引言

大家好，我們一起來分享《出埃及記》的第二十五章，這一章的主題是：爲神造聖所要照着神指示的樣式，使神可以住在我們中間。爲什麼主題這麼長呢？因爲短不了。爲神造聖所照着神指示的樣式，使神可以住在你們中間，這句話對我們的影響非常的深遠。如果我們造了一個聖所，神不住在我們中間，那我們在幹啥呢？我也很詫異。爲神造聖所都要照着神所指示的樣子，使神可以住在我們中間。我們暫且先不說這聖所，我們先說這結果。

後來摩西照着神所指示的樣子建造，會怎麼樣呢？神的榮耀充滿了聖所！後來這件事情在建造教會的過程中，對我的影響非常深遠！爲什麼教會看不到神的同在？這是一個非常嚴肅、也非常尖銳的話題。我在教會當中看到最多的狀況，就是神不住在教會當中。你說沒有神蹟，偶爾也會冒出一點神蹟，你說有神蹟，但是又不太像。基督徒禱告不蒙應允的事，按照我們土話說，就是一車皮一車皮的，按照比較洋氣的話說，就是一集裝箱一集裝箱的。集裝箱都堆滿了，看不見神的同在，也看不見神的應允。

當時看到這種狀況的時候，我自己很詫異。我得出的結果就是：人沒有按照神所指示的建造教會。如果人沒有按照神所指示的建造，神怎麼可能住在他們中間呢？ 這就是很典型的例子。後來在建造教會的過程當中，這句話對我的影響非常深遠！雖然人這麼說、那麼說，受了很多委屈，但是建造教會一定要建一個有神同在的教會！ 你讓這個人滿意、那個人滿意，就是不讓神滿意，那我在幹啥呢？後來誰不滿意都不要緊，只要神滿意，誰不滿意我都不在乎。

他們都在背後議論我，說誰也改變不了我、我要做的事情，沒有人能攔得住我，我要做的事情，一定要做成！他們議論我的這些話，我都聽見了。我就是要建造一個有神同在的教會！不但這句話對我的影響深遠，還有一件事對我的影響也非常深遠。後來我發現大衛和所羅門爲神建造的聖殿，也是帶着這樣的目標。摩西爲神建造的帳幕，拆了再裝，裝了再拆。後來所羅門在耶路撒冷爲神建造聖殿，就是現在的聖殿山，是照着神所啓示的樣子建造的，是神用指頭給大衛畫出來的，後來所羅門爲神建造的聖殿充滿了神的榮耀。

我巴不得弟兄姐妹和我有同樣的心志，建造一個沒有神同在的教會是悲劇呀！你認爲教會怎麼建造不重要，你認爲聖殿怎麼建造不重要，你認爲摩西建造的帳幕怎麼建造也不重要；重要的只有一件事：教會要按照神指示的樣子建造！我給大家說幾個例子：有一次一個小弟兄來到我面前，問我教會什麼時候選舉？我說我們教會沒有選舉這個東西，牧師不是選出來的。爲什麼呢？因爲《聖經》裏沒有選舉這件事。如果有選舉的話，摩西早就被選下去了。

選舉的概念，我也不知道是從哪來的，反正不是神指示的，受這種概念影響的人也很多。我問你，耶穌參與政治了嗎？沒有，耶穌也沒有推翻羅馬帝國。耶穌該納稅的納稅，也沒有像陳勝吳廣揭竿而起，咱們得照着神的啓示落實。爲神造聖殿、爲神造聖所都要照神所指示的樣子建造，使神可以住在我們中間，這句話要深深地刻在我們心上！ 有的人問我整錯了怎麼辦？整錯了有神管，不用你操心。但是很多人還是理解不了，理解不了就慢慢讀《聖經》吧。

如果《聖經》理解不了，你就讀佛經之類的。有的人說：你咋這麼說呢？可以不讀佛經，讀一個什麼稻盛和夫啊，或者其他的什麼都行。大家理解我說的意思嗎？我說的意思是要照着神的指示去做，不是自己想怎麼幹就怎麼幹。 做米迦多好啊，自己造一個，我想怎麼造就怎麼造。造完了我想怎麼獻祭就怎麼獻祭，問題就在於神不住在他們中間。我也很詫異，幹了一件毫無果效的事情，除了敗壞就是敗壞，你們慢慢琢磨。很多基督徒信的這疼那疼的，疼還不改呢！不疼能改嗎？

