思考題

1.老年癡呆背後的屬靈原因是什麼？

2.體貼肉體的具體表現是什麼？爲什麼不能體貼肉體？

3.很多人覺得對付肉體很難，你怎麼看？該如何對付？

4.你比較容易體貼誰的肉體，接下來你打算怎麼對付？

引言

大家好！咱們來學習《箴言》書第二十三章。如果你能把《箴言》書整明白的話，不變聰明都很難啊！人爲什麼不想變聰明呢？因爲人不知道。人不知道的時候就會順着自己所知道的事去做，結果人就會越來越笨。你會發現不是人故意把事整壞了，也不是故意想怎麼樣。只是因爲他身上有一股勁，就順着那股勁走；他裏面有一套知識和認知，就會順着那個東西走，結果人世間的悲劇就是這麼來的。咱們弟兄姐妹讀完了《箴言》書，有沒有改變呢？如果你還是照着你自己腦袋原本那套東西活着，結果就會活到災禍裏面去了。

誰有禍患？誰有憂愁？誰有爭鬥？誰有哀嘆（或譯：怨言）？誰無故受傷？誰眼目紅赤？就是那流連飲酒、常去尋找調和酒的人。酒發紅，在杯中閃爍，你不可觀看，雖然下嚥舒暢，終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。你眼必看見異怪的事（或譯：淫婦）；你心必發出乖謬的話。(《箴言》23：29-33 )

這些都是很屬靈的事，這段經文基本上都是在講和吃喝有關的事情。《箴言》書第二十三章的題目是《體貼肉體的悲劇》，我想這個題目大致是貼切的。人活着可不能不觀察，人不觀察的時候，就不知道是咋回事，然後就瞎解釋。

老年癡呆是怎麼得的？爲什麼有的人老了會得癡呆，有的人老了沒有得老年癡呆呢？最近發現不少人得了老年癡呆，我也處理過不少的老年癡呆和憂鬱症患者。我告訴大家，老年癡呆就是體貼肉體的悲劇。你想不想老的時候得老年癡呆？得老年癡呆太容易了，只要好好體貼肉體就行。如果咱們弟兄姐妹都試着過體貼肉體的日子的話，結果就是禍患，一下子就給你劃上了句號，你就不用再患了。

咱們仔細觀察那些無故受傷的人，他們體貼肉體以後，就會憂愁、難受、爭鬥，然後裏面就發出哀嘆。所以你們得着了，因爲我把體貼肉體的事研究得很透，信不信就看你的造化了。你仔細觀察就會發現很多人都貪吃，有一句俗語叫做三歲看老，意思是透過一個三歲兒童的行爲舉止便可以看到這孩子將來會是一個什麼樣的人。更深刻的說，一個人的行爲習慣影響着他的一生。其實事實真的是這樣，有些小孩貪吃，有些小孩沒那麼貪吃。如果你現在是二十多歲的人，還很貪吃，那就麻煩了。

如果你小時候就貪吃，父母又幫着你貪吃，然後就養成了貪吃的習慣。我可以給你算上一命，你裏面會難受、好爭鬥、無故的哀嘆、閒着沒事還受傷。經常受傷的背後就是鬼啊！所以咱們要知道，體貼肉體就是死。一個體貼肉體的人就是與神爲敵，一個體貼肉體的人不能夠行神的話，一個體貼肉體的人除了悲劇就是悲劇。

有些人賺錢沒有能力，花錢的本事可就大了，而且這種事相當普遍。我這個人基本上不會點三十多塊錢的外賣，如果跟我接觸的話，你會發現我是個省錢的人。大家不要以爲省錢就活得不好。我不看重吃喝，我也不太貪吃，但是遠方朋友來了，還是要帶人家吃喝的。今天來一個朋友，招待一下；明天來一個朋友，招待一下；後天來一個朋友，又招待一下，這都很正常。

貪吃的悲劇

有段時間很多朋友來，我就一直招待他們吃吃喝喝。一段時間後，我就會生病。後來我發現如果人看重吃喝，整天吃喝，會很容易生病。我小的時候在好幾百戶的大院子裏頭長大的，很少聽見過有什麼人生病，也沒有人得過癌症，其實都是人吃的好、喝的好才得病的。那年代也沒有聽過有人得糖尿病，都是生活好了，人開始得糖尿病了。人就成了沒有吃不了的苦，只有享不了的福的人，嘴巴饞真的是一個悲劇啊！

