引言

大家好！我們來學習《箴言》書第九章。轉眼之間咱們已經學習了八章的內容，你變聰明瞭嗎？我想變聰明還真不是一件容易的事。變笨就什麼都不需要做，該吃的吃，該喝的喝，該玩的玩，該幹啥就幹啥，就這麼過吧！所以人要變聰明真是特別難！大家要知道，來到我們當中的，我大概會先看看這是一個什麼樣的人。如果是一個褻慢人，他會說：牧師啊，我可喜歡聽你講道了。這是真的嗎？他骨子裏到底是什麼，我通常會先考察考察，一點一點地試，可不容易了。

如果我發現這是一個褻慢人，我會跟他說：主耶穌愛你，我也愛你！你是天底下最聰明的人！他聽了以後心裏面很舒服。我一看這人裏面那個褻慢的態度，我就閃開了，希望離他遠遠的。現在我的底牌都給你們亮出來了。如果一旦你聽我這麼說，你就知道，他是不是把我當作褻慢人了。自以爲是的人是掰不過來的！我做過很多實驗，吃過不少的腥豆。如果你吃過生黃豆，就知道那腥味很難整。

《箴言》書我們已經學了九章了，裏面早就告訴咱們：你對待什麼樣的人，應該用什麼樣的態度和方法。如果對待那些不能被責備，不能被說，不能被糾正的人，我就說：神啊！讓我離他有多遠就有多遠。就像歌中唱的：天離地何等的高，你使我的過犯離我有多遠！大家可得清楚我說的意思。我就覺得交朋友不是一件什麼好事，而且交朋友別瞎交，這東西可不得了。如果你交了一個愚昧的婦人，她只知道高談闊論說瞎話、愚蒙、一無所知，而且說的話只會敗壞你，最後把你氣成癌症了，你找誰去呢！所以我心裏一直盼望着：咱們一起變聰明，這個態度很重要！

我知道大家跟着我查《聖經》以後，你開始會找重點和主題了，這是值得開心的事。我們經常可以在經文裏面找到重點，可有的時候作者卻不把重點寫出來。這一章的重點還真的不一定是敬畏耶和華是智慧的開端。爲什麼呢？因爲這句話很難把前後串起來。我嘗試着把我想到的這個主題告訴大家。這個主題就是《你的態度決定你是選擇聽從智慧，還是聽從愚昧》。

你的態度決定了你是智慧還是愚昧

如果你選擇聽從智慧，是與自己有益，日子必增多，年歲也必加添；如果你的態度是褻慢的，你就一定會跟隨愚昧，人就不知不覺引來死亡的靈。你以爲跟愚昧交往很好嗎？結果就是到陰間的深處了。如果這個人的態度是褻慢的，這東西不得了啊！什麼是褻慢？就是不屑一顧。

你藉着我，日子必增多，年歲也必加添。你若有智慧，是與自己有益；你若褻慢，就必獨自擔當。(《箴言》9:11-12 )

人卻不知有陰魂在她那裏；她的客在陰間的深處。(《箴言》9:18 )

爲什麼他不屑一顧呢？你跟他講好話，讓他走正道，他眼睛一橫：哼，照你這麼說，那我日子還過不過了？好，那你好好過，祝你好運！這種褻慢的態度你沒法跟他說。褻慢的人我見到過很多，不管信主的還是不信主的，比例都差不多。信主的人都覺得自己信對了，其實這麼多信主的人，就我一個覺得自己沒整對。直到今天我跟大家講的時候還說，這個題目我也不一定弄對了。你千萬別以爲我是謙卑，我說的是實話。

有的人說：你自己都不清楚，不是在誤導人麼？我再怎麼誤導也誤導不過那些自以爲是的基督徒。不信主的和我們也沒什麼太大關係！俄羅斯打烏克蘭和我們有什麼關係？我們既管不了，也不想管，更不想評論誰對誰錯。如果你懂得世界政治，那全是利益關係的結合。我們國家曾經跟越南是好兄弟，結果一九七九年對越自衛反擊戰。世界上的事就跟小孩兒過家家一樣，今天跟這個好了，明天又不好了，誰知道會發生什麼？我們不管這事。

但我們管信主這回事！褻慢，不屑一顧的根基就是自以爲是。自以爲是的態度可不得了。說句實在話，不管是我，還是我們教會裏的大、小牧者們，都還要經常對付自以爲是。所以這褻慢很可惡，這個態度決定你是聰明人還是愚昧人。智慧還是愚昧，你跟從誰就因爲褻慢這件事。你知道我就喜歡有人做事工的時候把事情整錯麼？因爲他一整錯了，你就有機會說他。看，你怎麼這樣呀？他可能就開始識別善惡了！一整錯以後，人的態度就顯露無遺了。

