【點擊此處進入講道頁面】 Q1：老師，施洗約翰理解《羅馬書》因信稱義爲什麼不對？《創世記》裏面亞伯拉罕不也是因信稱義嗎？你是不是在講馬丁路德理解因信稱義？我想我應該這麼解釋你的問題。這個《羅馬書》的主題不是因信稱義，《羅馬書》的主題是這福音本是神的大能。這本是神的大能跟因信稱義是什麼樣的關係呢？因爲人非有信不能夠討神的喜悅，沒有信心就沒有辦法看見神的大能，是這麼個關係。 因信稱義不是不對，因信稱義是對的，但它卻不是《羅馬書》的主題，大家抓到關鍵了沒有？《羅馬書》的主題是這福音本是神的大能，要救一切相信的。救什麼樣相信的？救亞伯拉罕這樣相信的，亞伯拉罕這樣的相信才叫因信稱義。 稱義是什麼意思呢？...

【點擊此處進入講道頁面】 Q1：老師那假冒爲善是不是隻有信耶穌的才定這個罪？那信錯倒不如不信吧？你說這話我特別認同，我告訴你，這個世界有三種人，一種人叫做在天下萬民之上，這叫主所喜悅的人。一種在天下萬民之下，那天下萬民之下肯定比天下萬民差呀！那一個人信主信的好，照着神的福音，照着神的話語去好好謹守遵行，你在天下萬民之上。那如果信錯了，明知故犯得罪神，就像以色列、猶大國被那些人給滅掉，那老狠了，那慘吶！摩西寫《申命記》的時候就寫了，在萬國當中拋來拋去。如果人在那個時候迴轉向神，那就太好了！迴轉向神，神就再一次施恩、施憐憫。 可是人裏面的核心利益一直改不掉，就算是神把他們擄到巴比倫去，七十年以後...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 引言大家好！咱們看《創世記》的第15章。《創世記》花了大量的篇幅講亞伯拉罕。你有沒有發現，從12章到15章，我所說的題目好像都是與你和我有關的。也就是說，我們得學《聖經》裏的人物，這些人物是寫給我們讀的。這一章我給它起了一個題目：與神立約的人。這一章的主題在講與神立約的人是個什麼樣子。 神在尋找可以立約的人神在尋找可以立約的人，找來找去好不容易找來了一個亞伯蘭，這得多寶貴啊！在我們這個世代，神也在不斷地找啊找啊，好像淘金似的，沙子多金子少。神從自古以來就在不斷地尋找能與祂立約的人，一旦找到了，約就跟他立好了。 亞伯蘭把四個王打敗以後回到家就後怕，不是因爲打不過人...

【點擊此處進入講道頁面】 大家好！今天講的題目是《信心》。我覺得我把信心講得夠明白，但是大家有沒有聽明白呢？大家肯定會有這樣的問題：老師，我如何才能擁有像亞伯拉罕一樣的信心呢？我怎麼才能做到呢？我怎麼就是做不到呢？這些問題由來已久。今天我會嘗試着回答這類的問題。我想先從悟性上下手。比如你給自己的小孩喝了骨頭湯，第二天就期望他長高是不是一件可笑的事？其實不是沒有變化，一定會有一些效果。就像我們自己改變的時候自己都不知道。 【問題】1：老師，你老說看透生死，人生是虛空的虛空，我聽完以後，第二天還是按照以前的邏輯體系，很認真地在世上活，不自覺地各種較勁。我覺得把裏面的邏輯體系換成看透人生很難，畢竟我...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一，引言 亞伯拉罕爲我們開闢了信心的路，他對離開這個世界，與主同在充滿了盼望。人如果在這個世界上有太多奢望，得着的就是失望，絕望。亞伯拉罕的信心不在今生，他已經看透了活着這件事，對今生沒有指望！人有了亞伯拉罕的信心，活的會美好，自由，坦然，精彩！ 二，經文亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變爲有的　神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：我已經立你作多國的父。他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：你的後裔將要如此。 (《羅馬書》 4:1718) 三，禱告四，經文背景 人的行爲很多都是表面的，人靠行爲無法來到神的面前，羅馬人靠行猶...