我們要好好地想一想，自己嘴巴饞到什麼程度，是否可以改，因爲人嘴巴饞其實是鬼饞。有的人出生時貪吃的鬼多一點，有的人就少一點，你不知道食物到底是進了你的肚子裏，還是吃到鬼的肚子裏，然後把它養得肥肥胖胖，鬼就整天來搞你，那不就是悲劇嗎？整本《聖經》其實就是在講體貼肉體這件事，而人最早犯罪也是在吃這件事上面。所以我給大家一個建議，如果你不對付它，它就對付你，因爲貪吃是一個很惡的鬼。

你眼必看見異怪的事（或譯：淫婦）；你心必發出乖謬的話。你必像躺在海中，或像臥在桅杆上。你必說：人打我，我卻未受傷；人鞭打我，我竟不覺得。我幾時清醒，我仍去尋酒。(《箴言》23：33-35)

一個體貼肉體、愛世界的人最直白的反應，就是心裏頭有怪異的想法，聽到怪異的聲音，然後人眼裏就會看見怪異的事。人裏頭聽到或是看到怪異的聲音，不是鬼是什麼呢？這些都是貪吃所招來的鬼，終久成爲咬你如蛇，刺你如毒蛇。

酒發紅，在杯中閃爍，你不可觀看，雖然下嚥舒暢，終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。(《箴言》23：31)

所以大家要從現在開始，對體貼肉體有一個很深刻的認識。

不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至於死。你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。(《箴言》23：13-14)

對待體貼肉體的人需要用仗管教他，因爲你要管教一個智商像是孩童，但不是孩童的人。有一些孩子大了不能管了，但是如果還可以管的一定要管。因爲小的時候管教的不夠，不知道敬畏，長大了就會體貼肉體。還有很多當媽媽體貼孩子的肉體，比孩子體貼自己的肉體還多。然後孩子體貼肉體慣了，長大了就得了憂鬱症。我們當中就有得憂鬱症的孩子，媽媽帶着孩子到我這裏禱告，然後總是說我做得不對，把鍋甩到我的頭上。

當媽媽的從小就體貼孩子的肉體，還說自己要愛孩子，結果把孩子體貼成人不像人、鬼不像鬼的。我在這邊給孩子吃解藥，她在那邊給孩子吃毒藥；我在這邊對付孩子的肉體，她在那邊體貼孩子的肉體。我在這裏花了很多時間，她也在那裏花了很多時間，然後我們倆在較勁，跟時間賽跑。

有個媽媽跟我說，我有管教孩子，我還經常打他的。有一天我們見面的時候，她的孩子在那邊鬧，結果我就看見她管教孩子，手舉得老高，然後快要打到孩子的時候，突然像撓癢癢的輕輕地拍了一下。如果今天打孩子像撓癢癢似的，明天也像撓癢癢似的，日子久了不是在害孩子嗎？

你若與官長坐席，要留意在你面前的是誰。你若是貪食的，就當拿刀放在喉嚨上。不可貪戀他的美食，因爲是哄人的食物。(《箴言》23：1-3)

官長是不會隨便請人吃飯的。官長請你吃飯就是要看你可以做什麼，如果看到你貪食的樣子，就知道這是個廢物，其實這是背後的邪靈幹了一個很邪惡的事情。官長找你吃飯，以爲你是一個人才，結果發現是個蠢材，沒把你踢了都算不錯了。所以這裏說的哄人的食物是指鬼欺哄人。

有一個非常有名的故事，是關於吃的故事。在《以斯帖記》裏面有一個叫哈曼的人，他被王后以斯帖請去吃飯，然後吃着吃着就死在了自己預備的木頭架子上。所以和官長一起坐席，我們要知道我們是做什麼來了，不是來吃吃喝喝的。一個貪吃的人一吃東西腦袋就空空，開始胡說八道，什麼都不想了。體貼肉體的悲劇就在這裏，最後體貼肉體把正事都忘了。

