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大家好！今天講了短短的十三節，讓我把三個人講了一遍，後面的章節會提到洗巴這個人，這一章在講《大衛是個感恩的人！》。

【問題】1：老師，爲啥大衛不把洗巴殺了，而是讓他和米非波設平分家產？

答：你問的是後面的章節，你現在提出來，咱就說一下。後來大衛讓洗巴跟米非波設平分家產，你得知道，這個洗巴他幹了一件什麼事？他背上驢來給大衛送吃的。我問你，他回去以後押沙龍會不會殺他？會啊！這時候的洗巴算了一筆賬，這小子可聰明瞭，他算了一筆很有趣的賬。大衛還是會回來做王的，押寶嗎？他把這個寶押在大衛身上，沒有押在押沙龍身上。爲什麼押在大衛身上？這個洗巴不要看他是個不感恩的人。但是他知道大衛是個感恩的人，我一定要把這恩典放在大衛身上，他落難了，我幫他。

後來大衛是個感恩的人，他感不感謝洗巴？感謝！那是冒着生命危險給他送糧食，背上驢多艱難吶？牆倒衆人推，更何況大衛在逃亡。所以大衛逃亡的時候就像一把篩子、一把鏡子、一下就把人心給照出來了。洗巴回去以後，大衛就把掃羅的一半家產給了洗巴，爲啥呢？那個東西本來就不是米菲波設的，是大衛給米菲波設的。而且這米非波設愚蠢，被他的僕人耍了，活該。你以爲不活該嗎？誰讓你被你僕人耍了呢，天天跟我吃飯，傻不拉幾的，到現在還沒整明白。

如果這個米非波設他裏頭有一種剛強的性格，他應該不至於這樣。腿瘸了，我也要整上車去，我用兩個胳膊也能爬上去，這不就解決問題了嗎？問題是骨子裏就是自卑，骨子裏就是軟弱，骨子裏就是覺得自己不行，你說這不是悲劇嗎？所以大家都得變聰明吶！我告訴你，洗巴厲害呀！雖然他貪婪人家的財產，這個那個的，但是有一件事聰明吶。

我有個同學，我告訴你，我從骨子裏佩服他，他聰明在哪兒呢？要考大學了，只要考上個大學就行，有大學文憑和沒有大學文憑那是本質的差別。我問你，體育學院能考上是不是大學？是大學！他是我家鄰居，我跟他的關係還不錯，他平時也不練，上來一跑就是快，肌肉很結實。想了想我考了理工科，那是扯犢子，挑個體外聰明，貧窮人家的孩子，考了個體外，肌肉練得很發達，找單位就找個好單位，聰明吧！人要是笨連寶都押不對，你說這不是悲劇嗎？人要是笨就不知道那頭重那頭輕，人要是笨吶，就不知道感恩是一個極其聰明的選擇。我們別說，哎呀！我忙。人不是忙，是沒有時間理你。

我解決了大家的困惑了沒有？我說的是不是這麼回事？我對這些事琢磨的多呀，幸虧你問我這事，聰明人厲害呀！反正我就想，咱們這些基督徒聰明的不多呀，基督徒笨的多，你要是問我做生意要不要跟基督徒一起合夥？不要。那跟佛教徒呢？應該比基督徒好吧；那回教徒呢？也比基督徒好點吧；那普通人呢？那也應該比基督徒好點吧。爲啥？蠢啊！你想我要幹一件多麼挑戰的事，把基督徒變聰明，你說得多挑戰呀？很挑戰的。

【問題】2：老師不懂得感恩的底層邏輯是什麼？老師剛纔講道時候回答大衛的問題，回答得很聰明，我們平時要如何鍛鍊自己變得聰明解決問題？心思意念要改變，平時還需要如何訓練？

答：這問題問得挺好。我做過很多嘗試，我覺得人要變聰明好像是這麼幹的，我跟誰學的呢？我最近跟這些整人工智能的人聊天，他們都在說整這些GTP怎麼就變聰明瞭呢？它就是大量的吸收知識，大量的一件事一件事地吸收，你不教它，它怎麼可能知道呢？我總結出來，我覺得這個思路好像是跟訓練人工智能的機器人差不多。就是讓你學習大量的知識，學習大量知識的人就會知道，這事怎麼處理？那個事怎麼處理？那怎麼辦呢？彆着急，一件事一件事地學，不會的就去學，不就完了嗎？不會的還不學，會的不也會慢慢地變得生疏了，那不是笨了嗎？

