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大家好，今天我們來查《何西阿書》的第5章。這一章的詞不太好，就是神的審判要臨到你們，但是我們也得學會這個詞。到底這個你們是指着我們，還是指着以色列人或者神的百姓呢？是指着神的百姓。因爲他們犯了淫亂的罪，神的審判是從神的百姓開始的。神的百姓是不能愛世界的，人要愛世界神的審判一定會臨到那些愛世界的人。大大小小的審判多不多？多呀！不信你可以去愛世界或者照着屬世界的體系走試試看！你什麼時候一犯渾，神的審判就會立刻臨到！到那時可真夠你喝一壺的，怎麼禱告都不好使！

什麼東西好使呢？就是轉過來尋求神的面。今天我們都悔改向神吧！ 我們得知道神是一個審判的神，可千萬不要一次又一次的冒犯神！上次你冒着生死的危險差點死掉，這次你還要再試一試嗎？可能一試你就會試過頭，然後一輩子就這麼完了。其實對神來講沒啥了不起，因爲在神看來一代人過去一代人又來，祂根本不在乎多一代人還是少一代人。

神的審判要臨到你們！這個你們是誰？是以色列人。在今天這個時代又是誰？是教會裏神的百姓。

一、神的審判要臨到祭司和王的家

衆祭司啊，要聽我的話！以色列家啊，要留心聽！王家啊，要側耳而聽！審判要臨到你們，因你們在米斯巴如網羅，在他泊山如鋪張的網。（《何西阿書》5：1）

神的審判要臨到誰？是祭司和王，還有神的百姓。如果你是有權勢的人，你會欺壓百姓嗎？我可以明確地告訴你：就算你是神的百姓，如果你帶着屬世界的邏輯體系做官，就會成爲貪官；做商人就會成爲奸商；做基層的小老百姓就會成爲小偷。有了權勢能夠欺壓百姓的就會欺壓百姓，能夠搜刮民脂民膏的人，就會搜刮民膏，他的罪惡很深重呀！所以，神的審判要臨到，這審判是從神的祭司開始的。

今天你們要做君尊的祭司，千萬不要做屌絲一樣的祭司，如果那樣就麻煩了。你們要聽，不要覺得：我們教會有問題嗎？我們教會可是有一萬多會友，甚至是十萬多會友的。是那麼回事嗎？如果要比人多，以色列祭司家裏的人和以色列家裏的人也不少！那能說明啥？什麼問題也說明不了。這一生的路要走下去實在太難了，沒有敬畏的心人走不下去。爲什麼神要宣告祂的審判臨到？因爲神要人有敬畏的心，但是當人裏面那股邪勁一上來，什麼敬畏的心都沒有了。

跟神較上勁就是找死呀！要知道不是鬼掌權，是神掌權！不要老以爲自已有理，就覺得不公不義。我們看問題不能太片面，要知道將來我們會遇到審判。如果我們不知道神會審判我們，怎麼會有敬畏的心？人沒有敬畏的心就信口開河，將來審判臨到的時候你上哪說理去？如果審判還沒有臨到還有機會，一旦審判臨到了就沒有機會了。千萬不要等到審判臨到的時候才說沒整對，到了那個時候你禱告再多都是無效的。你說：神呀！求你醫治他。神說：是我使他得的病，我曾經憐憫他，但是他卻硬着頸項。

神在審判前也不是沒有警告、吹角、吹號，是吹了大喇叭，能聽到的。你要不要以身試法呢？神的號已經吹得很久了，那不是一年、兩年的時間，是很多年的時間。所以要記住，學會敬畏神，不是所有便宜都能佔的。雖然你站在那個位置上可以搜刮民財或者占人的便宜，但神是鑑察人心的神，祂照着人心裏所想的審判人，祂立好了規矩必定會執行，神要審判祭司和王的家！如果你說：我是王，我們的主耶穌是萬王之王。對，被審判的就是你。誰叫你愛世界，帶着屬世界的邏輯體系了？

