引言

大家好，非常高興再次跟大家在網上見面，上一講我們講了得勝的教會是醫治釋放的根基。今天我想再跟大家講一下，我們在生活當中遇到很多問題的時候，我們要透過現象看本質，比如有一個牧師，他的師母得了一身的病，後來他的會有帶着這位師母來找我，我禱告完了以後，這個師母病好了。當我們這個師母見這個牧師的時候，讓我們跌破了眼鏡，結果太出乎我們意料了，這個牧師不但不開心，結果還把我說成異端，他的會友就很困惑：“我的牧師，怎麼會這樣呢？”

在教會的環境中，牧師得憂鬱症、癌症的比比皆是。當我們遇到問題的時候，我們去尋求肯定會找到答案，科學發展也都是因着一個問題，看到一個現象，我們去尋找事物的本質。今天我爲什麼要跟大家講建立得勝教會的啓示呢？因爲得勝的教會是解決這些問題的關鍵。爲什麼這些牧師被開除，得抑鬱症、癌症的很多，包括一個小小的冠狀病毒，也把大家嚇得夠嗆，這讓我們匪夷所思。

透過現象抓本質

關鍵在於什麼呢？關鍵在意沒有得勝的教會，這個觀念一定要進入到大家的心裏。如果我們有一間得勝的教會，很多問題就可以迎刃而解，今天我就跟大家分幾點跟大家論述一下。醫治釋放是教會的基本工作。這體現出人類最難的問題就是醫療問題，如果一個人把醫療問題解決了，不但把這一輩子的醫療費省下來了，還可以節省下很多病牀上的時間。你可以用這些時間和體力去做很多的工，回報是極其豐厚的。

後來我逐漸的瞭解到，雖然人這一輩子的問題還有很多，但是如果醫療問題能夠解決，我們還有什麼問題不能夠解決呢？也就是說，今天我們必須看清楚人想活得好的本質到底是什麼。其實誰不想活得好呢？每一個人都想活得好，但是到底怎麼樣才能活得好呢？

神就是我們一切問題的答案。《創世記》從第1章到11章就講到了人類的不信，爲此，我還專門寫了一本書叫《不信是人類問題的根源》，大家有興趣的可以讀一讀。

幾年前，我們做了一個送書的活動，一個北京的姐妹就收到了這本書。當時這個姐妹正處於痛苦的邊緣，找不到生命的盼望，渾身上下有很多的鬼跑來跑去，她走遍了很多的教會，卻沒有人能夠解決她的問題。她很慶幸透過這本書聯繫到了我們，隨後來到了我們當中不斷的被提升，不斷的被訓練。人要看透活着這件事，經過幾個月的掙扎和釋放，她身上的鬼被打得落花流水，整個人的狀況就好了起來，開始恢復了盼望和信心。

耶穌基督透過做醫治釋放，醫病趕鬼，要告訴我們什麼呢？讓我們看見什麼呢？難道僅僅是一個大麻瘋得醫治，一個生來瘸腿的得醫治，瞎眼的得醫治，僅此而已嗎？不是！我們看事物常常只看到一個現象，卻沒有辦法抓到事物的本質，這就是我們的問題。

我們看到耶穌行了一個又一個神蹟，心裏想的是那是耶穌，我又不是耶穌，也沒有思考，這就麻煩了。當我們讀到四福音書《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》和《約翰福音》，你會被耶穌所行的震撼到嗎？如果被耶穌所行的震撼，那我們真的看到背後的本質了嗎？

這本質就是我們活得好的答案，答案都在耶穌基督裏。耶穌讓我們看見是爲了讓我們看到本質。有的人看了，卻看不明白；聽是聽了，卻聽不明白，被油蒙了心，這就是一個沒有信心的人，我們人類一切問題的答案都在祂的裏面。

看透人活着到底是怎麼一回事

前段時間，我們當中來了一個姐妹，其實很多年前，她就跟着我們信主了。最近她的三個孩子輪流發燒，她的問題的答案也都在耶穌基督裏。如果沒有在耶穌基督裏，那就是永無止境的問題。她每天困在三個孩子、工作、生活及老公的問題中。我幾乎看不到希望，除了在耶穌基督裏。她的三個孩子，幾乎每一兩個禮拜就來一輪發燒，天天都是這些事，我就告訴她的牧者，最重要的一件事就是開始帶領她學會趕鬼，因爲這背後全是邪靈的運作。

