【點擊此處進入答疑解惑頁面】

引言

大家好！這是我們新時代基督教變革活動的講座第三講：錯誤的福音帶來的咒詛！在會前我帶敬拜的時候喊了一嗓子說：大家在當地教會，有沒有見過各種各樣的錯誤福音所帶來的咒詛？結果，我收了一大堆的反饋。這一大堆反饋，都是一些咒詛的反應，比如有癌症死的、這樣死的、那樣死的、被車撞死的，一大堆。這些不但常常發生在會友身上，也常常發生在牧師的身上。我可以告訴大家，做牧師這個行業，癌症發病率是普通人的兩到三倍呀！我見過牧師死於癌症的，不是一個兩個，而是特別多呀！我就在想，神不會搞錯，鬼也不會搞錯，只有人會搞錯。

這到底是怎麼回事呢？這是錯誤福音所帶來的咒詛。前兩天我們講了兩講，第一講就是新時代的假冒爲善。新時代的假冒爲善實在是太多了！你說是善嗎？不是！是假冒爲善！那假冒爲善是很可惡的。你知道假冒爲善可惡到什麼程度嗎？每個人都說：弟兄我會爲你禱告的。等你隔個三天兩天的時候問他：你有爲我禱告嗎？看他眼睛往上一挑，在那編瞎話，你能看到他編瞎話的表情，說：有，我爲你打字：May the lord heal you！假冒爲善！第二講就講了這世代基督徒的困惑。這個世代基督徒有太多的困惑了。就是我們在整個信主的路上各種各樣的困惑，多得一塌糊塗。

我就感慨呀，基督教多麼需要一場變革！前兩講都在講基督教太需要一場變革了。那麼這一講，講錯誤的福音帶來的咒詛更需要變革！我在準備這篇講稿的時候，故事太多不知道怎麼往裏塞。東一個西一個到處都是，說也說不完，錯誤的福音帶來的咒詛太多了。其實，這些假冒爲善和給基督徒帶來困惑的這些人，他們幹啥了？他們也沒幹太多；其實也不用幹太多，就是在這福音上加上一點或刪掉一點，就把福音整成假的了。這福音你不能在上面加一點刪一點，不能亂加、亂減。

提到錯誤的福音，我就想給你做一個比喻：我就說：有一天，我心血來潮，打印機打一張假鈔，那多費勁呀！我拿油筆畫一個，在我的筆記本上撕下一張紙，拿剪刀剪完了，在頂上寫上一百元。連顏色都不一樣，人家一百元是紅色的，美元一百元是綠色的，我這是油筆寫在筆記本上的。如果我拿去附近的小店花，人家肯定把我當成精神病。爲啥呢？我寫的這東西不是假鈔。你如果把油筆寫的當假鈔，人家說你腦子有毛病啊？這是鈔票嗎？一看就知道。

你知道假鈔是啥嗎？跟真鈔長得一模一樣。你要是不小心就把假鈔當成真鈔。你要拿着用手捋呀弄呀，拿到紫外線照呀弄呀，好不容易的，發現這是假鈔！一眼看過去跟真鈔一模一樣，但是它卻是假鈔！拿油筆寫的那是假的假鈔，那都不能叫假鈔。所以弟兄姐妹可得知道：假的長得和真的特別像。門口掛個大牌子跟省政府似的，某某地區基督教會。那是基督教會嗎？好像是衙門。我想外表長得多像也沒有用。99.9%都跟真鈔一樣，就0.01%跟真鈔不一樣才叫做假鈔，你油筆寫的那個都不算。

一路來我對基督徒印象不太好。有一個基督徒來找我，對我說：老師，你給我一百萬，年底我給你三百萬。我心裏想，要不然這麼着，你給我一百萬，年底我給你三百萬。他會說：那不行。那怎麼就不行呢？三百萬我能拿回來嗎？我憑什麼給你呀？這就是基督徒。基督徒當中的騙子是最多的。大家千萬別相信，混到基督教會裏的傳銷商一大把。混到教會隊伍裏的賣保險的一大把，就是來發展下線來了。所以教會裏的這種禱告可屬靈了。

假福音也是如此，因爲沒有人告訴你：我是假鈔；也沒有人告訴你：我是假冒爲善；沒有人告訴你：小心點，我是個騙子；小心點，我傳的是假福音。他們都說自己是真的，可是跟他們一整，就完了，咒詛就來了，那才快呢。過去這些年，我最常聽人家說的，尤其是這些牧師們跟我說：我跟你做的百分之九十都一樣。

我心裏說：那有啥屁用。假鈔跟真鈔百分之九十一樣，就是百分之九十九點九那都不行！百分之九十就夠了？好像值得誇耀似的。現在咱們華人命定神學好像有點小名氣了。有一個牧師來找我說：你不知道呀，你們華人命定神學在外面名氣可大了！我說：我不知道，我也不太想出名。人家一到他那去打聽，他就說：我認識，是我的好朋友。

錯誤的福音帶來的咒詛，牽扯到幾個概念：第一，到底什麼是錯誤的福音？我把這事講得可明白了。第二，咒詛到底是怎麼回事。錯誤的福音就是在原來的福音上加了一丁點兒或是刪了一丁點兒。百分之九十？不是，百分之九十九點九都很像，就差那麼一丁點兒就不行。這就是錯誤的福音的增加與刪減。

