大家好，今天我們開始來查《何西阿書》以及小先知書。其實不是因爲先知比較小，而是後來人們給他們封的名號，因爲他們寫的書信相對比較短；因此寫得長的叫大先知書，寫得短的叫小先知書，其實也分不出高低和上下。《何西阿書》是一本很神奇的書，我讀了以後就覺得有一個很深的意思要告訴我們。今天我就不繞彎子了，《何西阿書》第一章的主題是：神審判的日子值得紀念！就是最後面的那一句話，耶斯列的日子必爲大日。什麼是大日子呢？比如：結婚紀念日或者蒙恩得救的日子，就是值得紀念的日子叫做大日子。耶斯列的日子是啥呢？就是神審判以色列的日子，所以叫大日子，是值得紀念的。其實神審判的日子臨到不是要滅絕你，乃是要讓你蒙恩得救，所以千萬不要忘記神有豐富的憐憫和恩典，也千萬不要剛硬繼續走自己的路。

一、以色列人的淫亂

以色列國是怎麼來的呢？是所羅門犯了淫亂的罪，拜了偶像。因此神的審判就臨到了所羅門和他的兒子，把這個國家一分爲二，一小塊是猶大和便雅憫支派的人，歸給了所羅門的兒子；另外十個支派歸給了耶羅波安。

亞希雅將自己穿的那件新衣撕成十二片，對耶羅波安說：你可以拿十片。耶和華以色列的神如此說：我必將國從所羅門手裏奪回，將十個支派賜給你。（我因僕人大衛和我在以色列衆支派中所選擇的耶路撒冷城的緣故，仍給所羅門留一個支派。）因爲他離棄我，敬拜西頓人的女神亞斯他錄、摩押的神基抹和亞捫人的神米勒公，沒有遵從我的道，行我眼中看爲正的事，守我的律例典章，像他父親大衛一樣。但我不從他手裏將全國奪回，使他終身爲君，是因我所揀選的僕人大衛謹守我的誡命律例。我必從他兒子的手裏將國奪回，以十個支派賜給你，還留一個支派給他的兒子，使我僕人大衛在我所選擇立我名的耶路撒冷城裏，在我面前長有燈光。(《列王記上》11：30-36）

什麼叫做淫亂？就是把世上的事看得太重。耶羅波安做了王以後，就忘記了王位是從神來的。他覺得讓以色列人到耶路撒冷去敬拜神是一件很荒謬的事，神真的能保守他的王位嗎？因爲以色列人都到猶大的耶路撒冷去敬拜神，還得把奉獻都帶去。這可不得了！那奉獻是按着個人收入的15%，多的可達20%，另外還有感恩和特別奉獻。如果把15%國民的收入都拿到另一個國家去，我猜哪一個政治家都不會容許這事。所以我們也能理解以色列人的淫亂，因爲聖殿在另一個國家，奉獻也要獻給另一個國家，而且這兩個國家還經常在打仗。所以，耶羅波安怎麼都理解不了，結果就想了一個自己認爲非常好的主意。

耶羅波安王就籌劃定妥，鑄造了兩個金牛犢，對衆民說：以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難，這就是領你們出埃及地的神。他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻安在但。(《列王記上》12：28-29）

那是拜耶和華神嗎？不是，是扯犢子。但是上任一個王，再上任一個王都逃不出這個怪圈，都不離棄耶羅波安所犯的罪。這就叫做淫亂，因爲他們照着屬世界的法則和邏輯體系走。如果耶羅波安或者其他以色列王，只要真心讓以色列百姓好好去敬拜神一定會蒙福，因爲他勝過了一個大試探，但事實卻是沒有勝過去。問題出在哪？就是人很難信靠神，一信就信到真金白銀裏面去了，一提到錢就開始扯牛犢子。

屬世界、屬肉體的邏輯體系很害人，這個東西就叫淫亂，拜偶像。神揀選了以色列百姓、耶羅波安、所羅門或者大衛也好，但神真扛不住這頂綠帽子。神揀選以色列百姓就如同選了一個心愛的妻子，結果以色列人就是照着屬世界的邏輯走，不信靠神。這不是一個人或者兩個人這樣，是都那樣，就連後來的耶戶也是這樣。他雖然爲耶和華大發熱心，但還是逃不過金牛犢那一關。