我們只有一個活法，就是與神同在，與神同行。如果你有你的想法和做法，你自己去做米迦，或者做自己想做的，我也不攔着你。至於我，我必照着神的話去建造教會，我巴不得看到神的同在。 你可能認爲這地方沒有神同在，爲什麼呢？因爲你的病和問題也沒有得着解決，但是這也不影響我定意要建造神同在的教會。

甘心樂意的奉獻

甘心樂意的奉獻纔是最重要的，建立教會一定是一羣甘心樂意奉獻的人建立的，勉勉強強的奉獻我不要，《聖經》這麼說：

耶和華曉諭摩西說：“你告訴以色列人當爲我送禮物來；凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。所要收的禮物：就是金、銀、銅，藍色、紫色、硃紅色線，細麻，山羊毛，染紅的公羊皮，海狗皮，皂莢木，點燈的油並做膏油和香的香料，紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。（《出埃及記 25:1-7》）

這裏全是好東西啊，金啊，銀啊，什麼的！甘心樂意的奉獻纔是最重要的。大家有沒有見到過這種事情？以前咱們還是實體教會的時候，有一次有個人把家裏的舊衣服都拿到教會來了，說是要奉獻。我說，我不要！我告訴他那邊有個收破爛的，你把不要的東西給收破爛的人吧，不要把破銅爛鐵拿到教會來。還有一個人，家裏的鍋都掉漆了，還拿過來問我要不要？這種鍋，不但神不會要，我也不會要，而且我們教會最窮的人也不想要。還有一些人甘心樂意的奉獻帶污漬的舊被子、舊牀單、破衣服、舊電冰箱，這不是在建造聖殿，而是在開廢品回收站。

有一次我到家的時候，天快亮了，我看到樓下有一個收破爛的，平時收些舊冰箱，舊彩電什麼的。我從來沒有見過有人拿着嶄新的電視去給收破爛的，他們都是拿着破舊的東西給收破爛的。所以把這些破爛奉獻給教會的人，膽子也挺大的。大家知道爲什麼我蒙福嗎？因爲我最喜歡做的事情就是奉獻，大家覺得我是在忽悠大家。神的同在是我最看重的，甘心樂意的奉獻，永遠是我心裏面最重要的一個想法。我在窮困潦倒的時候，有人讓我信主，信主之後又讓我奉獻，當時要奉獻的時候，心裏非常掙扎。

後來我想明白了，以我目前的狀態，想靠着自己找工作的話，就算我喜歡那份工作，那份工作也不一定喜歡我；就算我喜歡那個公司，那個公司也不一定喜歡我。然後我開始依靠神，甘心樂意的奉獻。我的奉獻不是扣了稅和公積金之後的十分之一，我的奉獻是稅前所有的東西都加起來，還要超過百分之十，這纔是甘心樂意的奉獻。扣了稅之後的奉獻，不是甘心樂意的奉獻。跟我一起信主的，我在奉獻的時候是甘心樂意的，我會奉獻百十分之還要多，另一個奉獻百分之五。一年多的時間，我的薪水漲了一大截，但那奉獻百分之五的人沒有工作了。

有的人靠錢活着，有的人靠着神活着，我一輩子最聰明的決定就是奉獻。我也掙扎過，因爲我不知道會怎麼樣。那位老人給我上了一堂課，跟我說，小弟兄，要知道奉獻不吃虧。雖說是不吃虧，但當時心裏頭鬧騰呀！你問我現在還鬧騰嗎？我現在不鬧騰了，奉獻嘎嘎的積極。後來有的人不奉獻，讓我去勸，我不去！我說千萬不要讓我勸別人奉獻，也千萬不要跟着別人屁股後面要奉獻。我們的服侍全是免費的，如果你是一個有命定的人，願意跟我們一起建立神榮耀的教會，那麼奉獻絕對不是爲了給教會，而是爲了你自己。