有些人就非常想考公務員。你問他爲啥？他說：我想當官。想當官的人多，但想爲人民服務的人卻很少！我們聽到的都是現在咱沒有機會貪，等我爬上去了就使勁地貪。結果，他用盡了各樣的聰明和智慧爬上去，然而卻因貪污和受賄露了馬腳，最終年紀輕輕就被關了起來。人就想撈點東西，怎麼不想若撈到屎了怎麼辦呢？就是沒有敬畏的心。人好好信靠神有那麼難嗎？難道神不能夠掌管人活着這點事嗎？要知道人信靠神是天底下最幸運的事。

神爲什麼要審判祭司和王的家？因爲他們就想少幹活，多拿利益。有人說：誰不想這樣呀？其實只有傻瓜蛋子纔會覺得是這樣，聰明人都是選擇信靠神的。當我們選擇不斷地給出去時，會窮嗎？不窮。但是有的人說：你沒有窮是因爲你收奉獻了。如果你裏面帶着這套邏輯就別奉獻了，因爲咱們華人命定教會是使人變聰明的地方，是祝福人的地方，不是搜刮民脂、民膏的地方。如果我心裏貪錢，就不停地鼓動人奉獻，連路邊的狗都知道，誰還會不知道？我們當中很多人都是從不同的教會來的，我猜你們見到的情況比我見到的多。但我認爲得人如得魚好！我這人不想收錢，只想得着人，使你更有價值，這也是我想盡辦法都在做的事。

二、神要斥責以色列百姓

神的審判要臨到這個世界，連以色列百姓都包括在內。爲什麼會這樣？因爲以色列百姓雖然被祭司、官長欺壓，但是他們心裏的小拳頭卻握緊了說：將來有一天我做了官，我也這麼幹。有一天他真的做官了，開了一個很大的房地產企業，還頂了好幾個慈善的帽子，但骨子裏還是貪，這就是人問題的所在。凡是從很低層次裏爬出來的人，其實骨子裏還是很惡的。我不想一杆子打翻全船的人，但好像還真是這樣。這個文化體系已經感化到世界的每一個角落，當以色列百姓看到祭司和以色列王以及官長搜刮民脂民膏時，就心裏說：神呀！我也要這樣，我也想有這樣的機會。

後來就有了成千上萬要考公務員的人。爲啥？想做官。爲了世界和世界上的事，人的心都充滿了邪惡，這個世界滿了強暴。因此我奉勸大家不要滿心被錢擄去了，要讓你的心悔改歸向神，該有的你都會有，啥也不會缺。爲啥第二點講神要斥責以色列百姓？因爲整個以色列國民全被同一個靈，同一個文化感染了，大家都是這麼想的。

趙本山講過一個笑話。有一個人家裏有一頭豬還有一頭驢，是先殺豬還是先殺驢呢？範偉就說：先殺驢。趙本山就說：對。但豬也是這麼想的。聽起來可能有點難受，有時候我也在想：咱們的想法是不是豬也那樣想？如果我們的想法跟豬一樣就麻煩了，但事實上以色列人的想法真的跟豬差不多。比如：一個牧師最希望看到啥？最希望看到的就是下面的座位都能坐滿。這到底是順從民意還是神的意思？其實這個問題挺挑戰，如果你在網站上聽我查這篇《聖經》，我可以給你出個主意，就是我當年做過的。

信靠神，建造教會一定要照着神的心意去建造。直到今天我建造教會的要求也從來沒有降低過，你不要以爲降低要求人就會多，那是得罪神。就算豬和驢都那樣想也沒用，要知道神是怎麼想的。直到今天我見到一些牧師，我也都會跟他們說：應該這麼建造教會，他們卻說：那不可能。我上來就被人家給揍了一個悶棍。我就說：怎麼就不可能呢？對我的神來講：凡事都可能！

就是瞎子看見，瘸子行走，長大麻風的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。（《馬太福音》11：5）

我們的主耶穌已經從死裏復活，祂也能讓人從死裏復活。還有什麼不可能的事？眼睛瞎的人，祂能使他們看見嗎？瘸子和癱瘓的人，祂能使他們行走嗎？在祂都能！可問題在哪？就是今天最後要講的一點，人要回轉向神！人若不迴轉向神，所有的審判都是從神來的！今天我們面臨眼瞎的審判都是從神來的，原因是我們順從了魔鬼的謊言，所以纔有今天的樣子！今天或過去遭遇車禍導致癱瘓在牀上，那不是別的，那是神的審判！這世上發生的一切災禍都是神的審判！

