引言

大家好！還記得最早我們爲什麼要查《箴言》書嗎？因爲我很想跟大家講一點哲學的東西，很想讓大家學會聰明。後來，找來找去沒找到什麼資料，而且我自己也發明不出來。我想人要變聰明，就得去讀《箴言》書，《箴言》書很大一部分講得很像哲學。《箴言》書的第六章，其實很難總結出一個主題，因爲它東一撇子，西一劃子，講完了這個講那個，好像相互之間不是特別相干。如果只用一句話總結，會覺得特別的困難。

可是如果一段一段地分開講，我又覺得不太滿意，除了給大家制造混亂，其實沒有太大幫助。我喜歡建立一個很有體系的東西。我不相信《箴言》書作者是沒有體系的，也不相信《箴言》書的作者寫的東西是東一撇子，西一劃子，我相信他要表達一個很重要的主題。《箴言》書第六章所描述的這些事，表面看不相干，其實他在描述一個共同的主題。

如果我們把這一章抽象總結爲：誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道。我覺得好像在講這個，但這句話是不是太濃縮了？濃縮到好像是，又好像不是；好像說完了，又好像沒說一樣。後來，我費了不少的勁，終於找到了。大家要知道這個主題是怎麼來的？將來你們在讀任何東西的時候，也得這麼整！要學會學習！一個人不會學習，學完了以後，腦袋裏的東西雜亂無章，烏煙瘴氣的，是因爲缺少抽象、歸納、整理、總結的能力。

我發現這章經文從頭到尾，都跟屬肉體的東西有關。比如說，懶惰是個屬肉體的問題，淫亂也是個屬肉體的問題。如果你的性器官很有感覺，然後就跟鄰居的老婆搞上了，這事紙裏也保不住火呀？這些都是屬肉體的東西。屬肉體的東西，也就是人與生俱來的這點本事，其實沒幾樣是有用的，除了敗壞就是敗壞。我現在就在解釋這個事，讓大家能夠明白我是怎麼總結的。第一段是爲朋友作保；第二段是懶惰；第三段是心中乖僻，佈散紛爭，無賴的惡徒；第四段講耶和華所恨惡的那幾樣東西。然後講：

我兒，要謹守你父親的誡命；不可離棄你母親的法則（或譯：指教），要常系在你心上，掛在你項上。你行走，它必引導你；你躺臥，它必保守你；你睡醒，它必與你談論。因爲誡命是燈，法則（或譯：指教）是光，訓誨的責備是生命的道。(《箴言》6:20-23)

接下來，就講了一個淫亂。後來我就在想，這些不都是屬肉體的嗎？爲啥人要常常把誡命、訓誨系在心坎上，掛在你的頸項上？因爲人一不小心，就成了一個屬肉體的人。所以這一章的主題，我不用這一章裏的文字，因爲作者把它給藏起來了。我想把這一章所有的東西都給串起來，透過我抽象、歸納、整理、總結出來，這章的主題就是不要順從自己肉體的惡習。

大家要知道，你只要什麼都不幹，就順從了肉體的惡習。那肉體的惡習就體現在這一章的每一個段落裏。我常常說一句話：人與生俱來的東西，其實沒幾樣有用的，只有後天學的纔有用。與生俱來的那些東西都是個啥呢？其實你會發現小孩生下來，他腦袋裏就有些知識。有的小孩生下來沒多久，你一動他玩具，他就給你鬧意見，也不知道他從哪來的這個知識。人與生俱來的東西，就是在他還沒學習的時候體現得最完美。比如說，一般人長到了三歲，大概能看到他的秉性，就是老話說的：三歲看老。意思就是三歲的時候，就能看到他屬肉體有多強大。

因爲他沒學過誡命，法則，什麼也不知道，你能看到他裏面自私的力道和肉體有多強大。這話科學不科學沒有論證過，但是人到了三歲似懂非懂的年齡，好多東西還沒學習，腦子就開始明白了。每個小孩表現出來的行爲都不一樣，有的孩子屬肉體的部分非常強大，有的好一點；有的孩子從小不好養，長大就更渾了；有的孩子從小就好養，長大之後是個孝順的孩子。你也不知道生了這個孩子，將來是他養你還是你養他，可能一生下來就一直養到你死也說不定，風險真的很大。言歸正傳，我們講的主題是不要順從自己肉體的惡習，這句話是把誡命是燈，法則是光串了起來，就是要順從誡命和法則。