一個人體貼肉體，第一個感受到的就是嘴巴。嘴巴是很屬靈的器官，所以整不好就是悲劇。凡是貪吃的人，如果不改掉這個毛病，就會招鬼。這個鬼就是老馬，老馬整人是非常狠的。被老馬轄制的人，年紀輕輕就有點癡呆。這些人一旦這樣，他就會變得比較懶。你很少看到貪吃的人比較勤勞，都是吃的肥肥胖胖的，好幾百斤，腦袋也不太好使，幹活也不利索。你很少看到哪個行業的能手是肥肥胖胖的人。

人一體貼肉體就會懶，吃多了就犯困，然後就開始睡覺，這樣人就會變窮。人一窮就想賺錢，想賺錢又沒有智慧，自己還覺得自己挺聰明。愚蠢的人都覺得自己很聰明，然後他就會依靠自己的聰明來勞碌，希望能賺更多的錢，吃更多的東西，睡更多的覺，結果卻更窮，然後就更希望有錢，就又要用自己的聰明努力去賺更多的錢。

體貼肉體不走正道就是悲劇，造成體貼肉體的悲劇，第一個屬靈的器官就是嘴巴，第二個屬靈的器官就是性器官。嘴巴是一個很屬靈的器官，會覺得這個好吃，那個好吃。如果你吃什麼都一個味道，那就沒什麼意思了。另一個很敏銳的器官就是性器官。在體貼肉體這個範疇裏，嘴巴和性器官都是很邪惡的東西，它們所產生的那股勁會推着人往敗壞裏走。人在它們的推動下走着走着禍患就來了，爭鬥來了，憂愁來了，受傷來了。大家可以好好回顧一下自己過去走過來的路，是不是都是這樣。

所以說，人要小心。嘴巴和性器官都是人屬肉體的性器官，所以它們的感覺是很強烈的。這東西是很招鬼的，你控制好，控制不好，那就是你的造化。其實要控制很容易，撐一撐就過去了，不用撐太久。如果你遇到這些事，想要對付一把，你一定可以得勝。你想對付兩把，想對付三把，你肯定勝過去。這不單是信心，事實也的確如此。

大家一定要知道，耶穌基督把自己的身體釘在十字架上，完成了一個最偉大的工作，那就是在耶穌基督被釘十字架之前，沒有人能夠勝過自己的肉體。但是耶穌基督釘在十字架上這件事，成就了一件前無古人後無來者的偉大神蹟，那就是神的靈可以幫助我們對付肉體。大家一定要知道神的靈可以幫助你，你可以試一下。比如說你餓得不行，性器官難受得很，你怎麼辦，去找你的牧者靈裏禱告。千萬不要自己在那裏搗鼓，自己搗鼓會搗鼓出毛病來。

如果你能勝過去，早就勝過去了。你要勝不過去，一定要找你的牧者，這就叫做牧養。有的人能牧養，有的人不能被牧養。有的人你跟他講他聽，有的人你跟他講了，他還是整自己的那一套。人繼續整自己的一套，不叫建立教會。靈裏禱告，這是神在創立世界以前所立定的旨意，神已經有了一個偉大的計劃。要讓人靠着耶穌基督，在耶穌基督裏同歸於一，做一個得勝人。雖然那個想吃東西的感覺，性器官的感覺反應很強烈，甚至性器官一旦啓動，你就很想去跟人家上牀，幹完了以後心裏又難受，反應很奇怪，但靠着聖靈一定能勝過肉體的感覺。

你必說：人打我，我卻未受傷；人鞭打我，我竟不覺得。我幾時清醒，我仍去尋酒。（《箴言》23：35）

人順從肉體以後，極其難受，然後你找完我，下次再犯了也沒關係，我也理解你。

對付人的肉體

妓女是深坑；外女是窄阱。她埋伏好像強盜；她使人中多有奸詐的。（《箴言》23：27-28）

人一定要對付自己的肉體，爲什麼《聖經》要花那麼大的篇幅，講不要體貼肉體這件事呢？因爲這事是根本，鬼不是問題的根本，肉體纔是問題的根本。如果你整着整着就整糊塗了，不要找我來趕鬼，要找我來趕你的肉體。人肉體的反應，花樣是很多的。如果我能幫助你對付了肉體，就解決了禍患、憂愁、爭鬥、哀嘆、痛苦、無辜受傷，甚至還有眼睛問題。要想對付肉體根本就不難，因爲靠着聖靈就沒有難成就的事。