前一段時間發生了地震，大家想一想地震從哪兒來？你以爲地震是鬼乾的，但鬼哪有這本事？所以地震是從神來的！大家在網上可以看到，有圖、有真像。甚至有人裸睡，地震發生時，光着腚就往樓下跑，外面零下十幾度，即使沒震死也被凍死！我想：今天咱們弟兄姐妹可得要知道，我們這個時代和以往任何一個時代，所有的事情是神掌管的！瘟疫從哪裏來？你以爲鬼能幹這事？神爲什麼讓瘟疫來？神要讓人知道自己很渺小！你不要以爲自己很偉大。當你覺得自己好了不起的時候，一個小小的新冠病毒就能讓你覺得自己不行。博士學位也擋不住病毒，即使是博士生導師也擋不住病毒！

他們所行的使他們不能歸向神；因有淫心在他們裏面，他們也不認識耶和華。（《何西阿書》5：4）

所以，人要回轉向神！神斥責以色列百姓，爲什麼？因爲人心太骯髒，沒有信心，只有淫心！有人開了醫館，人家送來一面錦旗上面寫着四個字：妙手淫心。幹什麼來着？原來是婦科。大家可不要以爲是妙手仁心，這仁心和淫心那差距可就大了！這個世界的人要知道，世上一切的事，在神面前無可隱藏！

三、人的心在神面前無可隱藏

以法蓮爲我所知；以色列不能向我隱藏。以法蓮哪，現在你行淫了，以色列被玷污了。（《何西阿書》5：3）

大家看神是怎麼說的，以法蓮爲我所知，以色列不能向我隱藏。千萬不要以爲人做事人不知鬼不覺，更不要以爲神不知鬼不覺。人在神面前都是透明的！人的心在神面前無可隱藏！不管你是祭司、官長、以色列的王，還是普通老百姓，人的心在神面前無可隱藏！你不要以爲自己招了這些罪覺得冤枉，那都是活該！你說：你看楊白勞遭了那麼多罪，那是因爲他是楊白勞。等楊白勞翻身做了黃世仁，比黃世仁還黃世仁，那就是“黃世淫”了！那真的是要送給他一面"黃世淫"的錦旗。其實，楊白勞在做自己的時候，他是沒有機會！

其實最可怕的就是，人過窮日子過怕了，突然間爆發後果就會相當可怕！人的心在神面前無可隱藏！人的無知到了什麼程度？哪裏有神？什麼神？人不知鬼不覺。所以這些貪官使勁地貪！存着僥倖的心裏：應該沒有人知道吧？其實鬼導演這些可厲害了！最後就被抓了，人的心充滿了淫亂！大家千萬不要以爲這東西在某些人身上有，在某些人身上就沒有，其實人都一樣！只有靠着聖靈治死我們肉體的惡習才行！一個屬肉體的人心裏就會充滿了淫亂，愛世界和世界上的事！

四、愛世界的心在人的裏面

其實在後來我們讀的一些書籍，比如：稻盛和夫和王陽明講的知行合一，就在說：人心裏相信什麼就做什麼！其實貪官有貪官的邏輯。一個愛世界的人，他的心天然的就會帶來一系列的行爲。其實神就是要把我們裏面愛世界的心，換成愛神的心！爲什麼要換成愛神的心？因爲愛神不受審判！愛神得獎賞！雖然在末後的日子也受審判，但那是得獎賞！

所以愛世界屬肉體的邏輯，在人心裏面到底劃不划算？大家心裏得有個數。你心裏得要知道，如果一個人裏面裝的就是屬世界的邏輯體系，也有可能人覺得很合理，有誰會把不合理的東西放裏面？沒有人把不合理的東西放裏面！那人把合理的東西放在裏面，但這合理是是合你自己的理和世界的理，還是合神的理？到底是哪個理？如果你問我放的是什麼理？我放的是神的理！爲什麼？如果我把屬世界的理放在我裏面，我建教會不被審判都難！肯定被審判！被審判的日子怎麼過？到那時我也不知道該怎麼過了！

