查經：

引言

大家好！今天我們學習《馬太福音》13章。

最近有幾個在網上搜索查經資料的人給我留言，他們說其它的查經資料，一聽就不太靠譜；華人命定神學網站的查經資料，一聽就比較對路。其實查《聖經》和讀其它的書差別並不大，但是很多人把《聖經》讀的支離破碎，單獨拿出來某一段讀，結果就是作者寫的意思沒讀出來，作者沒寫的意思讀了一大堆。

支離破碎的查經方法，就是引用什麼希伯來文、希臘文，講了一堆這個字、那個字是什麼意思，如果偏離了作者所要表達的，這樣的查經就變得沒有意義。 我給大家做個比方：一輛組裝完整的車，駕駛員插入鑰匙、踩油門啓動汽車，車會正常行駛。但是如果把車拆了，輪子、發動機、零件滿地都是，那這還是車嗎？那車還能正常的運行嗎？一件東西組合在一起看纔有意義，不能拆開來看。

神要把寶貝收進天國裏

《馬太福音》13章的查經並不難，把這一章的主題整合起來看，就知道馬太要表達的意思。馬太在這一章到底要說什麼呢？神要把寶貝收在天國裏。

其實這個主題淺顯易懂，有誰喜歡把破爛收在家裏呢？我有個朋友，每次喝醉酒就不知道自己是誰了，把大街上的垃圾桶、花盆搬到自己家的客廳裏去了。第二天早晨酒醒了一看，誰把這些髒東西搬在我家裏了？其實沒有人願意把破爛往家裏收。

大家仔細觀察，一個人的家是否乾淨，很大程度上代表着他的屬靈狀況。如果一個人喜歡在家裏收破爛，這種狀況多數是被鬼附的。前段時間我去到一個人家裏，窗戶上、桌子上、冰箱上到處都是垃圾袋，他就覺得這些垃圾袋，他會用到的，所以他就存着。這種狀況只有一種結論：這個家被鬼轄制了。

《馬太福音》13章的主題是，神要把寶貝收到天國裏。但是現在教會有的弟兄姐妹，既把神要的收在神的國裏，也把神不要的收在神的國裏，這樣能討神的喜悅嗎？這樣做不是神的旨意！

天國好像寶貝藏在地裏，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。（《馬太福音》13：44-46）

這段經文讓人混亂的地方是很多的，比如很多人以爲天國是個寶貝，我們變賣所有的把它買過來。這種說法不能說的通，你什麼時候看見人變賣了所有的去買天國？這事到底在說什麼，咱們得說明白。其實從開始撒種，到稗子和麥子······這一系列的解釋，其實是跟把寶貝收到天國裏緊密相關。

神不惜一切代價，救贖神的寶貝

這段經文就在講，神要在天上人間尋找像亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、大衛、撒母耳、摩西······這樣的人，神要把他們當作重價的寶貝，這麼解釋就順了。我們的神要變賣一切所有的，就是祂最寶貝的兒子耶穌基督把我們救贖出來！我們怎麼可能救贖天國呢？我們救贖天國不太合適吧！是神救贖了我們！這個事，我聽起來就覺得好啊！

神啊，我就想做你眼中的寶貝，神啊，你告訴我，怎麼才能做你眼裏的寶貝？其實，什麼樣的人在神眼裏看爲寶貝，什麼樣的人在神眼裏看爲垃圾，這事非常值得研究。

最怕的就是基督徒讀完《聖經》，不知道自己是寶貝還是不是寶貝，怎麼判定一個人是不是寶貝？需要把《聖經》從頭到尾好好地研讀。神眼裏看爲寶貝的，比如大衛、約瑟、亞伯拉罕、以撒、雅各，這些人物的故事非常值得揣摩。

如果把《創世記》從頭讀到尾，會看到兩條分界線，一條叫做該隱，一條叫做亞伯。亞伯討神的喜悅，在神的眼裏是寶貝；該隱在神的眼裏是垃圾，就受了咒詛。

有人不太同意這樣的說法，因爲該隱把亞伯殺了，神的寶貝怎麼會被殺了呢？這個事其實你也不用困惑，因爲猶太人把耶穌殺了。大家要知道殺人的人不太像寶貝，被殺的，甘願爲神的國而死，就是死也不改變的，在神的眼裏絕對是寶貝！

結果子的纔是寶貝

物以稀爲貴，滿大街都有的東西就不是寶貝。比如隨便抓一把土，把土當寶貝賣肯定不值錢；如果抓的是一顆非常大的珍珠，這肯定是寶貝。爲什麼呢？因爲珍珠稀少。

所以我就想，神啊，我得做寶貝啊！寶貝不常見，做寶貝得有點特色，特色是什麼呢？特色就是遵行我天父旨意的。怎麼才能遵行天父的旨意？信心是根基，如果一個人沒有信心，這條路走不下去。