今天是我們得醫治的日子！我感謝神，在《聖經》裏頭說，來尋求耶穌的都得了醫治。那些人不是什麼聖潔，也不是活的像天使一樣，就是普通的老百姓。今天你和我也必得醫治，把我們的心思意念收回來，定睛在耶穌基督的身上，告訴自己，你必得醫治！可能你的病不一定是病痛，可能是個懶惰，可能是某一種惡習，可能是某一種轄制，不要再用那些沒有功效的東西，耶穌基督大能的福音，在對付我們肉體的惡習上大有功效。我們一起在靈裏禱告 這是我們的信心，我們相信我們的神是好的神，我們的神是愛我們的神，我們的神是醫治我們的神。將榮耀歸給神，我們神的名要得着榮耀，不再找藉口，我要告訴你，不但病痛能得醫治，惡習也能被醫治，我們的神就是要恢復...

【點擊此處進入講道頁面】 大家好！我猜今天咱們的答疑解惑應該會相當地激烈。因爲今天講的題目裏提到了揀選二字，可能會給大家帶來難以理解的困擾。你問我：老師，我是不是被神揀選的？我只能告訴你，我真的不知道。那怎麼辦？大家有沒有答案？這就是問題所在。你相信啥？你的心跟聖靈是否能夠同證你是神的兒女？你的心裏面選的、在乎的都是些什麼東西？一下子就能分出來了。 有的人懵懵懂懂地就在乎天上永恆的東西；有的人懵懵懂懂地不知道爲啥就在乎肉體的事。這就是人裏面天然的選擇。很多人的選擇是超出自己能夠理解的範疇的。我今天的自己和我小時候所追求的，非常不同。我怎麼變成今天這個樣子的？我真的不太能理解。我只能解釋一件事，...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一，引言 人若沒有兒子的心，就常常忘記所經歷的神的恩典，就覺得神是不好的神，神是要殺他的神。人若帶着兒子的心，就常常紀念神在自己身上的恩典，深信神是愛他的神，從而支取很多神的應許。 二，經文因爲凡被神的靈引導的，都是神的兒子。 你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：“阿爸！父！” 聖靈與我們的心同證我們是　神的兒女； 既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。 (《羅馬書》8:1418 ) 三，禱告四，經文背景 順從誰是人...

感謝神！每一次的禱告祂竟然垂聽，祂竟然在乎我，我算什麼？我什麼也不是！但神竟然能夠在乎我，神竟然聽我的禱告，這是何等的恩典。祂是神，祂是永生神，坐在祂的寶座上，祂竟然在乎我！不是我夠好，是祂在乎我，把那無盡的恩典賜給我！ 你知道嗎，每次我來到神的面前，我都帶着感恩的心，要不是因爲神，我也不知道我自己在哪裏。人在這世上活着，如果真的知道有一位神看顧，就是那位掌管宇宙萬有，看地球如同一粒粉塵，但是我在地球上也是一粒粉塵，而且我的生命不長，轉眼幾十年，竟然有神看顧我，這是何等的恩典。千萬不要再因爲你做了什麼，好像自己有資格領受神的恩典。是因爲我們夠爛，真的很爛！但是神就是愛我們，我們只有領受恩典的份...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 引言大家好，我們來看《創世記》第七章，《創世記》第七章你可能讀的平平淡淡，但是如果我們稍微往深一點想，那真的是人世間的悲劇。悲劇到什麼程度呢？那個世代如果有五十億人口在地上的話，只有八個人活下來了，其他的人全死了。你能夠想象嗎？挪亞在方舟裏，大水把那些人都泡爛了，腫起來了，漂在水面上，密密麻麻的全是屍體，很難想象那是一場什麼樣的悲劇。我也不知道挪亞造的方舟裏是否透氣，如果透氣的話，那屍臭味很難聞，因爲泡了一百五十天肯定全都臭了。 這個事給我們提了個醒，看起來挪亞一家挺自私，建方舟也沒多拽幾個人一起進方舟，挪亞應該沒幹這事，他如果幹了這事應該會記在《聖經》裏，但是...