猶大的首領如同挪移地界的人，我必將忿怒倒在他們身上，如水一般。（《何西阿書》5：10）

如果一個人裏面裝的是屬世界的邏輯體系，好不了！給大家舉一個例子：有的人把地界偷偷地給挪移了，爲什麼？因爲隔壁那地屬於一個孤兒寡母的，這孤兒寡母胳膊又掰不過大腿，一看人家把自己家的地界挪了，孤兒寡母也不敢找人算賬。孃兒倆一看人家左肩青龍，右肩白虎，腰間還紋了一條帶魚，往那兒一站看着就嚇人，這孤兒寡母的看了，挪了就挪了吧！不敢惹。你敢惹嗎？如果你要問我：老師！你敢惹嗎？我是不敢惹，挪了就挪了！爲什麼？那塊地屬於自己的多好，誰不知道那塊地屬於自己的好！

今天大家可要知道，就是人裏面屬世界的體系運用好了，你還別說，他真能把經濟搞上去！爲什麼，以前吃大鍋飯那套東西不好使，因爲大家都不想幹活！即使幹完了也不是自己的！那現在幹完了都是自己的，你要是讓他吐出來那可難了！以前人以爲一小部分人富起來，就可以貢獻給祖國，哪有這回事？如果是那樣，又會回到吃大鍋飯的年代。所以利用人的自私才能搞好經濟。

如果你把自私這事悟透了，你就慢慢地整。但是咱們可不能這麼做，爲什麼？因爲咱們裏面裝的是神的邏輯體系，咱們是給出去的！

他們向耶和華行事詭詐，生了私子。到了月朔，他們與他們的地業必被吞滅。（《何西阿書》5：7）

以法蓮因樂從人的命令，就受欺壓，被審判壓碎。（《何西阿書》5：11）

所以，以色列人和以法蓮人都被人玷污了！被強姦了！爲什麼被人強姦了？就是被世界上的邏輯體系給霸佔了，不但給霸佔了，還給人家生孩子了！你說這事怎麼整？其實人就這樣無知！所以建教會，你要聽老百姓的，或聽教會會友的，還是聽神的？當然要聽神的！所以，建教會關鍵就在這個地方！以法蓮因樂意聽從人的命令，就受欺壓，被審判壓碎！所以聽人的，順從人的意思那東西可壞了！

所以在咱們教會你別給我扣帽子，我也不接受啥帽子！但我在聽神的這件事上，那是肯定的！如果你說：牧師！神的話是這麼這麼說的，我聽你的！爲什麼？因爲那是聽神的！如果你說：牧師你應該這麼做牧師。我就在想，前幾天我服侍你時你還想跳樓，今天換你教我怎麼做牧師？我說：那你說說，怎麼做牧師？其實他啥也不是，都是道聽途說！我說：你是怎麼知道的？他說：我讀了一本書是這麼說的。我問他：這書說得對嗎？他說：我也不知道對不對。不知道你到我這裏比劃什麼呀？其實我們人腦袋裏面裝的到底是什麼？

今天有個弟兄買了一包江米條，這“江米條”還有點彎，每段大概就兩三寸長短，粗細也挺合適，看着像什麼？看着還真像“人中黃”。如果人滿腦子裝的是“江米條”那也夠受的！那你滿腦子裝的到底是什麼？所以人就是喜歡靠勢力、才能，那就是強人邏輯！然後所有的文化就是愛世界和世界上的事，全在人裏面！到了耶穌年間，法利賽人也喜歡這些東西，就喜歡高位，不喜歡服侍！所以後來我在這裏面學到很多功課，我就希望大家能跟我走這條服侍的路。如果你順從人的意思，你沒法服侍！

前一段時間，有個小孩發燒了兩個多禮拜，來來去去誰也搞不定，不可能搞定，因爲順從人的意思，怎麼可能搞定？結果他們整不了這小孩，我就接過來整，這小孩可任性了！任性你能管得了嗎？任性別到我這裏任性，臭小子到我這裏還任性上了！我把小孩任性修理好了，發燒也好了！我擔心小孩再燒起來，第二天就打電話去問。之後都沒再燒起來，因爲任性這東西被我給幹掉了！爲什麼把任性給幹掉了？因爲一任性，這豬、驢、牛，也是這麼想的，那樣想不就傻掉了嗎？你要選擇做豬，還是做驢？選哪個都不怎麼好！把任性幹掉了，燒就退了！

