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Q1：老師，有的人得新冠沒有禱告也好了，也有人一片藥沒吃也好了，那禱告是爲什麼呢？該怎麼樣就怎麼樣唄？我到現在也沒弄明白。

很多病沒治也好了，這啥也說明不了。他們怎麼沒吃藥就好了？我們糾結這個幹啥呢？咋的，你盼望他死掉啊？得新冠的全死掉你覺得怎麼樣？那這世界上的人還不嚇死了！就是那個人還沒有惡貫滿盈，是神憐憫！新冠期間我就觀察，心眼兒小的，就算他是個信主的，是個牧者他症狀都很嚴重的。有一些人不信主，但他的心眼兒比較大，他症狀就很輕。所以，新冠這玩意兒把很多心眼兒小的都給乾沒了。小心眼兒的人沒了，這世界一定會變得更加美好。如果人天生心眼兒小，解決辦法只有一個，就是把心眼兒弄大點兒。

弟兄姐妹，要開始不斷地調整自己，讓神擴張我們。別去困惑什麼禱告好了，沒禱告也好了，咱困惑這玩意兒幹啥！那廟裏還有很多整好的呢，咱要研究那個東西嗎？不用！但是我告訴大家，如果人生病，趕鬼肯定會好！這不矛盾。

Q2：老師，爲什麼教會要麼就是福音派，要麼就是靈恩派，還互相覺得對方不對，這背後是什麼原因？要怎麼才能不偏左右？

什麼派都不用管它，因爲那些東西都是人瞎說的。瞎說的東西有啥意義？這個派那個派都是人們弄出來的，至於咱們，咱們就整耶穌這一派。他們常常說我們是靈恩派，因爲他們覺得福音派很偉大呀！福音派也的確是很偉大，把一個大有能力的福音變成沒有能力的福音多偉大呀！他們還覺得很自豪，就讓他們慢慢自豪去吧！咱們不管這個，咱們管神的話怎麼說。

Q3：老師，我朋友的親家得癌症，在化療期間我這邊的牧師不斷地爲他禱告、醫治釋放，也有小組代禱。他本人信心不足但也好的差不多了，但是最後還是安息主懷了。後來這邊的牧師說：他是看到天堂不想回來，就想留在天堂裏，是這樣嗎？

咱們把這兩件事分開，得癌症肯定不是個好事，得癌症也肯定是個咒詛。你別怪我這麼說，就是這麼回事。人就需要改，因爲自己天生那套邏輯體系沒有用。什麼好的差不多了，還安息主懷了？人心思意念裏裝的東西要命啊！這話就是安慰那些活人的，至於是真是假，那也不重要。但是受了安慰以後，千萬別想我也得個癌症，安息主懷，那就麻煩了！你要問我，我也沒去過，也沒看過，從理論上說，我倒覺得把活着的時候該幹啥整明白更好。

Q4：老師你好，請問如何勝過懼怕的感覺？要如何不被自己的感覺欺騙？如何處理難受的感覺？最近不得不處理這樣的問題。

這個問題很好。我們不想難受爲什麼會難受呢？我告訴你，想做的不去做，不想做的倒去做，這就是你身上的鬼做的。牠會給你諸多的感覺。憑什麼給你？因爲牠在你裏邊合法居住。爲什麼牠在你裏邊合法居住？因爲我們沒有好好信主。如果你好好信主，成爲一個有命定的人，很多問題就會完全消失。雖然那個感覺不會消失，但我們很快就會把牠幹掉。其實我自己也有過莫名其妙的沮喪，我也不想這樣，但是感覺來的時候特別的明顯。怎麼辦？就得透過趕鬼，趕鬼就必須回到信心的裏面，就是你的信救了你，你信什麼帶來的結果就是什麼。