人都知道“人爲財死，鳥爲食亡”，爲什麼人爲財死呢，我們人整天賺錢，但是真的明白賺錢是爲了什麼嗎？不知道。

有一個姐妹昨天晚上徹底失眠，因爲她突然悟出了原來自己這麼多年的問題就是識別善惡帶來的。兩年前，我問告訴這個姐妹要學會聰明，她一直不知道我在講什麼。因爲她覺得她自己非常的聰明，我說答案不對，再去思考。昨天她一夜沒有睡着，突然間就明白了，悟是很重要的，“悟”就是一個豎心旁，一個吾，就是我心裏頭明白了。明白人從幾歲，十幾歲，一直到現在幹了很多愚蠢的事。

在我不斷的教導和訓練後，這個姐妹明白了自己現在活着的狀態不是回到原點，都快回到終點了。她識別善惡了幾十年，開始後悔，但是這世上沒有後悔藥。錢財解決不了人的問題，很多人問我：“醫療能解決人的問題嗎？”我就告訴他，“有耶穌，還要醫院做什麼！”

我的一個同學在醫院呆了三個月，家人給了她最好的治療，最好的醫生，最好的安排，結果躺在牀上起不來了。還是我去了以後禱告了一個小時，她活蹦亂跳的回家了。

我就在想，有了耶穌還要醫院做什麼。醫院是給不信的人。至於一個有信心的人，他的身上流露着耶穌基督從死裏復活的能力，就不需要醫院。所以人一生解決問題的關鍵就是站得高一點，看得遠一點，看清楚人生活着的本質到底是什麼。我鼓勵大家看待事物能夠站得高一點，看得遠一點。你能否能站在中華民族五千年文化的高度來看，芸芸衆生，一代來了，一代又去了，長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上，人類就是這麼一回事。如果就是這麼一回事，你能看的明白嗎？

爲得着命定而活

今天我想跟大家分享一個很要命的事，就是得勝的教會，就是我的命定。人看透了就知道需要一個活着的意義，人如果不知道活着的意義豈不是要跳樓嗎？看透生死不是跳樓，看透生死是得着命定。如果我們看透了生和死，我們就要尋找到活着的意義，那個東西就是命定，我們就爲此而生，爲此而活。

弟兄姐妹一定要知道，你身上爲什麼會有這麼多的問題，是因爲你不知道活着是虛空的虛空，你把每一件事都看得那麼重要，你能不難受嗎？我把每一件是都看成是虛空的虛空，我活着就是爲了得着命定，我的問題就變得很簡單。因爲耶穌基督死裏復活的能力在我的身上，我就在一切的問題上得勝有餘。所以今天弟兄姐妹一定要知道，人活着就是虛空的虛空。

我有一個朋友很聰明也很會做生意，賺了很多錢。最近他要來找我，後來才知道是因爲他遇到了很多的麻煩。人活着如果不能夠看清楚問題的本質就很麻煩。如果你覺得活着就是虛空的虛空，你還會糾結活着這些事嗎？肯定不會！

如果有人把你賣到埃及做奴隸，你就會想反正人活着這樣也是活，那樣也是活，做不做奴隸早晚都是死。所以，弟兄姐妹要開始把問題看到本質裏去，人活着就是虛空的虛空，人需要得着一個命定，這個命定就是神的計劃到底是什麼，是神的計劃不是人的計劃，因爲人的計劃沒有用。

我們應該常常問自己到底活着在幹啥。爲此，我寫了一篇講道叫《看透生死》，如果有機會的話，可以聽一下這篇講道。今天我願意爲神而死，我也願意爲神而受苦，因爲我知道人活着是虛空的虛空，只有這樣才能活出神的榮耀。靈界是非常真實的，如果我們不知道靈界是真實的，我們就以爲拼命努力做工可以活得好。

看到這大千世界芸芸衆生，你來我往，都是活在虛空當中，我們活在這世上全是靈界裏的操縱，我對靈界有很深的研究，我常常看到靈界裏的運作。有一次有一個人來聚會，上趟廁所腰就不能動了，我說這個問題簡單，我一禱告就能好，結果怎麼禱告也不好，我就很尷尬不知道怎麼辦。後來神就讓我看見一條青銅色的龍，這龍的尾巴把這個姐妹的腰給抽了一下，她的腰就不能動了。後來才知道原來這個姐妹整了很多靈界的東西，我就開始打擊這背後的邪靈，後來腰就完全好了，但是好了以後再也沒回來，因爲這背後的邪靈會欺騙人。