淫亂的罪厲害！但是以色列的淫亂我們得理解，因爲我們也有很多次都掉到屬世界、拜金牛犢的邏輯體系裏，因爲那都是真金白銀！我經常聽一些基督徒說：你讓我信靠神，我不上班你替我還貸款，墊房租，你給我錢花呀？我猜在我們當中可能還真有這樣的人。我想問一下：你們是怎麼來到教會的？你可能會說：我有命定，然後纔來到教會。有嗎？好像到今天都沒有看到，反而都是拉不出屎、撒不出尿、吃不進飯，得了精神憂鬱症的而來的，都是因爲愛世界愛得太慘了，所以纔來到神面前！

今天你的價值體系改了沒有？其實神都習慣帶綠帽子了，因爲那綠帽子一人甩一個老高了。作爲一個先知，何西阿看到這種光景那是感同身受，換一個王是這樣，再換一個王還是這樣，總不離開耶羅波安拜金牛犢的事，這就是以色列人的淫亂。以色列人不信靠神，結果就帶來神的審判，災禍降臨。後來，以色列人說：何西阿，你爲什麼要咒詛以色列人？其實這都是以色列人自己整的，他們犯了拜金牛犢的罪。耶羅波安整了個金牛犢，以色列人也非常高興，因爲不用跑那麼遠到耶路撒冷去敬拜神了。其實不是神沒有給他們恩典，而是給了他們極大的恩典！

二、神給以色列人極豐富的恩典

我們當中哪一個沒有經歷神？都經歷了。但是經歷了神腦子裏的那一套東西有沒有改？改得少呀！以色列人得着的恩典有多少？太多了。在歷代的先知中有一個叫以利亞的，還有一個叫以利沙的，他們在以色列國行的神蹟可以跟摩西相比了，但他們沒有在猶大國，而是在以色列國。神爲啥要給以色列國這樣的先知？因爲神要讓以色列人知道神是一個大有能力的神，你的王位是因爲神的保守纔可以堅固的，不是靠着真金白銀。經濟學那是屬世界的邏輯體系，不好使。今天我就要宣告，神的審判要臨到這個淫亂世代。神審判的日子臨到是值得紀念的，如果沒有神的審判人怎麼可能醒悟呢？所以，今天我們都要醒悟過來！

以利亞和以利沙得着恩典沒有，耶戶和耶羅波安得着恩典沒有？得着了。耶羅波安在祭壇上要把神人殺了，結果手就枯乾了；後來神人爲他向神禱告，他的手就復原了，這是多大的恩典？但人就是沒有辦法信靠神，其實人是沒有理由不信靠神的。我們裏面有多少是神的邏輯體系，有多少是我們自己的邏輯體系，又有哪一件事是神的話？如果不是神的邏輯，就是淫亂。神給以色列人極大的恩典，以色列人是不可以有藉口的，但是他們爲了自己的政權和統治就是不悔改。

以色列王國是一個篡位頻繁的王國，有的王還沒有傳到兒子、孫子就被篡位了，甚至有的王剛上位沒幾天就被篡位了，奪來奪去就是因爲把王位看得特別重要，就覺得只有王位纔是夢寐以求的，神是啥玩意？以色列人即使這樣，神還是給以色列人極豐富的恩典。如果按照以色列人的這種德行，這麼淫亂的世代，然後神又給極豐富的恩典，以色列人是沒有理由不信神的，但是以色列人說：我信不來，我控制不住自己，我不知道怎麼信神！如果你還有這問題，就是欠揍，以色列人也是欠揍。要知道捱揍的日子是恩典，值得紀念。如果小時候我要是懂事的話，我一定要記下我爸是哪年、哪月、哪日用皮鞭子抽我的，紀念這一鞭子一抽就把我抽到大學裏去了。