增加與刪減可了不得了！什麼叫做增加？什麼叫做刪減？摩西在寫《申命記》的時候就說：神的話不能夠增加也不能夠刪減。可是後來有人寫《撒母耳記》，有人寫《以賽亞書》，寫《耶利米書》，那是增加了還是刪減了？大家要知道什麼叫做增加？什麼叫做刪減？這個事我整得老明白了。在一個體系裏就不叫增加也不叫刪減，在這個體系之外往上增加那就麻煩了。所以建立一個信仰體系，是非常重要的。

咒詛到底是啥呢？大家一定要知道，咒詛就是邪靈在人身上合法地敗壞。爲什麼邪靈可以在人身上合法地敗壞呢？原因很簡單，就是因爲人不謹守遵行神的話。謹是嚴謹的謹，嚴謹地遵守神的話。謹守遵行神的話和增加刪減，你看：你遵行了一個不是神的話的話，那就麻煩了。那刪減了啥呢？就是我們本來應該謹守遵行的，我們把它給刪減了，說：這不是神的話。就麻煩了。

直到今天，很多人還瞪眼說瞎話。人會因無知而滅亡。所以我鼓勵大家開始養成學習和尋求的習慣。人只要學習，只要尋求，不要任性，不要剛硬就好辦了。人一任性、一剛硬就麻煩了。就是眼看要嚥氣的人，人知道自己整錯了，說：我沒整對我要悔改。我告訴你，對神來講，讓人從死裏復活一點也不難。這一定要知道。

幾年前，有一個人，他把他的好朋友帶來見我。因爲他覺得我做醫治釋放特別厲害，他覺得我特別神，但是他們不知道我做醫治釋放爲什麼這麼厲害。他這個好朋友老慘了，在當地的福音派教會，十年前得了癌症。這十年下來，就靠着肚皮上開了一個口，咱也不知道咋回事，他也沒給咱看。因爲癌症做手術，做完了把他喉嚨整得不能吃飯，就得靠管子打液體食物。十年下來遭了不少罪，不知道這就是咒詛。

爲什麼帶他找我呢？因爲他老婆也得了癌症了，這一對夫妻呀，歲數都不大。孩子才十多歲，太辛苦了，夫妻倆全要死了。我就跟他講：這是錯誤的福音所帶來的咒詛。他接受不了，他絕對認爲自己所信的耶穌是純正的。他憑什麼認爲他所信的耶穌是純正的呢？我也不知道。看着真的是很無奈。因爲咒詛在他們的眼前，談咒詛色變，談鬼色變，但是癌症在身上不用色變，後來我服侍不了。

還有一個弟兄，幾年前，在當地教會他是一身的皮膚病。他本身就是一個全科醫生，什麼病都能看，大概什麼病看得也不怎麼樣。他所在的教會很多牧師都帶着有病的到他這來，讓他給看，他還不知道找誰看呢。後來他就禱告：神啊！帶領我。結果他的牧師就告訴他：你得等候神。最後沒等候到神，等候到華人命定神學了，這也真的算是等候到神了。

你說這個牧師悲劇了吧？丟掉了一個會友。這個會友其實還欠了不少錢，人受咒詛就是這樣。你說這些東西有什麼榮耀可言？什麼榮耀都沒有。你說信主這事兒不就鬧心了嗎？來到咱們當中他皮膚病真好了，他真的等到神了。其實是他等到了華人命定神學所信的那位神，是醫治的神，是祝福的神。

我們都要知道：神巴不得醫治我們。我還是要鼓勵大家謹守遵行，不是增加，也不是刪減。我怎麼知道我增加了，我怎麼知道我刪減了？這不是有《聖經》白紙黑字寫着嗎？好好讀啊！爲什麼教會會變成這樣呢？因爲教會想討人的喜悅，只要你喜歡聽，我就講給你聽，不是神的話也瞎說。

前幾天我講過一遍，現在再講一遍。你知道有一個姐妹來到咱們當中，一連生了三個腦癱兒呀，四個孩子裏只有一個是正常的。這些孩子全是跪下禁食禱告來的。你說到底這是神給她的嗎？神給她這玩意兒幹嘛？我在《聖經》裏真的沒有看到過神給人一個腦癱孩。以撒生出來腦癱了？四個孩子就有三個是腦癱的。生了第一個腦癱的，就問：牧師啊，師母啊，爲什麼會這樣？你再禁食禱告。又禁食禱告兩個月下來，又生一個腦癱的。哎呀，這次你再禁食禱告。再次禁食禱告三個月下來，生了一個算是勉強正常的。這回兩個腦癱的，一個正常的，咱們提升一點比例吧！能不能二比一變成二比二？結果沒整好三比一，又生了一個腦癱的。這日子咋過呀？

我說這是什麼福音？這個牧師和師母也太壞了。弟兄姐妹可得知道，人就想討人喜悅啊！你知道爲什麼教會這麼關注家庭嗎？因爲師母關注家庭，因爲教會裏的很多姐妹都非常關注家庭。爲啥？因爲家庭可以把老公管得服服貼貼的。感慨啊！所以我們人一直在困惑，基督徒都困惑得不得了啊！什麼事都有，亂七八糟的東西，那根本就不是福音。