Q5：老師，有張牙舞爪的人來教會，知道是被鬼附身。禱告後他更厲害，抓住他就反抗打人，這咋辦？

這樣的事很正常。人一張牙舞爪就害怕，你怕他幹啥？很多鬼都這樣，要麼把牠轟出去，要麼把牠按住。把鬼制服了以後，那鬼可乖了。

Q6：請問老師，九大恩賜有哪九大恩賜？

《哥林多前書》有講九大恩賜。但是我很少教這玩意兒，因爲恩賜是神隨自己的意思分賜給各人。爲什麼神按自己的意思分賜給各人呢？因爲神一看你服侍連工具都沒有，就賜給你個工具；一看你服侍得很辛苦，就給你這個恩賜，恩賜就是這麼來的。如果我們不服侍就想整個恩賜玩玩，那就麻煩了！別把注意力放在這上，沒有什麼意義。

Q7：老師，我們爲沒有信主的人趕鬼也能趕出去，可是這個人沒有因信稱義呀？

他在那個一瞬間想接受耶穌就叫稱義了。他只要來到你這，希望你能夠禱告服侍他，哪怕他裏面的信心就那麼一丁點兒，就夠了。你想要多大的信？可能你對因信稱義理解的有點淺。我跟你講，我們的神充滿了恩典和憐憫，那些來找耶穌基督得醫治的人，你以爲他們的信心很像亞伯拉罕嗎？差老遠了！我們不是要降低我們的要求，但他在那個階段咱就說那個階段的話。

Q8：老師你好，有時候會發現自己在做事情的當下很着急，有時不想這樣但越搞越焦急，要如何解決？不然做出來就會粗心大意很麻煩，要如何解決這個問題？

有個詞叫降維打擊。這個問題本身的維度是很低的，如果我們進到一個很高的維度裏一看，這根本就是一個小屁事兒！爲什麼我們把這些事看得這麼重呢？因爲我們就在這個層次裏，所以最重要的是要提高高度。比如說你站在神寶座的角度來看這件事，我們常常以爲解決這個問題，會對我們未來會產生深遠的影響，其實卻是虛空，根本沒啥影響。比如一個人要考大學，他覺得我要是沒考上大學，這一輩子就毀了，沒出息了。但如果你站在永恆裏一看，啥事也沒有。其實有很多考上大學的，最後也一事無成；很多沒考上大學的，乾的也不錯。

給大家舉個例子：我這有一個小孩子，他小學畢業，讀書讀得挺爛的。如果繼續讀下去只能混一個很爛的學校，我就安排他別再上了。他從小學畢業就跟着我念大學，就像是古代人念私塾那樣，我教他的都是大學專業的學習方法。現在那小孩十八歲了，沒讀過初中，也沒讀過高中，跟着我念大學。沒有辦學位，但是沒關係，能力超強。後來他就去教人家IT，教得還不錯。

人爲什麼焦急呢？是因爲我們把這事看得太重！其實人活着神要祝福你是很簡單的。千萬不要以爲你做了這事會對未來產生深遠的影響，要知道神可以給你開闢一條活的路。假如你的靈離開身體死了，還能看到世上活着的那些人，你會怎麼想？一看，傻不拉幾的，和我小的時候一樣，糾結得要命，真是傻呀！人活着都是虛空的虛空，毫無意義！如果我們升到一定高度、升到神寶座的緯度往下一看，那叫降維打擊！

我這個人特別喜歡參加葬禮，一參加葬禮我就進到另外一個緯度去了，所有世上的事就變簡單了；一變簡單了我就幹得好了；一干好了我就少糾結了。跟我一起回過神來藐視一切，藐視活着，不卷、不爭、不搶，活得老喜樂了。活得喜樂多好呀！活得糾結沮喪多難受啊！我常說不能死人的事都是小事，能死人的事都不是事。這話老好了。大家能不能藐視活着？連活着這事都藐視了，活着的事就不是個事了！