你問我不感恩的底層邏輯。這個詞好像是我常用的，這個底層邏輯叫愚蠢。其實有一些人在學習上不一定那麼聰明。但他裏面有感恩的東西，他有感恩的東西不一定有那麼多感恩，有百分之七、八十，百分之八、九十，那也是聰明。所以你們得知道我修理你，因爲你是個感恩的人，你得整明白這事。如果你不是個感恩的人，我就會說：啊！耶穌愛你，我也愛你，後面這句話都省了。那耶穌愛你多簡單吶。啊！神會看顧你，神一定會在你前面的路引導你，官話。是不是？官話誰還不會說呀？啪！打開《聖經》一摁，千萬別念到猶大自殺那段，唸到哪段是哪段。

所以咱們弟兄姐妹可得知道，我遇到那些愚蠢的人，你知道我咋處理？不知道感恩的愚蠢人。不是說你做事愚蠢，做事那個簡單，感恩不感恩是在骨子裏的東西，是在骨髓裏的東西。所以說遇到不感恩的人，遇到那些愚蠢的人，我就特別小心，只說官話，然後有一天玩去吧。爲啥？多危險吶！碰那玩意幹啥呀？感恩很難學的，但是聰明是可以學的，感恩是骨子裏很深層的邏輯，不能碰的東西叫核心利益。

【問題】3：老師，請問如何才能快點變得聰明？我一開始就沒有看出來米非波設的回答有問題，現在才知道情商太低了，怎麼才能懂得人情世故、提高情商呢？

答：提高情商，我剛纔不是跟你講了嗎？這人的情商是什麼原因導致的呢？情商是因
因爲我們把某些事看得太重，一碰那些事我們的神經就緊繃、情緒就會出來了。如果你把人看的重一點，把事看的淡一點那就好辦了。我告訴你，企業管理最重要的就是把人管好，人管不好，事不可能管好，這邏輯是通的。所以你一旦把事看得很重以後，你就會被事所刺激。

大家得知道我是幹啥的？我是專門修理人的，把人修理好。有人說：那你一看到我做的愚蠢事，情緒就上來了。我看這人的情緒上來了，但度數不太夠啊，我得給你來點重口味的，不然解決不了你的問題。其實我早就知道你身上的那幾個問題，只是通過給你加點重口味這件事，讓你無可辯白。如果我們整了一個具體的事，你還不肯承認，那沒有具體的事，那你還不得剪尖了指甲都來撓我啊。

大家知道怎麼提高情商嗎？提高情商就別把事看得太重。前段時間有個光頭哥把人給打了，那個光頭哥跟前面那輛車產生了衝突，一拳打下去就把那女的牙齒給打沒了，打得滿地找牙。就是情緒來了。但問題來了，立刻就被拘留了，還得賠人家醫藥費。不要以爲智商高情商就低，也不要以爲智商高情商就高。其實情商不高就是智商不高，聰明、有智慧的人智商、至少情商都高。

我給你舉個例子，我要是有招的時候處理這事，我激動啥？就是因爲沒招處理這事時，才激動啊。而且也算不清楚這一拳打出去值多少錢，一拳打出去一萬，一拳打出去十萬，這不是很正常嘛，那你幹啥呀？你要是手癢在家找一塊磚頭貼在牆上打唄，把自己手打爛了不用陪錢，多好啊！所以實際上情商低、智商低，是聰明智慧的東西太少了，不知道智慧在哪？

【問題】4：老師，請問如何才能快點變聰明？

答：一定要學習，千萬不能圖快，聰明的東西圖快沒有用的。學習的東西一定是一點一點學，一件事一件事的把它整對，把悟性整通、整明白。這就是人通常說的悟出來了，有的人說是坐禪，突然間心裏明白了，不是坐在那瞎想。就是在實踐當中不斷的去認識瞭解事物的本質，然後算清楚這一拳值多少錢，你就明白了。爲啥當時就腦子不好使了沒控制住？別腦袋不好使，就算計一下，能有多大點事，一件事一件事地弄明白，這是一個非常重要的學習習慣。

【問題】5：老師，若是下面的人比老闆聰明厲害，因擔心管不好，就最好不要用這樣能人了？

答：錯了，最好是把自己弄成能人不就完了嗎？一個愚蠢的人帶着一個愚蠢的團隊，一個愚蠢的豬帶着一羣愚蠢的豬，這不還是一羣豬嘛？能力很強這不是問題，能不能管得了，這纔是問題。你能不能管得了一羣傻瓜蛋子？腦袋尖尖的、眼睛距離寬寬的，好像沒進化好似的。你管一羣傻子幹啥？大家得知道聰明人好管，人家那些牧師管我的時候，老好管了。我從來不給他們製造麻煩，製造麻煩幹啥呀？自己心裏明白不就完了。所以說大家要知道，下面的人比老闆聰明、厲害不是問題，是老闆聰明、厲害纔是關鍵。你得學會做人，你要是不會做人咋整？