如果信錯了福音，受不受咒詛啊？受咒詛。爲啥？簡單得很，《聖經》都是給信主的人寫的，難道你不讀啊？你讀了《聖經》以後，你就知道這東西不對呀！你怎麼能不知道呢？所以說人讀完了《聖經》不謹守遵行，或者是根本就不讀《聖經》，也不知道怎麼樣謹守遵行，就道聽途說，這不就聽師母說整了三個腦癱兒嗎？

我告訴大家，基督教需要一個新時代的變革，這個時代的基督教需要變革。需要重新回到一個真正的好消息：真正的福音！這本來是福音，卻成了道德音，啥音都有。那根本就不是一個祝福的福音，是咒詛的咒詛音！

經文

我希奇你們這麼快離開那藉着基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。我現在是要得人的心呢，還是要得　神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音，不是出於人的意思，因爲我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啓示來的。 (《加拉太書》1:6-12 )

禱告

神啊！就讓我們再次得着禰的啓示；神啊！讓禰的靈運行在我們當中；神啊！親自把禰兒子耶穌基督的福音啓示給我們，讓我們真的認識神，讓我們真的知道在耶穌基督裏有何等的盼望，讓我們知道這耶穌基督的福音是有何等浩大的能力，讓我們在這世上可以勝過一切魔鬼的黑暗權勢；神啊！就願禰這全能的福音，在我們當中再次顯明出來，讓我們的弟兄姐妹都能夠進到禰的祝福裏面；神啊！願禰在我們當中做這奇妙的工作，啓示我們，帶領我們，進到禰的心意裏。奉耶穌基督的名，阿們！

經文背景

這段經文的背景非常有意思。我在前幾天講了《加拉太書》的背景，現在再加一點。就是加拉太來了一羣人，就給他們傳了另外的福音，大概這個福音其中就講了：其實你們信的耶穌挺好，我也傳了這個耶穌啊！我們信的耶穌應該比你那個版本更好。這些加拉太人就懵了：還有另外一個版本？我這個版本是升級版啊！就是在你的這個生殖器上做一個小手術。做了個小手術，的確是多了一點呀！多一點比少一點好吧？大家有沒有這個概念？

我給大家舉個例子：很多人傻不拉嘰的，他就這樣。我曾經判過卷子，我就問這個學生：你寫這麼多幹啥呀？三句話、兩句話就把這個問題說清楚了，你寫這麼多幹啥呢？他說：老師，我知道這個答案在這一大段裏，但是我不知道哪個是答案，我寫多了不扣分呀！我說：你到我這來，一寫多，那肯定扣分。爲啥？因爲那不是答案，你湊在上面幹啥呀？就是你不懂嘛。懂了一句話、三句話、五句話就講明白了，你整了一百句話，整個考試就考一道題，其他題還沒做完。

我就感慨，還是沒學懂啊！認爲多寫點不丟分。沒懂，你都這麼多寫點不就麻煩了嗎？所以說加拉太人覺得這個事兒是個升級版的福音，他就不知道這是舊版的福音。你想想看，你拿一箇舊版的軟件裝上去，能行嗎？咱們就把安卓4拿來裝上，好多APP都不能跑了。你把舊版的iPhone3裝上，很多東西都不能用了。現在還有人用XP系統的嗎？windowsMe是二十多年前的東西，還有windows98也是。

這些人來可了不得了。有的人這麼說的，把天使都搬出來了：天使跟我說了，你要受割禮。這是天使說的，天使說的可不能不遵守。你說這不是腦子壞了？有一個騙子來找你：天使讓你把錢匯給我，這就麻煩了。如果有人到我這兒來：天使說了……我會說：誰拉的？大家一笑嘛，一拳就把對方打在屎上了，黏乎乎，面乎乎的，還有點味兒。你到我這兒來比劃啥？你如果跟我講天使，我就問你是誰拉的。

保羅遇到這麼一羣人：天使說了……天使說的就好使啦？所以保羅寫這書信的時候說道：無論是誰，就是天上的使者，或者天上的屎，傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他都應當被咒詛！這話老狠了。這問題到底在哪呢？問題就是再加上那麼一點呀！你說這玩意兒多忽悠人哪！你說加上一點好，還是少了那一點好？點上那一點，就麻煩了，就差那麼一丁點。

所以加拉太人就覺得這挺好，就受了割禮了。受了割禮以後第二天到了教會還痛呢！痛得要命。人家說：你咋這樣走路了？你知道那受完割禮後走路是啥樣嗎？那底下有傷口呀！我受割禮啦！你沒受啊？沒受。你爲什麼不受割禮？你看我都受割禮了。完了，這加拉太人一個割禮，兩個，接着三個、四個、五個……結果都割禮了。那玩意兒就跟傳染病似的，傳得可快了。我就覺得這東西挺有意思。爲啥要遭這個罪呢？其實也談不上，就是一個小手術，兩三天就好了，長上了也談不上什麼遭罪。這代價付得挺好呀！

爲什麼要這樣做呢？因爲這個東西能夠討人的喜歡，就是討這羣傳割禮這福音的人喜歡。你看這關係不錯吧！一下子就把這福音給搞複雜了。你守完了割禮，然後就要守節期。現在的基督徒也有一些守住棚節什麼節的，一大堆的屁事，啥用也沒有。如果在新冠疫情期間守節期，完了，大家都陽了！如果這東西沒整對，你說害怕不？就像很多拜偶像的初一、十五燒香，如果初一沒燒初二燒，就嚇壞了，這事這可了不得了！那整完了以後，你守逾越節要不要殺羊？殺羊要不要獻牛啊？要不要獻燔祭啊？這事就複雜了，越整越暈啊！