屬肉體的惡習一：交朋友

人爲什麼會爲朋友擊掌、作保呢？朋友這個東西很邪門，我本人不太喜歡交朋友。曾經有一年，我去給一個認識的有錢人拜年，當時幾個人一起聊天，這個有錢人就問：大家知道朋友的朋字怎麼寫嗎？我覺得真是一個好問題！朋字兩個月，大傢什麼時候看到兩個月亮在一起過？如果你一擡頭真看到有兩個月亮，大概是被餓昏了。有笑話這麼說：伸出一根手指問，這是幾根？人要是回答三根，你就知道這人肯定有毛病，眼睛都有重影了。那要不，怎麼會在白天看到星星呢？只要禁食不禱告二十天，你白天就能看到滿天的星星，那是餓懵了！

人什麼時候都不可能看到兩個月亮在天上！中國人發明“朋”這個字太有才了。因爲世上根本就沒有朋友！我去拜訪的這個有錢人歲數比較大，他這麼說是因爲騙他的都是朋友，所以總結出來，根本就沒朋友。一個屬肉體的人如果非常關心讓你變得富有，那大概就是要騙你錢了。碰到朋友騙你，你給他作保，然後你就發現被忽悠了。你之所以被忽悠，就是因爲你對人家也有所圖。不是因爲你大公無私，而是你心裏有屬肉體的東西在，所以你纔會咬鉤上當。那個鉤就是屬肉體的東西。現在明白是怎麼上鉤的了嗎？

一個天生屬肉體的人就是一種愚昧。這世界上哪有朋友？不騙你就不錯了！如果你是一個屬肉體的人，順從自己屬肉體的感覺，然後被騙了，就只能自認倒黴。因爲人家騙你的時候，早把事情想明白了，你要告都不知道往哪兒告。有一次我去一個城市，我的同學帶了一個他的好朋友來，他把他的經歷告訴我們，全部都是悲慘故事，跟那小品演的差不多。

他之前跟人家合夥做生意，合夥人就忽悠他說：我們來一起做生意吧，你拿49%的股份，我拿51%的股份。你知道49%是不能做決定的，而51%就能做決定。結果這個公司就借了500萬，都是從很好的朋友那裏借的。這500萬借了以後，合夥人就跑路了！他跑路了不要緊，我這同學的朋友佔49%的股份，500萬元的49%就是245萬，那你也得還啊！合夥做生意就是個套啊！弟兄姐妹們我告訴你，別交朋友！交朋友就在一起吃一起喝，他不敗壞你就不錯了！

人爲什麼要交朋友呢？因爲人屬肉體就容易孤單，最後就在那吃、喝、玩、樂，這就是朋友嗎？你實在要跟人交朋友的話，我教你個辦法，試試跟他借20萬，看他肯不肯？如果他真借給你，第二天趕緊把錢還給人家！爲什麼呢？說明這個人還真能交朋友！等他跟你借錢的時候，你也要小心啊！因爲他肯把錢借給你，說明他不聰明！你就得告訴他，我從來不把錢借給別人。那上次你怎麼跟我借呢？上次我就是試一下你！可是你來借，我試不了！聽得懂嗎？別整一堆心煩的事。

我告訴你，像老孃們一樣耐不住寂寞的人要命啊！大家知道不知道，在我們當中有多少這樣的人，天天都在那扯犢子的？比例真不少！我的工作是相當挑戰！這種老孃們怎麼改？很難改！爲什麼呢？她耐不住寂寞啊！整天不學無術，東家長西家短，盡扯些沒用的，就是不幹正經事，然後她們把這個東西叫朋友。不管是農村也好，城市也好，我告訴你都這樣！我從小就討厭這玩意！雖然我自己也是一個很屬肉體的人，但是屬肉體的惡習我對付了不少！我就不喜歡扯犢子，我特別討厭這個。但你說我會不會扯呢？我也會，有時候也不得不跟人家說點，稍微潤滑一下好談正事！