有個人問我，說自己家裏只有一頭羊，是奉獻給神，還是留着下崽？我告訴他，你就剩下最後一頭羊了，這種咒詛的日子對你來說，什麼時候纔是個頭呢？雅各杵着根棍子，去他舅舅拉班家，手裏的這根棍子是他所有的財產，因爲他的哥哥以掃要殺他，他什麼財物都沒有帶出來。二十多年後，他從他舅舅家出來的時候，他的財物不知道漲了多少倍，已經不是當初那根棍可以比的。所以要甘心樂意的奉獻，千萬不要把自己不要的破爛奉獻給神，這還不夠受咒詛的。

有一個牧師就跟我說，很多的中國人跟着他們信主。我說，那你挺厲害的。然後我問他教會當中有多少奉獻的人，他說只有兩人奉獻。然後我說，教會上百號人，爲什麼只有兩人奉獻？其他人是來搗亂的嗎？如果只有兩人來奉獻，那種奉獻我不一定會要。你心裏到底是不是甘心樂意的奉獻呢？你的心是不是願意有神住在我們中間呢？沒有這份心的話，就別幹這份活。甘心樂意的奉獻非常重要，不要奉獻破爛。

有的人奉獻的時候，隨便從口袋掏出一點錢往奉獻箱子裏一丟，好像給小費一樣，這不是心甘情願的奉獻。我見過一個基督徒奉獻可有意思了，他掏出一張一百元的鈔票，然後和我換成十張十元的鈔票，換完錢以後，自己往奉獻箱裏投了二十元。我奉獻的時候跟他不一樣，我提前就把錢準備好了。你是不是以爲我也會拿準備好的錢，跟別人換成零錢呢？我不是，我的奉獻絕對是甘心樂意的，因爲我們的神是信實的。

與神的約是根基

要用皂莢木作一櫃，長而肘半，寬一肘半，高一肘半。要裏外包上精金，四圍鑲上金牙邊。也要鑄四個金環，安在櫃的四腳上，這邊兩環，那邊兩環。要用皂莢木作兩根槓，用金包裹。要把槓穿在櫃旁的環內，以便擡櫃。這槓要常在櫃的環內，不可抽出來。必將我所要賜給你的發版放在櫃裏（《出埃及記》25:10-16）

又要將我所賜給你的法版放在櫃裏，我要在那裏與你相會（《出埃及記》2:21）

神要賜一個法版，上面的字是神用手指頭刻出來的。刻的是啥呢？刻的就是十誡。寫在了兩片石頭上，然後放在約櫃裏。約櫃和法版是在建造聖所的時候，有神同在很關鍵的物件。大家仔細留意會發現，建造的時候還要用精金。什麼是精金呢？我們華人以前喜歡用18k或者21k的精金，但是現在都用999的金子。999的金子是足金，18k的金子含量大概是百分之七十五左右。

精金就是純金，連擡約櫃的那根槓子，皂莢木也要用精金包裹。也就是說，我們的神是非常尊貴的，這個約櫃是非常尊貴的。千萬千萬別把破爛帶到神面前，覺得精金太貴了，換成銅的。如果是你的話，你戴一個銅戒指，會怎麼樣呢？是不是很丟人？銅戒指是假貨，真金白銀纔是真貨。

以前在手錶市場，很多人賣假的勞力士手錶，而且他們賣的手錶，讓你看上去根本分辨不出來真假。在那個年代，本身自己很窮，再加上自己年輕沒見過什麼世面。買表的時候，賣表的人偷偷摸摸的從櫃檯裏拿了一塊表給我看。我看到之後覺得挺漂亮的，也不知道這塊表是假的勞力士，只是覺得很便宜，然後就買了一塊。當人窮的時候是不尊貴的，而且人窮的時候，即使戴的是真勞力士，別人都以爲你戴的是假的勞力士，如果你戴的是假的勞力士，別人更認爲那是一塊假表了。爲什麼呢？因爲人不尊貴，所以做人一定要尊貴。