大家知道不？整完了以後大家都越來越懵圈。懵着懵着這邪靈就運行，然後這個地方的人就開始一會這個病，一會兒那個病，死的也不少。我就在想這些人到底圖個啥？我到現在也沒整明白圖啥！後來我想明白了，現在不是網紅世代嗎？那他們這些人去撈粉絲去了，撈了粉絲，有粉絲有流量，有流量就可以變現啊！一下子就把保羅的粉絲都給整成他們的粉絲了，因爲他們宣傳說：我這個比較高大上，我這有割禮，他那沒有割禮。聽聽就很有意思。撈粉還是小事，撈金纔是大事，結果這傢伙就開始撈金了。圖啥？圖一個產業鏈，形成了產業鏈。你看這產業鏈多好啊！可是這卻不是耶穌基督的福音。耶穌基督的福音哪有這個？他能不受咒詛嗎？咒詛可深了。

提到這個事我想我給大家再來點題外話，大家肯定喜歡聽這題外話，但這些在正史裏沒有記載，都是我瞎說的。《使徒行傳》裏有這麼一段記載，你別說我說的這事是野史啊，我說的這個是有據可查的。路加寫了這個《使徒行傳》，他寫得很隱晦，他給這個耶路撒冷教會留了那麼一點點臉面。他怎麼寫的呢？

他寫有一個外邦人叫哥尼流，這個彼得就去給哥尼流傳福音。這一傳福音不要緊啊，這哥尼流可是一個外邦人不是猶太人，猶太人跟外邦人在一起就叫做不潔淨。如果你從外邦人家裏頭出來，你得滿大街喊：不潔淨了，不潔淨來了！這就是猶太人的傳統，直到今天也是如此。所以在猶太人和外邦人接觸的過程當中，這不潔淨的概念已經由來已久。結果彼得就到了這個哥尼流家裏，因爲神啓示給他。然後哥尼流就跟着彼得信主了，彼得心裏頭還直打鼓啊！回去跟這些猶太人怎麼交代？那這是神啓示的，這是真的呀！

但是跟猶太人交代，那可不好交代啊！結果他就給這些猶太人解釋哥尼流是怎麼信主的。解釋完了哥尼流信主這事，本來他應該大張旗鼓地向外邦人傳福音，因爲這是神給他的命令。結果發生了一件事，他就被抓了，被抓到監牢裏去了。被抓了以後，如果是你，你會怎麼想？彼得坐在監牢裏頭想：哎，我被抓了，我得反思哪塊沒整對啊？哦，我是因爲哥尼流，我進了他家給他傳完了福音，回來以後就被抓坐牢了。不潔淨啊！沒整對！路加他不寫這事，他不好寫啊！那個時候彼得還活着呢，那不能亂寫。所以說這事咱們只能靠這麼猜。

彼得從監獄裏出來回到這個地方，一敲門，接待他的是耶穌的弟弟雅各，那肯定瑪利亞也在當中，這故事你看我就給你串起來了，串得挺像樣啊！那個時候的教會是相當有錢的，大家全在教會裏奉獻，一起吃啊、喝啊什麼的。教會這麼有錢，彼得又被抓了，然後人家還要搜他，彼得就腳底抹油跑了。跑了以後怎麼安排的呢？瑪利亞一看說：彼得啊，你就別做這個教會老大了，讓我兒子雅各做這教會老大吧！既然耶穌的媽媽開口了，那能不讓嗎？那肯定得讓，不好意思拒絕啊！更何況他還要離開耶路撒冷一段時間，結果就走了。

走了以後，彼得的故事就不再寫了。他有沒有再給外邦人傳福音？沒有了！這事沒了。神就開始興起另外一個人叫做保羅，如果彼得還繼續給外邦人傳福音，其實應該沒有保羅的份。結果彼得再出現的時候，雅各已經成爲教會的老大，彼得成爲教會的老二；而且彼得還害怕雅各，雅各的下屬來了他都害怕。你說這都是啥呢？這就叫做討人的喜歡啊！字裏行間流露出這個彼得是討人喜歡，體貼人的意思，不體貼神的意思。

後來爲什麼彼得不再給外邦人傳福音？跟他被抓有關係，他思前想後總結出來的是不潔淨，所以到了安提阿這個地方，他有的時候跟外邦人在一起，等雅各那裏的人來了以後他就裝假，跟外邦人躲開。爲什麼會這樣呢？原因很簡單，不但他自己認爲他被抓坐牢，和他傳福音給哥尼流有關係。而且這個雅各就是耶穌肉身的弟弟，其實還真的就在這件事情上推波助瀾。他肯定說：彼得是跟外邦人整在一起不潔淨了！所以就被抓了。大家覺得我的分析有沒有道理？當然我這是外傳。我想問題就來了，這是神啓示的嗎？這不是神的啓示，這是討人的喜歡，所以保羅就在這說：

我現在是要得人的心呢，還是要得　神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。(《加拉太書》1：10)