三、神的憤怒到了極點

千萬別怪我沒有告訴你神的憤怒到了極點，神最討厭戴綠帽子，不要說人討厭戴綠帽子，神也討厭。你給神戴了這麼多次綠帽子，神憤怒到了極點你得理解。 大家要知道這次神憤怒到了極點是一種什麼樣的狀況嗎？神找了一個先知叫何西阿，讓他去娶一個妓女，你能理解嗎？就是神憤怒到了極點，神說：你不是看重王位嗎？我就要滅絕你們。亞述帝國曆史上也是一個很有名的帝國，他們是一個很兇殘的民族，使用各種殘酷的刑罰“咣嘰”把以色列國給滅了，以色列人在亡國之後吃的是自己拉的屎，喝的是自己撒的尿。

神說：你不是願意淫亂嗎？我再讓你淫亂！結果神的審判就臨到以色列人。但是到今天也不知道以色列這十個支派的下落，也不知道人都到哪裏去了？有的人說：但支派就是今天的Denmark丹麥。是不是誰也不知道，就是很奇怪以色列怎麼就這麼徹底的沒了？今天的以色列是便雅憫和猶大支派來的，也就是猶太人。

一個人要想惹動神的憤怒是非常容易的，就像查經《撒母耳記下》裏講的，大衛惹動了神的怒氣，一下子就死了好幾萬人，要知道人一狂妄就惹動神的怒氣。新冠死了好多人，新冠說：我讓你狂！那人還有資格狂嗎？現在好像謙卑了一點。要知道神憤怒的時候是很恐怖的日子，但是神的憤怒臨到卻帶着恩典，在任何一個時候好好悔改都來得及。

大家好好數算一下你經歷了多少個神的憤怒？你要經歷多少神的憤怒才肯悔改呢？神不是隻透過何西阿來宣告審判，是透過歷代的先知，包括以利亞、以利沙，還有之前的各個先知來宣告，但是以色列人就是聽不進去！如果你也聽不進去，那神審判的日子也是你值得紀念的日子。

我們是咋來的呢？爲什麼就要剛硬不能信靠神呢？我們自己還有我們的面子真的那麼重要嗎？不要等神的憤怒到了極點，才知道你惹動了神的憤怒，這可不是開玩笑的。要知道不要惹動神的怒氣，要常常平息神的怒氣，好好信靠神！不要以爲你的生意、工作、家庭那麼重要， 也不要以爲其它東西都那麼重要，如果我們裏面裝的是耶羅波安的邏輯體系，就是屬世界的邏輯體系，即使是在得勝的教會也夠你喝一壺！

四、神透過何西阿宣告神的審判

神在什麼地方說你不再是祂的子民，你就要在什麼地方說：我就要做祂的子民；神說：我不再是你的神。你仍要說：神就是我的神。神真的是憤怒到了極點，就像父母管教孩子的時候說：我不再是你爸、我不再是你媽，你快去找別人做你爸，做你媽去吧！最後他能不是嗎？神憤怒到了極點，但是人一回轉，神的心就立刻柔軟下來，所以說神審判的日子是值得紀念的。

耶斯列的日子必爲大日，神的憤怒在這個世代也到了極點。我在基督教的教會裏面看見各種各樣的悲劇，但是悔改的在哪裏呢？這裏面講了一件事：

然而，以色列的人數必如海沙，不可量，不可數。從前在什麼地方對他們說“你們不是我的子民”，將來在那裏必對他們說“你們是永生神的兒子”。 (《何西阿書》1：10 ）

神真的是憑着信心宣告。今天我站在這個地方怎麼就看不見？要湊足這十四萬四千人哪那麼容易！神要看見悔改的百姓人數如海沙不可量、不可數，但事實上那不過是神一個信心的宣告，一個美好的盼望。想想咱們腦子裏到底裝的有多少是屬肉體的、屬世界的、屬今世的風俗？好像你還是在侍奉神，但卻是在侍奉金牛犢！這些人也稱耶和華神：我是信耶穌的，但是你的耶穌是哪個耶穌？你信的耶穌是“巴耶穌”！