後來戴出去的時候，人家問我戴的是什麼表？我說看着挺好看的，然後就買了一塊。結果人家說，你這塊表是假的勞力士。我聽完之後，臉上紅一塊白一塊的，可不好意思了。人不尊貴的時候，背個假包，別人會說你，所以還不如背一個普通的包。我背的起什麼樣的包，我就背什麼樣的包。所以從那個時候開始，我就知道，尊貴這二字很重要。你對神的態度是什麼樣的呢？如果你的態度有問題，在與神相會的時候，戴了一塊假勞力士，那可麻煩了。就是戴着是真的勞力士，神也不一定會見你。如果你謹守遵行神的話，以神的約爲根基，神一定會在那裏與你相會。

如果你不是以神的約爲根基，你來教會奉獻我不要。因爲神不與你相會，神不想見你，我也不想見你，所以你願意幹嘛就幹嘛去吧！但是沒關係，你可以一點一點的進來。因爲在追求神的真理過程中，有外院、有聖所、有至聖所，你可以一點一點進來沒關係。如果你一旦進來了，卻不跟神動真格，那你根本不尊貴。所以尊貴的根基是什麼呢？尊貴的根基是在神面前守神的約。你守神的約，神一定與你同在。

根基的上面是神的恩典

基路伯是帶着翅膀的天使，據說基路伯這種天使，在神面前是一個很重要的天使。恩典是從屬靈的世界裏來的，我們能夠變富有，不是因爲我們很聰明、很勤勞，當然聰明和勤勞也很重要。但很多人很聰明，很勤勞，卻很窮，是因爲他在屬靈的世界裏沒有神的祝福。有人把基路伯的翅膀護着施恩座解釋爲把罪給遮蓋了。其實是我們在神的根基之上，守了神的約，然後遮蓋我們的過犯。遮蓋了我們的過犯就會得着神的恩典，神降在我們身上的祝福，魔鬼就沒有資格拿走。

人爲什麼會窮？就是因爲得不着神的恩典，神的祝福都被鬼偷走了，所以人就會倒黴。基路伯是一個天使，我們都有天使來服侍。天使是服侍我們的，人是很尊貴的。天使服侍我們是在這約的根基之上，我們一定會得着神的恩典，一定會看見神在那裏與我們相會。神都與我們相會了，我們要尊貴到什麼程度呢？神會把約裏的所有好處都賜給我們，所以《聖經》裏記載，我們的好處都不在神以外。

有些人不相信《聖經》裏的話，如果不相信，就不要讀了，因爲讀了也不知道。教會不是建立在單單謹守遵行神的話上，還有甘心樂意的奉獻。爲什麼呢？因爲我們所要得着的恩典，全在神那裏。我們的好處不在神以外，所以這邏輯體系就通了。如果整個的邏輯體系不通，不如去讀點《企業管理》、《人力資源管理》、《財務管理》、《投資理財》、《職業策劃》這些書。職業策劃我是很厲害的，但是這東西能解決什麼問題呢？你要是相信職業策劃，那麼你就去學習職業策劃，我也可以教你。但是我相信神是施恩的神，我的好處不在神以外。

酒和餅

要用皂莢木作一張桌子，長二肘，寬一肘，高一肘半。要包上精金，四圍鑲上金牙邊。桌子的四圍各作一掌寬的橫樑，橫樑上鑲着金牙邊。要作四個金環，安在桌子的四角上，就是桌子四腳上的四角。安環子的地方要挨近橫樑，可以穿槓擡桌子。要用皂莢木作兩根槓，用金包裹，以便擡桌子。要作桌子上的盤子、調羹，並奠酒的爵和瓶；這都要用精金製作。又要在桌子上，在我面前，常擺陳設餅。（《出埃及記》25:23-30）

酒和餅代表了聖餐，聖餐就是我們吃耶穌基督的肉，喝耶穌基督的血。其實酒和餅在《聖經》裏寫的是，桌子上擺的祭奠的酒和瓶，以及擺的陳設餅。建立教會有神同在很重要，就是我們與耶穌基督是一個合一的關係。我們在耶穌基督裏面，基督耶穌也在我們裏面，這叫做合一，就是教會。

千萬不要把吃餅和喝酒，舊約的割禮宗教化。因爲在新約裏，我們不能照着字面的意思去理解。如果照着字面的意思去理解的話，就是宗教化，形式化了。不管是割禮、祝聖這杯，還是祝聖這餅，要使它成聖，成爲耶穌基督的身體和寶血。然後我們吃這餅，喝這杯，就是要紀念耶穌基督的死，然後與神合一。你會發現，這杯、這爵，還有桌子，都是皂莢木和精金鑲邊的，是很尊貴的！所以說，尊貴貫穿了聖所的建造，建造聖所要照着神指示的樣子去建造，使神可以住在我們中間，這是何等尊貴的事情！