弟兄姐妹要做基督徒就做成這樣，不用討人的喜歡。你算誰啊？難道我好不容易來到這世上，我是爲你而活啊？算了吧！按我的說就是：躲一邊去吧，滾一邊去吧！大概東北話就是這麼狠。這段經文的背景就在講這個。所以這個問題就來了，很多人質疑保羅所得到的這個福音到底是怎麼來的？人家彼得的福音有出處，因爲跟過耶穌；人家雅各那福音也有出處，畢竟我是耶穌肉身的弟弟啊！那保羅的福音到底從哪來的？保羅的福音不是從人的意思來的，也不是人教導的，乃是從耶穌基督啓示來的。看到了吧？

我也大膽地告訴大家：華人命定神學不是我發明的，是從耶穌基督的啓示來的。怎麼啓示來的？那真的是不明白就得問神，那是花了海量的代價來尋求。我覺得這些我讀不懂，讀完了不懂就得問神，神就把這些啓示給我。我們要知道，我們把一個很複雜的福音神學變成了一個非常簡單的福音。如果你跟我幹活，你會發現我身上有個非常大的特點：我會把一個很複雜的東西講得很簡單！因爲我做東西喜歡把這個東西的規律總結出來。我做東西都形成了體系，不是混亂的。

我年輕的時候就認爲，把一本書讀薄，那叫水平。爲啥？因爲總結完了就那點東西，沒多少東西。所以我告訴你，把東西變簡單是水平！你會發現我整的東西都簡單，沒有複雜的。複雜的就是我瞎說沒整明白的。可是這些人就把東西整得極其複雜，所以保羅寫《加拉太書》時，實際上就是要表明一件事：那不是福音。其實傳錯了福音受咒詛啊！我跟你講那些牧師們爲什麼會這樣？因爲傳錯了福音。那信錯了福音會不會受咒詛？信錯了福音也受咒詛。你的牧師讓你去傳福音你就瞎傳吶？這就是問題啊！這就是這段經文的背景。

我們真得感謝神！神在創世以前就揀選了使徒保羅，神在創世以前就揀選了我們這一羣人。神在創世以前揀選了使徒保羅，在那個世代堅持恢復這純正的福音。在這個世代神又揀選了我們恢復神純正的福音。因爲錯誤的福音會帶來咒詛啊！所以你要知道華人命定神學很注重學習這件事。

增添與刪減

我告訴你這個世代的福音不是增添了，就是刪減了，這是我可以論證的。這個世代各種各樣的東西增添了老多啊！我在當地教會的時候，那個牧師告訴我：你爲人禱告的時候，不要按手。我說爲什麼呢？他說按手以後鬼會跑到你身上。我聽了覺着這話純粹是鬼話。我就在想你是哪一邊的？你是在傳鬼的能力還是傳神的能力？大家有沒有聽過這種話？

我就在想，那擠公共汽車得有多少鬼啊？都不用按手，擠公共汽車每個人像卡片似的，那得多少鬼在那竄來竄去啊？你以爲是新冠病毒啊？我的天哪。你知道還有這種說法：你身上有破口，所以你不能爲人禱告，你爲人禱告鬼會跑到你裏面。這是啥話？《聖經》裏哪有這玩意兒？《聖經》裏我從來沒找到過這玩意兒。

我在《聖經》裏看到，耶穌的十二個門徒出去趕鬼，那身上的破口老大老大了；到耶穌釘十字架的時候，身上的破口就像篩子眼似的，比紗窗厲害多了。什麼破口？全是口。我說，這都是啥玩意？瞎說！因爲我們趕鬼是靠耶穌基督的名。你以爲是靠你這破口趕鬼啊？靠你這破口能趕鬼啊？根本都是瞎說，這都是添上的。

我給人禱告，什麼鬼想跑到我身上，你來我這試試看？小樣的！大家要學會這句話：小樣的。我就這性格！你別說，有一天我爲人家禱告，人家胳膊擡不起來的，後來他擡起來了，我胳膊擡不起來了。你以爲我會相信鬼跑到我身上來了？什麼破口不破口，我管你那個，《聖經》裏沒這玩意兒。我就奉耶穌的名，繼續禱告，兩個月以後，我的胳膊好了。我告訴你，我發現了一個奧祕，只要這樣的事在我身上發生了，後來我爲胳膊疼的禱告都好使，爲腰疼的禱告也是如此，爲其他的疾病禱告也是如此。

我告訴你，我得新冠的時候，我把新冠的靈按在地上摩擦了。一開始我們倆摔個平手，它把我按在地上摩擦，甚至絞殺。你知道什麼叫絞殺嗎？就是把我脖子掐住。我在這種狀況下，跟它打了三個禮拜。感謝神，每一次的爭戰都得勝。大家知道得勝以後發生的第一件事是啥嗎？我剛剛好了一點，我也不大在乎保養啊、養生啊這些，我上來就幹活。誰來找我，我就帶他禱告。有一個人卡魚刺了，我一禱告，好了。後來我發現新冠的靈到我這來都害怕。

有一個人中了新冠以後，整個人就開始彰顯。他的牧者帶着他禱告的時候，老馬就透過他的嘴開始說話。他說這話還挺有意思，挺給我信心的。他說這世上沒有幾個是勝過老馬的，這牧師是一個勝過老馬的，所以牠就怕我。大家知道了吧？沒有什麼緣由讓我們可以不靠着耶穌基督得勝。這話講得有點繞，我說，沒有任何緣由、沒有任何東西可以讓我們與基督的能力隔絕。厲害啊，老厲害了。