活着的一切事全都跟靈界緊密相關

今天弟兄姐妹一定要知道，人活着所有的東西都跟靈界有關係。有一次我在趕鬼的時候，那個鬼就說我弟弟的車禍都是祂乾的，祂就吹了一口氣，我弟弟的車就滾到山崖裏去了，這鬼太壞了！人在這世上，生生死死幾人能看透？如果看不見靈界的事，人在這世上就瞎整，人活着的一切事全都跟靈界緊密相關。

我們中國古代有一個傳說叫“孟婆湯”，人死了喝了這“孟婆湯”就會把所有的事全都忘記了，還有一首歌叫《給我一杯忘情水》，這是個笑話。後來我媽經常在靈界裏來來回回，回來以後她就跟我講她看到一個老太婆，經常來找她，只是她沒喝，她還看到很多靈界的事。

從小到大，我見過很多靈異的事，我上小學的時候放假去農村玩，過年的時候幾個小孩就拿着幾毛錢在打牌，其中一個老輸，後來輸不起了，就插了兩根香在那裏搗鼓，後來就從外面進來一個女人帶了一羣小鬼。然後說，“我在那，呆着很悶，你們過來跟我打牌。”他們4個不要去，結果那一羣小鬼上去就把他們給抓住了，4個小孩過了一小會兒就沒氣了。

這時候有大人推門進來，那個農村的人，身上都是帶着鍼灸針，和現在用的幹活的那個針線針差不多，扎人中、虎口，小孩就醒過來，醒過來以後講的故事還挺嚇人。就說有一個女人有名有姓叫啥姓啥，然後來找他們去打牌，他們不去，結果就被綁走了，到了一座橋，然後突然間那些小鬼就把他們放了，他們就回來了，就這麼回事兒，過了那橋大概就沒戲了。

原來那個女的是隔幾公里之外的另外一個村子，死了的一個女孩，20多歲。我小時候去看這種事兒，小時候不懂事。活了二三十歲，四五十歲，五六十歲的話，基本上都會經歷這樣那樣屬靈的事兒。

屬靈的世界是真實的

我們對屬靈的事情的瞭解是很要命的，千萬不要以爲沒有。咱們華人做生意的，很多人家裏供着東西的，爲什麼呢？你問他好使不好使，他會跟你講一大堆故事，爲什麼這麼多人相信風水？

今天我看了一個國內的知名電視臺的視頻，這個視頻研究的是湘西的一個巫師，整了個公雞，把釘子釘在這公雞的腦袋上，這公雞就沒勁了。如果釘在腦袋上，一扯下來，公雞活了。那是什麼？那是電視臺拍的節目，我不在現場，我在現場也應該是一臉茫然。之後，他們電視臺又買了一隻活蹦亂跳的公雞，結果這次，這個道士把公雞的腦袋劈開，又做了點法術，這隻公雞就活了。

我想問大家的是靈界你真的瞭解嗎？如果不知道靈界是真實的，活着不過是靈界的一個影兒，那你就麻煩了，你不可能活的好，正所謂不識廬山真面目，只緣身在此山中。我們天天要看透，看透了就尋找真理。尋找我們到底活着是怎麼一回事。

尋找到就明白原來我們活着的這個世界是一個屬靈的世界，我們在這屬靈的世界裏面，神有一個奇妙的救恩，奇妙的計劃。這計劃就是要把我們從滅亡的路上拯救出來，讓我們進到祂的榮耀的裏面。爲什麼耶穌基督從死裏復活？爲什麼耶穌基督在活着的時候，使人從死裏復活？爲什麼耶穌基督能醫治各樣的病症？祂要說明什麼問題啊？

我們的生命在於耶穌基督

他要說明，原來生命在於他。你看在新加坡，基督徒死了，一看掛一個大輓聯，生命在我，復活也在我，就是那個《約翰福音》裏那段話。所以今天咱們真的知道，神掌管一切，神的計劃到底是什麼？如果神的計劃是建造得勝的教會，得勝的教會是耶穌基督的身體，耶穌基督的身體就跟耶穌基督完整的合一。耶穌基督從死裏復活的能力要降在我們的身上，那我想這樣的人能活不好嗎？

像我這樣人，就好多人把我當大師了，包括我的同學都把我當大師一樣看。不管是大師還是小師，是耶穌基督從死裏復活，耶穌基督從死裏復活的能力要降在我們的身上，我們就必得着能力，見證耶穌基督所傳的道，所以今天神蹟奇事證明屬神的道，這是《聖經》的原話，沒有神蹟奇事拿什麼證明啊？如果沒有神蹟奇事的福音，還是福音嗎？