你知道神的審判是一種什麼樣的宣告方式嗎？神說：何西阿，你要娶一個妓女爲妻。 何西阿就娶了。他的父親備利就問他：你爲什麼要娶一個妓女？何西阿說：是神讓我娶的。結果他爸爸備利就怪他聽錯了神的話，就是在今天我們也難以置信！如果有一天我跟你說：神讓我娶一個妓女爲妻，你大概也會這麼說：老師，你是不是聽錯了？神是這樣的神嗎？真的是挺挑戰，而且《聖經》中神對何西阿說：

耶和華初次與何西阿說話，對他說：你去娶淫婦爲妻，也收那從淫亂所生的兒女；因爲這地大行淫亂，離棄耶和華。(《何西阿書》 1：2 )

這妓女若整天給何西阿戴綠帽子，生下的孩子都不知道是誰的，何西阿就辛苦，因爲不知道生下的孩子是誰的？那個時候也沒有DNA，沒辦法去檢驗，如果能檢驗，那孩子肯定也不是何西阿的。他的父母還有家裏人沒有一個人不反對的，但是他就這麼照着做了，那是一個什麼樣的人才肯做這樣的事？我佩服何西阿佩服得五體投地，咱做不到的，就得佩服人家的付代價！

如果你想做一個先知，你會要用什麼方式來宣告神的審判？也會娶一個妓女並且生一個孩子來宣告神對那個世代的審判嗎？我問你：娶一個妓女天天在家吵架，還經常說一些刺激何西阿的話怎麼辦？鬧心！但何西阿竟然照着神的話做了，神怎麼就不在乎何西阿鬧心？因爲何西阿看明白了人活在這世上根本就沒有指望！何西阿爲什麼還要照着神的話做呢？因爲何西阿眼睜睜看着以色列人往敗壞裏走，即將要被亞述人滅掉的時候，還在做這個、做那個，還在那裏裝修自己的房子、爲了賺錢做生意、搞IPO搞上市、搞微商使勁賺錢等等，看到這些的時候，何西阿的心裏極其痛苦！如果你眼看火車開過來，你的親人就站在火車軌道中間，你心裏能不痛苦嗎？

要知道我心裏痛苦常常不是爲我自己，因爲活着這點小屁事我早就整明白了。看見弟兄姐妹各種各樣的小脾氣、小性格，有時候還懟我幾句，我就得把他從滅亡的路上使勁往外拽，拽不動的時候真是苦死了！我相信在我苦得難受的時候，如果神跟我說：你去娶個妓女爲妻，我也會去的，因爲心裏太苦了！爲宣告神的審判，何西阿真的太厲害了！那真是憂國憂民：如果我犧牲掉我自己，我的一生、我的婚姻，娶個妓女多戴幾頂綠帽子，能喚醒我的同族、我的以色列百姓，那也值了，這就是何西阿！透過他自己的生命宣告神的審判。

何西阿生下第一個兒子的時候神對他說：

耶和華對何西阿說：給他起名叫耶斯列；因爲再過片時，我必討耶戶家在耶斯列殺人流血的罪，也必使以色列家的國滅絕。 (《何西阿書》1：4 )

要知道耶斯列這個名字一定不是什麼好名字，至於什麼意思咱們先不說，但是耶斯列那個地方就是一個戰場，就好像今天的中國武漢，三國時期的赤壁，是兵家必爭之地，那裏的孽氣是很重的。神讓何阿西給他孩子起名叫耶斯列，因爲再過片時，神必討耶戶家在耶斯列殺人流血的罪，也必使以色列家的國滅絕。這就是“耶斯列”名字的意思。我問問大家，你給你家孩子起名叫建國，那你會給你家孩子起名叫“王國”嗎？中國的百家姓有的姓氏真得挺難整的，有的姓王，你會給孩子起名叫“王國”？姓王：這個姓挺難起名的。比如：起名叫“王佳”或叫“王命”，聽上去挺奇怪的，好像亡命之徒，怎麼整都不好起，這就是耶斯列的名字，所以這日子必爲大，是值得紀念的。