有的人愚昧、褻慢就這樣，好不容易對了一次，尾巴翹老高，像個狐獴似的。有些時候整錯了是件好事！整錯了就開始露餡兒了。你是個智慧人還是個褻慢人，一下就分出來了。別以爲我喜歡把事整對，整對那是肯定的，整錯了那就更對了。因爲這樣好把一個人看明白。比如你在一個企業裏，你的老闆能力不是很強，會發生什麼事？你的心裏口裏都會覺得他不行。你要小心呀！我基本不做這事。

我年輕的時候就有這智慧：永遠做最好的下屬，在教會裏做最好的會友，在小組裏做最好的小組員。一個不會做下屬的人，上司一露點怯馬上識別善惡，那是愚蠢。骨子裏就是個識別善惡的傢伙！不是你不識別善惡，而是時候沒到。我很努力爭取，無論在哪裏都做個好下屬。不管我的老闆厲害還是不厲害，我都全心全力地支持他的工作。在小組裏不管小組長帶領查經怎麼不好，有時候講錯了甚至成了笑話，我都在下面暗暗支持他。不是我要支持人講錯，因爲我不是他的老闆，上司，也不是他的牧者，所以閉口不說。

基本上我一次小組都沒落下過，一般人耐不住這個。我在下面好好記筆記，不是記他說的，而是好好讀神的話，把經文都寫下來。反正小組在那，我不浪費時間。偶爾小組長讓我分享，他讓說幾分鐘就幾分鐘，到時間我就打住。我小的時候就是我爸媽眼裏的乖兒子，佔很多便宜。我爸可喜歡我了，經常把我往自行車上一放，帶我下館子，太開心啦！ 不管是在企業工作，還是在教會當會友，當個好下屬可以佔很多便宜。雖然會有不同觀點，不同看法，但那不是我該管的事。

所以知道神爲什麼使用我了吧？因爲我的態度好，因爲我謙卑！就像摩西說自己爲人極其謙卑一樣！態度真的決定了人的選擇！我在帶領人的過程中，發現自以爲是的人多了去了，天天都遇到！我經歷的事，打過交道的人很多，一看人說話就知道是否是個愚昧人。我說的東西他也不聽，就喜歡自己整一套。所以我的耐心與日俱增，都是跟這些自以爲是的人練出來的！我跟大家講一個故事，當年我媽得老年癡呆的時候，我就服侍她，而且很有果效。

有一個姐妹的爸媽和我媽年齡差不多，我就跟她說：你看我怎麼做，以後你有需要也可以跟着這樣做，因爲你爸你媽也有可能得老年癡呆！她卻給我來了一句：我爸我媽沒問題，他們都已經跟我決志信主了！把我噎得半天沒上來氣，真是鍛鍊我的耐心。後來她爸爸得了老年癡呆，服侍半天沒有作用的時候，想起我說的，就照着我的辦法來服侍，效果挺好啊！

所以我認爲態度很重要！我如果可以很成功地改變了大家做人的態度，那我就謝天謝地！感謝我的神！感謝我的主！人變得聰明可是不得了啊！我可告訴大家，我什麼時候褻慢、什麼時候狂妄，就什麼時候變愚昧。我自己也是聰明一小段時間，剩餘的大把時間也在愚昧中！態度決定了我們的選擇！我們選擇是聽從智慧還是愚昧？

在這世上，有的人會跟你說這樣的話，有的人會跟你說那樣的話。我有一次就聽我們的弟兄姐妹跟我說：老師，我跟你說完話以後就覺得心裏頭舒服，可是跟有些人說完話就覺得心裏頭鬧騰。我告訴他：因爲我說的是神的話！那爲什麼你還老跟那些讓你心裏頭鬧騰的人說話呢？我告訴你要跟什麼樣的人說話呢？要跟做正事的人說話，你心裏頭就會舒服；跟一個什麼事都不幹或幹不成事的人說話，心裏頭就鬧騰。