這個世代，往裏添東西的多呀！這都啥亂七八糟的，什麼都往裏添，因爲他們照着一個現象來評論。比如說方言禱告。一求方言，用方言一禱告，人就開始鬼哭狼嚎的，他們就害怕；一害怕就說，這是鬼的方言，其實那是在釋放。傻了吧嘰的，就不知道那是在釋放。

有一次我去參加一個聚會，我是以學員身份去的。在課間的時候，他們就帶一個人來找我，我一禱告不要緊，那鬼就往外走。鬼往外走的時候，嘴巴嗚嗷亂喊的，哇哇亂叫。結果人家那個課程負責人衝上來，我就得躲了。他就幫那人摸前胸捋後背。摸那玩意幹啥？鬼在往外走呢，你給牠摸回去幹啥啊？我就感慨啊。

直到今天，方言禱告的迷思仍然充滿着這個基督教的世界。難道神不能夠管得了這方言禱告嗎？能啊。神用祂的全能的雙手托住萬有，難道祂的兒女禱告求聖靈充滿會給邪靈嗎？你看這人講的：求聖靈充滿，邪靈會來啊。你說這是什麼話？說這種話的全是受咒詛的！所以弟兄姐妹要檢查啊。

前一段時間，有一本書叫《七座山》，他們要轉化政府，轉化教育，轉化媒體，轉化娛樂、文化等等。聽過這事吧？我在《聖經》裏怎麼讀也沒讀到這玩意。我們要知道一件事，神不是要轉化這個世界，神要毀掉這個世界，神要把屬神的百姓帶到祂的國度裏，把這個世界毀掉。有人認爲：這麼好的世界，毀掉幹啥啊？轉化城市，你轉化啥啊？

有一天，我就跟一個人講，我說：新加坡這個地方會成爲安提阿。新加坡這個屬靈的範圍不是別的決定的，是因爲有一小羣人像使徒保羅。我說的就是我們，我也毫不避諱。很多先知都說，這個地方會成爲安提阿。爲什麼會成爲安提阿？是因爲有一小羣人像保羅，整個世界都要因着這一小羣人得着祝福。

結果有個基督徒不是這麼認爲的，他說，新加坡屬靈的環境，是因爲新加坡政府，政府的總理、這些部長決定的。這不是很扯嗎？哪有這事啊？在新約《聖經》裏的安提阿，就是使徒保羅的基地。那個安提阿的政府也不知道有這麼一小羣人呢？那個地方成爲安提阿，也不是因爲那個政府首腦啊？就是因爲安提阿有個小小的教會，使徒保羅和巴拿巴那幾個人，《聖經》裏記得沒幾個人，小貓三兩隻。

弟兄姐妹你要知道，這個增添和刪減的事多了。要知道，我們信了耶穌，然後認罪悔改，奉耶穌的名受洗，很多人就停在這了。其實在《聖經》裏你仔細讀的話，還有：然後就受了所應許的聖靈。後來人家把這個所應許的聖靈，這一步給省了。把這聖靈給省了，你說這事奇怪不？這增加和刪減是一個相當邪惡的東西，因爲背後是鬼呀，就是這麼敗壞。

你會發現人在教會裏，他們用什麼東西來討教會會友的歡喜？什麼家庭了，孩子了，幼兒園了，主日學了，都是這玩意兒。怎麼討好政府呢？慈善哪、社工哪，全是這些。這些真是悲劇啊！我們若討人的喜歡，就不做耶穌基督的僕人了。增加什麼，刪減什麼，想都別想。神怎麼說我們就怎麼做，神怎麼說我們就怎樣去落實。當人增添和刪減以後，他一定受咒詛，因爲咒詛就是這麼一回事。

咒詛的迷思

這個世代要重新定義咒詛，我告訴你，有一些教會的會友離開的時候，來找我，說，牧師，我請你喝杯咖啡。我說，好啊，咱喝一杯咖啡，你有啥要求我的嗎？他說，牧師，我們走了以後，你別在後面咒詛我。我說，我教了這麼久，連咒詛的定義都搞不清楚，我能咒詛人哪？我要能咒詛人，你以爲我是搞黑巫術的？Black Magic？然後整個小人，在後面扎幾針，寫上你的名，我一紮，你就在那亂跳。我不是幹這個的，我也沒有時間幹這個。

很多人談咒詛色變哪，就不知道咒詛是咋回事，大家把咒詛怎麼定義的記下來，以後你就不在這個地方整這個迷思了。咒詛是魔鬼合法地在人身上敗壞。爲什麼合法呢？是因爲人沒有謹守遵行神的話。沒有謹守遵行神的話，魔鬼就會合法地在人身上做敗壞的工作。也就是說在你不謹守遵行神的話的地方，都會是成爲麻煩的地方。

咒詛不是來自於鬼，咒詛是來自於神，是因爲人不謹守遵行神的話。人不謹守遵行神的話，一下子就把咒詛和祝福很清晰地定義了。謹守遵行就必蒙祝福，不謹守遵行就必受咒詛。你讀《申命記》，清晰得不得了。不要以爲這是舊約，新約也照樣。大家能夠接受我的講法嗎？不接受我不強迫。