有的人問我，不寂寞啊？我不寂寞！我有那麼多能夠創造價值的事要做，哪有時間坐在那磕瓜子，在那扯犢子？我沒時間，我最缺的就是休息了。我要創造價值，我要做有益的事，在那扯半天犢子，家務都耽誤了！我最討厭的就是大家來消遣！有的人經常在夜裏找他的牧者。因爲他夜裏睡不着覺，就找人扯犢子，找不着人扯犢子就找他的牧者。

他的牧者有點傻，因爲他們牧者都經過我的訓練，學會付代價，但是忘記了學聰明，於是就跟他不停地講。後來我知道了以後，我就問這個牧者，你知不知道他在消遣你？你知不知道這不是付代價？他說，我不知道，我還以爲這是付代價呢。哎呀！天哪！被人耍了！連牧養都被人耍，你說這個世界得有多荒涼啊！

我告訴大家怎麼分辨：他一打給你，你就問他，我安排的功課你做了沒有？我讓你進步的地方你進步了沒有？我要你做的事你做了嗎？他下次就不會打給你了。如果他一說我難受，你就帶他禱告，其實他是在消遣你！難受？難受啥啊？怎麼個難受法？以後讓他看見你就難受，他就是欠修理。一個屬肉體的人可不就是這樣嗎？白天不做正事兒，扯一天犢子，晚上怎麼能睡得着覺呢？所以弟兄姐妹們，我們這一段講的是屬肉體的喜歡交朋友，最後都交到坑裏去了。

屬肉體的惡習二：懶惰

人懶惰是個很嚴重的問題。因爲人懶，所以他需要去交朋友，需要把時間消耗掉，要不然他覺得度日如年。這個世界啥人都有，但懶惰的人就是個屬肉體的人。懶惰是個要命的事，如果你勤勞，整天創造價值，你不缺這個，也不缺那個，那你會去咬人家的鉤嗎？人家說跟你，你跟我投資吧，一年有110%的回報。現在你投100萬，到年底你能拿回210萬。要有這好事，你自己去弄去，是不是？要有這好事，你告訴他，你能不能借我20萬去投？如果你能借我20萬，我就投！聽明白了嗎？這都是什麼烏煙瘴氣的東西。這樣的故事多呀。

弟兄姐妹，你什麼時候看見螞蟻在那裏三個一羣、五個一夥的扯淡？螞蟻沒有這樣的毛病。螞蟻就是不停地幹活，而且也不需要安排，就在那裏自動自覺的幹，老厲害了！屬肉體的人連螞蟻都不如，可鬧心了。科學家的研究和我們古代的哲學家，就是治理國家的這些名人，研究的結果很像。其實在2000多年前的時候，有一個人非常有名，叫商鞅，就是商鞅變法的商鞅。這個商鞅寫了一本書，叫《商君書》。商鞅奠定了整個秦朝強大的基礎，後來商鞅就被秦國拜爲宰相。

他有一套理論，說人裏頭有一股勁兒，這股勁兒如果不用在正的地方好好賺錢，就會用在邪的地方鬧事兒。所以一個社會環境的安定，需要把人的這股勁兒釋放出來，去創造價值。如果人不把這股勁兒推到創造價值那裏，就會整天鬧事兒，這個邪惡的東西就很要命。因爲人吃飽了喝足了，他不開心，他就會走上街頭抗議。人只有享不了的福，沒有受不了的苦。

商鞅是多重要的人，他奠定了秦始皇統一中國大業的基礎。一個是商鞅，另外一個就是范雎 ，還有李斯，這些都是秦國很厲害的人，他們都有自己的一套理論。我想說的這個意思，就是你身上的那股勁兒，在幾千年前商鞅就看明白了，如果不把它用在正地方，它就會用在邪的地方。大家別以爲我是聖人，其實我不是，我一難受了就去幹活，而有的人一難受了就找老孃們兒聊天。所以大家一看到我幹活，就知道我難受了。