當那一天，耶穌從房子裏出來，坐在海邊。 有許多人到他那裏聚集，他只得上船坐下，衆人都站在岸上。 他用比喻對他們講許多道理，說：有一個撒種的出去撒種； 撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了； 有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快， 日頭出來一曬，因爲沒有根，就枯乾了； 有落在荊棘裏的，荊棘長起來，把它擠住了； 又有落在好土裏的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 有耳可聽的，就應當聽！（《馬太福音》13:1-9 ）

耶穌的解釋：

所以，你們當聽這撒種的比喻。 凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裏的奪了去；這就是撒在路旁的了。 撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受， 只因心裏沒有根，不過是暫時的，及至爲道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。 撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。 撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。（《馬太福音 》13:18-23）

這道理很簡單，前面不能結果子的，不是好的；只有結一百倍、六十倍、三十倍的果子，神就把他們當做寶貝收到神的國裏，這就是在講天國奧祕的比喻。聽明白這件事有點小難，因爲沒有信心的人是聽不明白的，但是聽明白的人就結出果子來。

最近有個人給我留言，他說他在網上聽一個人講道說：神蹟奇事已經不存在了，從使徒保羅以後就沒有神蹟了。給我留言的這個人不太接受這種觀點，恰巧有一次，網上講道的牧師來到他們教會，講道結束後他走上前去問這位牧師，爲什麼沒有神蹟奇事了？牧師回答是：就是沒有了！他們的神學邏輯是《聖經》已經形成，現在不需要神蹟了。

今天這個世代有多少被鬼壓制的？我們仔細讀《聖經》，那個時候需要趕鬼，現在不需要趕鬼了？這是一個很奇怪的道理。耶穌說：你們要效法我，我所行的你們也要行。那耶穌行的，我們現在就不用行了？這個道理怎麼聽都不對。但是很多人就聽明白了那個道理，而《聖經》講的道理卻聽不明白。

天國的樣子就是像耶穌

所以咱們要明白一件事，神將種子撒在地裏，地就是我們。天國的種子撒到我們的地裏面，那我們應該結出什麼樣的果子呢？要結出像耶穌的一樣的果子，如果你結出的像老子、像孟子、像孔子的果子，那不是耶穌的種子。種瓜得瓜，種豆得豆，天國的種子撒在我們裏面，結出一百倍、六十倍、三十倍的，一定是結出天國的果子。

天國的樣子有什麼呢？天國的樣子就是像耶穌。耶穌說：我若靠着神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。所以我們結出來的果子不得像耶穌嗎？不得靠着神的靈趕鬼嗎？靠着神的靈趕鬼，天國就降臨，這就是我的解讀。有的人說：做一個好人，行善積德。我認識一些朋友是和尚出身，我覺得有一些和尚的行爲，的確比基督徒做得好，但是咱們結的果子跟和尚比不了，因爲天國跟這東西沒有可比性。

所以我們一定要知道，馬太在講天國的種子，天國的種子得有天國的基因，天國的基因至少要像耶穌。耶穌是道成肉身，我們聽了道，道就是種子，然後就結出一百倍、六十倍、三十倍，這道理其實很直白。即使是這麼直白的道理，有些人就是聽不明白，如果你不明白，怎麼結出三十倍、六十倍、一百倍的果子呢？

今天我們是否有一顆心志，要做比耶穌更大的事？耶穌說，你要做比祂更大的事！耶穌走遍加利利、撒瑪利亞、猶大全地，今天我們得做比耶穌更大的事兒才行！耶穌在以色列、巴勒斯坦的地方傳道三年半，今天我們要透過互聯網做比耶穌更大的事，結出三十倍、六十倍、一百倍的果子。

神的國不能收垃圾

我們聽了天國的道理，卻還不知道神要把寶貝收到神的國度裏去，那你怎麼辦呢？

凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裏的奪了去。這就是撒在路旁的了。撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受。只因心裏沒有根，不過是暫時的。及至爲道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮，錢財的迷惑，把道擠住了，不能結實。（《馬太福音》13:19-22）

這話講得非常直白，但是如果你有世上的思慮、錢財的迷惑，就很難明白。比如有的人說，信主能當飯吃嗎？這就是不信，不相信的人沒有辦法聽明白，你和他講什麼都沒有用。

什麼樣的人才能夠結果子呢？相信的人才能結果子。我們要知道結果子的人，才能夠進天國；不結果子的人，不能夠進天國，神要不結果子的人做什麼呢？神有時候好像在說謎語，讓人好像明白，又好像不明白。

