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【查經】希伯來書 03章 – 建造神的殿，必須忠心到底

2018-08-29 Leave a comment 15,183 Views

希伯來書 列表

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新約聖經的主題是建立得勝的教會

今天跟大家分享的題目是《建造神的殿，必須忠心到底》，但是這一章並沒有講神的殿，反倒有很多概念，比如安息、神的家，感覺有點亂。我們讀《聖經》必須抓住主題，必須有一個整體的觀念。中國人說只見樹木，不見森林，也就是我們必須抓住整體的觀念。如果沒有整體的觀念，是因爲沒有構建整體的體系。新約聖經的主題是建立得勝的教會。

從上一章我們看到，萬物都要合而爲一，這救恩是要我們進入與神合一的狀態，就是建立得勝的教會。同樣，上一章也講到與神合一、將萬物踩在腳下、勝過死亡和試探。如果你看到一個教會沒有將萬物踩在腳下，沒有勝過死亡和試探，那這是一個不得勝的教會。可能它掛了教會的牌子，裏面卻充滿了魔鬼的道理。比如舊約記載了在神的殿裏服侍的法利賽人，正是神所說毒蛇的種類，你千萬不要以爲掛了教會的牌子，有一個教堂的房子就是神的教會，那可不一定是神的教會。

有弟兄姐妹跟我說，他們去了歐洲，看到極大的教堂，心裏就有莊嚴、肅穆的感覺，就以爲那是神的殿，其實那不是神的殿。如果你生活在清朝，走過天安門，過了端門、午門，當你走到太和殿時你也會有同樣的感覺，但那不是神。所以大家不要追求感覺，要追求神到底怎樣啓示他的教會。

建立教會必須忠心到底

神將萬物踩在他的腳下，勝過死亡和試探，與神合一，神的榮耀充滿，這纔是教會，纔是神的房屋和神的殿。神的榮耀充滿，然後你在耶穌基督裏有份，這就叫安息。《希伯來書》把房屋、家、安息都結合到一起，只能總結出一個主題。新約聖經的主題是建立榮耀的教會，同樣《希伯來書》第3章也在講建造神的殿，必須忠心到底。

但基督爲兒子，治理 神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。(《希伯來書》3:6 )

這家就是神的殿，就是神的教會。

我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有份了。 (《希伯來書》3:14 )

建造神的教會必須忠心到底，必須堅持到底！作者當時面臨的狀況是，對於建造教會，很多人沒有堅持到底；很多人今天熱心、明天冷淡；很多人今天有建造神殿的信心、盼望，明天這些想法就不知道哪去了，然後還說我已經xx年受洗得救啦，我死了以後就可以迴天家啦。真的是這樣嗎？最重要的是要忠心到底。我常常看到很多基督徒一身魔鬼的樣子，沒事講講閒話，敗壞人信心，然後一開口就是我受洗得救了。但是我在他身上一點也看不到耶穌的樣子。

作者在看到這樣的狀況的時候，就寫了一大段話要告訴我們：建造神的殿，一生必須忠心到底！弟兄姐妹千萬不要以爲一次得救，永遠得救，沒有這回事。我們在奔跑的路上，隨時隨地都有跌倒的危險，我們要學會怎樣避免這樣的危險。有人說這是神的主權，其實這是你的選擇。

人的選擇非常重要。如果你和我們在一起的目的，不是爲了建造神榮耀的教會，你就沒有辦法跟我們一起走下去，因爲我們這些人都是把命擺上的。如果不把命擺上，不叫做有命定；如果不把建造神榮耀的教會當成你生命當中最重要的事，你怎麼跟我們一起往下走？走着走着，你就會覺得累。

命定就是人爲什麼活着！我們爲此而生、爲此而活，我們來到這世上就願意爲了這件事而付代價。如果你來到我們當中的目的是爲了沾點光，你會走得很累，然後就沒有辦法走下去。我鼓勵弟兄姐妹，問問自己真的是有命定的人嗎？如果你沒有命定，我們能看得出來，你自己也知道，因爲人不會做自己不認同的事。

如果你的目的是爲了工作、賺錢，你在我們當中也沒有辦法走下去。因爲我們把工作看扁了，把人一生的事都看透了，我們纔對神忠心到底。弟兄姐妹千萬不要認爲，可以跟着我們沾光，可以吊車尾；千萬不要心裏想着世界卻要走屬天的道路。《希伯來書》的作者面對當時的狀況沒有任何妥協，他說我們應該離開基督道理的開端，竭力進入到完全的地步。如果弟兄姐妹很滿足於吊車尾的狀態，跟着我們跑得上氣不接下氣，怎麼跟我們一起走下去？

