀，要在你和我的身上彰顯出來！耶穌基督從死裏復活的能力，要在你和我的身上彰顯出來！所以今天弟兄姐妹，我們要一起來建造神榮耀的教會，做主耶穌基督的門徒！然後被差遣出去，傳揚神的愛，建造神...

點擊這裏進入講道頁面 Q1：關於行爲與信心的問題，我現在是這樣理解的：人不能靠着行爲稱義，因爲罪人的行爲是永遠不達標的。信心是因，行爲是果。人的行爲是信主領受聖靈後所結的果子。請問我這樣理解對嗎？理解的挺好，信心和行爲千萬不要放在同一個層次上去探討。比如這個人20年前的信心，直到今天才結出一個好行爲，那麼20年前你拿什麼判斷？難道你穿越啊？你不能穿越回20年前去判斷這個是活的信心，並且信心是像芥菜種的信心，而不是一點不疑惑的信心，行爲根本就不在信心的範疇裏面。 Q2：請問老師，什麼是律法的義？律法的義，就是你把律法所有的規條都行出來，其實人永遠行不出來。 Q3：向神有熱心，卻不是靠着真...

點擊這裏進入答疑解惑頁面 以下是根據現場直播記錄的內容摘要，如有錯漏請以錄音爲準。 主題：立自己的義，就不服神的義了 人不能照着自己的行爲稱義！一個沒有信心的人想要靠着行爲立自己的義的，不可能活的好。立自己的義的人，在這件事上跌倒在這個磐石上的人比比皆是。我一直不知道《雅各書》裏面沒有福音，直到我要去釋放其他人，我才發現這裏面很多東西沒有辦法釋放人。沒有行爲的信心是死的，靠着自己的行爲去釋放人，是釋放不了的。 經文：《羅馬書》10:3 因爲不知道　神的義，想要立自己的義，就不服　神的義了。 (羅馬書 10:3 和合本) 禱告 字句是叫人死，經意是叫人活 字句叫人死，經意叫人活！什麼原...

以下是根據現場直播記錄的內容摘要。如果有錯漏請以錄音爲準。謝謝大家！ 懼怕不是出於神，今天就讓我們對付裏面的懼怕，在愛裏沒有懼怕。我們的神在我們還是罪人的時候就爲我們死，且死在十字架上。就是要把我們從魔鬼的轄制裏釋放出來。如果我們愛錢，我們拼命的想賺錢，賺來的都是愁苦。如果你愛神，你想得到神，你得着的全是喜樂。今天就開始學習愛神，放下我們裏面苦苦追求的東西。我們想證明什麼呢？我們想證明什麼，什麼就變成我們的愁苦。如果我們想證明愛神，神一定會降臨在你的生命當中。今天就在神的家中做祂的兒女，在愛裏沒有懼怕，不是拜偶像的心態來到神的面前，是把祂當做我們生命的主。 奉耶穌基督的名，情慾的靈退下去！聖...

查經： 引言大家好，非常高興再次跟大家在網上見面，我們來看《路加福音》第12章。《路加福音》第12章的主題是接着第11章寫的。第11章講神的國降臨，第12章講的是：你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了！人一生活着需要很多東西，從早晨睜開眼，就需要花錢。 花錢這件事給人帶來極大的困惑，比如：沒錢的日子可怎麼過呢？耶穌在這一章講了很大篇幅，主題就是講：你們要求神的國，這些東西就必加給你們了。但這話不是講給所有人的，而是講給信主的人、尋求神的人，也就是認識神的人。可是這些認識神的人有沒有求神的國就不一定了，有的人認識神，卻不求神的國，他們求很多這些世上的事。 人一生要想解決完世上所有的問題，那...

查經： 引言大家好，非常開心再次跟大家在網上見面！這一章的經文太棒了，人這一輩子做基督徒啊，這段經文裏的話，你應該重複了無數遍。每次我們都會講，我們在天上的父，願人都尊你的名爲聖，願你的國降臨……如果我們不會背這段話，那我們還叫基督徒嗎？大家讀了《路加福音》11章，有什麼感觸呢？咱們一起思考一件事：這章經文到底在講什麼？所講的東西，好像相關，好像不相關，如果你能把這些東西串起來，找到一句話，讓它們都有關係，那你就是抓到主題了。 這一章經文，好像在講禱告，但再仔細推敲一下，其實講的是神的國降臨。那我們就給它一個主題：這福音就是神的國降臨。爲什麼要定這個主題？其實我覺得，如果我們要想知道路加在這...