靠着神的靈，就是耶穌基督在十字架上爲我們成就的極大恩典，使我們可以靠着耶穌基督得勝。可是今天對付肉體的教會幾乎都沒有，不幫你一起體貼肉體就不錯了。多少教會體貼人的肉體，體貼完了以後，把你體貼到災禍裏頭。然後還說這是神的祝福。我看再這麼整下去，這些難受、災禍、疾病、咒詛就會落在那個牧師頭上了。體貼人的肉體不但害了別人，最後還會害了自己。

不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至於死。你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。（《箴言》23：27-28）

一定要用仗管教小孩，不管教怎能長大呢？ 小孩是需要被管教的。人剛剛信主的時候，就是一個屬靈的嬰孩。所以屬靈的嬰孩的肉體不被修理，怎麼長大，怎麼得勝呢？牧養最重要的一部分就是對付肉體，但對付肉體也是最難的。人裏面那些屬肉體的想法是很奇怪，很邪惡的。但是你覺得是很正常的，因爲你不知道，然後走着走着就走到災禍裏面去了。爲啥？因爲體貼肉體就是死，體貼肉體就是與神爲敵。

我們要選擇做一個屬靈的人，還是做一個屬肉體的人；做個順從肉體的人，還是做一個順從聖靈的人。你要做一個順從聖靈的人，還是要選擇順服肉體你就順着。你要選擇順服聖靈你就順着，沒人能攔得住你，都是你自己的選擇。你要是願意讓我攔着你，那你首先要選擇做個屬靈的人，選擇順從聖靈。剛開始你順從不了沒關係，我可以來幫助你，這就叫做智慧。

因他們的救贖主大有能力，他必向你爲他們辨屈。你要留心領受訓誨，側耳聽從知識的言語。（《箴言》23：11-12）

一個屬肉體的人的指望會斷絕,一個屬靈的人的指望不會斷絕。所以我們要開始心存智慧，走正道。人總喜歡走歪門邪道，老想賺快錢，結果成了悲劇。

不要勞碌求富，休仗自己的聰明。你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。（《箴言》23：4-5）

你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。（《箴言》23：5）

我們應該把錢財看透了，我觀察一段時間後發現很多有錢人也不太明白自己爲什麼會有錢，他們的錢好像是大風颳來一樣，當然也有被大風颳走的時候。錢這個東西是個虛的，但是我們的神卻是信實的。如果你定睛在虛無的錢財上面，就會發現錢怎麼來，又怎麼去的完全說不清楚。有的人的錢按億來計算，有的人的錢卻是一毛兩毛地計算，結果到死也沒多少錢。然而人一旦體貼肉體的話，對錢財的看法很奇怪。

我觀察過得老年癡呆的病人，發現這個病和愛錢緊密相關。如果你的爸媽七八十歲還愛錢如命，那距離得老年癡呆不遠了。愛錢會把老年癡呆這個鬼給招來。有的人都八、九十歲了，其實平時也不需要多少錢，而且自己也有足夠的錢，可就是想要更多的錢。人一愛錢，就把老年癡呆的靈給招來了**。前幾年我服侍了一個病人，他看到了很多陰間地獄死亡的東西和怪異的事，坐在家裏非說着火了，其實根本沒有着火，但是他就能看見。所以我們大家要知道屬靈的事終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇，你要不要這麼做？

首先嘴巴是個屬靈的器官，其次還有另外一個屬靈的器官，就是性器官，都是肉體的集中體現。吃東西是一件屬靈的事，還有的人說那是個用下半身思考的人，其實這個人那股勁兒一上來什麼都管不了，完全不用腦而是由性器官決定他要做的事。第三個是錢，既不是性器官也不是屬靈的器官，但錢是一件非常屬靈的事，體貼肉體的人一般都依靠錢，因爲他們都是靠着肉體活着。