Q9：老師，八歲的孩子學習很吃累，背個東西慢得嚇人，老師說是鬼的事，我需要怎麼幫她，帶她每晚方言禱告嗎？

小孩教育的問題有兩樣：第一、我們把小孩上學的事看得太認真了。一些孩子媽媽經常把小孩學校學的東西看得比神還神，你的孩子不學成學習障礙就不錯了。你一較勁，孩子的壓力也大了。從小就壓力大，從小就學會一個卷，被人卷得難受，每天在那折騰折騰就變笨了。所以有的人六歲時還知道二加三等於五，到了十八歲二加三等於八了，你看這十年學上的真是純扯啊！

今天的媽媽們對現在的教育體系、對學校充滿了信心啊！也不知道小學裏的老師有多爛，結果你把孩子所有學習的盼望都放在學校裏。我告訴你北大之所以是北大，是因爲好學生往裏進；野雞大學爲什麼是野雞大學，是因爲爛學生往裏進。要回去好好考察啊！小孩背書背不下來能怎麼着，急啥？能背下來就背下來，背不下來就算了。讓孩子多幹家務，體貼孩子不幹家務把時間省下來用來學習，最後學習也沒學好，家務也沒幹，結果成了一個笨孩子。有的人一笨就笨到二十，二十再笨到三十，到了三十一事無成，這輩子就定型了，完了！

各人有各人的命，着什麼急？孩子從小就被體貼壞了，要知道體貼肉體就是死，把孩子往死裏體貼還以爲是愛孩子。要確切地知道孩子笨都是媽媽體貼出來的，媽媽越體貼越麻煩。孩子三歲不幹三歲的事，到十歲了還停在一歲，你說得多笨吶！孩子三歲幹三歲的事，七歲幹七歲的事，十歲幹十歲的事，能幹多少幹多少，千萬別把他當成牌位供起來。你想讓孩子變聰明就讓孩子多幹活，多解決問題，多想辦法。孩子多認一個字少認一個字，多背一個少背一個不重要。

如果說趕鬼，鬼是怎麼來的？是體貼肉體來的。體貼肉體鬼就來，孩子就變笨。我認識一個比較懶的媽媽，但是孩子很勤快，這孩子要是吃完東西不收拾桌子，那就留到早晨。很多媽媽都是讓孩子去讀書，自己來幹，全搞反了，從現在開始讓孩子多幹事。帶着孩子禱告，肉體這東西會招來很多鬼；鬼就強化肉體，肉體就強化鬼；鬼又強化肉體，就掉到一個無解裏。從現在開始讓孩子幹活，用屬靈的能力把鬼幹趴下。他一干活，你就會發現面目非常地猙獰，這就需要趕鬼。不要讓他欺負你，家庭裏關係顛倒，非常混亂會導致悲劇。這個時代有很多的悲劇吶！所以先做家務，後趕鬼，多禱告。

前段時間有個小夥子離開教會在澳洲花了六十萬讀了一個碩士，回來以後也是一事無成。教育的事你要好好地去研究琢磨，研究不明白再繼續問。

Q10：有的教會整天講愛，講家，就沒有耶穌基督的權柄嗎？耶穌說信我的必有神蹟奇事隨着……我賜給他權柄踐踏蛇和蠍子……真心信耶穌的基督徒都有醫病趕鬼的恩膏吧？如果沒有這恩膏，不能趕哪怕小小的鬼，那信心又怎麼增長呢？

講得挺好，信心是在實踐當中增長的，不是有恩膏趕鬼增長，有恩膏就不用信心了。信心是什麼？我們很想解決這個問題，很想趕掉這個鬼，然後就選擇去做，信心在操練的過程當中成長。

Q11：老師，我們原來教會執事得了癌症，大家都爲她禱告，結果好了。但後來沒過多久，突然人就沒了。又一個執事，丈夫得病死了。又一個執事，丈夫也年紀輕輕的，喝酒喝多了，突然就死了。我就特別迷惑。老師能從屬靈的角度看一下這個事嗎？