今天如果神透過你的手，行的神蹟跟我所行的一樣多，你會發現什麼？你會說，原來人活着是這麼一回事。所以，弟兄姐妹今天就拿起耶穌基督的權柄，可以踐踏魔鬼，透過屬靈爭戰，透過建立得勝的教會，醫治釋放被擄的靈魂，打擊魔鬼仇敵，讓一切要滅亡的人能夠進到神的國度，進到神所預備的永生裏。所以這福音本是神的大能。

保羅在《聖經》裏這樣說：

我說的話，講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前書》2:4-5)

今天我們的信心，如果都建立在耶穌基督的大能的上面，還有問題不能夠解決嗎？沒有任何問題能夠阻攔得住神的大能，任何問題都可以被我們踐踏在腳下。因爲我們靠的是耶穌基督從死裏復活的大能。

建造得勝的教會

今天我們建造得勝的教會，就成爲耶穌基督身體的一部分，教會不得勝，不在耶穌基督的身體的裏面，怎麼可能會有效的做醫治釋放？耶穌基督來到這世上，活了30多歲，被釘十字架，從死裏復活，耶穌的路就是我們的路。效法耶穌就是效法耶穌基督的死，然後得着耶穌基督復活的能力。我們傳的不是一個廉價的福音，是將生命完全擺上，是付代價的福音。

不是行爲，是我們真的信，我們就真的付代價也絕無抱怨。因爲我們爲此而生，我們也爲此而死，生生死死都在我們之外。今天我們爲此活着就是我們的命定，所以付代價是一個再正常不過的事。我巴不得早點回到耶穌基督那裏，息了世上的勞苦。但是我活着的每一天，都要爲耶穌基督付上我生命爲代價，所以我把自己當作活祭，完全獻給神。

有的人說這怎麼活啊？怎麼就不能活了呢？我在看你整天整一大堆的事，養了三個孩子輪流生病，老公在那打電腦遊戲，那不是很無奈嗎？今天我就問：“一生活在勞苦愁煩當中，你們怎麼活啊！”到老了還是勞苦愁煩，被邪靈轄制，這樣活一輩子有意思嗎？我想我這個活法比較好。因爲耶穌基督從死裏復活的能力降在我的身上，真的可神了。

前幾天裝修，有一個姐妹從梯子上摔下來，把胯骨給崴了，那就不能走路了，咋整啊！我就讓她過來，抓住她的胯骨，一禱告胯骨鬆開了，十幾秒二十秒好了。有的時候，十分鐘二十分鐘那也沒關係啊！總比傷筋動骨一百天好。一百天比變成一天好，一天比變成一個小時好。

得着耶穌基督從死裏復活的能力

今天如果你沒有耶穌基督從死裏復活的能力，你怎麼活？你到爲什麼活？如同我說的：“幹啥呢？”賺錢幹什麼，賺錢生娃，生娃幹啥呢？我真的不太理這樣的活法有什麼意思。所以，我給我們當中的姐妹一個建議，能否橫下一條心，爲耶穌基督而活，得着耶穌基督從死裏復活的能力，建造得勝的教會就是我們的命定。

弟兄勝過它，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。（《 啓示錄 》12:11 ）

今天我要告訴你一句比較痛心的話，如果你愛自己的命你無法做基督徒，如果你願意爲耶穌基督擺上自己的性命，沒人不在今生得百倍，來世得永生的。如果你願意爲耶穌基督擺上自己的所有一切，你建造的教會一定是得勝的教會。

所以，在接下來的日子，我有一個想法：不斷的訓練這樣的傳道人。如果你願意的話，你得着華人命定神學的體系，就是爲此而生爲此而死。這麼活，這些傳道人在世上就可以會跟我一樣，建造神榮耀的教會，釋放被擄的靈魂。不是一個沒有能力的福音，乃是一個大有能力的福音。開始要知道這末後的教會，會彰顯出神的榮耀，遠遠超過神先前的教會。

這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀。在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。（《哈該書》 2:9）