大家好！ 今天我要提出一個非常尖銳的問題，這個問題就是：你想不想做一個得着應許的百姓？神的應許就擺在那裏，但是今天得着應許的人多，還是得不着應許的人多？顯然是得不着應許的人多。爲什麼這麼多人得不着神的應許？這是個非常尖銳的問題。你可能需要做這樣、那樣的決定，但無論做哪樣的決定都需要爲其付代價。如果做出決定後，讓你一想到要付代價就後退了，就將得不着應許。 我非常感慨，在我們人一生當中，或許你正在經營一個企業。但卻在做艱難決定的時候，因着心裏害怕，甚至懼怕，所以就做了一個錯誤的決定，結果路就越走越窄。人是這樣，企業也會這樣，路越走越窄，越走越艱難。所以我把這個問題擺在大家的面前，你問一下自己：你到...

大家好，今天咱們一起來禱告，跟神求一件事：求從神得着智慧和知識。 一個人沒有智慧，沒有知識，人一生是個悲劇啊！大家知不知道，《聖經》上有一句話，叫做“我的民因無知而滅亡”。你可能是神的百姓，但卻活在滅亡當中，這不是悲劇嗎？人無知絕對不是個選項，人要認識神，人要在悟性上滿心認識神。 好不好，今天我們就開始渴望，渴望神要我們得着的，不再做一個無知的人！我們今天弟兄姐妹開始渴望得着知識。我告訴你，基督徒很容易變懶惰的：“哦，我交託給神。”神讓你幹這件事，你沒幹呢，就交託給神？大家看看自己的生活環境，看看自己所做的那些事，好好反思一下自己。 你知道我有一個擔心，我最擔心的大家知道是什麼嗎？我們早上十...

【點擊進入答疑解惑頁面】 引言大家好！我們來學習《創世記》的第二章。講《創世記》是一件非常讓人興奮的事，《創世記》好啊！我講《創世記》第一章，一連講了四講。本來，我想《創世記》的第二章，也能夠整個三講兩講的。因爲我很想讓大家能夠自己去揣摩瞭解，然後咱們能夠得着同樣的一個看法。咱們問一個問題：《創世記》的第一章講完了，《創世記》的第二章在講啥？這兩天，我苦思冥想，終於明白了第二章是在解釋第一章創造的細節，好讓你能夠明白神創造的一個奧祕。其實，第二章解釋了神造的都是有生命的，都是活的，也就是我們接下來要學習的主題。 創造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣，(《創世記》2：4 ) 神創造...

大家好！ 如果我們提早進來了，就一起在靈裏禱告。能夠來到神的面前禱告，是一個極大的恩典，我們竟然可以來到神的面前禱告。人一生常常跟自己較勁，弄得自己極其難受、辛苦，有什麼意義呢？我們要學習勝過自己。 有的人說，我沒有辦法，其實靠着神就有辦法。要勝過自己，靠着神來勝過自己，透過神的話認識活着。要確切地知道很多東西是虛空的虛空，毫無意義。我們裏面的那種感覺是很強烈的，原來神就是來幫助我們勝過自己。人一輩子與人、與神摔跤、較勁，那種難受實在辛苦！讓我們一起靠着神勝過自己。 不能勝過自己的，就被那種感覺所操控。但是那種感覺毫無意義，久了以後就會得病，甚至得絕症。我們很容易在乎環境的污染，卻不在乎我們心...

大家好！ 我們知道大衛把王位讓給了所羅門，因此他很小的時候就做了王。爲什麼讓給所羅門，而其他要搶這個王位的人卻沒有搶到？因爲所羅門心裏裝的是神的殿！爲什麼尼希米做了酒政，後來成了猶大省的省長？爲什麼所羅巴伯後來成了猶大省的省長？爲什麼但以理會做了三朝四代的宰相，甚至不太近人情的末底改也成了一代的宰相，而且是很有名的宰相？因爲這些人心裏裝的是神的百姓、神的殿、神的教會。就讓我們成爲一個重新建立大衛倒塌帳幕的人，這樣的人你不能不討神的喜悅。 不要說在神眼裏，就是在人眼裏，我們放眼去看看周圍的人，什麼樣的人最愚蠢？就是天天只想着自己的人。有人就想把別人口袋裏的錢放到自己口袋裏，能放得過來嗎？你會放...