這種教會我見了老多了。咱別起名叫教會行不行？這樣還少受點咒詛。如果咱起名叫鄉村俱樂部，或者咱起名叫民衆聯絡所，都不會這樣啊！你一起名叫教會，完了！鬼過來一看，就整死他！往死裏整！然後別人看見就想：這信主的不好。這教會幹了一件什麼事呢？攔阻了很多人信主，就敗壞了主的名聲。這種教會敗壞神的名聲比廟宇敗壞神的名聲厲害多了，名沒起對。你回去告訴他們，以後咱別叫教會了，叫教會會死人的。大家知不知道？以色列人出了埃及，在曠野死了六十萬人，比這死的人多，這是哪跟哪！《聖經》裏的話明明在那，明明是教會卻沒有照着做，那不是悲劇嗎？

Q12：老師，現在災難越來越多，是末後倒計時了對嗎？

我覺得是啊！如果你看第三次世界大戰打起來了，誰會得勝？這事我研究得比較透。《啓示錄》的查經，我比別人查得好，我比別人讀得明白。《啓示錄》在講啥呢？第三次世界大戰中國會勝！中國勝了以後全世界會變成一個國家。但是這個過程是非常複雜的過程，當這個世界大戰一打完，教會就要被提。

打第三次世界大戰可不得了啊！那災禍橫行比現在難多了！所以神在這個世代預備好祂的百姓，就是這第三次世界大戰，祂也能保守。第三次世界大戰打完了，很多傳道人就要被殺，那些傳道人像我一樣，老講神賜下災禍，人都恨死這種人了。所以咱們就小點聲，老講不好聽的。教會就要被提，傳道人就要被殺。如果沒有被殺，那只有殉道的份；如果沒有殉道那就和敵基督多活幾年，就完事了，大概就這麼過去了。我得好好預備大家，打好根基，在信心裏面堅持。

Q13：老師，《創世記》中神讓我們管理海里的魚和咱們在靈裏打擊蝦兵蟹將，指的是同一個意思，可以這麼理解麼？

其實打擊蝦兵蟹將是在靈界裏打擊。我們在地上管理海里的魚、地上的走獸和空中的飛鳥都是指着我們在地上管理。可是怎麼管理呢？這些東西都跟靈界緊密相關。只有靠着神，與神同工！才能管得好。如果一個人蒙福，謹守遵行神的話，他身所生的、牲畜所下的都必蒙福！他這個人蒙福，所管的都蒙福！就算動物都聽你的話。人活着一定要知道跟靈界緊密相關，要想把活幹好，在靈界一定要得勝，鬼就不能碰你手所做的。那多好啊！一來你就把牠幹掉。

Q14：老師，我在過去的教會曾看見教會負責人，她的眼睛就像電視裏的妖怪放藍光。還有一個姐妹和她的孩子的眼晴也放藍光。再好好看就沒了，當時我害怕，老師這是怎麼回事？

你跟我看到一樣的東西了。教會常常是被鬼管轄的啊！你可能會覺得教會怎麼會被鬼管轄呢？鬼建的教會就是混淆人、攔阻人信主的。鬼建的教會和耶穌建的教會能一樣嗎？耶穌建的教會一定能趕鬼啊！鬼建的教會能趕鬼嗎？所以鬼建的教會就會死了一個又死一個，這正常啊！很多人就不再信主了，因爲裏面沒有祝福，只有敗壞。大家慢慢琢磨。

Q15：老師，我爸爸要買新車，然後把以前舊車給我，我可以要嗎？這是貪戀別人財產嗎？我沒有說要。

人家給你當然要了，禮物給你有問題嗎？如果沒有說，趕緊說要啊！

Q16：老師，如果以掃日後後悔出賣了長子的名分，神還會給回他嗎？是否有一些事錯了，神也不讓他挽回？

咱們弟兄姐妹要知道，迴轉向神是神期盼已久。你什麼時候迴轉向神？神可以創造一個長子名分給你。一個人一定不要活在懼怕當中，其實神充滿了恩典和憐憫。以掃這件事就不說了，但他也沒有悔改。但是我告訴你，去年你是以掃，你說：2023年我要做雅各。別做到半年又回去做以掃，別老跟神玩假的。一定要橫下一條心，因爲得着長子這名分還是要付出一些代價的。不是說我悔改了，就完了。