我們常常以爲初代的教會充滿了神的榮耀。但是我告訴你，“耶穌再來的時候，末後的榮耀遠遠大過先前的榮耀。”從《創世紀》到《瑪拉基》，從《馬太福音》到《啓示錄》，爲什麼不能建造神榮耀的教會呢？因爲在這末後的時代，有了神充足的話語，好像保羅說自己是一個聰明的工頭。保羅建好了根基，我們在上面建造。建造好了把它裝修成漂漂亮亮的，怎麼可能沒有神的榮耀呢？初代教會僅僅是個根基。今天開始擁有這樣的心志，建造超過歷世歷代神榮耀的教會。

弟兄勝過它，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。（《 啓示錄 》12:11 ）

如果你問我是否願意把生拿擺上獻給神。當然願意，如果不是神，其實我早已不在這世上了。

建立得勝教會的啓示，全在《啓示錄》裏，這個課只有那麼幾講，所以我沒有辦法講的那麼詳細。的確，我寫了兩本書，《得勝教會的啓示》，我想，大家如果願意的話，可以拿去看。得勝教會的啓示，首先最重要的一個點就是勝過魔鬼的詭計。

得勝的教會要勝過魔鬼的詭計

勝過魔鬼的詭計。在《啓示錄》的第一章、第二章、第三章，這三章重要最多的一句話就是得勝的怎麼樣。那不得勝的沒說，大家千萬別說：“我就得勝我不得救。”《聖經》裏有一個奧祕直到今天，沒有人知道答案。在得勝和得救之間有沒有什麼人，我不知道。《聖經》講的是得勝，不得勝的有沒有得救，不知道。

但在我的觀念裏面，得勝和得救一回事。如果你不同意沒關係，你願意得勝不得救，也沒關係。但是至於我，得勝的比較好。你說：“那些沒考上大學的後來怎麼樣了？”不知道。考上大學的就考上大學了。很多人把高考看作是人一生命運的轉折點，因爲很重要。

今天我們要知道，得勝上面怎麼樣是很清楚的，那得勝下面的不知道，沒寫。有很多人喜歡研究，十個童女，五個有油的五個沒油的，五個沒油的來敲門，門已經關了，丟到黑暗裏在那裏咬牙切齒。有一些牧者很喜歡研究那些黑暗到底是哪裏？

雷克喬納寫了一段話，黑暗是什麼地方呢？好像也是天上的地方。這麼個解讀方法是很片面的。我們按着神的標準竭力追求尚且不知道會怎麼樣，如果隨便沒有要求，肯定是很要命的。竭力追求是我們的責任。

經文是這樣寫的：

我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按着我說，不要懼怕。我是首先的，我是末後的，又是那存活的。我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠。並且拿着死亡和陰間的鑰匙。所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。論到你所看見在我右手中的七星，和七個金燈臺的奧祕。那七星就是七個教會的使者。七燈臺就是七個教會。(《啓示錄 》1:17-20 和合本)

這些是在講我們耶穌基督是首先的，是末後的。祂是歷史的起點和終點。這不是神的歷史的起點和終點，而是人類歷史的起點和終點。萬物都是爲耶穌基督而造，萬物都歸於耶穌基督，都與神合一。如果我們站在一個更高的角度來看，就會發現人類歷史的篇章就是得勝教會的歷史。得勝教會是開啓人類歷史的每一個篇章，也就是說這整個世界是爲耶穌基督而造的。

其中寫給七個教會的信是這麼寫的，七星就是七個教會的使者，七個教會的天使，使者就是負責那間教會的，教會的屬靈狀況和使者緊密相關。也就是說這不是寫給七個教會，而是寫給七個教會的使者，寫給七個教會屬靈的管理者。

寫給以弗所教會的使者怎麼說呢？就是起初的愛心。我們信着信着就會信成老油條，我們在教會裏受傷害，很多時候就開始發現很多東西都不太對勁，人就會把起初的愛心離棄了。

我們如果是建造神得勝教會的人，那麼我們一定會在這個地方得勝！我們曾經爲神的名勞苦，我們也能夠忍耐，然後也不乏倦，事工也做的很起勁。但是你缺了一樣東西，裏面沒有那個起初的愛心。然後幹起來很辛苦，工作很辛苦，教會裏的服侍更辛苦。整個人開始有點亂套，裏面開始疏遠，就離開教會，再去另一間教會。

離開我們教會的人有一個特點，去了另一間教會，問那個牧師，你們教會有沒有事工，“沒有”，“連事工都沒有還叫教會”，回來又覺得不好意思，不回來就覺得其他教會層次很低，這樣真的很辛苦。所以人不要把起初的愛心離棄了。