我得要讓大家學一個功課，過去你們服侍這些人是怎麼服侍的？因爲裏面裝的東西不對！我想：咱們今天得要知道，不能照着人的意思，體貼人的意思那不是撒旦？愛世界和世界上的事，愛世界的心就在人裏面。不管多大的官，也不管他是多麼有錢，到我這裏來，我只想祝福你！我也不圖你一毛錢，裏面當然不會有壓力，任性該幹掉幹掉，該整啥整啥！你如果要讓我服侍，我就把真話告訴你，如果不願意我服侍你，我能躲多遠就躲多遠。你不邀請我，我也不管，除非是發燒又回來了，來來回回地折騰！

五、驕傲與跌倒

我就在想：這麼多人愛世界，你能觀察到了什麼樣的東西呢？觀察到了一樣東西很有意思，就是愛世界還可以成就很非凡的事！有一首歌裏面的歌詞就是愛、愛、愛不完，結果愛到哪裏去了？愛到公司上市了！那讓你這麼一看，你會說：人家愛世界，愛到把公司都愛到上市了，人家公司可厲害，掙老多錢了！你看，人家把股民都給坑了！我跟你講愛世界能成就非凡的事，你信不信？能不能成就？能！

雅八的兄弟名叫猶八；他是一切彈琴吹簫之人的祖師。洗拉又生了土八·該隱；他是打造各樣銅鐵利器的。土八·該隱的妹子是拿瑪。（《創世記》4：21-22）

這個該隱和該隱的後代，他們是吹簫的、打鐵的，都成了各行各業的祖師！能不厲害嗎？能不成就非凡的事嗎？但是，愛世界能成就非凡的事好不好？好啊！真的好嗎？還有那些行強暴的人，武功高不高？武功高！那你想做嗎？想做，那你就做唄！但這些問題出在哪？就是人對這些事不瞭解，總有一天會跌倒，你信不信？今天成就非凡事的那些人，他們的日子好過嗎？他們的日子，有的像該隱、有的像拉麥，半個精神病！一看，有的人還趾高氣昂，總覺得自己可了不起了！遇到困難就覺得天要塌了似的，這樣的日子不好過！然後就覺得誰都要害他，誰都要搶他的財產，誰都要佔他的便宜，心裏頭是很扭曲的，爲啥？因爲屬世界！

歷史上有句話：從歷史中唯一能夠吸取的教訓就是，沒有人能夠真正學到任何教訓！有人將這句話歸於黑格爾，但並不清楚黑格爾是否真的說過。我們爲什麼要得精神病和癌症？我們爲什麼要成就非凡的事，然後把自己搞得很慘？我是不知道。我一直都不太理解，直到今天還有千軍萬馬在往那奔騰！那條愛世界的路有那麼好嗎？我怎麼就覺得比不上愛神這條路呢？愛神這條路多好！愛世界就會帶來驕傲，因爲他所做的事，他認爲是他自己的成就，他就覺得自己了不起！後來，有個人的身體一下子就垮了，他在股市萬馬奔騰的時候，也騎了一匹馬賺了很多錢，然後覺得自己找到了祕訣。結果，他的投資遭受了連續巨大的損失，突然間他覺得祕訣不好使了！

要知道，在這世界上有一個非常奇妙的規律：就是你以爲好使的，其實不是它好使，而是你以爲它好使，一旦它不再好使你就傻眼了，這不就是驕傲嗎？人一驕傲就跌倒，一跌倒就完蛋！你就覺也睡不好，飯也吃不下了，這不就是幹了一件很愚蠢的事？其實豬也是這麼想的。所以，愛世界後人一旦驕傲就跌倒，然後就完蛋了！以色列人、猶大和今天的教會有很多相似之處，就是成就了一個非凡的事，然後就跌倒了！今天咱們在新聞裏看這官場上的故事老多了！以色列、猶大和今天的教會沒有兩樣，最後都成了一樁又一樁的借鑑。