Q17：老師，將來全世界要成爲一個國家，是什麼意思？

就是全世界成爲一個國家。以前春秋戰國，八百諸侯國，後來變成戰國七雄秦始皇一統天下，就變成中國了。俄羅斯省、烏克蘭省、美國五十個省、全球一百五十個省、全球有一千個省，有問題嗎？沒有問題啊！然後統一全世界，老厲害了！

不過大家要知道，中國得勝這事是我說的。中國有很好的文化傳統，幾千年來就是一個統一的國家。而且這個國家地域非常遼闊，人口衆多，能夠管理好，在古代就有這個文化。從周朝發展到漢朝到現在更是爐火純青，很清楚怎樣治理一個富饒遼闊的一個國家，全球統一起來也沒有什麼了不起。中國人管理一個地球也沒有什麼了不起。當然這是我說的，就當是我瞎說的，別相信，也可能是別的國家。問題來了，一旦到了那個時候，這世界也沒幾天了。按照神在永恆裏的安排，世界就真的要糟糕了。大概到了第三次世界大戰，地球就要遭受毀滅，剩下活着的人難受啊！

Q18：老師，我跟了華人命定已經二年了，很受益，就帶動教會一起學習101、102課程，但是有的同工不接受。最後，我就放下了教會負責人的服侍，只講道、帶禱告會。新負責的姐妹上來立刻把華人命定神學的學習停掉了，並且說哪有那麼多的鬼？請問您，我應該怎麼做？是退出同工服侍嗎？還是堅持影響她們？

這問題挺尖銳。我在想，信和不信有什麼相通的？信與不信沒有辦法同負一軛。別人也煩你，你也煩別人，幹嘛要在這種困擾當中生存呢？應該選擇一個更合乎神的心意的地方去服侍。這種狀況是非常普遍的。如果一個教會所做的明顯不符合《聖經》，別說極端，異端都談不上，根本不屬於耶穌基督。我這樣說有可能會冒犯一些人，但事實就是如此。你以爲神不管嗎？神一定管！這些人受的咒詛非常非常深，能遠離她們就儘快遠離她們。

前一段時間，有一間教會的牧師開了一個說明會，因爲他們教會有很多人在聽咱們華人命定神學的信息。他讓大家不要再聽，單單聽他的，可他又沒有太多的道。也不知道他是做了一個正面的宣傳還是反面的宣傳，結果，他們當中有幾位牧者實在沒有辦法跟這樣的牧者走下去了，就離開了。有些人有錯誤的觀念，認爲不管怎樣，都要留在這間教會裏頭，不能夠導致教會分裂。耶穌年間，耶穌會在法利賽人中間建造嗎？不會。耶穌從他們當中出來，重新建造合乎神心意的，傳講的是合乎神心意的福音。

大家要知道，對醫治釋放有偏見的，我敢大膽地說，絕對是站在神的對立面。那是明顯地跟耶穌對着幹。跟耶穌對着幹還能有好嗎？不可能好。我鼓勵大家，這樣的狀況，咱也別在那個地方跟人搗亂了，趕緊找一個能夠服侍的地方。爭來爭去能爭出啥來？真的很辛苦。有些人有錯誤的教會觀，覺得我不能使教會分裂。其實，啥教會？連教會都不是。所以，儘快從一羣法利賽人當中出來。