愚昧無知的人就喜歡高談闊論，然後東家長西家短、就喜歡乾點偷雞摸狗的事，你跟他說完話就會難受！在我們當中如果有一些得了比較嚴重疾病的，我得告訴你，這病是怎麼來的。你的病是從陰間權勢來的！這陰間權勢你怎麼就沒有看見呢？其實你早就看見了！因爲你經常跟一些人說話，他們說的都是一些敗壞你的話。比如說：你看，你的老公怎麼可以這樣對待你呢？你的老闆怎麼可以這樣對待你呢？你聽完了以後，心裏頭就開始難受！

你還以爲他多麼地理解你，認爲你是對的，別人都對不起你。那其實是陰間地獄死亡的靈在跟你說話！他還主動有事沒事就來找你聊天扯淡，嘴裏的話全是敗壞！你想你在外面跟別人扯犢子，你老公也在外面扯犢子，倆人各自跟陰間地獄死亡的靈扯完了以後，然後回家就幹了一仗！這不是笑話嗎？結果就得了重病。什麼強直性脊柱炎、癌症、風溼病，反正就累積了一大堆，全部是敗壞！你的態度決定了你的選擇，你可以選擇聽或不聽，因爲褻慢其實是一種非常邪惡的態度。

如何選擇跟從智慧還是跟從愚昧

經書講的是基本原理，是所有事物的原理、原則和規律。我不是寫《聖經》的人，我帶查經就是很努力地想把《聖經》的原理解釋出來，並告訴大家如何落實。當我們有了一個好的態度，第二點就是要知道跟隨誰。你要聽誰的話，要看他做的是什麼。一個做正事的人，講的是造就人的話，而扯淡的人基本上講的是敗壞人的話。

智慧建造房屋，鑿成七根柱子，宰殺牲畜，調和旨酒，設擺筵席；打發使女出去，自己在城中至高處呼叫，說：誰是愚蒙人，可以轉到這裏來！又對那無知的人說：你們來，吃我的餅，喝我調和的酒。(《箴言》9:1-5)

他不做建造人的事，也不做建造的事，就不是一個造就人的人。智慧住在哪裏呢？其實智慧是住在人裏面。有了智慧的人就一定是個建造的人。建造的人一定會有個支撐的框架，這七根柱子就是真理的柱石。靠着神的真理建造房屋，靠着神的真理建造的人，他是要來祝福人的。

宰殺牲畜，調和旨酒，設擺宴席。(《箴言》9:2)

你們來，吃我的餅，喝我調和的酒。(《箴言》9:5)

一個白白給出去的人，就是祝福別人的人。如果他開口閉口就佔人便宜，還教人如何佔便宜，而你還爲佔不到便宜，心裏面就難受，然後就病了。這種人難道不應該遠離？不該你佔的便宜，你去佔了幹什麼？該你佔的便宜你不佔不行嗎？我們要學會去觀察一個人，看清楚這個人到底在幹什麼？這個人是不是個建造的人？是不是個祝福人的人？

我一點也不想佔大家便宜，只想給出去，希望大家能夠佔我的便宜。你和我交往，那是很安全的，我不是老琢磨着將你的錢放在我的口袋裏。有很多傳道人就是希望別人給他錢，這種人多了去了。那是一個建造的人嗎？那是一個想祝福人的人嗎？還是想佔人便宜的人呢？這我也不知道。如果這個人是做正事，好好建造，那他一定是一個富有的人，就一定是想祝福別人，而不是想佔人便宜。

神揀選亞伯拉罕，你以爲亞伯拉罕是要飯的？難道亞伯拉罕先在哈蘭要飯，神指示他到迦南，再到埃及去要飯。是這樣嗎？當然不是！如果是要飯的，在哪裏要都一樣，不需要信心，什麼決定都好做，因爲他是無產階級，無產階級革命最徹底。可是亞伯拉罕家大業大，從哈蘭到迦南，好好的日子不過，東征西跑，那是需要很大的信心的。

一個有智慧、合神心意的人，神的智慧就住在他裏面，他做事一定有根有基，不是想佔人便宜，而是擺設宴席。《聖經》上這樣記載：有一天神顯現在亞伯拉罕的帳篷，亞伯拉罕也不知道是神，但是他就爲他們洗腳，宰牛宰羊爲他們預備筵席。後來他才知道那是神的使者。大家千萬不要做不佔人的便宜就難受的小氣鬼。你要小心觀察人，一個人態度不太對，智慧都會離開他。神非常討厭褻慢人，所以我要跟神學。

指斥褻慢人的，必受辱罵。責備惡人的，必被玷污。不要責備褻慢人，恐怕他恨你。要責備智慧人，他必愛你。教導智慧人，他就越發有智慧。指示義人，他就增長學問。(《箴言》9:7-9)