我覺得這世界有一個很奇妙的規律，就是愛世界可以成就一些非凡的事讓你驕傲，然後讓你跌倒！就是這麼簡單的道理，那你爲什麼還幹呢？如果你想問我：爲什麼不這麼幹，你不是有夢想嗎？我就告訴你：我就不想這麼幹！我是有夢想，但是我的夢想不是想幹大的，而是想做點實在的。神的審判要臨到猶大和以色列！因爲猶大、以色列的百姓和官長們全都是一套真金白銀、收刮民財和強人的邏輯體系，那都是讓人驕傲和跌倒的邏輯體系，那是一條滅亡之路！今天我告訴完了你，你還要走這條路嗎？咱們今天就在這世上好好愛神，就不會被這世上的東西所攪擾，也就不會被這個世上的東西所擄去！

大家可能很難理解，爲什麼神要用淫亂這個詞來描述？淫亂這個詞講起來特別難聽：因爲它會產生激情，而這種激情有時候讓人不能夠自拔，所以人一但淫亂了，他的裏面不但會混亂，還連帶着一種很奇怪的感覺！這事我是見過的。淫亂它有點像愛情，但是這種愛情卻是他愛了不該愛的！我在最早建教會的時候服侍過一個女孩，她愛上了一個男孩，那是愛得不得了！後來這個女孩瘋掉了。她進了精神病院以後，我費了九牛二虎之力才把她身上的鬼給趕出去，因爲她整個人的心都被挖空了，都被吸過去了，所以不好整！要知道，淫亂這東西，它是個屬靈的事！

人愛世界，一旦上了套以後就解不開了，就是人有錢了還想錢生錢！你問他：要那些錢幹什麼？其實他也說不清楚，但是他就上了那個套，那種激情在人的裏面，人就掌管不了自己！要知道，淫亂所產生的感覺是不太受控制的，這種不太受控制的東西都挺厲害！所以那種強烈的感覺臨到的時候，你控制不住！如果你是個女孩就非得找男孩睡覺。要知道淫亂裏面雖然有激情，但它仍舊是淫亂；淫亂裏面雖然有一些東西它可以成就，但它仍然是淫亂；淫亂雖然可以生孩子，但生出來的卻是個雜種，是個淫亂的後代，神必審判！

能不能橫下一條心在神面前說：神吶，我就要做你忠心的祭司！我們不再愛世界，因爲愛世界就會像豬一樣，這世界沒什麼好愛的！因爲我們在耶穌基督裏，在愛神的裏面什麼好處都不缺！我們因愛世界而接受神的審判有什麼好處嗎？沒什麼好處！

六、牽牛、牽羊也找不到神

他們必牽着牛羊去尋求耶和華，卻尋不見；他已經轉去離開他們。(《何西阿書》5：6)

我們的神不是愛牛，愛羊的神，我們的神是鑑查人心的神！我們卻以爲拿幾隻牛，幾隻羊就能找到神？我看你能找到鬼！所以禱告也解決不了問題，別相信禱告，要相信我們的心被神的靈潔淨；相信我們的裏面對神忠心；相信我們裏面是一顆愛神的心，爲神有激情，不好嗎？因爲愛神的緣故而癲狂，不好嗎？爲什麼愛世界要愛到有激情？然後牽着牛、牽着羊說：我要去敬拜我的耶和華神！你還是找你的金牛犢子去吧。所以這宗教的行爲解決不了神審判的問題。

神鑑查人的心，神要照着人心裏面的東西審判人！所以今天宗教行爲不是一個信心的作爲，是心裏不信，也不能是行爲上的表現：你看我都牽牛了、牽羊了，神還要我怎樣？要知道神要的是你潔淨的心，你把你的心潔淨了行不行？

七、審判是從神來的

人的心裝的都是這些東西，神肯定要審判！要知道審判是從神來的，爲什麼有這些東西？有人問：老師，你給我禱告就完了，哪有那麼多廢話！我說：我沒有廢話！如果我不告訴你腦子裏有多骯髒，我能幫助到你嗎？即使給你禱告了也不好使，禱告越多病越重！因爲骨子裏面任性的那股勁，那種自以爲是的東西還有骨子裏那種邪性的勁，照着屬世界的邏輯體系奔跑，好得了嗎？如果神要審判你，我說：神吶，求你醫治他。神說：醫治什麼？他的病就是我給的。你說我怎麼整？