你要想怎麼幹，神一定會引導你，因爲你是個尋求的人。很多人說，使教會分裂，你怎麼能講這話？我講這話有點敏感，我也不在乎。因爲如果不是教會，分什麼裂？前一段時間，還有一間教會的牧師，帶着大家去做傳銷，裏面還真有非自然死亡的狀況發生。但是幾個核心的同工還繼續跟隨他，禱告希望神有一天改變他，不能放棄神的教會。我看，也是白整。我教大家一個觀念，你不要在那裏爲法利賽人的大祭司禱告，然後讓他轉變。《聖經》上沒有這麼教過。人讀了神的話，都有不同的領受，而且都認爲自己的領受是對的。

Q19：老師好！我們教會只專注傳福音，至於醫病和趕鬼的部分就在培育課程裏才弄。在課程裏，就是一次性地帶他們破除咒詛和一系列的生命清理，還有領受聖靈充滿。凡有完成這一系列培育課程的人，做了領袖後就覺得自己受完裝備了，但人身上的病卻不是常常得醫治。牧師，我很困惑，我好像跟他們的方向不一致，我該怎麼做？這是我識別善惡嗎？

不是。這是你在探索、尋求，你在思考這是啥。我見過一個人，他把人弄來了，上完六十堂課就覺得完事了。我替建教會的這些人捏把汗，他們到底是在幹什麼呢？還有一類人，就專門做醫治釋放；還有一類人就專門傳福音，他們覺得這是很好的。我想跟大家說，教會最基本的工作是醫治與釋放。人在病痛中，你不能夠釋放他，連一個小小的鬼、小小的病痛都搞不定，那能像耶穌嗎？第二個最重要的工作叫牧養。今天的教會無論是在捆綁和釋放上都做得遠遠不夠，在牧養上更是極其混亂。

耶穌是把這教會建立在這磐石上，磐石就是耶穌基督的真理。如果他們不去好好落實真理，能把真理建立在磐石上嗎？只能建在沙灘上了。很多教會很有意思，你說他什麼都沒做吧，他還做了一點，可是又沒有果效。我對這樣的事情很有看法。表面上看着沒有問題，實際上很有問題。大家要知道，假鈔和真鈔就差一點點。我想，如果神憐憫，神也一定會在這些人身上做工，讓人能不斷地認識神。但是問題在於人一旦掉入了這種模式，結果就是自以爲是，根本就沒辦法走出來，就認爲自己這麼做可對了。直到今天我很少看見牧師認爲自己沒整對的，都是認爲自己做得可對了。

我對付咱們當中的牧者，最多對付的就是自以爲是，包括我對付我自己。其實我們自己認爲的東西不重要，神怎麼說才重要。但是人一旦自以爲是了，就很難從裏面走出來。有一個小視頻，逗得大家哈哈笑。有個人肩上扛着一個麻袋，另一隻手拿着手推車。對面來了一個人，幫他把手推車放在地上，把麻袋放在車裏。本來以爲這個人會推着車子走，結果他連手推車和車上的麻袋一起背起來往前走。

後面還給了一個提示：如果人的思維模式不改變，神仙也救不了你。我們何嘗不是如此呢？人一旦自以爲是，就很麻煩了。法利賽人把耶穌釘了十字架，最後他們都不知道自己在幹啥，然後他們還很自信地說：如果我們活在那些年間，我們不會殺害先知。結果他們沒有殺害先知，倒是把神的兒子給殺了。啥原因呢？因爲人的裏面有一套邏輯，這是一個非常厲害的東西，讓人掉在裏面不能自拔。

我們華人命定神學，是常常認爲自己沒整對。有個人就來找我說：老師，你都認爲自己沒整對，那我們豈不是跟着你也沒整對？我就告訴他：傻孩子，這不是我們在一起尋求嗎？比那些沒整對，還認爲自己整對的好多了。我們一路成長靠的就是，認爲自己學的還不夠好，還沒搞對，認識得還不夠清楚。