如果我們當中有些弟兄姐妹是沒有命定的，我給你澆點冷水，你真的沒有辦法走下去。《聖經》說你們常常迷惑，斷不可進入我的安息，就是你不可以在我的殿中，你走不下去的。只有在神的殿裏才能得着安息。如果你沒有命定，哪來的安息？如果你沒有命定，怎麼能在神的殿裏呢？神的殿是由一羣有命定的人建成的；如果你沒有命定，不是爲此而生、爲此而活，不願意把自己當做活祭，完完全全地獻上，這條路是沒有辦法走下去的。

在神的教會裏得着安息

我們必須知道，安息是解決我們問題的關鍵。安息是建造神的聖殿，住在神的殿中。我們都要在心靈深處做有命定的人。我們這羣有命定的人建造的教會，有神的同在，就是與神同行。教會是神的身體。在耶穌基督裏有份，就是在教會裏得着安息。

我們教會爲什麼會這麼嚴格？因爲我們教會是一羣有命定的人建成的，絕不是在教會裏坐坐就成了教會的人。所以，我鼓勵我們教會的弟兄姐妹，與神同行、與神同在，建立神榮耀的教會，忠心到底，不管吃多少苦，受多少累，也在所不惜。因爲人的一生就是虛空的虛空，只有建立神榮耀的教會，那纔是我們活着的意義。如果這不是你活着的意義，下面的內容就與你無關了，我的話說得比較重，但《希伯來書》的作者說得比我更重。

休息不是解決問題的辦法。有個牧師得了腦積水，想睡也睡不着，一工作就會覺得無力，不知道該怎樣活下去。有人推薦我去服侍他，說實話，服侍這樣的牧師，我心理有很大障礙，我需要很大的勇氣。我問他：你能不能解釋一下，你的病是怎樣來的？他跟我說：做牧師的只有星期六一天休息，其它時間從早忙到晚，如果天天服侍神，那還不病死？他心裏抱怨，哪能不生病呢？我跟他說：我信主二十幾年，主日從來沒有缺過；做了牧師後，盡心竭力，沒日沒夜的服侍神，從來沒有休息過；雖然我肉身勞苦，但我的心靈深處有安息。

我一心撲在建立榮耀的教會上。他們見到我，會問我爲什麼這麼健康，身體壯得象頭牛一樣。我做裝修，比我的同工、年輕人幹得都多。爲什麼會這樣呢？因爲我是在安息當中活着。如果我在休息中活着，我也會得腦積水、癌症，也會這個痛、那個痛，這些疾病都會找上來。所以，休息不是解決問題的辦法，唯有安息纔是。

安息是建造神榮耀的教會，與神同行。建造神榮耀的教會是我們一生最崇高的目標。以色列人從埃及出來，進到曠野裏，他們沒有把放羊當作最重要的事，也沒有把種地當作最重要的事，他們把建造神的會幕當作最重要的一件事。心想，先幹好這件事，再幹別的。

大衛做了以色列的王，心裏想的最重要的一件事就是建造神的聖殿。後來神告訴大衛，你不用給我建造聖殿了，你兒子所羅門給我建造聖殿，這是大家最不能理解的。大衛淫亂後娶了拔示巴，淫亂的拔示巴給他生的兒子所羅門建造了聖殿。爲什麼是所羅門作王、建造了聖殿，而不是大衛其他的兒子？我想是大衛一心想要建造聖殿，老是在他的孩子們面前提這件事。其他的孩子都不感興趣，只有小小的所羅門對這件事感興趣，時常跟大衛探討怎樣建殿。建造神的殿那是一個榮耀的命定。爲什麼神選所羅門作王？是因爲所羅門有爲神建殿的心。如果所羅門的哥哥們心裏有爲神建殿的心，其實早就輪到他們作王了，但他們不感興趣。

要知道一個人來到世上，如果心裏裝着建造神榮耀的聖殿、建立神榮耀的教會，那你不能不得安息。因爲安息是解決我們人生很多問題的關鍵，只是很多人不知道而已。不知道，是多可惜的一件事情！我這裏所講的安息和你想象的安息可能有點差別，但是你看我整出來的思路，似乎更靠譜一點。這是我讀聖經的方式：我喜歡有個更高的主題，然後把它展開來，對應每章每節。我們要看見樹木，也要看見森林；要看到大的畫面、大的主題，然後再看每一章、每一節在講什麼。今天我覺得我們教會做得很好，因爲那是神透過我的手做得。