有人說他的媽媽有老年癡呆的症狀，但是兒女給的錢她不要。你得明白這個邏輯，說到底她要的就是兒女能夠給她養老，其實就是養老馬。她爲了達到目的反而會給你錢，哄你高興。大家要慢慢琢磨這些事，她自己心裏也很明白，但是因爲無知而且裏面是體貼肉體的邏輯，最後就招來了老年癡呆的鬼。

總結

我兒，你當聽，當存智慧，好在正道上引導你的心。好飲酒的，好吃肉的，不要與他們來往；(《箴言》23：19-20)

這裏說的是不要與那些體貼肉體的人來往，當然那個人是你媽的話還是得要來往的。除此之外可千萬不要再多找一個老年癡呆的人來做好朋友，這種朋友經常聚在一起吃喝沒有好事，只能整一身鬼跟着。將我們的心歸向神，我們的眼目也要喜悅神爲我們預備的道路，這就叫做智慧。

我在這裏給老年癡呆病人的家人出個主意，就怕你們做不到，如果心軟做不到，就只能被老年癡呆的病人欺負。要知道老年癡呆的患者都很會欺負家裏人，折騰得很。所以家裏人和他們鬥智鬥勇的時候要厲害一點，一方面從智慧上安慰病人。比如告訴他，活着這點事絕對沒問題，我給你包了。我有的是錢，絕對能養你，我的錢就是你的，從今之後不用再擔心。但是你得聽話不要犯混，不然我真要修理你！

再給病人解釋一下，鬼是怎麼在背後操縱他的。如果他犯渾的話，會真的修理他，要讓他剛強。照着我的辦法做，做一個好一個，試一個好一個。如果你能鎮得住他，你就少了很多麻煩，他也少了很多麻煩。我這主意要是落實得不好，人家還以爲我們折磨老人呢。其實不是，那背後是老年癡呆的鬼，你得有屬靈的眼光。你像我這樣整老年癡呆肯定好。

不但老人犯渾，小孩也犯渾。小孩到我這來，我也有辦法。這跟牧養緊密相關，牧養得有親密的關係。你得讓小孩知道你是愛他的，你很關心他，而不是害他。關係到位了，就什麼都可以做了。如果你想害他，不要說人，狗都知道。所以如果說你整不了人，你可以去看看《西薩訓狗》。

西薩出生在墨西哥，後來到了美國開始了訓狗的生意，訓狗訓的一流。他訓狗的方式就是不讓狗主人體貼狗的肉體。主人常常體貼狗的肉體，就把狗給體貼成瘋狗了。等西薩訓練完狗，狗變乖了，狗也舒服了，人也舒服了。同樣的道理，人體貼人的肉體也會體貼壞，如果把人訓好了，被訓的人舒服了，訓人的人也舒服了。

有的人可能會困惑爲什麼我把人跟狗比？我解釋一下，一個屬肉體的人、體貼肉體的人就是個獸。肉體就是獸性，一個人有獸性，就是因爲肉體太強盛。一個人如果有了智慧和聰明，成爲一個屬靈的人，他的肉體不會變成獸，他的反應不會是獸的反應。雖然人是兩條腿，狗是四條腿，但屬肉體的狗和屬肉體的人裏面的反應都差不太多。

一個人如果得了老年癡呆，基本上也沒什麼機會把他訓練成有命定的人了。直到今天我還沒有成功的把一個老年癡呆的人訓練成爲一個有命定的人。但是把老年癡呆的兒女訓練成一個有命定的人，這或許有戲。雖然訓練不成有命定的人了，但是咱可以解決他的問題啊。

你不要再跟他講命定不命定了，你這樣給他講，我的錢就是你的錢，我的房子就是你的房子，你的養老全都包在我身上，不用擔心了。然後你再修理他，道理要有啊。大家要知道如果人屬肉體，他的靈魂就一定會下陰間。咱們弟兄姐妹從今天開始，好好地做一個有命定的人，對付自己的肉體，成功地勝過去以後，你就可以管你的父母了，那是對他們最好的祝福。記住體貼肉體就是死，體貼肉體就是悲劇，所有的悲劇都從這兒開始。

願神祝福大家！