咱們需要帶來一場新的變更，我們要重新定義什麼叫做祝福？什麼叫做咒詛？我們要清清楚楚地帶來一場變革，什麼叫做增添？什麼叫做刪減？這都是致命的。我想，一旦增添了，一旦刪減了，就形成了咒詛。如果你讀《申命記》就會發現，人不能夠在神的話上，增加什麼，刪減什麼。到了《啓示錄》，也是不能夠在這預言上增加什麼，刪減什麼。如果你增加就受咒詛，非常簡單的道理。增加完了，那不叫謹守遵行，那不叫歸正，那叫歸歪。這咒詛的迷思，我告訴你，活在咒詛當中受的苦，是沒有任何榮耀可言的；活在咒詛當中所遭的罪，是沒有任何榮耀可言的；但是如果人爲神付代價所受點苦，那是有榮耀的。千萬別混爲一談。

有的人活在咒詛當中，還說他是世上不配有的人。啥呀？他那樣的人多了去了。什麼叫不配有的人？在我講道之前，我就問大家有沒有故事給我，有一大堆：過去教會裏有個先知，找他禱告的人很多，賺了很多錢。後來就有很大的變故，老婆死了，這先知的女兒賭博，欠了一百多萬，把房子賣了還債，這賺的錢都沒了。

還有一個，我們這裏的牧師的兒子腦出血，一個月以後師母得乳腺癌死了。牧師說這是神給大家火一樣的試煉。這是瞎說。牧師說是神極大的祝福。你看這事？因爲增添什麼，刪減什麼，導致咒詛，他們竟然都不知道。這不是悲劇嗎？我想告訴大家，這個世代太需要一場變革，重新定義這些東西，把這些混亂除掉。

人活着是靠神口裏所出的一切話

大家知不知道？《申命記》的第二十八章，講得清清楚楚，從第一節到第十五節，是祝福的話；從十五節往後，到六十多節，是咒詛的話。後來有一次，我在《聖經》裏去搜：一切話。我很想知道，因爲耶穌跟魔鬼對話，說：人活着不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。

那天我突然發現這一切話的奧祕。我就在那裏禱告，神就給我啓示，其實在《聖經》裏都是一切話。那這一切話要怎麼辦？你如果謹守這一切話就必蒙祝福，必居上不居下，做首不做尾；你的糧倉、你的銀行、你的所有都蒙祝福。你在鄉里蒙福，村裏蒙福，到哪裏都蒙福。如果一個人不謹守遵行，神就將這一切的災病加在你身上。災病肯定是咒詛，想都不用想。

所以我給大家留個作業，你回去好好讀《申命記》二十八章。讀完了以後你可得小心吶！人活着是靠神口裏所說的一切話。這一切話咋遵行呀？怎麼就不能遵行？咒詛都能夠承受得起，謹守遵行神的話怎麼就不行呢？爲這付點代價有多難？不難吧。大家無論如何養成一個愛讀神的話的習慣，理解了神的話，明白了神的話，然後就可以建立起整個信仰的體系。在建立整個信仰體系的過程中，信心是根基，這是上一講講的。我要告訴你，當你是個嬰孩的時候，你只會喝奶，神不會讓你做微積分的。

我們的神是充滿了恩典和憐憫的神，祂對剛剛出生的屬靈嬰孩，神就用祂大能的膀臂保護着這個孩子，讓他能夠長大。等他三五歲就有三五歲的要求，六七八歲時，上小學就有上小學的要求，屬靈的生命也是一樣。不會因爲你是個嬰孩，鬼就可以來攻擊你。弟兄姐妹我們要對神有信心。不要因爲我一講：靠神口裏出的一切話。你就說：哎呀，我違背了這個，違背了那個；我沒有謹守遵行，我要受咒詛了。如果你故意這麼整，你要是故意違背神的話，還真的夠你喝一壺的。

所以弟兄姐妹不要害怕，從小長到大，長到什麼地步就說什麼樣的話。你如果二十多歲還讀小學，能不捱揍嗎？不好好讀書，你肯定要捱揍。信心是根基，當我們在趕鬼的時候，不是靠着我們行爲趕鬼，而是靠着我們神的名。靠着神的名趕鬼肯定好使，你身上有破口也沒關係。有破口有啥問題？沒啥問題，神會預定我們得勝。因爲你永遠不夠好，所以要永遠不斷地進步，但這不影響你醫病趕鬼。大家要知道鬼會欺騙你，我永遠不夠好能怎麼着？但是鬼必須退下去！

構建信仰的體系

華人命定神學是一個信仰體系，這句話你一定要知道。爲什麼是一切話呢？到底是哪一切話？因爲一切話的緣故我們建立了華人命定神學。華人命定神學就是把這一切話構建成一個體系，就知道什麼東西是加添上去的，什麼東西是刪減的，因爲在這個體系裏面的你不能夠刪掉，不在這體系上的你不能夠粘上去。這就是爲什麼我說《彼得前書》、《彼得後書》、《雅各書》是有問題的，因爲不在這個體系裏。構建這個體系就叫做一切話，不成體系的就不叫一切話。爲什麼很多人活在錯誤的福音的咒詛當中，是因爲缺少這個體系。

你做會計得形成會計的體系，做律師得形成律師的體系，做工程師得形成工程師的體系。我告訴你爲什麼要形成體系？因爲尋求神，神的心意本是如此。神是啓示的神。使徒保羅在《加拉太書》中說：我所得來的不是從人來的，乃是從耶穌基督的啓示來的。華人命定神學體系形成的過程，本身就是神的啓示。神在這末後的世代要把這福音的奧祕再一次啓示出來，讓我們可以透過神的啓示，透過保羅的書信，再一次明白神的心意，明白神的計劃。