金燈臺

要作燈臺的七個燈盞，祭司要點這燈，使燈光對照。燈臺的蠟剪和蠟花盤也是要精金的。作燈臺和這一切的器具，要用精金一他連得。要謹慎作這些物件，都要照着在山上指示你的樣式。（《出埃及記》25：37-40）

燈代表靈，我們要建造神的教會必須有聖靈。聖靈象徵着燈，燈和燈臺象徵着教會很重要的組成部分，就是神的靈。我在講《出埃及記》的時候，常常會講一些新約的內容。耶穌基督復活昇天之前說，我要賜下所要賜的聖靈。燈代表聖靈，人裏面要有油，油就是聖靈。也許我解釋的不對，因爲《聖經》也沒有跟我們講清楚，這是我自己的解釋。但我想，十個童女當中，有的燈裏有油，有的燈裏沒有油，人要常常預備油。千萬別等到耶穌再來時，臨時去買油，這油買不到，是人預備的，所以人的靈和神的靈都跟這燈緊密相關。

祭司的責任就是要常常點這燈，經營這燈，使燈不能滅。如果讓我設計這個燈臺的話，我想我設計的會比《出埃及記》裏的更好。我會用一個塑料管連接一個大油桶，然後我就可以呼呼睡大覺了，多省事，燈永遠不會滅。要不然用燈碗的話，還沒睡一會兒呢，就沒油了。而且還很小，要經常添油，覺也睡不好。假如我們真的用科學技術取代了神的指示的話，神的同在就沒了。爲什麼神要這樣安排燈呢？因爲做祭司，懶惰的多。

爲什麼要這麼麻煩呢？整一個大點的燈盞不好嗎？建造一個有神同在的教會，就是這麼麻煩。如果我沒有猜錯的話，估計每兩個小時就得往燈裏添油，祭司可忙活了，目的就是不讓祭司太懶。當然這是我說的，《聖經》裏面沒有這麼說。懶惰的牧師多，如有雷同，純屬巧合，我沒有想批評誰，請不要對號入座。

有一次，我約了一個牧師，給他打了很多次電話都沒有打通，他也不回電話。我就很詫異，他這是幹啥去了？打到第六次，電話終於通了，我還挺高興，結果發現手機裏沒人說話，只是聽到了哄孩子的聲音。原來是手機在口袋裏，不小心碰到了，電話才接通的。這位牧師的工作挺好，拿着錢，在家哄孩子，孩子送幼兒園的錢都省了。我想這是我打電話，如果是他牧養的人有急事給他打電話，找不到人不是很鬧心嗎？這怎麼服侍啊？服侍不了。

有一次我請一個牧師吃飯，我挺看重與這位牧師的關係，但是約來約去，對方根本沒時間。後來又跟我說，因爲孩子放假了，要在家裏看孩子，不然老婆會鬧事。我也挺理解他，因爲老婆鬧事的話，家裏都管不好，怎麼管理教會呢？以前我跟着一個牧師做他的會友，牧師的弟弟跟我說，牧師的工作是全天下最好的工作。我挺詫異的說，是呀，服侍神的工作是很好。結果他說，不是，因爲牧師一週只工作倆小時。我聽完以後，心裏拔涼拔涼的。神啊，幸虧你造了這個燈臺，可以在舊約讓經營燈臺的祭司不能懶惰，我算明白了。

後來我又看到了各種各樣的牧師。一個弟兄的爸爸在村子裏做牧師，到了秋天收莊稼的時候，就直接停止所有的聚會。剛開始我以爲是停止一個月，後來他跟我說，是停止兩個月，當時都驚掉了我的下巴。這都什麼事啊？不管是城裏的教會，還是鄉下的教會，如果這麼幹的話，再好的神都讓他們給經營沒了。神的同在這麼好，他們不經營還好，經營完了，他們請神都請不來。沒有神的同在，這不是悲劇嗎？大家知道咱們教會的規矩嗎，不管初一還是十五，不管情人節還是什麼節日，我們都要常常尋求神的同在。神的同在好的無比，所以我們要謹慎造這物件，建造教會要照着神在天上指示我們的樣式去造。