人要懶惰，懶完了以後就更難受了。我不知道你有沒有這個感覺，一覺睡起來以後渾身痠懶。再睡一覺怎麼更酸了呢？哎呀，這傢伙一覺又一覺的睡下去，渾身酸吶，怎麼弄都不行，就是不幹活，欠揍！所以說這懶惰的人很鬧心啊。我把懶惰這件事當做一個非常重點的課題來研究。懶惰的人吶，都不知道自己懶，他要知道自己懶就好辦了。你可能也不知道自己懶，我描述幾個現象，看你有沒有。

一看擺在前面的工作，哎呀！怎麼有這麼多活兒啊！有沒有？這就是懶！然後沒幹多少兒活，就在那誇大其詞。我就奇怪了，想看看這人一天都幹了些啥呢？哎呀！我打掃了衛生，煮了飯，洗了衣服。我就想煮飯不是有電飯鍋麼？洗衣不是有洗衣機嗎？也不用劈柴、燒煤取暖，那你幹啥呢？一身的勁兒，整出一身的懶肉，然後就難受。我讓他做點兒文字事工，困了，睡不完的睡啊。你要讓他扯淡，精神頭兒就來了。

我跟人家名人學過一點兒東西，就是君閒臣忙國必興，君忙臣閒國必亡！如果我整天自己在那忙着服侍這個，服侍那個，服侍完了把自己累的夠嗆，但大家都在這兒閒着，翹腳等着我服侍，我跟你講，那就黃啦，咱就別幹啦。我發明了很多的招兒，我讓你沒時間懶。做這個事工，做那個事工，有的是活兒安排，反正你也不用劈柴，也不用燒煤。結果整完了以後大家都興盛啊！

人懶就是很多問題的根源，懶完了以後就會窮，窮完了以後就想歪門邪道，是不是？有句話叫窮山惡水出刁民，大家知道不？窮是個很鬧心的事兒啊！如果你看到一個窮人，你要小心！他爲啥窮啊？是因爲懶！這個年代你要不懶的話，你能窮嗎？人一懶就窮，窮完了就想邪門歪道兒，結果就到了12節，成了無賴的惡徒，無賴的惡徒就是刁民啊！一個屬肉體的人，懶惰是天然的。能明白了麼？懶着懶着就窮，窮完了就惡，就成無賴的惡徒了。

這一章連上了沒有？連上了！這個作者挺厲害呀！他寫這玩意兒寫得彎彎繞，繞來繞去，終於被我找到思路了。我曾經觀察過老孃們兒聊天兒，坐在我們家炕上，那梅花指一指，肩膀一搖，嘴巴一撇，眼神兒一挑，表情非常的豐富。我看着真的很噁心。然後經常扯犢子，那個忽悠人的本事可大了。用腳在桌子底下踢，跟人家示意別穿幫，就全乾這些。她有勁兒沒處使，她不幹這個幹啥啊？就幹這個？

無賴的惡徒，行動就用乖僻的口。用眼傳神，用腳示意，用指點劃，心中乖僻，常設惡謀，佈散紛爭。所以災難必忽然臨到他身，他必頃刻敗壞，無法可治。（《箴言》6：12-15）

屬肉體的人可不就是這樣嗎？到今天爲止，一個人不管得了哪一類的惡性疾病，可能是癌症，可能是什麼強直性脊柱炎，也可能是什麼關節炎、腦梗、心梗、什麼梗的，服侍了這麼多人，我從來沒有發現過一個腦袋裏頭沒垃圾的。一開口講那些話，就沒有什麼可造就人的。他在我面前可以裝樣子，他常常聽我講道，聽完以後，小眼睛一抹，小嘴巴一撇就說：像你這麼說，日子還能活嗎？後來我就狠狠地修理了這些人，要想把他們從裏面救出來，得先對付屬肉體的東西，對付完了，病就得醫治了。這病是怎麼來的呢？就是閒出來，扯淡扯出來的。

心中乖僻，常設惡謀，佈散紛爭。(《箴言》6:14 )

