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大家好！今天看的是《何西阿書》的第二章，其實費了我九牛二虎之力，給我累得夠嗆，才勉勉強強算是好像讀明白了。那你有疑惑很正常，現在是答疑解惑時間。這一章主題叫做：神必聘我們永遠歸神爲妻！也就是說：只有夫妻關係纔有忠心和不忠心；纔有所謂的淫亂和不淫亂。現在開始回答大家的問題：

【問題】1： 體貼肉體和過小日子裏面都講了追求物質和肉體的需求，而忽視與神的關係，那他們兩個的區別在哪裏？是不是一個關鍵在於肉體，一個關鍵在於在世上的生活？

答：其實爲什麼會過小日子？因爲體貼肉體；爲什麼體貼肉體？因爲過小日子。兩個沒什麼本質性的差別，不用在這個地方糾纏，愛神只有一個解釋。我巴不得大家抓住一個重點。抓住什麼重點呢？就是神的話到底是怎麼說的，我們就怎麼行。就是這麼簡單，把事整對了。把事整錯了，至於他是愛過小日子，還是追求物質，還是做啥？體貼肉體還是啥？那千變萬化，各種各樣的表現形態，我們數都數不完。但是把事做對了只有一樣。

【問題】2：老師最近我有點矛盾，如何面對社會問題呢？是任它死活不管不聞，只一心建造神榮耀的教會，把福音傳給神所揀選的兒女呢？還是一邊建立教會一邊在社會生活和社會崗位上榮耀神，幫助別人成爲社會的祝福呢？

答：這問題本身好像有點問題，也能給我一點矛盾，不但你自己矛盾，也把我帶到你的矛盾裏了。這個問題本身就是混亂。爲啥呢？我就問你一句話：什麼叫做建立榮耀的教會？我只一心建造榮耀的教會是什麼意思？你給我解釋解釋，你也解釋不清。那爲什麼要建立榮耀的教會呢？其實我們這些東西如果說不清楚的話，其它的怎麼說都兜在圈子裏。至於什麼在社會上榮耀神不榮耀神吶，幫助人成爲他們的祝福這一大堆的東西，聽起來這些詞就知道這人得有多混亂。這是矛盾對立的關係呢？還是不是對立的關係呢？如果你行神的話怎麼行呢？神的話到底是怎麼說的？

我看應該是你把很多的概念給對立了起來，不需要對立的你非要給對立起來。你可以做一個好公民，但是你的目的根本就不是建立神榮耀的教會。但建立榮耀的教會肯定可以成爲一個好公民，你也不害人，你也不騙人，你也不愛世界，你覺得占人家便宜就好像佔了點冥紙，你想能是個爛人嗎？應該不是。現在還矛盾嗎？如果你還矛盾的話，那你就從頭開始學吧。

【問題】3：老師好:聽了你的講道，內心很感慨！也明白了人活着就是該好好愛神！心裏很火熱，也有實際行動。可是不知不覺中也不知道什麼時間又回到了愛世界？

答：你的這個問題特別好，以色列人也是不知不覺的就回到愛世界了。我就在想，一個人能不能把人活着的目標立好，這就是我的目標，我就朝着這個目標奔跑。是不是這麼回事？人沒有目標啊，活着活着就亂套了，一遇到事自己就亂了陣腳。爲啥？因爲遇到的事跟我們樹立的目標相矛盾。是不是？遇到的事都是真金白銀的事，如果遇到的事都是冥紙的事，那不就沒問題了嘛。所以明白歸明白，如果目標是從神得好處，那很難愛神吶，那是利益的關係。

也正因爲如此我得告訴大家，有些東西是神的揀選，我們也不知道怎麼來解釋這件事。有的人也不知道怎麼就心裏火熱愛神；有的人好像就是一會兒有，一會兒沒有。那種東西它是目標性的東西，就是這事不能動，那個事是我的核心利益。是不是？有的人吶不理解這事，我就給你打個比方：我很少看見人把他的賬號裏的錢亂打給人，控制的可好了，不管我怎麼說，那是不能亂打。爲啥控制的這麼好呢？因爲心裏頭把這事當成很重要的事，就是腦子很清醒，都是真金白銀。那要是把神當成真金白銀，就會雷打不動。就是人不知道這是真金白銀，比真金還真金，比白銀還白銀。

