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Q1：不知足的根源是什麼？

是無知。大家要知道不知足會產生一系列的痛苦。一歲、兩歲、三歲的時候不知足他就哭，十歲、二十歲不知足就難受，一直難受到死。人要對不知足有認識。人爲什麼要難受啊？有多少錢就享受多少錢，做什麼工作就享受做什麼工作，那不挺好嗎？

如果騎自行車看人家騎摩托車的好；騎摩托車看人家駕車的好；駕車看人家開跑車的好，就會天天難受。不知足就敗壞了自己，原因就是無知。這並不是說活在當下，而是活在未來！我可以用我的信心充滿盼望，去創造一個未來。

Q2：老師，你說彼得，雅各他們的邏輯體系跟保羅的不一樣，但他們都是有命定的人，跟耶穌不同邏輯體系的人也有命定嗎？這個我不是很懂。

最好別懂！你們問我對他們的研究有多少呢？遠遠不如研究使徒保羅的神學多。你咋知道他們都是有命定的？如果無知，對神不認識，那就是瞎命定。你去看看，照着彼得、雅各那套體系去建教會的狀況是怎麼樣的，回來咱們再探討。

Q3：老師，孩子不犯混，我老婆非得要求孩子去散步，不願意去就打，誰的錯？

這事不知道，我也不在現場。大人也有犯混的時候。我鼓勵大家管孩子要有道，不能瞎管，瞎管不是什麼好事。孩子要養成順服的好習慣，如果孩子悖逆，大人又沒有道，那就是一塌糊塗，大家都沒整對。

Q4：老師，我很體貼孩子的肉體，大女兒體貼大了，現在正在我們教會當中更新成長；小兒子五歲多，跟着老師的教導幹家務，培養好性格當中，可是小兒子時不時就會生病。今天又這樣。老師，我反思自己，我怎麼就是做不好呢？

小孩生病到底是壞事還是好事？大家不一定說得清楚。小孩成長過程肯定會發燒，那發燒是好事還是壞事？其實神造的人的身體，有一套訓練的機制，生病是我們身體裏固有的機能，抵抗外來病毒的正常反應。環境的惡劣對我們是好事還是壞事呢？這也說不定。環境惡劣有時候可以塑造人的性格；含着金勺子、銀勺子出生之後，長大也不一定會好。

我們看問題，要照着神的話去看，《聖經》裏面說：神看着都是好的。因爲看着都是好的，不都是挺好的嗎？不管好事或是壞事都把它變成好的，很操練人。比如說：我找到一家公司，如果老闆不懂技術，你說對我是好事還是壞事呢？是好事，因爲他不懂，我想怎麼幹就怎麼幹。如果老闆懂技術呢？也是個好事，因爲他可以指導我。所以說我們的眼光到底是啥？我們必須重新調整。

Q5：老師，爸爸在家裏，家人都怕他，怕他嘮叨，他不管逮到誰都罵。怎麼巧妙的尊榮他？常常感覺熱臉貼冷屁股。

這個問題是一個很表面的問題，尊榮長輩到底是啥？骨子裏蔑視他，表面做到尊榮也沒用。他在家裏這樣的狀況，不是巧妙避免的問題，而是調整我們自己心態，不在他的身上識別善惡。識別善惡是很多問題的根源，你可以管教他、修理他，並不是不尊榮他。其實他心裏頭都明白，問題是人被鬼轄制以後他就很辛苦。不是要用熱臉貼冷屁股，而是我們得知道，他是被鬼給轄制了。

簡單來說我們心裏不能因爲他這樣就不再尊榮他，尊榮他是一回事，他犯渾是另外一回事。當我們用屬靈的眼光去看，就要分辨這是鬼還是他自己？畢竟他是你爸爸，如果不是被鬼轄制，他也不會這樣。對付鬼和對付人不是一回事。所以雷克·喬納的《末日決戰》裏提到，真理的箭一射出來，如果沒有射到鬼卻射到了人，就會更彰顯鬼的樣子，那個人身上的鬼會變得更加有力量。人對靈界的無知就會產生一系列的問題。

Q6：我們要向神求，使我們既不貧窮也不富足嗎？

《聖經》里亞古珥對自己有很清楚的認識，他怕富有了以後會不認識神。後來神讓他成爲了一個很富有的人，也不是他要求富有，而是他說：

恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。（《箴言》30：9）

這是一種心態。這個問題有點毛病，我們要學習的是亞古珥的態度，不要斷章取義地去學。

願神祝福大家！