起初的愛心不得了。其實這就是一個感覺。如果你裏面有起初愛神的心，那感覺會很好！人能否維持着起初愛神的心，所以今天我們要知道靈界是如何運作的，魔鬼就是讓我們受傷害，然後把起初的愛心離棄了，連起初的愛心都沒了。今天如果我們要得着命定，必須在這個愛心的事情上勝過去！

今天看我們是否真的有命定，就要從愛受傷的裏面走出來。真的有命定的人就會一直持守住這個命定，一直持守住，一直留有最初的愛心。我們爲此而活，爲此而生，爲此而死。然後這是我們的命，這是我們的命定！

無論在何時、在何地我們都爲神而活，以得着命定爲我們活着的根基。如果不是這樣，整天爲家人活着，整天爲家人死，你沒有辦法建造得勝的教會，也沒有辦法解決你面對的所有問題。我可以給你一個好消息，就是建立得勝的教會之後很多問題都會迎刃而解。我寧可爲神而死，也不願意得癌症死掉；爲神死，是有榮耀的，在咒詛中死是一種刑法，我們是否願意爲耶穌基督付代價？

聖靈向衆教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將　神樂園中生命樹的果子賜給他吃。’” (《啓示錄》2:7 )

神把生命樹的果子給我們吃，我們豈不得着嗎？但是我們也要知道魔鬼也會讓我們死，不要以爲魔鬼不會殺死我們，像使徒彼得、保羅都是被砍頭死掉的，耶穌基督也被釘十字架，但是我們的神開闢了永生的道路，是以今生的代價爲代價。如果我們願意付代價，至死忠心跟隨神，我們就會得着的是永恆不朽的冠冕

要至死忠心地爲神擺上

你要寫信給士每拿教會的使者，說：那首先的、末後的、死過又活的，說： 我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的），也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。 你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。 聖靈向衆教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。 (《啓示錄》 2:8-11 )

這話講的很清楚，你是否有至死忠心的心態？人活着本來就該死的，早死晚死不一樣嗎？但是有的人就不這麼想：“我要活到老年癡呆纔可以，不玩大便不甘心。”這是什麼話呢？如果我們看不透，爲了活着而活着，那很要命的。比如有的人說：“祝福你長命百歲。”如果有人跟我講這個，我會很生氣的，因爲我要活到永生當中的。在我的概念裏頭，不管是一百歲、六十歲、十歲還是剛出生的，死了都一樣，因爲人活着是很簡單的事情。

記住，人爲了保存自己的性命，必然失喪生命，但是人爲了耶穌擺上生命的，必要得着生命；如果你爲了得着工作，必然要失掉工作；爲了家庭活着，必然要失掉家庭，所以我們都要知道建立得勝的教會就可以得着一切，人不看透不行。

我雖然活到這個年紀，但是我活的明明白白的，什麼意思呢？就是連生和死都弄明白了，我沒有怕死的狀態。有的人說：“人是鐵，飯是鋼。”但我有上頓沒下頓，現在活得挺好的；還有的人必須保證7個小時睡眠，但是這個不能控制的，有的人安眠藥吃了4年也不能保證睡眠，我有時候睡十個小時，有時候二十個小時也沒關係，因爲前些天幾乎沒有怎麼睡，睡一覺把前面的補回來；有的人整天保養，到了四五十歲，臉都是皺皺的。

我們一生遇到的事情，能控制的就控制，不能控制的算數了，約瑟被賣埃及能控制嗎？我們要有一顆心，就是爲神受患難，必然得着生命的冠冕。這也是我人生的盼望，我很想做一個夢，夢見神跟我說話：“來，享受你父的榮耀；來，給你生命的冠冕。”保羅的話常常激勵我，不管多麼艱難，心裏很難受我也不在乎，難受的時候很多的。這是至死忠心，因爲在悟性上很清楚這是我的命，我巴不得有一天我到神面前，告訴神：

那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。 (《提摩太後書》4:7 )

一生雖然經歷了衆多的艱難患難，但是每一次都沒有辦法剝奪我裏面的命定，這是我的追求。“神啊，我來了，我要得着生命的冠冕。”如果你裏頭也有一樣的心志，所有的問題都會變成小問題。

竭力對付愛錢、愛世界

但是世上的人很多人順從巴蘭的教訓，就是別迦摩教會。巴蘭覺得做一個窮傳道人很沒有意思，有人給了一桶金，滿腦袋都想着，最後連騎的驢也說話了。現在爲了錢服侍神的傳道人比比皆是，他們順從了巴蘭的教訓，巴蘭把絆腳的石頭放在以色列人面前，讓以色列人犯奸淫。