耶穌回答說，因爲天國的奧祕，只叫你們知道，不叫他們知道。凡有的，還要加給他，叫他有餘。凡沒有的，連他所有的，也要奪去。所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。（《馬太福音》13:11-13）

在耶穌面前有兩種人，一種人是你們，一種人是他們；耶穌叫你們知道，不叫他們知道。如果人的眼光都在世上，就是不信，就成了他們，即便把道講得很直白，他們也聽不明白；如果一個人的眼光在天上，就是相信，就成爲你們。你們就是寶貝，他們就是垃圾，寶貝就收到神的國度當中，垃圾就燒掉。

我們的教會是按照神的標準建造，我們服侍人，但要把寶貝留在教會裏。有些人很不理解我們的做法，質疑我們怎麼不把離開教會的人留下來。如果教會留一大堆的垃圾，有什麼用呢？耶穌也不把人叫回來，我們是要模仿、效法耶穌。

耶穌又設個比喻對他們說，天國好像人撒好種在田裏。及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裏，就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。田主的僕人來告訴他說，主阿，你不是撒好種在田裏嗎？從哪裏來的稗子呢？主人說，這是仇敵作的。僕人說，你要我們去薅出來嗎？主人說，不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等着收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留着燒。惟有麥子，要收在倉裏。（《馬太福音》13:24-30）

有人以爲教會要收麥子和稗子，不是的！在世界裏有一些屬於麥子，有一些屬於稗子。麥子可以結出三十倍、六十倍、一百倍的果子；稗子什麼也結不了，這樣的差別是很大的。我們一定要謹慎，不要把稗子收到神的教會裏，要把麥子收到神的教會裏。因爲教會是耶穌基督的身體，教會要聖潔、合一、要有戰鬥力，這是關鍵。不是稗子和麥子一同長，我們是把好的收到器具裏。

耶穌進一步解釋：

當下耶穌離開衆人，進了房子。他的門徒進前來說，請把田間稗子的比喻，講給我們聽。他回答說，那撒好種的，就是人子。田地，就是世界。好種，就是天國之子。稗子，就是那惡者之子。撒稗子的仇敵，就是魔鬼。收割的時候，就是世界的末了。收割的人，就是天使。將稗子薅出來，用火焚燒。世界的末了，也要如此。人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作惡的，從他國裏挑出來，丟在火爐裏。在那裏必要哀哭切齒了。那時義人在他們父的國裏，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽。（《馬太福音》36-43）

馬太寫的非常直白，神的國不能收垃圾。我在建立教會的過程當中，曾經研究過教會的增長，引用最多的是《使徒行傳》，彼得一講道就三千人、五千人信主。我所看見的教會有的八十萬人，一百萬人，當時我感覺這樣特別好，非常的羨慕。但是後來，我仔細研究得出一個結論：教會人多，並不是什麼好事兒，因爲耶穌要的是付代價的門徒，不是信徒。

主耶穌要的是付代價的門徒

耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。（《馬太福音》28:18-20）

馬太寫的這些話，彼得應該好好琢磨的。耶穌要的是付代價的門徒，而不是一羣信徒！馬太這個人挺厲害，他知道主耶穌要的是高標準的門徒。很多人覺得彼得建立的教會好，但是我琢磨來琢磨去不覺得好，因爲沒有篩選，這麼多人來到教會帶來的是敗壞！主耶穌要的是門徒，主耶穌不要垃圾。

結果在彼得的教會裏，法利賽人就進來了。彼得在教會的位分，不知道是被選下去的，還是被幹下去的，還是自己走下去的，他在教會裏就沒了老大的位分了，後來連外邦人的使徒名分都沒了。最早神興起彼得的目的是，讓他傳福音給外邦人。第一個傳福音給外邦人的是彼得！第一個使外邦人聖靈充滿，方言禱告的也是彼得！但是後來神把這個位分給保羅了。

彼得一看見從雅各那裏來的人，就開始裝假，如果看見雅各就更哆嗦了。這背後的故事有點深，你自己去查考《聖經》，彼得養成了裝假的習慣。如果彼得那個時候好好篩選一下進教會的人，把結果子一百倍的，六十倍的，三十倍的收到教會裏，不結果子的就不收到教會裏，教會就不會烏煙瘴氣了。