【問題】4：老師：“我必不憐憫她的兒女，因爲他們是從淫亂而生的。(何西阿書 2:4 和合本)”這是以色列人嗎？

答：不。教會也可以生出淫亂的兒女，以色列人可以生出淫亂的兒女，什麼都可以生出淫亂的兒女。只要是生的是淫亂的兒女，淫亂的媽生出淫亂的兒女，這都很正常。

【問題】5：老師好，今天聽了講道以後我有一個問題，神在世上的夫妻關係的旨意是什麼？如果世上的夫妻關係經營不好，與神的關係是不是也不行？

答：那可不一定。這個事我可以給你講諸多的例子，摩西跟他老婆關係不好，但是摩西成了有史以來最偉大的先知。爲啥？神怎麼說他就怎麼做。爲啥他老婆叫西坡拉？這個西坡拉說：摩西，你真的是我的血郎！就是你真的是我的冤家！聽明白了嗎？所以世界上的夫妻關係跟神的關係一丁點關係都沒有。

如果你說有關係，我不知道是誰說的，反正我是不知道。我看到的是啥呢？你的仇敵就是你的家人。那你的仇敵就是你的家人，你怎麼經營？我見過一個牧師發誓要走華人命定神學的路，結果老婆一瞪眼睛就算了。那你問我世上的夫妻關係是啥？我也不知道幹啥，我知道的就是個冤家。那跟神的關係，有的跟世上的夫妻關係不行，但跟神的關係非常好，這事很神奇的。有一個牧師曾經跟我說，劉牧師，有個事我非常困惑。我說，你說吧。他說神所重用的人，常常看到夫妻關係是很糟的，大家知道啥意思嗎？

後來我也研究這個事，爲什麼會這樣？因爲你如果成了一個很有命定的人，與要一輩子侍奉神的人在一起過夫妻生活，你除了有命定也沒有別的選擇。如果那個人沒有命定，就想經營過小日子，你說那關係他能好啊？目標都不一樣，一個要往東，一個要往西，那你就看誰來決定吧。我告訴你一個人決定去愛神，你願不願意爲神付代價？如果你不願意爲神付代價，那你就爲夫妻關係付代價。如果你願意非要爲神付代價，那什麼關係都不重要了。

【問題】6：老師，我以前是不混亂的，最近聽了約瑟沒開倉放糧，還有不義的錢財，就有點小迷惑了。

答：那既然都是不義的錢財你迷惑啥呀？就不需要迷惑。

【問題】7：老師好，我就是老師說的那種不把神當丈夫，把神當成藥，當成飯，但現在我知道了，這是我靈裏面不能興盛的根源。我現在該如何一步一步走出這種光景，把神真的當成是我的丈夫呢？

答：這事很有意思，如何？沒有如何，就是這是不是你的核心利益？如果是，那就是。如果不是，一步一步也走不到那去。聽明白了嗎？這是一個選擇，這個選擇是基於啥？基於我們裏面的一個假設。咱們當中有沒有學中學的數學？中學的數學有一些叫做公理，有一些叫做定理。大家知道什麼叫做公理嗎？公理不是論證的，公理是一個假設，是一個前提。那一個人活着的前提他是一個假設，那我們活着得有錢啊，那是一個假設，是不是真的不知道？然後在這個根基上你就不斷地建造，那就是屬世界的邏輯體系。

所以說今天咱們公理是啥？今天咱們的公理就是一個宣告，是一個選擇。我認爲是這樣。那我認爲我活着是靠神口裏所出的一切話，那我就這麼活着，那不就活得也挺好嘛！是不是？你說，那活得好個啥？不好，你看着不好，我看着還挺好的，爲啥？咱們裏面的公理得建起來，所以什麼東西是我們活着的前提，我們就爲此而活，就這麼簡單的事。