我們要建立得勝的教會，必須把錢財看透，不能又侍奉瑪門又侍奉神。我覺得巴蘭非常的傻，錢能解決什麼問題呢？錢能解的問題非常少。但是，神能解決我們所有的問題。人順從巴蘭的教訓，就是因爲沒有看透生死，把今生的事兒看得太重。我鼓勵大家別把今生的事看得太重，如果你看得太重，做商人就是一個奸商，做政府官員就是一個貪官。如果把今生的事都放下，那真的是走在一條爲人民服務的路上，就祝福這個世代，把人從捆綁和轄制中得釋放。

我們非常需要爲祝福這個世代擺上自己的人。我們中國這一百年的時間，從東亞病夫發展爲強盛的回家，的確是有很多人有使命和命定。早些年那些革命家真的是拋頭顱灑熱血。但是現在很多人鑽錢眼裏去，爲今生而活。你要爲今生而活，爲今生而死，你不能不活出神的榮耀。如果你爲永生而生，爲永生而活，爲永生而死，爲建造神榮耀的教會，成爲這個世代的祝福，你不能不活出神的榮耀！神的榮耀一定透過你彰顯出來。

我最近講了很多《興起，發光！》的主題，我們要成爲這個世代的光。人們看到我們的時候，就會把他的問題帶到我們當中。我們是有神同在的教會，是得勝的教會，我們有一羣至死忠心的人，不爲錢財奔跑的人，神也決不虧待我們，反倒教會變得越來越昌盛。教會還有很多地方要學功課，要清楚撒旦用什麼樣的方法來欺騙人。

教會要勝過掌控的黑暗權勢

到了推雅推喇教會，耶洗別是轄制人的傳道人，我們要從這樣的狀況中走出來。我們每一個人信主都走過一條愛心，信心，勤勞，忍耐，行很多善事的路。

經文是這樣寫的：

我知道你的行爲，愛心，信心，勤勞，忍耐。又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。然而有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。（《啓示錄》2:19-20）

今天我們要特別小心耶洗別這樣的人。就我所知，很多傳道人管理教會，他們的老婆管理他們，這背後是一個很嚴重的問題。亞哈被耶洗別管理，亞哈管理以色列國。耶洗別是個王后，她管理她老公，她老公管理以色列國。那個時候，以色列的版圖還是很大的，經濟各個方面都很昌盛。最後耶洗別就受了神重重的審判。

教會裏彼此轄制的事非常多。我認識的一個牧師，夫妻倆去找他的牧者（另外一個牧師），這個牧師讓他妥協一下。這不是妥協一下的問題，這是受轄制的問題。在咱們教會當中，牧者和羊不能互相轄制。我們當中沒有轄制的關係，我們是愛的關係。我從不要挾大家。直到今天，我和我的同工說，“如果將來你們要出去自立山頭，我不會要挾你們留下來！”

我爲什麼願意訓練更多的傳道人？我是想把神的愛傳遞出去。我們不要釋放懼怕，不是因爲
你有能力在我們當中，你願意追求就跟我們一起來奔跑！我最近也很少講順服，我從來不認爲行政管理上的順服是一個有效的順服。我們講的是他願意跟隨你，不是被掌控被要挾。

比如說有人在我們當中得醫治，之後他願意幹啥就幹啥，我絕對不道德綁架任何人。但是願意跟我一起建造榮耀教會，願意擔起命定，成爲這個世代的祝福的人，那我們就一起來奔跑。在教會裏，耶洗別是很常見的一種狀況，這是轄制。比如說有人離開教會了，很多人去人家家裏面探訪，搞得人家不敢離開教會，最後又回去了，這不是愛心，這是要挾。

有一些基督徒來到我們當中，和原來一些教會的人住在一個大院，他們走來走來的，我們這些姐妹就害怕見到他們。前幾天有一個姐妹打給我說，她原來教會的人到他們那裏去旅遊，就非常擔心。我就跟她說，不用解釋，實話實說，該怎麼樣就怎麼樣。

我們還要知道：

那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國。他必用鐵杖轄管他們（轄管原文作牧），將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎。像我從我父領受的權柄一樣。我又要把晨星賜給他。聖靈向衆教會所說的話，凡有耳的就應當聽。（《啓示錄》2:26-29）