看到態度的重要了嗎？神都不做的事我也不做！但是我們當中還有些“好人”，專門服侍那些褻慢人，好像是要專門求着服侍他似的。我們當中的牧者是不是應該思考一下，你難道比神還厲害嗎？這是相當愚蠢的做法，你服侍不了。不想追求的，我還不想整呢，更何況是一個褻慢人。神都不喜歡責備褻慢人，難道你比神更厲害嗎？神不幹的，我們自己千萬不要瞎整。我也整過，成功的概率是零。

我在教會裏選人就是選態度。教會裏有個老姐妹，七十多歲了，從小沒讀過太多書，對信主這事非常認真。她每次打電話給我我都接，原因是她非常愛學習，那態度都讓我感動。她可以被教導和責備而不會恨我，因爲她信靠神。有一個人，他得了癌症，他是一個福音派基督徒。他所在的教會，沒有醫治釋放。他的一個朋友，在我這得了醫治，就把他也給介紹過來了。

這個人的情況是這樣的，十年前得了癌症，因爲病情影響，一吃飯食物就進到肺裏，所以他只能在肚子上插一根管子直接通到胃裏，靠注射液體食物生存。十年之後，他的老婆也得了癌症，孩子還不是很大。我也覺得他很可憐，可是這樣的人，很難得醫治釋放。但是既然來了，我就得好好爲人家服侍啊。

結果我一跟他溝通發現根本說不通。我剛一說這癌症是個咒詛，對方就擡槓說癌症是祝福，完全沒法說。如果癌症是個祝福，再給你幾個要不要？我怎麼在《聖經》裏沒有看到癌症是個祝福這種說法呢？難道《申命記》二十八章1-14節是這樣寫的嗎？你若謹守遵行耶和華神的話，我就給你個癌症？這沒法溝通，服侍起來累得我要命，滿頭是汗啊。

你要不要做一個類似這樣的褻慢人呢？後來又跟我說他是當代的約伯，那我只能說，好好好，你是當代約伯。我服了，我得跟你學。你不能說他，一說他就恨你。我說這都是咒詛，他就反駁，你才受咒詛呢，你別咒詛我。算了吧，我還是把這責備留給智慧人吧。所以我對福音派的意見還挺大的，我對福音派這三個字印象不太好。所謂福音派，就是能說不能行。這裏不能行指的是不能行出耶穌所行的那些事兒。耶穌行的就是讓瘸腿的走路，讓瞎眼的可以看見。

當然啦，也不能一杆子打倒全船的人，但是我見到的這個福音派就是這樣。還有一個人，他得了重度憂鬱症，那我就服侍他。他原來的教會也是福音派，我服侍他的同時，他原來的牧師也在服侍他。但是之前的教會根本不管醫治釋放，憂鬱症讓他去醫院開藥，他們只管讓他不能進趕鬼的靈恩派教會。告訴他寧可得憂鬱症，也要上天堂。聽起來就像笑話。

後來她媽媽看到他一跟之前教會的牧師聯繫，整個人就面目猙獰。敗壞人的信心能不猙獰嗎？釋放的都是陰間地獄死亡的靈，能不猙獰嗎？那個牧師本身，他就代表愚昧無知，代表着陰間地獄死亡的靈。設想一下，如果耶穌站在他面前會怎麼樣？耶穌根本不會在乎是靈恩派還是福音派，醫治好他纔是最重要的。我要舉的例子多了去了。今天怎麼去選呢？要看這個人是不是一個喧嚷的人？喧嚷人能說不能行，整天好吃懶做，不勞而獲。

這是愚昧呀！喧嚷的人，雖然裏面是愚昧無知，話倒不少。我們東北人把這種人，描述叫做二分錢的茶壺就是個嘴兒好。其實嘴也是個破嘴。那你現在該明白選擇跟誰了吧？第一個是態度，不要做個褻慢人。第二個現在開始選擇跟從什麼樣的人，選擇跟從智慧還是跟從愚昧。跟從智慧和跟從愚昧，那絕對不是一回事兒。

我告訴大家，人一輩子如果只讀《聖經》，你會變成一個非常愚昧的人。整天說自己看見天使了，看見這個異象，看見那個異象，甚至聽見神跟他說的話比亞伯拉罕聽見的還多。如何選擇跟從智慧還是跟從愚昧？別聽他說的，要看他做的，如果他一事無成，你跟着他敗壞啊！這個智慧和愚昧都在街上喧嚷，你看智慧和愚昧怎麼說。