我認爲活着沒有意思，這是我認爲，這是我的公理。你認爲活着很有意義，那是你的公理。我認爲活着人沒有永生，一輩子就瞎整。那你認爲沒有永生也正常，活得有滋有味的，很認真。所以說先把這個公理定好，然後從此以後好多東西就解決了，別一步一步。一步一步沒有用，根基若毀壞什麼也沒有用，兩步兩步也沒用，三步也沒用。

【問題】8：老師好，基督徒信了耶穌，有病去醫院，算淫亂嗎？

答：應該不算，好好去醫院，聽見沒有？因爲如果我說算淫亂的話就把大家嚇壞了。該去去唄！是吧，肉體是無益的，讓人活着的乃是靈。

【問題】9：老師：落在永生神手裏，真是可怕的，是不是講基督徒如果從愛世界裏出來，去專心愛神的話，就會受很重的刑罰呢？怎樣辨別自己是否專心愛神？

答：落在永生神手裏，真是可怕的，那是愛世界被神刑罰好不好。落在神的手裏，就不是被神所得着的。我相信你困惑的是被神得着和落在神的手裏，那落在神的手裏就是成了神的敵人。

【問題】10：老師，今天的查經說我們與神的關係是愛的關係，之前的這個主題又說不要做一個又懶又惡的僕人，那我們跟神到底是主人和僕人的關係還是愛的關係？

答：這個問題特別好，我們跟神的關係他是這麼個關係，一開始的時候是一個主人和僕人的關係。但是不能停留在這個階段，後來就開始進到好朋友的關係，那進到好朋友的關係再往前走，就進到這個愛的關係：神的兒女。所以說這個不是一個矛盾，他是一個階段，大家還混亂嗎？我覺着大家混亂就因爲裏面容易混亂。

【問題】11：老師，您好！那您是怎樣處理夫妻關係的呢？

答：那簡單，那什麼東西都可以談，服侍神不能談；什麼東西我都可以放下，但是神我不放下，你是不是想問我這個？如果你要是想問我這個，那我就告訴你，因爲我對世上的東西沒有什麼指望，也沒有什麼盼望，我得感謝她們徹底地擊碎了我屬世界的夢想。

哇！有的人問的問題比較刁鑽，你很想知道，我也不怕告訴你，我處理得非常好。爲什麼處理得非常好？我把神放在首位能處理不好嗎？那今天我得告訴你，在這件事上我研究《聖經》研究得比較深，有很多這些長者，也是比較厲害的牧師常常勸我妥協，那能妥協嗎？因爲我讀到《聖經》裏頭有這麼一段話，摩西本來想給他兩個兒子做割禮，結果《聖經》裏頭寫得很隱晦，不能做，爲啥？他老婆反對，那這是我說的。那後來神就要殺摩西，神要殺摩西你能理解嗎？我讓你聽老婆的話，再聽我殺了你，聽明白了嗎？爲啥？聽老婆的話。

讀《聖經》亞當和夏娃，神對亞當怎麼說？你既然聽從了你妻子的話就怎麼怎麼怎麼的咒詛！聽明白了嗎？那是要命的。那後來讀完了我就跟那些很知名的牧師去探討，他們也沒給我什麼答案，因爲他們解讀不了。那我能解讀，人若不順從神，爲了夫妻關係妥協跟神的關係，你說不受咒詛纔怪，那會死人的。

【問題】12：老師，我怎麼沒有找到《耶利米書》查經呢？我特別想聽。

答：這不是還沒查到嘛！《耶利米書》咱們沒查，《以西結書》咱們也沒查，這都是大先知書，以後一定會查到《耶利米書》和《以西結書》的。

今天咱們就到此爲止，願神祝福大家，弟兄姐妹再見！