關於耶洗別是關於權柄的問題，別把權柄給別人，也別受別人要挾。這些魔鬼的詭計非常厲害。

徹底對付貪圖虛名

接下來講撒狄教會，撒狄教會講的是貪圖虛名，名是活的其實是死的，這事挺要命的。我們要做真實，有血有肉，有靈的活人。我們靈裏要是活的。如果把耶穌基督的福音信得毫無能力，滿口都是道理，有什麼用呢？別人把神的話活出來，還覺得是一個異端，不覺得很奇怪嗎？

這就跟法利賽人當年把耶穌釘十字架一樣，他們評頭論足，他們認爲耶穌基督不是真的，不遵守摩西的律法。他們怎麼不知道賜給摩西律法的神就活生生的來到他們當中，使瞎眼的看見，使瘸腿的走路，他們竟然看不見。這不是很奇怪嗎？同一本《聖經》，不同的人解讀出不同的版本。

前段時間，我接待了一個從美國來的基督徒，他的一套邏輯體系讓我很啞口無言，他信的沒有能力，不像耶穌纔是真的福音，這不是很奇怪嗎？完全不像耶穌。所以你傳的到底是耶穌的福音嗎？或者完全沒有保羅的樣子，只是講一些道理，那是純正的福音嗎？

貪圖虛名是要命的，沒有抓到本質，然後也不想追求，就自以爲是。所以今天我們讀《啓示錄》一定要仔細去思考，人要警醒！

正如經文這樣說：

你要警醒，堅固那剩下將要衰微（原文是死）的；因我見你的行爲，在我　神面前，沒有一樣是完全的。所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改。若不警醒，我必臨到你那裏，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因爲他們是配得過的。凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父衆使者面前，認他的名。聖靈向衆教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！(《啓示錄 》3:2-6 和合本)

這不是聖靈向一個教會說的話，而是向衆教會說的話。我們應當在這個世代警醒和悔改。“名是活的，其實是死的。”這話不難理解，徒有其表，沒有耶穌基督的樣子，也沒有耶穌基督的實質，這樣是不能夠走下去的。

恢復我們裏面火熱的心

另外一個就是老底嘉教會，不冷不熱。如果基督徒活的不冷不熱是個很要命的事情，可能很富足，然後平日去旅遊。教會都會遇到這種狀況，今天一定要重新恢復我們裏面的火熱。過小日子這件事可以讓人徹底地喪掉命定。徹底喪掉命定的基督徒不可能建造神得勝的教會。

當你富有的時候，不甘心樂意來侍奉你的神，神就要讓你侍奉祂打發來的仇敵。今天我們一定要從這樣的狀況裏出來。

經文這樣說：

所以，你要發熱心，也要悔改。看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。聖靈向衆教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！(《啓示錄 》3:19-22 和合本）

這就是得勝的教會！得勝的教會開闢了歷史的篇章。其實在《啓示錄》第1章、第5章、第6章和第7章，都在講述得勝的教會開啓歷史的篇章。

我看見坐寶座的右手中有書卷，裏外都寫着字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？”在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。因爲沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。長老中有一位對我說：“不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。(《啓示錄 》5:1-5 和合本)

這是指着耶穌基督和祂的教會得勝！因爲耶穌基督是頭，耶穌基督的教會是身子。所以今天到了末後的日子，神要透過祂的教會，和耶穌基督一同揭開七個印，這七個印的揭開，人類的歷史就不斷的向前推進。

爲什麼耶穌基督把《啓示錄》寫給我們，就是要告訴我們，這話和我們相關，而不是和耶穌基督相關。是我們跟他一同得勝，就一起揭開人類的篇章。

所以，我想跟大家分享這樣的一個觀念，願神祝福大家，保守大家，讓大家有這樣一個心志就是我們在一個何等榮耀的時代，這個時代神的榮耀要遍滿全地，神的教會要彰顯祂的榮耀。這個教會就像《以弗所書》寫的一樣，是沒有皺紋，沒有各種疾病，是一個得勝的教會！

我們今天就是天上的耶路撒冷。我們讀到舊約《聖經》聽到耶路撒冷，很多人以爲是今天的以色列的耶路撒冷。“爲耶路撒冷求平安的就必蒙祝福”，這個是指着今天的教會說的。今天把心志用到建造天上的耶路撒冷，將來神要把天上得勝的耶路撒冷要降在地上，就像最後《啓示錄》所說，新的聖城和新天新地。今天我就分享到這兒。

願神祝福大家！