在《使徒行傳》裏有這樣一個故事：有一個人奉獻，彼得說，神的靈說他苛扣了錢，那個人就當場死掉了；然後他老婆過來，沒承認苛扣奉獻的錢，也當場死掉了。我們仔細琢磨一下，路加寫的文筆非常好，一般人讀不出來裏面有點貶義的意思。神是透過我們做工，但是耶路撒冷教會再往後發展，就成了法利賽人聚集的場所了。法利賽人在裏面非常的猖獗，以致保羅寫了很多的書信都提到這些人。

彼得說：我們管飯食是不應當的，我們應該是專心祈禱傳道。既然專心祈禱傳道，怎麼傳着傳着，就連見到一個從雅各那裏來的人都有點害怕呢？這好像是有點問題啊！我猜雅各是給彼得發薪水的！如果雅各是給彼得發薪水的，雅各的人看見彼得跟外邦人如何如何，回去跟雅各告狀，彼得不得被開除啊！

教會不能只追求人數，要追求寶貝

所以今天咱們大家得琢磨，教會追求人數到底是好事還是壞事？我覺得不是好事，後來我就把教會對弟兄姐妹們的要求提到很高，我寧可人少不要多，但是這少部分的人必須要有天國的樣子，是能夠結出一百倍，六十倍，三十倍好果子的寶貝。教會應該追求的是神眼裏頭的寶貝，而不是追求人數。

馬太寫《馬太福音》的時候，可能是看見教會的那種光景，想起耶穌所教導的，要把寶貝收到神的國裏，深有感嘆。弟兄姐妹仔細揣摩。教會裏如果成羣結隊的都是惡者之子，你說教會怎麼建造啊？

我曾經見過一位牧師，他的教會有點像老人院，說不上來是不是個教會，我們見面時他抱着我就哭了。他和師母給教會的老弟兄姐妹包餃子，老人家卻說：這什麼破餃子這麼難吃，能不能給我整點鮑魚餡餃子！那鮑魚得多貴啊！這對牧師夫婦不太富裕，結果夫妻倆就哭了！他問我：你們這裏有沒有這樣的事？我就在想我怎麼安慰他？我說沒有，他們不給我煮鮑魚餡餃子，我已經原諒他們了。（我是開玩笑的，我不需要人家給我煮鮑魚餡餃子。）

我說的意思是：在教會裏你不能把稗子都收到神的國裏；也不能把惡者之子收到神的國裏；更不能把聽了道之後，因爲世上的思慮，錢財的迷惑，把道擠住不能夠結果子的收在神的國裏。你收他做什麼啊？

我在教會這個圈子裏頭看見很多故事。有一天我去參加其他教會的研討會，我就坐在底下聽，結果有一位牧師上去哭得鼻涕一把眼淚一把，因爲他教會的會友把他給告到法務部了，調查了好幾年，非常的鬧心，就得了憂慮症。我在底下聽了以後，我就想：神啊！原諒我，我不想做這樣的牧師啊！

那些要吃鮑魚餡餃子的人，不都是他自己整來的嗎？教會裏什麼人都要，教會裏能不烏煙瘴氣嗎？有的人他覺得我這個人比較強勢，其實我不強勢，我只是對神的話語要求有點高。咱們不差人，也不差錢，也不差時間，我們就差一個神。我就是相信，只要神願意在我們當中，神帶領我們，什麼問題不都沒有了嗎？神的權能彰顯，神在我們當中做的事老神了，我的禱告放在網站上，很多人得醫治啊！

爲什麼會這樣呢？因爲我把《聖經》讀明白了，就是要建造神榮耀的教會，這可把魔鬼給氣壞了。但很多人就不太認同我這麼做，說：這樣的人，你怎麼就不要呢？其實不是我不要，關鍵他得是寶貝呀！是不是個寶貝我也不敢判斷，我就交給神判斷。

當我們教會趕鬼趕多了，就發現一個很有意思的事，當人身上的鬼我們趕不了的時候，這個人一定會留在教會當中，當我們還對付不了這種鬼的時候，這種鬼就在教會裏頭做敗壞的工作。後來我們趕着趕着，就能趕出這個人身上的鬼了。這時候人有兩個選擇，要麼就是魔鬼把他帶走，要麼那個人就被釋放了。

仔細思考一下，這實際上是神做的工，如果這個人被鬼帶走了，那不是很好的事嗎？建造神榮耀的教會很簡單，建造榮耀的教會不追求人數，而追求他是不是一個寶貝，是不是一顆重價的好珠子。所以，我覺得有些牧師遭的那些罪，真的是活該啊！誰讓你不讀《馬太福音》13章，即使讀了，你真的明白了嗎？