醫治釋放的根基是得勝的教會

我們已經找到了醫治釋放的根基。它根本不是什麼恩膏、什麼屬靈恩賜，而是建立得勝的教會。神要把教會建立在真理的磐石上，陰間的權勢不能勝過它。也就是說，我們的疾病和陰間的權勢緊密相關。神把天上的鑰匙給我們，我們在地上捆綁，在天上也要捆綁；我們在地上釋放，在天上也要釋放。這句話我們要記住。如果我們不是在一個得勝的教會，就沒辦法得醫治。得着醫治，不是因爲你有榮耀的命定，僅僅是你得着恩典而已。不要停留在你的信救了你的層面上，開始進到命定裏，纔是關鍵。所以你看到耶穌所選的12個門徒，不是耶穌醫治了他們，他們纔跟從耶穌，所以弟兄姐妹頭腦一定要清醒，這非常重要。

醫治釋放的根基就是建立得勝的教會。當我們建立了得勝的教會，醫治釋放就替我們節省了很多錢，也省去了很多的麻煩。如果沒有得勝的教會，那就什麼也做不了。今天我服侍的那個新加坡人，胸口被人打了一拳，裏頭骨裂已經快一個月了。他找了他們教會的一個弟兄。這個弟兄是個骨科醫生，這個弟兄對他說：你的骨裂康復需要一個半月，跟我們中國的傷筋動骨一百天是一個概念，但這卻不是神的話。

後來我爲他禱告後，他的疼痛大幅度的減輕。然後我對他說：回去思考下，爲什麼他們爲你禱告沒有果效？爲什麼我爲你禱告就有果效？大家聽了以後，尤其在網上聽的，千萬別說：就你行。這話我聽多了，再說一遍我也不在乎。但問題是什麼呢？我行還是不行不要緊，重要的是我裏面有建造神榮耀教會的決心和意志。我爲此付上了極其慘重的代價，說多了都是眼淚，但沒關係。

今天我想告訴大家的是，我爲此而生，爲此而活。任何人、任何事都不能攔阻我建造神榮耀的教會。我裏面沒有過小日子的想法。建造神榮耀的聖殿是我的興趣所在，所以今天大家一定要知道在神的殿裏就必得安息。

不要被罪迷惑，心裏剛硬

我們回顧一下前面講過的幾點： 第一點：新約聖經的主題是建立得勝的教會。 第二點：建造神的教會必須一生忠心到底。 第三點：在神的教會裏，也就是耶穌基督的身體裏才能得着安息。 第四點：不要被罪迷惑，心裏剛硬。

你知道嗎？今天聽見神的話，看見神作爲的人比比皆是。

那時聽見他話惹他發怒的是誰呢？豈不是跟着摩西從埃及出來的衆人嗎?(《希伯來書》 3:16 ) 。

今天，很多人禱告說我要聽見神的話。那些死在曠野裏的以色列人全都聽見過神的話。聽見神的話，和行神的話，完全不是一回事。

聖靈有話說：你們今日若聽他的話，就不可硬着心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。在那裏，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作爲有四十年之久。(《希伯來書 》3:7-9 )。

今天咱們弟兄姐妹，你看見神蹟不算數的，你聽見神跟你講話也不算數的，只有忠心到底的纔算數啊。那些死在曠野的以色列人他們心裏常常迷惑。

所以，我厭煩那世代的人，說：他們心裏常常迷糊，竟不曉得我的作爲！我就在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息。(《希伯來書》 3:10-11 )

大家不要以爲看見就行，看見耶穌行神蹟的人有很多，但是沒有用。只有看見神的作爲，聽見神的話，然後就去行，那纔是真的相信。我們若將起初的信心堅持到底，就在耶穌基督裏有份了。今天我們不可硬着心，像惹他發怒的日子一樣。你要不要做死在曠野的以色列人？我今天可告訴你，在追求安息的路上，是屍橫遍野的。

神是擊殺人的神。那些不願意進入祂應許之地的，那些聽見祂的話，觀看祂的作爲，然後仍然心裏迷惑，心裏剛硬的人，神把這些人全部擊殺在曠野。你不需要爲神辯護，說我們的神不是那樣的神，我們的神在新約是聖誕老人，改朝換代了。神從來都沒改變過。如果今天我們當中的弟兄姐妹不能夠進入到神的安息，仍然心裏剛硬，不把神的計劃當作你的計劃，不把神的目標當作你的目標，雖然你看見了神的作爲，聽見了神的話，然而仍然心裏剛硬，神就把你擊殺。你以爲新約聖經的神就不擊殺人，神照樣擊殺。聖經上所說的話仍然有效。

這書上所寫律法的一切話，是叫你敬畏耶和華你 神可榮可畏的名。你若不謹守遵行，耶和華就必將奇災，就是至大至長的災，至重至久的病，加在你和你後裔的身上。(《申命記 》28:58-59 )。