【點擊此處進入查經頁面】 Q1：老師，我在牧養我家人的過程中，常常宣告信心的話，但是家人的想法就是：這樣說話是吹牛皮，得把事情做成了才能說出來。我們在牧養的過程當中，不是我們替別人做選擇，是我們要把事做好。你比如說：煮飯的把飯煮好，打掃衛生的，就把打掃衛生的工作做好，這都是靠着神的靈做的。所以人有了神的靈就叫靈活！我們中國字很有意思，人的靈要是活着，就叫做靈活！人很靈活，做事就會很巧，叫做靈巧！咱們弟兄姐妹學會把事做成了，人家說是吹牛皮也不用那麼在乎。但是千萬別去吹啥呢？別去吹人家需要做決定的事。比如帶人禱告，人家接受了耶穌基督做救主，就跟人家說從今以後你就是基督徒了，你就是神的兒女了。這樣就...

【點擊此處進入查經頁面】 答疑引言大家好！我們在講道之前加了一小段，講讀《聖經》需要建立一個體系。咱們當中一些年輕的弟兄姐妹應該很受益，能讓你更加受益的，是你要對錢財有一個客觀的看法！如果你對錢有了一個客觀的看法以後，那你一輩子受的益遠遠比會學習來得更好。一個人會學習，讀了《箴言》書以後，一定要知道貪財解決不了問題，爲什麼會解決不了問題？比如開車，不是自己下去用手推，而是掛上擋位，一踩油門就會往前走；你要想車子左轉，不是下去掰車輪子，而是要轉方向盤；你如果進入一個屋裏要開燈，不是在牆上亂按，也不是爬梯子在燈泡上亂擰，而是找到開關，一按就亮。 貪財不是蒙福的開關，貪財是惡人的根，惡人就會在神面...

【點擊此處進入講道頁面】 大家好！我今天講了一個非常具有挑戰的題目《爲教會補滿基督患難的缺欠》。挑戰到什麼程度呢？可以讓我昨天一整個晚上沒辦法睡覺。寫了一遍又一遍，就是看不上眼，覺得不對，反覆擦掉又重寫，講這個題目是相當的困難。眼看時間一點一點地逼近，即將到了講道的時間，稿子還停留在那裏，真的很辛苦。最後把稿子寫出來以後，我還覺得比較滿意，因爲把這個題目整清楚了。大家千萬不要以爲，講道是一開口就能講，想怎麼講就怎麼講，啥稿子也沒有。要知道我講的內容，都寫在稿子裏面。我不喜歡信口開河。 我在講道的時候稍微有所收斂，不過，到了答疑解惑的時候，我就可以放開一點。今天的教會，有沒有歌羅西教會的問題？有...

【點擊進入答疑解惑頁面】 一，引言 基督徒裏面追求一下子得到結果的人非常多，這不是出於信心，這是出於不想付代價的懶惰神學。爲建立教會付上代價很正常，人總得付代價，不爲建立教會付代價，就爲一生其他的勞苦愁煩付代價。建立教會是每一個基督徒的命定和責任，神的心意是教會，建立基督的身體就是建立教會，建立教會就是補足耶穌患難的缺欠。 二，經文現在我爲你們受苦，倒覺歡樂，並且爲基督的身體，就是爲教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。我照神爲你們所賜我的職分作了教會的執事，要把神的道理傳得全備，這道理就是歷世歷代所隱藏的奧祕，但如今向他的聖徒顯明瞭。神願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是...

大家好！ 讓我們再次帶着一顆渴慕的心向神說：神啊！禰是我所切慕的神，我渴望更多認識禰。經過一天的勞碌，開始帶着渴慕的心來到神面前，千萬不要掉到錢眼兒裏和深坑裏！要知道我們一生太需要神，這個時候就放下我們的勞苦和重擔，一起來到神面前，告訴神：神啊，我渴慕禰。有些時候我們一天走下來就糊塗了！眼睛裏面只有遇到的那些問題，開始放下，用這一段時間來渴慕神，讓我們的靈魂甦醒，讓我們的心、我們的靈深深地切慕神。沒有神人活着這事，就夠我們喝一壺的，而且喝得暈暈乎乎的。這時候清醒過來，讓神的靈澆灌我們，讓我們的心、我們的靈深深地來切慕神。 弟兄姐妹有沒有嘗試過，當你的眼睛看見這些事：你的工作、你的問題，你生活的...