【問題】6：老師，米非波設這樣的人能被牧養出來嗎？

答：那咋不能？他很謙卑啊！只是大衛太忙了沒時間整他，讓人去學習，他不學呀。人不學習是一個非常要命的事，只要願意學習的人啥都好整。不願意學習的都不好整，自以爲是的最難整。人一自以爲是就覺得自己沒錯啊！沒錯咋整啊？那就沒法學習，沒法成長了。你要是跟我近距離相處一段時間，我一定會把你整到一種狀態，讓你知道自己常常犯錯。那種狀態是我要營造的，要不然我還整不明白你的問題在哪，你也不明白自己的問題在哪？那咱倆在幹啥呢？難道是在這玩小孩的遊戲？捉迷藏、跳跳繩、跳皮筋，那不是扯淡嗎？

我們最重要的是在牧養的當中，解決人身上的問題，看是在哪個地方需要學習、需要進步。如果我不能證明你哪個地方需要學習、需要進步，我怎麼使你學習進步？咱們得慢慢琢磨這事，如果我笨的像個豬似的，那你們得成啥了？教會也不可能吸引你們這麼聰明的人。吸引了一羣啃豬的人，我就被你們啃了。你們在原來的教會一看那裏狀況不太好，不是都跑過來了嗎？

【問題】7：洗巴在大衛落難的時候送吃的，是因爲知道大衛懂得感恩，所以洗巴是爲將來的回報，這種不算是真心幫助大衛？即使大衛知道他的心思依然應該報答他嗎？

答：那當然了，他聰明啊！人家做出來的纔算數，至於人家是這麼算計還是那麼算計，算計對了，是人家厲害！所以我通常不要求人家順服我。人家願意不願意順服，那不重要。整完了以後，人家要是願意這麼做，那是聰明啊！誰不想活得好啊！我做完了這件事我活得不好，我信主信完了，信得很慘了，你要不要？我是不要！你如果沒算計過這事，這不是傻瓜蛋子嗎？沒算計過這事就照着人本來的心態，那不是照着智慧去走，他是照着自己屬肉體的邏輯去走。

【問題】8：老師您好！現實生活中我們要存有感恩的心，但如果遇到那種特別討人厭，身上特別多違背神旨意的人，我們對這種人要存有感恩的心嗎？（前提: 這人是自己的長輩或者是曾經真的幫助過自己的朋友）

答：你得感恩呀！你怎麼做是你的事，人家怎麼領受是人家的事啊！你可以照着人家能領受的感恩呀！

##【問題】9：老師，說話太直接，不會轉彎，容易得罪人，怎麼變聰明？

答：那得教你學中國話了，學中國話你得多看點小品，跟着趙本山、範偉、馬大帥他們學，他們話講的老好了。那得天天練腦筋急轉彎啊！“樹上騎個猴，打掉了一個猴，還剩幾個猴？”人說話太直接、不會轉彎、容易得罪人，這叫凡事不知道照着結果走。你想想：我得罪他，我幹嘛呀？我是閒着沒事招人嫌吶！要是我牧養他，得罪一把也無妨，爲啥？你得幫他解決問題呀！

所以人見什麼人說什麼話。我先給你出一個主意，人在這社會上有四種關係：一種是跟上面人的關係，一種是跟下面人關係，一種是跟左面人的關係，一種是跟右面人的關係。跟上面的人，下面的人怎麼說話。跟左面和右面的人跟你是平級的，你怎麼說話，你回家琢磨思考。

比如跟上司講：過來，跟我倒杯水！明天你就別來了，你不知道分寸。跟下面的人，點頭哈腰的,你幹啥？那就是王子走路，奴才騎馬，地都會震動。所以我們得分清關係是啥？什麼關係？說什麼話？這不就變聰明瞭嗎？有一些人像炕頭王似的，就會跟家裏人耍橫，他們叫門檻猴，廣東人就這怎麼叫門檻猴。