總結

弟兄姐妹，如果你沒有我這樣的心志沒有關係。但是有一件事你要知道，你來到這個地方領受了神的恩典，不是因爲你本事大，是因爲在你之前有一羣將自己生命擺上獻給神的人。按照神的指示去行，不管那事有多麻煩、多辛苦，都是照着神的話去建造神的教會，因爲神的教會要建造在磐石上。

如果你來了以後，也得到你想得到的恩典，但你不想做我們這樣的人，你該去哪裏就去哪裏。我也保證一件事，我絕不會在背後咒詛你。我這樣說，也是讓你放心，我們也不缺少你這樣的人。還有一個原因，這樣的人來的多了，教會會變朽爛，也會把神給經營沒有了。本來是有神同在的教會，經過你的經營，神的同在反而沒有了，教會的文化也隨着改變了。如果你沒有時間，你該幹啥就幹啥去，我們不需要你來教會坐一坐。如果你覺得收莊稼重要，你就去村子裏的教會，到收割莊稼的時候，就好好收莊稼。不需要做任何事工，教會也不要你來聽道。

我們的教會是一個付代價的地方，因爲這個代價值得付，我們要用非常尊貴的心態來尊榮我們的神。  如果你在某某事工裏，你會發現，事工的班長不管你收莊稼與不收莊稼，家裏有孩子還是沒有孩子，兩天一課的作業都要按時完成，其實這兩天一課都是恩典啊！兩天一課的作業如果完不成，這就說不過去了。也許你會找理由說你有孩子，我只能說：那你就好好照顧孩子吧！這也是神美好的旨意。我說這些話可能會刺激到一些人，但是我也給你恩典了。

至於我和我們這羣弟兄姐妹，得時不得時，我們都會如此的侍奉神。即使不得時，我們仍然會把神擺在首位，這是我們的選擇。到最後孩子也照看了，飯也做好了，家務也做完了，什麼事情都沒有耽誤。有人可能會說我不理解，其實我理解。你慢慢就總結出來了，然後照着你總結出來的去落實。

神的同在，不是我們在家看孩子，煮頓飯能比的。我看不起那些不照着神的話建造神教會的人，因爲他們不把神當寶貝，神也不把他們當寶貝，而且神把他們當垃圾。如果神把他們當垃圾，我也把他們當垃圾。我剛纔講的事情，其實不是一般的現象，是一個相當普遍的現象。

有一次，有個同工跟我說自己沒見過福音派，他跟着我信主這麼多年肯定沒見過。福音派知道《聖經》是神的話，卻不把神當做神來對待，這不是很可怕嗎！我鼓勵大家，凡是聽我講道的，開始認真起來，如果你迴轉向神，效法亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、大衛，摩西和約書亞的話，我們一起來奔跑。神會給你時間，你可以一點一點的轉變。

什麼叫做沒時間，不重要就是沒時間，重要的話，一定有時間。爲什麼你沒時間？因爲你老是把神懟在一邊，你怎麼可能有時間，你的時間都被咒詛了。我如果不說點重話，大家能醒過來嗎？所以我會常常說重話。我們的神是輕慢不得的，而且真的解決了很多問題。大家千萬彆嘴上說的好聽，比如說有些事工，你的牧區長好心把你派去做事工，結果事工的領袖給你發信息不回。後來事工領袖就來問我怎麼樣，我說踢了唄，這地方不是來混日子的。

其實不是沒時間，他有時間打麻將、扯犢子，侃大山，就是沒有時間親近神。有些人很厲害，把扯犢子稱之爲侃大山，他們講一個小時的話，內容都不會重樣。天上飛的、地上跑的、海里遊的，樣樣精通，就是不知道神的同在。都已經混的不成樣子了，還在跟神耍。我給大家機會，但是你是否給自己機會呢？我們一生最重要的事就是建造神榮耀的聖殿，有神的同在，很多問題迎刃而解，不但目前的問題，未來的問題都解決了，這就是我們的心態。

願神祝福大家！