Q1：怎樣才能做到定睛主，單單仰望主？

其實這個問題不難，因爲我們不定睛主，不單單仰望主，也沒有其他辦法。如果你媽媽得了老年癡呆，你除了定睛仰望主，還能幹啥？沒有別的辦法了。

弟兄姐妹可以仔細琢磨琢磨，在這世上，我們能決定些什麼呢？聰明人就知道不單單仰望主是不行的。所有帶着問題來到我們當中的弟兄姐妹，我很希望你們都能多多的得着恩典，但這還需要你們自己去努力，我只能告訴你們做一個聰明人。

爲什麼有的人聰明，有的人卻笨呢？因爲笨的人不認識自己。有一些人，活的人不人鬼不鬼的，還挺任性，我告訴他別再吃薑米條了，人家就是不聽啊，攔都攔不住。其實你可以觀察一下，愛世界的人有幾個活的好的？我也沒見過愛錢的人有幾個活的有多好的。

其實有一種做法，就是否定了所有其他可行的，只有這一條路，那咱們就走唄！怎麼才能做得到呢？就是心裏想明白了，也沒別的辦法，只有單單仰望主這一條路。

其實這世上的很多事情，你不單單仰望主，真的也沒有其他方法了，如果你問我是怎麼做到的，我告訴你，我就是這麼做到的。看到我媽得了老年癡呆，我除了仰望神，別的也沒什麼方法了。很感謝主，當我們仰望神的時候，就有辦法了。

可能你還會糾結到底該怎麼做，做什麼。想明白了就開始奔跑這條路，何必再爲世上這點破事折騰呢？最後折騰到骨灰盒裏了，圖什麼呢？有的人想不明白，非要愛錢，愛這個世界，結果活的也不怎麼樣。

101課程的第一課講靈界的真實，201課程的第一課講從虛空的人生裏走出來，如果你心裏不明白，腦袋又犯糊塗，那怎麼定睛仰望主呢？

Q2：有些事情我禱告了半天也沒成就，就變得沒信心了，就越來越不敢要了...

其實你在禱告之前就沒信心。

如果我們禱告，成就了之後才相信，那就永遠成就不了。是我們先相信，然後纔去禱告的。所有的東西，信心是根基！也不是非得要太多的信心，一點信心就可以了。

所以，我們的福音是始於信以至於信，從一點點的信心開始，從小事上開始操練，慢慢的就會看到大事上也會成就。有的人小事不禱告，等到大事才禱告，那你就慢慢弄吧。大家一定要從小事上開始操練，先趕小點的鬼，再去趕大的，一個層次一個層次的收復失地嘛，這就是實踐信心。

做醫治釋放的時候，如果沒有信心，那就一點用都沒有，不管是什麼病，我在帶人禱告之前就相信他肯定得醫治。半個小時沒好，那就禱告半天，半天不行就半個月……我就相信我所禱告的神必成就，因爲這是神的應許。

只要我們在信心的根基上操練，就一定會看到神的應許。凡不出於信心的都是罪，爲啥禱告半天了也沒成就呢？因爲在禱告之前就沒信心。

信心是一個選擇，並不是一開始有信心，後來卻沒有了，而是一開始就沒有信心。有的人說，如果神醫治我，我就信他，那你就慢慢等吧，這不叫信心。如果我相信我得醫治，結果一摸耶穌，果然得了醫治，這才叫信心。

Q3：撿到的錢是不義之財嗎？

其實世上的錢都是不義之財，你可能會覺得自己辛苦賺的錢是合情合理合法的，但在神的眼裏，世上的錢財就跟冥紙一樣。既然這都是不義之財，咱就沒有必要把它緊緊握在手裏，所以要做一個仗義疏財的人。

《水滸傳》裏那些水泊梁山的人，都是仗義疏財的，廣結天下義士。我們如果把錢財看透了，不管是不是撿來的，都是不義之財。如果你撿到了錢，願意把它交給警察局裏就交，不交也無所謂，自己做決定就好，因爲這根本不重要。

很多人把世間的道德規範當成信主的規條，其實根本沒有必要。因爲人到骨灰盒裏報到的時候，都一樣。我們要從道德經的神進入到《聖經》的神裏面，我們的神不太在乎這些事，神只在乎我們有沒有命定。

命定是什麼？就是持守住神讓我們在這世上到底幹什麼，這件事情非常重要。亞伯拉罕帶着他老婆到了埃及，他老婆就被埃及的法老王給接去了，後來法老王知道撒拉是亞伯拉罕的妻子以後，就贈送了很多牛羊牲畜給他，這算什麼呢？是不義之財嗎？亞伯拉罕並不在乎這些。

《聖經》裏面不體面的事還有很多，沒關係，這不重要，重要的只在於你有沒有命定，能不能進到神的祝福裏。