在華人命定只留下神的寶貝。有的人就對我說：你要求這麼高，教會能建立起來嗎？人都給要求跑了！建造教會真的需要看人數嗎？不需要！後來，我就給他舉了個例子，我說：比如北大、清華，你想進去，但人家不要你啊！那麼多人在排隊，只有合格的才能進去。清華，北大黃了嗎？不僅沒黃，還赫赫有名。所以咱們可得明白，神的旨意原來是要把教會建立在金字塔的塔尖上，塔尖上全是寶貝，可把魔鬼給氣壞了。

天國又好像網撒在海里，聚攏各樣水族，網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裏，將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裏；在那裏必要哀哭切齒了。（《馬太福音》13:47-50)

有人就說：世界的末了也要這樣，但現在還不是世界的末了。大家不要以爲世界的末了是指的最後的那個末了，其實丟在火爐裏的纔是最後的末了。《聖經》不是說，現在已經是末世了？那寫《聖經》的時候已經是末世了，現在就更是末世了。

我們要把好的挑在器具裏，把不好的丟掉。耶穌爲什麼這麼說呢？就是要讓我們很清楚地知道，神的心意到底是什麼？如果我們把什麼東西都收到教會裏，那教會成什麼了？那叫遵行我天父的旨意嗎？我們天父的旨意是要我們在地上，能夠建造耶穌基督的身體，如果耶穌基督的身體，充滿了垃圾，那你在建造什麼呢？

千萬不要以爲掛着個教會牌子的就是教會，不掛教會牌子的也不一定就不是教會。因爲教會一定是耶穌基督的身體，我們要不斷地帶着弟兄姐妹走聖潔的道路。那怎麼才能做到這樣呢？信心是關鍵啊！

不信就沒有辦法領受神的恩典

耶穌來到自己的家鄉，在會堂裏教訓人，甚至他們都希奇，說：這人從哪裏有這等智慧和異能呢？這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、（有古卷：約瑟）、西門、猶大嗎？他妹妹們不是都在我們這裏嗎？這人從哪裏有這一切的事呢？他們就厭棄他（厭棄他：原文是因他跌倒）。耶穌對他們說：大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。耶穌因爲他們不信，就在那裏不多行異能了。（《馬太福音》13:54-58)

信心是關鍵，義人因信得生。人要是不信，就是看見耶穌行各種各樣的事，你讓他信都會很難。其實人信與不信，就決定了耶穌所要的和不要的。但因爲人裏頭不願意相信，耶穌在拿撒勒就沒有多行什麼異能了，其實那裏有很多人也需要耶穌，很多生病的、被鬼壓制的，卻領受不到神的恩典，因爲他們不是神眼中的寶貝，人如果沒有信心，就虧欠了自己，虧欠的不得了。

今天我們無論如何都開始選擇有信心，哪怕你的信心只有芥菜種子一樣大，也一定能長成參天大樹，人的信心如果像一粒芥菜種子，也一定可以移山。

他又設個比喻對他們說：天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裏。這原是百種裏最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在它的枝上。(《馬太福音》13:31-32)

其實神國的道如果像一粒芥菜種子，種在我們裏面就能長成參天大樹，如果一個人的信心不斷的增長，那他的信心就一定能夠移山。

他又對他們講個比喻說：天國好像面酵，有婦人拿來，藏在三鬥面裏，直等全團都發起來。(《馬太福音》13:33)

我們的信心在我們的裏面是會長的，會把我們整個人改變，整團面都會發起來。因爲時間關係，我 們今天不能把信心這件事說得那麼透，但是大家一定要知道，馬太在講神的國要的是寶貝。神要把寶貝收在祂的國裏。什麼樣的人是寶貝呢？結果子的人。怎麼結果子呢？必須有信心，才能結出信心的果子來。

信的人必有神蹟隨着他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。（《馬可福音》16:17-18)

人如果信神的話，謹守遵行天父的旨意，一定會建造神榮耀聖潔的教會，也一定會效法耶穌基督的道。人如果謹守遵行神的話，他不但是個趕鬼的人，他裏面也有從神而來的恩典和憐憫，有從神而來的愛。因爲天父的愛是趕鬼的利器，趕鬼才能讓神的國降臨。

總結

你是寶貝還是垃圾呢？你是耶穌所指的你們，還是他們呢？今天咱們要問問自己！如果被世上的私慾，錢財的迷惑把道擠住了，那你是個啥？你要問問自己啊！今天聽了神的道，我們在神的道上不斷地成長，然後結果子一百倍，六十倍，三十倍，將來神一定將我們收在祂的國度裏，因爲我們渴望在耶穌基督裏做一個蒙神喜悅的人。

願神祝福大家！