歌篾又懷孕生了一個女兒，耶和華對何西阿說：給她起名叫羅·路哈瑪；因爲我必不再憐憫以色列家，決不赦免他們。（《何西阿書》1：6）

大家可要記住！神審判的日子臨到那是值得紀念的。那就好像我爸爸的皮帶，一皮帶把我抽到名牌大學裏一樣。何西阿又生了一個女兒，給她起名叫“羅.路哈瑪”，然後神怎麼說的？不蒙憐憫。你想想看，這起的都是什麼名字？等孩子上學的時候，老師和學生都叫他王（亡）國，聽上去怎麼就那麼難受？別人的孩子起名叫建國，你家孩子叫王（亡）國，給人聽上去不蒙憐憫；給羅路哈瑪斷奶以後又生了一個孩子，起名叫“羅.阿米”因爲你們不作我的子民。我就很奇怪？你生在以色列那個地方，卻不是神的百姓？讓人聽着就鬧心。

換位思考一下，如果你是孩子的爸爸媽媽，上學都笑話你家孩子，你覺得怎麼樣？小孩走到那裏都很辛苦。奇怪的是何西阿沒管這事，孩子到學校報名老大叫耶斯列；老二叫羅.路哈瑪；老三叫羅.阿米。如果這事對沒有信心的人來說，聽着簡直壓力山大，倒黴孩子們命苦。孩子們從學校回來吵着跟爸爸要改名，父親就問爲什麼要改名？這是神給你們的名！

孩子們就不同意了：在學校有人一喊我名字，同學們都笑話我們。神讓何西阿幹這事，真是會動了我們奶酪的。那可是我們的命根子，可何西阿根本沒把這事當回事。不管孩子名字叫羅.路哈瑪或叫羅.阿米，還是叫耶斯列，反正三個孩子早晚都要死，死了就完了。其實這三個孩子沒死的時候，以色列就亡國了。你別看這名不好，因爲這名是神給的。其實這事可以這樣想，神能不能看顧這三個孩子？這名雖然不好聽，但神會看顧，比如：像有的人給孩子起名叫“二狗子”，這“狗”字是很謙卑的名字，可蒙神的保守！

宣告審判，先知這活不好做，因爲先知就是預先知道你的命會怎樣？我現在算命也可準了，不用測八字，一看性格就知道什麼命。所以宣告審判，其實不是宣告審判，乃是在審判中看見神的恩典。人不經歷神，不經歷這些環境怎麼可能認識神？今天你經歷了多少管教？就拿我來說，我爸爸一皮帶就把我抽到名牌大學，神了抽你多少皮帶？有的時候神抽了你都沒有用，胳膊都枯萎了，只要一禱告好了，轉眼還是金牛犢！我就納悶，怎麼就這麼愛金牛犢？

今天跟大家說：如果你的邏輯體系不改，一定跟以色列人一樣經歷審判！其實我告訴大家，你別看我這樣，身上穿着小棉襖，走在大街上被寒風一吹，凍得那樣得得瑟瑟的，從外表看我跟大家沒有什麼差別，但我內心卻是爲神而活的那條心。如果願意付代價，我巴不得弟兄姐妹跟何西阿一樣付代價。今天我真的是一無所有，什麼我都不在乎，只在乎神！看上去我什麼都沒有，但又如什麼都有，讀保羅的書信他也是這麼說的。

大家不要在金牛犢身上，拜耶和華神；也不要把金牛犢當作耶和華神，要把神當作真神。有神什麼好處都不缺！不要把你的養老放在兒女身上，要放在神身上；不要把你的人生盼望放在銀行賬號裏的錢上，要放在神身上；永遠不要把任何東西放在神以上，要單單愛神！

說到這裏，我因爲愛神的緣故，付了沉重的代價，說多了都是眼淚。跟大家說：什麼都可以攔阻我，就是不可以攔阻我愛神，因爲服侍神是我的命。照着神的旨意宣告，這是神給我的命定！有人會疑惑：老師！你說什麼好處都不缺，可何西阿得什麼好處了？我怎麼就沒有看見得什麼好處？大家看這章後面神是怎麼說的。有時候我想念神就跟神說：神啊！願你紀念與我，施恩與我！