【問題】10：老師，智慧和聰明是天生的多一些，還是後來學習得來的多一些？

答：天生的全是沒用的。今天我問你，哪個字不是學來的？哪個是你發明的？如果是你自己發明的，考試的時候算錯別字，這錯別字就是你發明的。所以大家要知道，咱們從小生下來都是學來的，只不過有些人學壞了，有些人學聰明瞭，有些人學笨了。爲什麼會學笨呢?這個事跟天生有點關係。天生他有這個喜好，比如我喜歡吃，拼命吃，吃個大胖子。有的人不太喜歡吃，當爺爺奶奶的天天在那兒使勁喂，怎麼吃也不胖，跟爺爺奶奶急得夠嗆。

咱們得知道天生的有一點傾向，後天學的才重要。所有的東西都是跟後天學的有關係，只不過學同樣的東西有的費點勁，有的省點勁。就拿那個踢足球，我天生就踢不好，但是如果我能苦練的話，我覺着也能夠練出來。多學習，別指望天生的，天生那玩意不好使。

【問題】11：老師，管理的知識要怎麼學習？我沒有管理的智慧，想學習如何管？什麼事能管，什麼事不能管。我現在做生意一直沒敢請員工，因爲我很清楚我不會管理？

答：第一管理到底是個啥？管理就叫做管人、管事。管事是管啥?就是把事做對，你得很清楚的知道這事是怎麼做的。比如說你是個會計，會計這帳你得會做。將來你升職了，下面這個會計你得管理好，讓他把這個活幹好。管理怎麼學習呢？先從做事開始。一個業務不通的人不可能會管理的，你管的人是把那事做好。你自己做那事都做不好，你管的人就能把那事做好嗎？不可能。你如果不懂那個業務，就被那個人忽悠了，反正你不懂嘛？像人工智能，我不懂，人家就忽悠我，忽悠完了，我也不知道，我就邀請人家忽悠我。

雖然人工智能那裏面的算法我不是太清楚，但是裏面的哲學和概念我得清楚。他講的偏了，不上道我應該是清楚的。所以大家要知道，管理就是管人和管事，最重要的就是那個事，如果你不能清楚那個事是啥？你咋管？他幹好幹壞你都不知道，你怎麼能夠拿到一個好的結果呢？他拿一個壞的結果給你，你就那麼地吧。

所以管人管事是我的最基本的管理哲學。比如說：我請了一個一千塊錢的人，後來我把他訓練成能幹兩千塊錢的活，我賺一千。我如果請來一個一萬塊錢的人，如果我不會管他，他只會幹五千塊錢的活，我不是賠五千嗎？有多少領導管完了以後，上面的領導不知道下面的員工整啥。人家員工說：嗨，就他那樣先拿着吧！還不知道這企業將來會怎樣呢？我看這企業夠嗆。我問你這個人會在這好好幹嗎？我得跟大家講一件事，管理這東西，如果你想管好人的話，你首先回答，人家憑什麼跟你好好幹？然後你再邀請人家忽悠你，瞎整一統，讓底下的人看笑話，沒有人告訴你，這就是皇帝的新衣，傻了。

【問題】12：老師，如何理解忘恩負義？比如說在以前的靈恩教會，最難的時候過去的，也確實得到一些恩典，但是後來知道教會有問題，就出來了，很多人就講我領受了恩典離開，講我忘恩負義尤其 對我很好的當時牧養的人很是傷心，這個算是忘恩負義嗎？

答：把這題丟給我，把我難倒了。在那兒就不叫忘恩負義？我不在那兒就叫忘恩負義？我們在那兒也好，不在那兒也好，都可能是個忘恩負義的人，也可能是個感恩的人。但他也不能道德綁架你吧？反正我是不道德綁架人，非得跟咱們在一起。

今天咱們當中有一些人，我說的非常直白一點，願意拉出去自己幹，我不說你忘恩負義，我說你有命定。咱們逐漸的開始瞭解，君子報仇十年不晚，君子報恩十年晚嗎?也不晚，只是記着。大衛那些年也離開掃羅了，忘恩了嗎？沒有啊。後來那麼些年做王了，忙得也沒過來照顧米非波設，忘恩了嗎？沒有。沒這個體量。後來騰出手了，解決這個問題，其實心裏有數。

所以說離開了就叫忘恩負義，我不覺着這個邏輯是對的。你們離開我也不說你忘恩負義，我還說你曾經爲教會做過了巨大的貢獻。其實我說句實話，有時候很想請他們吃頓飯，在教會很艱難的時候跟我走過來了，雖然後來離開教會了，我真的很想謝謝他們。人各有志，正常。離開不離開跟我沒有關係。

今天的答疑就到這，弟兄姐妹再見！