有一次，我講了一下《尼希亞信經》不是體系，有人就不幹了。大家知道《尼希亞信經》和《使徒信經》嗎？不知道的可以去聽，可以去找。《使徒信經》和《尼希亞信經》講的：我信聖靈，我信聖而公之教會，我信耶穌基督是由童貞女馬利亞而生，降世爲人，在彼拉多手下受害，然後受死埋葬。就這玩意兒。

我說那個東西沒有用，凡是經歷過的都知道那玩意兒沒用。我說的是實話，但是有的人就不幹了。你怎麼能說這玩意兒沒用呢？因爲人背完了以後，有的人被耶和華見證人給忽悠去了，有的人被東方閃電給忽悠了。我發現那玩意兒一點用都沒有，什麼能力都沒有。他們以爲背完了這玩意兒，就可以上天堂了。你背那玩意兒幹啥？我也不知道。

神是啓示的神，啓示的神是讓我們構建整個的信仰體系。不是念一個咒，或者背一個東西，背完了還是停留在一個很原始的階段。大家要知道，很多的東西我沒有辦法講得那麼清楚，但是我可以告訴你，我在101課程講得太清楚了。我鼓勵你們可以到網站上去聽101課程，如果你是外面來的，一定要聽101課程，101課程建立了一個基本框架。

你知道建房子怎麼建嗎？如果建房子你沒建過，我告訴你，一定要先挖一個大坑，做地基，幹好久，挖很深；然後弄一個地基，要弄好久；蓋樓也不是蓋一層樓裝修一層，再蓋第二層裝修第二層，不是的；是先打好根基立好柱子，然後做了大梁，那都是毛坯。那叫構建框架，很粗糙，但是形狀都有了，一看就知道這大樓長啥樣了。難嗎？不難。框架一看就那玩意。所以這就叫做建立框架，

101是一個框架，建立得勝的教會就是新約《聖經》所啓示最重要的概念。神把這些東西啓示賜給誰呢？啓示給尋求祂的人。我可告訴大家，這101課程是第二版。第一版我寫的時候，天天都很難受，就是整不清楚呀，天天跪在那裏禱告，尋求呀，寫呀，弄呀；最後寫出來挺好的。現在這第二版就更好了。神把這些啓示賜給尋求的人，啓示給神所喜悅的人；那些不尋求的，神就任憑他們剛硬。這就是框架。細節一點一點往裏添，這不難。其實大家不管學什麼都從建立框架開始。我說這框架一下子就把你框懵了，那就不好意思了。

這個世代需要一場變革，就是從一個零散的，左一堆，右一堆，左一撇，右一捺，亂亂糟糟的東西，把它整理成一個構建信仰體系的這樣一個體系。我給它起一個名叫華人命定神學，華人命定神學是一個有體系的神學。爲什麼我們可以說做這個新時代基督教的變革？因爲在這個世代，我告訴大家，我研究的不一定夠多，但是也相當多，真的沒有成體系的信仰，都是很亂的。

所以我們開始建立一個全局觀，構建一個框架有整體的觀念。教會纔是關鍵。如果你問我醫治釋放是啥？醫治釋放的根基是得勝的教會。神要把這教會建立在磐石上，神要把天上的鑰匙給我們，讓我們在地上捆綁的，在天上也要被捆綁；在地上釋放的，在天上也要被釋放。當我們建立了101課程，建立了這樣的一個框架，然後我們把這些概念一樣一樣地給它梳理清楚，就好多了。

我在前一段時間講了一系列的根基課程，建立了框架，在這個框架的前面有一套根基的課程，可能我還真的需要再梳理一下，叫做101之前的001。我巴不得弟兄姐妹不再活在混亂當中，我讀一下101課程的第二版的題目：從尋求到信徒。第一課：《人活着是個屬靈的事》。第二課：《人活着需要神》，因爲它是屬靈的事，你不得在屬靈的世界裏面找一個最大的神嗎？人活着需要神，沒有神悲劇呀！第三課：《憑着信心得着神的恩典》，第四課：《不信是得不着恩典的根本》，第五課：《活着最重要的兩件事：祝福與咒詛》，就是現在講的這個咒詛。第六課：《蒙福的關鍵叫做得勝》，第七課：《得勝的關鍵在於屬靈的高度》，所以你們要竭力地攀登。第八課：《在屬靈高峯之上是神的殿》。如果你要登耶和華的山，進雅各神的殿就是這個意思。第九課：《建造神榮耀的教會是我們的命定》。多好的框架呀，一下子就清楚了。

總結

人要從咒詛當中走出來，人爲咒詛所付的代價太沉重了，毫無榮耀可言。我們把那種代價節省下來，都用在追求神的身上，追求屬靈的事情上，認識真道。爲認識真道付代價，蒙祝福值得！爲咒詛付代價太慘啦！爲認識真道付代價，蒙祝福理所應當。所以弟兄姐妹一生當竭力追求，進到完全，長成滿有耶穌基督的身量。這就是華人命定神學的關鍵。

弟兄姐妹，我們蒙福才哪到哪？在接下來的日子裏，我們要期盼神更奇妙的作爲出現在我們的生命當中，這是何等美好的事，太棒了！

願神祝福大家！