答疑： Q1：如何看出人玩表面功夫？其實你不用看別人，最好你自己知道自己有沒有在玩表面功夫。如果自己不知道自己玩表面功夫，那真是玩表面功夫玩得一流，玩久了自己都不知道自己在玩假的了，還以爲自己在玩真的，那是何等的困惑和迷思啊！有人說謊說久了，就不知道自己在說謊了，有的人玩假的已經玩到出神入化的地步了。 如何看出人玩表面功夫，其實我們不需要管這件事，不需要看別人，我們只需要管我們自己別玩表面功夫。其實我也不大管你是否玩表面功夫，你玩表面功夫就是自己騙自己唄。其實到了最後，你自己知道，神也都知道。 Q2：神的義指什麼？我們要求神的國和神的義，到底是啥呢？神的義，就是相信神的話，就是神的義。義人因...

讀了聖經《啓示錄》第16章，死都不能拜獸的印記。到底獸的印記是什麼？今天我們要非常清楚和了解，做基督徒一定不能拜獸，這獸是屬世界的體系。一定要在耶穌基督裏恢復單單依靠神、專心愛神的心，因爲只有神纔是你和我的拯救。在禱告中，在我們裏面還有不依靠神，想要依靠世界，依靠自己能力的，我們要靠着這次的釋放，完全地進入到屬神的體系當中，單單地依靠神，單單地信靠神。 主耶穌，你已經賜給我們勝過世界的心志，我們宣告我們每一個弟兄姐妹都要活出勝過世界的生活，我們要享受在主耶穌豐盛的應許之中。斷沒有任何魔鬼仇敵，斷沒有任何屬世界的黑暗權勢使我們跌倒。奉耶穌基督的名宣告，我們要剛強起來，我們要活出得勝的一生。奉耶穌...

【講道】 引言今天我跟大家分享一個比較高深的題目，叫做《身上帶着耶穌的印記》。我們基督教有一個常見的論調，比如說耶穌有幾個啊，只有一個，我們又不是耶穌；保羅有幾個啊，我們又不是保羅。他們給自己找了一大堆爲什麼不像耶穌的藉口。但是《聖經》清清楚楚地寫着我們要效法耶穌、使徒保羅。使徒保羅說他身上帶着耶穌的印記，那我們是不是要帶着耶穌的印記？有人會質疑，這麼高的標準有誰能達到呢？等一下我們再討論這個問題。 我覺得像誰的問題很重要。比如說如果你有一個小孩，可是小孩慢慢長得越來越像隔壁家老王，你心裏肯定很納悶。人都希望自己的孩子像自己，如果不像，那肯定就麻煩了。我們的神就希望我們身上有點耶穌的樣子...

引言：不斷尋求、不斷探索的神學體系非常高興和大家再次在網上見面，今天是我們華人命定神學全球網絡聖經研習會的最後一講。接下來我們會進到下一個系列，叫做醫治釋放。很多人都有醫治釋放的需要，我們想在下一個系列，一方面不斷的清除在醫治釋放方面的探索和理論的研究；另外一方面，也能夠有機會把這些有醫治釋放需要的弟兄姐妹帶起來，我們會安排人來服侍你。 華人命定神學有一個特點：我們不認爲我們都整對了。如果都認爲我們都整對了，我們就不需要往前探索了，但是我們知道認識真理是無止境的，對神的認識是無止境的。我們有一個特點：不斷的尋求、不斷的探索。有的時候我們認爲對這事很清楚了，隨着時間的推隨，不斷的攀升屬靈的高度...

2019年03月20日分享錄音 Q：《羅馬書》10章19節，我再說，以色列人不知道嗎？先有摩西說，我要用那不成子民的，惹動你們的憤恨。我要用那無知的民，觸動你們的怒氣。你們指的是什麼？ A：很多人信主信主，就不是一個信心的路了。剛剛經歷神的人，他就覺得和神之間的關係是在蜜月期。只是有的人覺得其他時間就不是了，其實人跟神的關係一直在不斷地進深，所以我們跟神的關係一直是蜜月期。有的人覺得現在不是蜜月期，好像和夫妻關係很相像。 比如10%的家庭親親熱熱，40%的關係水深火熱，剩下的50%是不冷不熱，這是一個很好的描述。今天你和神的關係是水深火熱，還是不冷不熱呢？最後死在曠野的基督徒，和神的關係是水深...

相信很多人都有這種刻骨銘心的經驗：越是刻意追求某個人生目標，越是難以實現：房子、車子、票子、理想的工作、心儀的愛人、升官發財，等等。周圍的人會告誡你，你追求的目標太大太難，還是要甘於平凡、知足常樂...翻開《尼希米記》第1章，劉牧師精彩的講解告訴你，你的人生目標不是太大太難，而是太小太膚淺。你若追求神的國神的義，世間的豐盛就會成爲副產品；你若思想天上的事，地上的所有將爲你所用；你若參與重建耶路撒冷，這聖城裏的一切機會和財富，自然於你有份。 思考問題： 尼希米在波斯王宮做酒政，享受榮華富貴，爲什麼要爲耶路撒冷憂傷哭泣、爲以色列禁食禱告？尼希米是一個什麼樣的人？ 尼希米爲什麼向神祈求在王面前亨通...