現在講新時代基督教的變革，我又重新梳理了一下，在先前的層次上，向前邁進了一小步，又把趕鬼的事梳理了一遍。我們一開始也覺得趕鬼和福音關係不是特別大，但是隨着不斷地實踐，發現趕鬼跟神的國有關。如果不趕鬼，就是在鬼的國度裏。表面上掛着基督教耶穌的名字，其實幹的是魔鬼的勾當。大家要從這種假冒爲善的環境裏走出來。有人說：你這不是批評教會使教會分裂嗎？我說：那也不是教會啊！不是教會就沒有分裂。我鼓勵大家千萬不要聽我一個人的，要逐漸地去了解，好好地探索。

Q20：我們爲別人做醫治釋放，神在乎的是我們做醫治釋放的這羣寶貝，被醫治釋放的人是我們操練的道具，道具悔改了也會成爲神的寶貝，不悔改就會成爲垃圾被神丟棄，是不是這樣理解？

不管是被醫治釋放的，還是做醫治釋放的，都要琢磨一件事，神的道到底是怎麼說的？醫治釋放是最基本的工作，之後還要有很多牧養。我給大家舉個例子：有的人被醫治釋放完了，又回去過他自己原來的生活，病又再來了；又來找我們，釋放完了又回去。其實骨子裏是啥？就是一個屬世界的邏輯體系。所以需要建立牧養的關係，然後通過牧養逐漸地把他裏面的垃圾除掉。

醫治釋放是很快的，但是牧養是更艱難的工作。我們在牧養的過程當中，發現有很長一段時間，是完完全全需要憑着信心服侍的。如果你不相信他將來有一天，會把自己裏面的垃圾除掉，你真的走不下去。醫治釋放沒有和牧養結合，服侍是很痛苦的。所以如果一而再、再而三做完了醫治釋放，他都不跟你建立牧養關係，而且你不能夠修理他，不能夠解決他裏面的骯髒污穢，那我們就把力氣省了吧。因爲咱這不是醫治釋放中心，咱們是建立神榮耀的教會。有命定的咱一起走，沒有命定的，釋放完了趕緊回家，愛幹嘛幹嘛。爲什麼要建立牧養關係？是讓他成爲寶貝。

有人說：我們辦公室的牧師，一聽我放咱們牧師的講道就跑。他怕啥？其實他們怕自己被轉化。他們也從不去尋求，作爲一個牧師就這麼過。在神學院裏學的東西對還是不對，是合乎《聖經》還是不合乎《聖經》也不管，就這麼幹。掛一個教會的牌子，好像打一份工似的。我所見的這些打工的人，大概都是這種狀況，沒有主人翁的那種精神。其實是裏面的鬼害怕，鬼如果住在人裏面，他聽了神的道他會害怕。

我鼓勵大家開始去尋求，有什麼困惑都可以拿出來探索。困惑不是識別善惡，而是爲了要整明白，這沒什麼問題的。但聽了神的話，怎麼理解，一定是行完了才能夠往下走，才能夠更加地明白。

Q21：老師，做醫治釋放如果不願意活動，還想要禱告，效果能好嗎？

在《聖經》裏的記載很有意思，耶穌有的時候，吐點吐沫，和點泥抹在眼睛上，然後讓他到某某河裏去洗。如果那個人不做會怎麼樣？他不會得醫治。耶穌其實摸一下眼睛就好了，爲什麼整這麼多的花樣？按照人的邏輯，耶穌的能力不是用不着這些花樣就能釋放人嗎？我們常常會掉到自己的想法裏，很少人問耶穌爲什麼要這麼做。耶穌可有意思了，耶穌一看這個人有信心，就馬上醫治；如果這個人沒有信心，就需要一些道具。後來我就琢磨，耶穌爲什麼這麼幹？這個事需要去實踐，我也照着耶穌這麼幹。