你看有些人，兩個老孃們聊聊天，各自回家就跟老公吵架。她們擺上一張臭臉，都是從外面學回來的，學的都是扯犢子的東西。我從來不教這個，我教的都是怎麼好好經營，好好管理，把事情整好，別往壞裏整。有些家裏的老公也好，老婆也好，都感謝我。因爲我不是訓練她們成爲扯犢子、說閒話、散佈紛爭的人，我是教他們能夠做正事。大家創造點價值好不好？所以耶和華所恨惡的都是這些屬肉體的東西。

耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中佈散紛爭的人。(《箴言》 6:16-19 )

這全都是屬肉體的事。爲什麼要幹這些事呢？就是爲了錢。他如果有錢，用得着幹這些事嗎？他如果能創造價值，發明一個東西，用得着幹這些事嗎？當然有了很多錢，跟資本混在一起，也夠你受的。資本那玩意挺要命的。弟兄姐妹們要小心這個社會啊！所以要對付這些東西，是不是需要誡命呢？什麼是誡命？誡命就是誡命，不守誡命就要有戒尺。大家見過戒尺嗎？就是打手板用的。戒尺就是管教尺。如果你到了廟裏面，廟裏的老方丈都會有招管小和尚。剛來的都有很多問題，是要捱揍的，肯定要修理。

弟兄姐妹可要知道，一個地方缺少了誡命、法則和訓誨，全都只是自由和權利，然後把誡命和法則一拋，問題就多了。如果做個統計，就會發現經濟越發達，自由度越高，那個地方學習障礙，兒童自閉症的這些東西就越多，因爲我服侍的地區經常遇到這種狀況。爲什麼呢？人不守誡命、不守法則、不守訓誨，能有智慧嗎？

屬肉體的惡習三：淫亂

接下來作者就寫淫婦，要遠離淫婦，遠離外女。什麼是外女呢？外女就是屬於別人的女人。就是要遠離惡婦，遠離外女。

你心中不要戀慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。因爲，妓女能使人只剩一塊餅；淫婦獵取人寶貴的生命。(《箴言》 6:25-26 )

可是問題出現在哪呢？如果你是個正常人，你的性器官發育比較成熟和發達。你還真是抗不過去的，抗不過去就倒黴了。誰叫你順着肉體呢？這不是明擺的事情嗎？

人若懷裏搋火，衣服豈能不燒呢？人若在火炭上走，腳豈能不燙呢？(《箴言》6:27-28 )

弟兄姐妹們千萬要小心！一個人屬肉體，還體貼肉體，再加上懶惰，閒着沒事幹，然後又窮。窮還好，沒有錢去逛街，如果有錢，全都消耗在那裏了。人如果飢餓偷東西吃，人不會藐視他，但是如果幹那個事，就是無知。

與婦人行淫的，便是無知；行這事的，必喪掉生命。他必受傷損，必被凌辱；他的羞恥不得塗抹。(《箴言》 6:32-33 )

爲啥呢？如果女人外面還有別的男人，這個女人的老公嫉妒就成了烈怒。他報仇的時候絕不留情，什麼贖價都沒有用，因爲給他戴了綠帽子，就不會饒了你。雖然你送了禮物，他也不會善罷甘休，如果你沒有送禮物，那就更要命。弟兄姐妹們，你們知道爲什麼會這樣嗎？

這些淫亂的人都是很屬肉體，又沒太多事要乾的。這個女人家裏有男人，爲什麼還要在外面亂搞呢？這個女人也是屬肉體，又沒太多的事要幹。一個人沒太多事要幹，心裏就會想歪。人最容易想歪的有幾個器官：第一個器官是嘴巴，嘴巴會瞎說；第二個器官是性器官，這是釋放出來敗壞人最多的。所以不要順從肉體，順從肉體就變得極其愚昧。那要幹啥呢？要效法神，做一個活出神形像的人。

總結

所有的事除了造就人還是造就人，除了創造價值還是創造價值。不但手要勤快，腦袋也要勤快。腦袋要常常思考，常常琢磨。手勤快，就會常常創造東西，那肯定不會窮，然後就有能力去奉獻，有能力去祝福別人。大家能理解嗎？就是要去做正事，要用盡所有的力氣去做正事，你就成爲一個聰明人！

願神祝福大家！