如果你以爲這句話過時了，那我可以告訴你，並沒有過時。

前幾天，有個得癌症的牧師來找我，問我怎麼醫治？我也不好直接說人家，我就說我自己。我是這麼說的：如果我自己得了癌症，我活該，因爲我沒有敬畏耶和華神可榮可畏的名；如果我得了又長又久的病，又大又重的災，你不需要爲我嘆息，也不需要爲我歌功頌德，更不需要爲我開追悼會。用個麻袋裹一裹就行，都不用棺材。因爲是我違背了耶和華 神他的話。

每一次當我站在棺材旁邊，看着裏面的人不管是得癌症死的，還是車禍死的，我都告訴我自己，我說神啊，願你憐憫我，願我一生一世謹守遵行你的話，行在你的道中，建立你得勝榮耀的教會。讓我一生爲此而生、爲此而死，讓我一生活在你的命定當中，讓我謹守遵行你的話。

大家不要以爲，在安息的路上就代表進了迦南之地了，沒有啊。死在曠野裏的人有60多萬哪，那一個世代的人全死光了，只有約書亞和迦勒進去了。後來又數了60多萬人，那都是後來生的。以色列人整整走了四十年之久，可悲啊，眼睜睜得看見應許之地竟然進不去；眼睜睜看見自己從埃及出來，然後進到曠野；眼睜睜得看見那蒙福的日子就要來到，就從手指頭的縫裏流出去。全是因爲被罪迷惑，所以，不要被罪迷惑，心裏剛硬。

今天大家仍然要知道：

你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。(《創世記》 4:7 )。

今天的基督徒有多少是被罪迷惑的呢？過小日子的，懼怕爭戰的，不願意付代價的，喜歡吃喝玩樂的，體貼肉體的，自己有一套的，常常迷惑的，不明白神作爲的，太多太多了。你想那個胸骨都被人打裂了的人，腦子裏裝的還是垃圾。昨天我爲他禱告的時候，我看到他腦袋裏一堆垃圾，我看見鬼就在他後面跟着他，那你說他能好得了嗎？今天他又來找我，腦袋的那些垃圾一開口就說出來，還是不肯回轉。

前幾天我還遇見一個人，欠了人家40萬，卻還大談特談做慈善，我心想那就做去吧。願神憐憫，那叫做心裏剛硬，有自己的一套東西。我就問了，你什麼時候看見耶穌做慈善，沒有啊；你什麼時候看見耶穌做一些人認爲很好的事。人不會做自己認爲錯的事，人都做自己認爲對的事。但是認爲自己是對的還是錯的，那不是關鍵。耶穌認爲是對的還是錯的，那纔是關鍵。

今天我們讀《聖經》時，很多人不明白爲什麼神擊殺了這麼多人，還嘗試着爲神辯護。你不需要爲神辯護，你一辯護就把自己搞暈了。你覺着神不應該擊殺人，神應該是聖誕老人。那我們來看《聖經》是怎麼寫的：

那時聽見他話、惹他發怒的是誰呢？豈不是跟着摩西從埃及出來的衆人嗎？ 神四十年之久又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎？又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？這樣看來，他們不能進入安息是因爲不信的緣故了。(《希伯來書》 3:16-19 )

他們寧願相信醫生，也不願相信神；他們寧願相信合理的邏輯，也不願相信神的神蹟。他們相信很多的東西，願意爲很多的東西付上代價，但是卻不願意爲神付上代價，這是何等的悲哀。大家不要以爲基督徒這三個字，就是基督徒了；也千萬別認爲你到教會裏坐一坐，聽聽敬拜讚美的歌，在網上聽聽道，你就是基督徒了。基督徒是爲神擺上生命的人。如果你不能爲神擺上生命，其實你也就是死在曠野的基督徒。你可能會說我聽了神的話，我看見了神的作爲，我蒙了神的福，其實這都不是關鍵，這些證明不了什麼。

前幾天，有個基督徒來我這裏，說要做見證。她說她一禱告，她的孩子怎麼怎麼好了，她一禱告，她的孩子工作怎麼怎麼好了，全是神憐憫和恩典的見證。我心裏就想，能不能講點建造神榮耀教會的見證？今天，我們弟兄姐妹能否做個有命定的人，從這種不付代價的基督徒裏走出來，做一個付代價的基督徒。我們就是要建造神榮耀的教會。耶穌基督的身體是一羣有命定的人建造起來的，不是一羣烏合之衆建造起來的。

總結

所以我們弟兄姐妹要知道，神正在建造祂的教會，神也正在清理祂的家，讓祂的教會能夠成爲聖潔，彰顯祂的榮耀。神的殿是用寶貝建造起來的，不是用垃圾堆起來的，你和我必須在神的眼裏是個寶貝。什麼樣的人是寶貝呢？就是把起初的信心堅持到底，不管付出多大的代價，仍然持守和堅持，絕不退後，一起來建造神榮耀的教會，進入神的安息，這是我們一生的追求，阿們！

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