好些時候我帶着大家禱告心理極其難過，難過啥呢？我一禱告神就說：這病是我給的，是我讓他病的！他已經渾到這個勁了，我不給他點病他能知道悔改？你還禱告啥，你要跟我作對呀？那你來醫治他？我聽完了以後說：神吶，我整不了這個！所以只能幹一件事就是把神的審判告訴祂的百姓！何西阿要把神的審判告訴他們。其實，不是沒有跡象，是已經有了一件又一件神審判的跡象了，但是人們就是視而不見！今天咱們身上的哪一樣問題不是從神來的審判？你以爲是從鬼來的？那是神派來的那個鬼！

你們當在基比亞吹角，在拉瑪吹號，在伯·亞文吹出大聲，說：便雅憫哪，有仇敵在你後頭！(《何西阿書 》5：8 )

不管先知怎麼吶喊，以色列人都說：有這事嗎？應該不會吧！可能還把這何西阿揍一頓！這不是很多先知來了把先知給揍一頓，耶穌來了給耶穌殺了，爲啥？因爲黑暗承受不了光，只要光一照，心理的那些骯髒污穢就都顯現出來了！我們裏面的東西到底是個啥？仔細省察一下，我們裏面想的是啥？千萬不要告訴我說：老師你怎麼不早告訴我？我就問你：你要我告訴你多少次？

我使以法蓮如蟲蛀之物，使猶大家如朽爛之木。以法蓮見自己有病，猶大見自己有傷，他們就打發人往亞述去見耶雷布王，他卻不能醫治你們，不能治好你們的傷。我必向以法蓮如獅子，向猶大家如少壯獅子。我必撕裂而去，我要奪去，無人搭救。我要回到原處，等他們自覺有罪（或譯：承認己罪），尋求我面；他們在急難的時候必切切尋求我。(《何西阿書》 5：12-15 )

審判是從神來的，這句話一定要深深地記在心裏，記住那不是鬼。如果你要問，跟祖先的咒詛有沒有關係？咒詛也是從神來的！有一個傻小子來說：咒詛不是從神來的！那咒詛是從你來的嗎？你那麼厲害，有那本事咒詛？我就覺得這東西邪性，如果咒詛不是從神來的、審判不是從神來的，那是從哪來的？疾病不是神給你的，那是誰給你的？鬼爲什麼可以在你身上做敗壞的的工作？難道不是因爲你自己嗎？

八、直等到你自覺有罪尋求神的面

神給我們開闢了一條路，就是神要回到祂的原處，等待我們自覺有罪，尋求神的面，好在極爛的時候切切尋求神！今天癌症患者要稍微醒悟過來：我們已經惡到什麼程度了，還覺得自己不錯？開始尋求神，不要再傻了，做一個聰明人，在耶穌基督裏什麼好處都不缺！總想少幹活多得好處。比如說一個人去到一個企業，也不好好地成長也不好好地學習，就想多拿薪水，結果工作混沒了。他的牧者跟我說：整天告訴他要這麼學習、要腳踏實地地成長、要不斷地給公司創造價值，結果他說：那不行。整天就玩虛的！沒工作不是神使你沒工作？他說：你爲我禱告。禱告有啥用？我就給你禱告：神，重重地再管教他一把！

人的心裏頭要潔淨！你們真的不知道，在牧者心裏是多麼地渴望大家能走上蒙福的路！有的時候渴望到一定程度說：神吶，他還是那麼剛硬 、倔強，還是那麼自以爲是，再給他一棍子！不然人不會清醒！ 如果你聽明白了何西阿的心裏話，就要一點一點地去對付自己，你不對付自己，神就要對付你，那是神的審判！你自己還覺得自己挺不錯的，你覺得自己不錯就不錯了？滿腦子江米條，還覺得自己不錯！直到你自覺有罪來尋求神的面，照着神的話一對照，就看到自己的骯髒和污穢！要成爲很多人的祝福不容易，那還是要付代價的！

我們今天就講到這。