打發使女出去，自己在城中至高處呼叫，說：誰是愚蒙人，可以轉到這裏來！又對那無知的人說：你們來，吃我的餅，喝我調和的酒。(《箴言》9：3-5)

她坐在自己家門口，坐在城中高處的座位上，呼叫過路的，就是直行其道的人說：誰是愚蠢人，可以轉到這裏來！又對那無知的人說：偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。(《箴言》9：14-17)

所以啊，選擇至關重要。你所走出來的路，那個結果就是你所選擇的結果。

看自己選擇的結果

人怎麼知道自己選錯了呢？看自己選擇的結果。如果你選擇智慧，你就必藉着智慧，日子必加多，年歲也必加添，不是疾病增多。你若是有智慧就與自己有益，如果你沒有智慧，你就到陰間做客，有坐在十八層的，有坐在十七層的。所以有人就說買樓不能買十八樓。爲啥？因爲十八樓跟十八層差不多。人就喜歡整這個，這叫智慧嗎？這不叫智慧。人要知道跟從什麼就會帶來什麼樣的結果。

陰間地獄死亡的靈住在人裏面是有原因的，那是你的選擇帶來的。如果你得了一些惡性的疾病，長久在你身上，你可得小心！爲什麼呢？因爲你一不小心就喜歡跟愚昧的婦人同流合污。陰間地獄死亡的靈什麼時候祝福過人？不敗壞人就不錯了！你選擇智慧還是選擇愚昧，是跟你有關的，和我沒有半毛錢關係。

如果你選擇褻慢的態度，你就會走愚昧的路，最後招來陰間死亡的靈，你就必獨自擔當。你不擔當誰擔當？你種啥就收啥呀！你自己煮的，你不自己吃啊？煮的是啥就吃啥吧！種的苦瓜就吃苦瓜，種的甜瓜就吃甜瓜。過去那麼多年種了那麼多咒詛，今天尚且還在吃，難道還要繼續種嗎？是不是？要獨自擔當！世上的悲劇都是從這開始，我鼓勵大家仔細琢磨。

總結

我們的態度應該是什麼呢？如果你自以爲認識，不繼續認識，你就沒有辦法再認識了。如果你知道自己不認識，你還有尋求的機會，尋求的就必尋見。就算是你認識了，也可能認識得不太對，還可以再改進。千萬別覺得自己就是世界最完美的信徒。這世上哪有最完美的信徒，找不着啊！所以，我鼓勵大家謙卑下來，敬畏耶和華，認識至聖者。如果你敬畏耶和華，認識至聖者，你一定是個建造的人。

敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。（《箴言》9：10）

我再挑戰一下大家，你牧養過誰？你牛什麼呀？有一些人很牛的，其實很多牧養的問題都解決不，也不太明白。我鼓勵大家重新帶着一個我不太明白，我還不太瞭解，我還需要不斷地探索，不斷地學習，認識神是無止境的態度來尋求。如果你真的認識的話，你會成爲一個建造房屋，建造教會的人，教會這個地方就會成爲分賜祝福的地方。

我可告訴大家，千萬不要隨便收奉獻，因爲教會不是收奉獻的地方，教會是個分賜祝福的地方。如果他還不明白，以爲是施捨一點給神，神什麼也不缺！你以爲這是土地公呀？你以爲這是偶像呀？弟兄姐妹可得確切地知道，你想交奉獻我還不收呢？除非你知道那是對你自己有益處的。

你要想成爲一個有命定的人，要想成爲一個祝福別人的人，要想成爲一個建造房屋，建造教會的人，要想成爲一個宰殺牲畜，調和脂酒、擺設筵席的人，你可以叫那些無知、愚蒙的人，讓他們來享受你的祝福。那你來交奉獻，就OK！因爲你明白。要不然你奉獻幹啥？好像教會很需要你養着似的。理解了嗎？只要有神，錢不是問題，人也不是問題。

所以有的時候，人是很愚昧的，褻瀆了神都不知道。有一些人說，傳道人這麼窮，我得賺錢養着他，然後就得罪神了，莫名其妙的就受咒詛了。爲啥？因爲他以爲神不能養！這些人窮是因爲他喜歡瞎整，能不窮嗎？弟兄姐妹要知道，選擇的結果是明明的看見神的祝福，日子也必增多，年歲也必加添！然後我告訴你，你一定什麼好處都不缺。

願神祝福大家！