五、審判是爲了恩典

歌篾給羅·路哈瑪斷奶以後，又懷孕生了一個兒子。耶和華說：給他起名叫羅·阿米；因爲你們不作我的子民，我也不作你們的神。（《何西阿書》1：8-9）

今天弟兄姐妹你要知道，在什麼地方神說：你不再是我的子民；在什麼地方神說：你是我的兒子；在什麼地方被抽鞭子，就在什麼地方是永生神的兒子！神在什麼地方宣告祂的審判，人就在什麼地方悔改，經歷神豐富的恩典！每次想起這恩典，我心裏都充滿了感恩！我有何德何能竟然被神揀選，這都是神的恩典！原來爲神付這些代價，是配得付這個代價，那也是恩典！何西阿得着什麼？在人的眼光裏看，好像沒有得着什麼好處，但這是何西阿的命根子。所以神的審判不是爲了審判，不是爲了把人滅絕，神的目的是要讓人認識祂！不能再溫水煮青蛙一樣的死掉。

然而，以色列的人數必如海沙，不可量，不可數。從前在什麼地方對他們說”你們不是我的子民“，將來在那裏必對他們說”你們是永生神的兒子“。（《何西阿書》1：10）

這一章講得多好！以色列的人數必如海沙，不可量，不可數。願神給我們信心，讓我們看見爲神擺上性命的人，如同海邊的沙和天上的星星，效法使徒保羅、主耶穌、何西阿。從前在什麼地方神說：你們不是我的子民，將來在那裏要對他們說：你們是永生神的兒子！

“猶大和以色列必一同聚集爲自己立一個首領，從這地上去”以色列人和猶大人經歷了審判，必開始尋求神，神必在他們當中立一個首領，帶他們回到神的心意裏。就在這個時代攀登耶和華的山，進雅各神的殿，這就是恩典！現在想起來爲神吃點苦，都是恩典！人不吃苦，真的會愛這個世界的；不吃苦，人好像放不下，你現在不想放下，也得要放下了！

猶大人和以色列人必一同聚集，爲自己立一個首領，從這地上去，因爲耶斯列的日子必爲大日。（《何西阿書》1：11）

所以神的審判，是爲了徹底摧毀人裏面的邏輯，不是把人給摧毀，而是把人裏面屬世界的那兩個金牛犢被摧毀！今天跟我一起來與神配合，徹底摧毀我們裏面屬世界的邏輯體系。這世上的事不重要，我們可以流淚和流汗，還可以流血，但不能沒有神，這世上的事已被摧毀！所以弟兄姐妹不要經歷一些環境就覺得不是好事，有的時候被人離棄、被人懟，其實是好事，因爲這都是恩典！好讓我們對這個世界徹底沒了指望！你想要指望，已經指望不上了。

從今以後緊緊地抓住神，向前邁進！今天的分享可能震撼到一些人的心。如果我們裏面還有一些東西，如愛面子、立自己的義、追求自己的名，那都是屬世界的東西。人在乎這個和那個，就是不在乎神，那不是淫亂是什麼？還是一套屬世界的邏輯體系。

六、審判的日子是值得紀念的

神通過何西阿說：以色列的日子必爲大，是值得紀念的日子。所以經歷了神的管教，在日記上或在日曆上畫上一個圈：我這一天經歷這個、那一天又經歷了那個；前一段時間，每到夜裏就開始咳嗽，是經歷神的審判；這段時間身上長疙瘩；再經歷一段時間，這個、那個，總之一大堆的問題。有的人漏糞便，還有漏尿的、有拉不了便便的、有吃不進飯的、有的裏面一根筋拉扯了、腿也歪了、腰也斜了、脖子也僵硬了，遇到這些事夠喝一壺的了，手腳麻了、眼睛不好了、鼻子不好了、嘴巴不好了、喉嚨不好了、感冒了、發燒了，禱告都好了！

我說這些就希望大家紀念這日子，因爲這是得着恩典的日子，這是神再次眷顧我們！或許因着這些苦難和審判，我們因爲這些東西被魔鬼摧殘，所以可以徹底摧毀屬世界的邏輯體系，然後迴轉向神，再次得着神的恩典！這豈不是值得紀念的日子？阿們！不要忘記，不要白白經歷苦難，願神紀念我們，施恩與我們！

謝謝大家，今天就分享到這裏！