耶穌看人比咱們看人準多了，通常讓被禱告的人活動活動這，捏吧捏吧那，是爲了建造這個人的信心。如果這個人對你根本沒有信心，就會出現你讓他活動他不動，你讓他擡手他不擡，你讓他張開口禱告，他也不禱告的狀況。所以說，建造人的信心多麼重要。如何建造人的信心呢？就整一點安慰劑。其實捏這塊、那塊都是道具，捏完了以後，他的信心會增長，是很有意思的事。比如他擡起腿來了，感覺好像比剛纔活動的空間大了一點；接着再來，活動空間又大一點；很多時候都是這樣。

但問題是建造人的信心千萬不要跟牧養分開。很多人來找耶穌得了醫治就回去了，該幹啥幹啥，沒有被牧養，也沒有尋求神的真理。也沒人說耶穌給我一禱告就好了，這耶穌是誰呀？我得尋求祂，是神的兒子，在祂有永生之道，我得好好跟着。其實我在神那裏得着的恩典沒有那麼驚天動地，就是神幫我找了一份工作。但是有了這樣的經歷，我就覺得耶穌基督可了不得，我得好好跟着，就走到了今天。所做的那些不是醫治釋放的祕方，不過是在建造人的信心而已。

Q22：老師你好，你說人的智商都一樣，我覺得學習怎麼這麼費勁？

你想論證你的智商不行，對嗎？人一旦覺得學習費勁，就會覺得自己的智商不行，然後就會覺得更費勁，然後就每況愈下。其實是我們一遇到一個東西覺得費勁，就失去了信心。一個沒有信心的人會把自己的潛能給幹掉。其實做什麼事都費勁！舞蹈演員就知道，練一字馬都是哭着把筋掰開的。有的人一練，就覺得自己的筋肯定掰不開，就放棄了。其實不是你的智商不行，而是一遇到困難就躲。學習誰不下苦功夫啊？我也一樣，很辛苦的！但這就是有得勝的性格和沒有得勝的性格的差別。

有一個人的眼皮會抽動，我想告訴他，爲什麼鬼會住在這裏？就是因爲做事不專心。你也一樣，做事肯定不專心，非常混亂。那要怎麼辦呢？要重新回到信心的根基上，不再給自己找藉口，棄絕掉那些謊言，專心做事。沒關係，我們可以安排牧者帶着你。有些人喜歡玩虛假，花了兩個小時的時間，其實只有十分鐘在做正事，其他時間在胡思亂想。我讓他在我面前重新做一遍，他才說實話。不是專心不了，那是假象，就是騙人的。

Q23：老師，像這種懶惰的惡習一般學習多久能改過來？

不是學習多久的問題，而是要把這種惡習掰過來。我告訴你，像這種懶惰的惡習，一天就可以掰過來。你信不信？怎麼掰？比如被日本鬼子或者希特勒抓到集中營，讓你去幹活，一懶惰就被揍，或許就被打死了，所以一天就掰過來了。在這裏，我天天說，讓你悟性通透，那麼多年還是老樣，看來就是欠這種修理。所以有人發明了頭懸樑，錐刺股，這絕對好使。

如果牧養關係不到那個程度，我修理你，你會恨死我的。但是不修理，你還是會繼續懶惰下去。我不會買張機票去親自揍你，所以我發明了很多讓你難受的工具，其中之一就是語言暴力。有句話叫鬼怕惡人，好人牧養不了人。跟他好好說沒有用，就是欠揍，就得讓他難受。很多人說：老師，我發現你罵我一頓，我怎麼就好了呢？要不你再罵我一頓吧！我說：這不是犯賤嗎？如果你沒有受過這些修理，說明你和我的牧養關係還沒有到那一步。經過我修理的那些人，壞習慣改了很多。腦袋不好使的，也是這麼修理過來的。

下一講我會跟大家講教會的牧養，這是教會最重要的工作。牧養的學問太深了，華人命定神學最寶貴的，還真是在這牧養上面。如何做牧養在我的301課程裏，但是不能給大家聽，否則你們會對我識別善惡。比如裏面的牧養工具就包括語言暴力等等。懶人真得這麼整。如果你願意改，願意聽就不會這麼血腥了。